Tan avec Darja Reichor

Amos 5.24

Mais que le droit jaillisse comme un cours d'eau, et la justice comme un torrent qui n’arrĂȘte jamais de couler !
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Lejugement, la justice peuvent, désigner ce que l'Eternel réclame (Esaïe 1.16-17). Ou bien on peut appliquer aussi les expressions de justice et de jugement, non à la conduite les Israélites, mais à celle de Dieu : le jugement de Dieu qui va s'exercer sur le peuple coupable, et la justice qui va le condamner, malgré ses actes de dévotion. L'expression coule, littéralement roule, qui exprime la violence, et la relation avec ce qui suit, paraissent parler en faveur du second sens.

Un ruisseau permanent : coulant toute l'année, ce qui est rare en Orient. Le jugement, cette fois-ci, ne sera pas passager.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais que la droiture 04941 soit comme un courant 01556 08735 d’eau 04325, Et la justice 06666 comme un torrent 05158 qui jamais ne tarit 0386.
0386 - 'eythan perpĂ©tuel, constant, vivace, intarissable permanence, permanent, durable (fig.) fort, puissant, solide, dur, force, impĂ©tuositĂ© 01556 - galal ĂȘtre rond, rouler, rouler au loin, rouler ensemble couler, un courant se jeter, se prĂ©cipiter 
 04325 - mayim eau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement 04941 - mishpat jugement, justice, ordonnance jugement action de dĂ©cider d'une cause lieu, cour, siĂšge du jugement procĂšs, 
 05158 - nachal torrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 06666 - tsĕdaqah justice voir dĂ©finition 06663 08735 Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      12 » C’est que je dĂ©livrais le malheureux qui appelait Ă  l’aide et l'orphelin que personne ne secourait.
      13 Le mourant me bĂ©nissait, je remplissais de joie le cƓur de la veuve.
      14 Je me revĂȘtais de la justice, elle Ă©tait pour moi un habit. Mon manteau et mon turban, c’était mon respect du droit.
      15 J'Ă©tais les yeux de l'aveugle et les pieds du boiteux.
      16 J'Ă©tais un pĂšre pour les pauvres, j'examinais la cause d’un inconnu.
      17 Je brisais les mĂąchoires de l'homme injuste et j'arrachais la proie de ses dents.

      Proverbes 21

      3 La pratique de la justice et de l'équité, voilà ce que l'Eternel préfÚre aux sacrifices.

      Jérémie 22

      3 Voici ce que dit l’Eternel : Pratiquez le droit et la justice, dĂ©livrez celui qui est maltraitĂ© de son exploiteur, n’opprimez pas l'Ă©tranger, l'orphelin et la veuve, ne recourez pas Ă  la violence et ne versez pas de sang innocent dans cet endroit !

      Osée 6

      6 En effet, *je prends plaisir Ă  la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă  la connaissance de Dieu plus qu’aux holocaustes.

      Amos 5

      7 Ils changent le droit en absinthe et jettent la justice par terre.
      14 Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, et ainsi l'Eternel, le Dieu de l’univers, sera avec vous, comme vous le dites.
      15 DĂ©testez le mal et aimez le bien, faites rĂ©gner la justice Ă  la porte de la ville ! Peut-ĂȘtre que l'Eternel, le Dieu de l’univers, fera grĂące au reste de Joseph.
      24 Mais que le droit jaillisse comme un cours d'eau, et la justice comme un torrent qui n’arrĂȘte jamais de couler !

      Michée 6

      8 On t'a fait connaßtre, homme, ce qui est bien et ce que l'Eternel demande de toi : c'est que tu mettes en pratique le droit, que tu aimes la bonté et que tu marches humblement avec ton Dieu.

      Marc 12

      32 Le spécialiste de la loi lui dit : « Bien, maßtre. Tu as dit avec vérité que Dieu est unique, qu'il n'y en a pas d'autre que lui
      33 et que l'aimer de tout son cƓur, de toute son intelligence, [de toute son Ăąme] et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. »
      34 Voyant qu'il avait répondu avec intelligence, Jésus lui dit : « Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. » Personne n'osa plus lui poser de questions.

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