Il y eut un matin⊠âïž
Bonjour Mon ami(e), De nombreuses fois, la Bible utilise le matin pour Ă©voquer une notion de rĂ©currence. La place de âŠ
Cherchez-moi et vous vivrez
Voici la promesse que l'Eternel fit autrefois Ă IsraĂ«l, par la voix de son prophĂšte Amos 1. Son peuple Ă©tait-il âŠ
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La Crise et les épreuves
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
4 et 5 Ces deux versets stigmatisent l'observance extĂ©rieure des rites, que l'on poussait mĂȘme jusqu'Ă l'exagĂ©ration, mais qui Ă©tait dĂ©pourvue du sentiment moral qui aurait pu la rendre agrĂ©able Ă Dieu. Le discours cesse de s'adresser aux femmes ; le ton est celui de l'ironie.
Et pĂ©chez. Ces mots ne se rapportent pas, d'aprĂšs l'ensemble du passage au sacrifice lui-mĂȘme offert Ă BĂ©thel, mais aux actes d'intempĂ©rance et d'impuretĂ© qui accompagnaient les sacrifices offerts au veau d'or.
Guilgal : sanctuaire semblable à celui de Béthel, aussi dans le royaume des dix tribus ; compatez Osée 4.15, note ; Osée 9.15.
Amenez chaque matin : Accompagnez scrupuleusement la partie cérémonielle de vos devoirs religieux.
Tous les trois jours vos dßmes. Deutéronome 14.28 ; 26.12, il est parlé d'une dßme qui doit se payer tous les trois ans, et Lévitique 27.30 et suivants d'une dßme annuelle. Les Israélites les plus scrupuleux en étaient venus, semble-t-il, à payer certaines dßmes tous les trois jours. Mais que leur servait aux yeux de Dieu cet excÚs de zÚle, s'ils y joignaient une vie de péché ! Comparez le reproche de Jésus aux scribes et aux pharisiens, Matthieu 23.23.
En écartant le levain. L'hébreu permet de traduire, comme plusieurs l'ont fait, : avec le levain, c'est-à -dire en violant, la défense de présenter à Dieu des gùteaux d'offrande renfermant du levain (Lévitique 2.11). Mais le contexte exige que l'on traduise au contraire : en écartant avec soin tout levain, faisant la chose dans toutes les rÚgles.
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