Jean-Marie Ribay - Soyez imitateurs de Dieu
Dieu créa l'homme à son image et selon sa ressemblance. Le modèle à suivre pour les croyants est donc simple …
Jésus 100% Dieu !
Jésus est bien accepté mondialement comme étant une personnalité historique ayant réellement vécue sur notre terre. Mais comment un homme …
Jésus est un seul Esprit avec Dieu - Jésus = YHWH
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Jésus est-il vraiment Dieu ?
Jésus est-il vraiment Dieu ? Thomas le pasteur vous invite à trouver les réponses à vos questions sur la foi. …
Jésus-Christ est supérieur aux anges
PV-0615 Hébreux 1.3-5, 1.7-9, 1.14, 2.2-4, 2.9-10, 2.18, Colossiens 1.15, Jean 8.58-59, 20.30-31, Actes 2.22 Simon Ouellette et David Haines …
Raymond Houle - Que faut-il faire pour être pardonné par Dieu ?
Voici plusieurs versets de la bible dans un ordre logique qui donnent le vrai message de Dieu pour tout être …
Cherchez à ressembler au Christ
Christ (...) vous a laissé un exemple, afin que vous suiviez ses traces” 1 Pierre 2.21 Lors de la création, …
Est-il question du Christ dans Proverbes 8.22-23 ?
Question d'un Internaute : " Est-il convenable d'affirmer que Proverbes 8.22-23 préfigure Jésus en tant que Sagesse personnifiée et de …
Jésus: Assis dans les lieux célestes
A au moins 9 reprises dans le Nouveau Testament, nous est rapporté une réalité spirituelle de la plus haute importance, …
La vie n'a pas de sens
Dans ce nouvel enregistrement "Impact Live" Franck Alexandre nous explique comment notre vie peut devenir une vie glorieuse. Marilyne chante …
Histoire de la musique dans le culte Judéo-Chrétien
Un coup d’œil historique Depuis son origine, de la traversée de la Mer Rouge jusqu’à aujourd’hui, le peuple de Dieu …
Stéphane Gagné - Jésus dit: Je suis l'Alpha et l'Oméga
Stéphane Gagné - Jésus dit: Je suis l'Alpha et l'Oméga Portail Chrétien de l'Estrie Granby, Québec, Canada 27 janvier 2013 …
Denys
Lorsqu'ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent: Nous t'entendrons là-dessus une autre …
Jonathan Bersot - Jésus est le fils de Dieu
Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Série Connais-tu Jésus ?
Le cœur du Père
Les causes des distorsions dans l'église
Suite à mon partage de la semaine dernière : “Dans quel type d'église , le chrétien devrait-il se retrouver?” , …
Chant de louange au Christ, Seigneur du monde
Prituri Se Planinata. par Stefka Sabotinova.sous titres en anglais
Christ au centre de l'Église - Voyage au centre de la foi (2) - Benjamin Peterschmitt 16/09/18
Cette série nous rappelle que le fondement de notre foi c’est Christ ! Celui-ci est aussi le fondement et le …
Le caractère de Christ - Voyage au centre de la foi (4)
Le caractère de Christ, quel modèle inspirant ! Notre caractère peut sembler si loin du sien, mais il est possible …
PAUL GOULET - 20/12 - LE ROI
ICLV est une église dynamique, remplis du saint Esprit, ayant pour but d'atteindre le plus grand nombre avec l'évangile. Pasteur …
Ton point de vue sur le parfum ? (Série : Voyage au centre de la foi N°1)
Par ce message, nous commençons un voyage au coeur de la foi. Voilà Marie qui verse du parfum sur Jésus, …
Vigilance - La suprématie et la suffisance de Christ - Pasteur Johan Benouala
Je suis légaliste clivant ! 🤓 Depuis quelques temps, j'ai pris l'habitude de prier avant mes repas. 🙏 Quel que …
David Naud - Le Royaume et le Roi
David Naud - Le Royaume et le Roi Série sur l'Épître aux Colossiens: Christ, la plénitude de Dieu., Québec 15 …
JB Chico - Les trois maisons (2)
Les trois maisons, ou habitez-vous ?
Où irais-je loin de ton Esprit ?
Introduction Nous vivons aujourd’hui dans un monde de plus en plus cultivé, une époque où le savoir est gage de …
Louange adoration et prière dans le confinement à la maison, session 4 avec Sylvain Freymond
Temps de louange, d'adoration de prière et de lecture de la Bible, à la maison; avec vous. Pendant le confinement, …
Entrer dans la grâce
Bienvenue dans cette première vidéo d’une série de 7 sur la découverte de la grâce de Dieu. Si vous êtes …
Tu ne m'oublies pas
La particularité de cet album, c'est qu'il contient un nombre de chant restreint au profit de moments de paroles. L'objectif …
Ca veut dire quoi être croyant ?
Je suis sûr que vous avez déjà rencontré des gens qui se disent croyants. Mais qu'entendent-ils par là ? Selon …
Eddie James - Rescue
Demandons l'aide de Jésus pour qu'il vienne à notre secours
Louis Giglio - Combien Dieu est grand (4)
Conférence : Dieu est grand dans l'univers
Noël : les 100 visages du Sauveur
Comme Joseph ne possédait pas d’appareil photo, nous ne pouvons pas contempler la frimousse du bébé, le petit Jésus, emmailloté …
Pasteur Yvan CASTANOU - Remporter le combat de la foi au sein de la tentation
Impact Centre Chrétien (ICC) est une église où l’amour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC …
L'Eternel renouvelle nos forces pendant la marche
Tout va très vite à notre époque : on se lève tôt pour se coucher tard, on change d’emploie tous …
La puissance de la musique
On entend souvent des conseils de ce genre sur la musique : " n’écoute pas cette musique, c’est la musique …
Notre ego, une dépendance
Il est une dépendance qui est peut-être pire que celle de l'alcool ou de la drogue ou du besoin de …
David Naud - Introduction de l'Épître aux Colossiens
David Naud - Introduction de l'Épître aux Colossiens Série sur l'Épître aux Colossiens Église Fusion Granby, Québec 25 octobre 2015 …
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Mais ici il insère quelques paroles de la plus haute importance sur la divinité du Sauveur, sans doute pour réfuter les idées erronées que les faux docteurs s'efforçaient de répandre parmi les chrétiens de Colosses et qui tendaient à substituer au seul Médiateur une série d'êtres intermédiaires auxquels Christ était subordonné. (Voir l'Introduction.)
La position unique de Jésus-Christ, son unité d'essence avec Dieu son Père, fut en tout temps et sera toujours la pierre d'achoppement de la sagesse de ce monde. Aussi notre passage lui-même (versets 15-17) a-t-il subi les interprétations les plus diverses, selon que les exégètes admettaient ou non l'ensemble des enseignements de la révélation.
- Il faut remarquer d'abord que l'apôtre envisage ici Jésus-Christ dans ses rapports :
1° avec Dieu ; (verset 15)
2° avec le monde ; (versets 16,17)
3° avec l'Eglise. (verset 18 et suivants)
Ensuite, qu'il est oiseux de discuter, avec les exégètes, la question de savoir si Paul parle du Christ historique, pris dans son apparition sur la terre, ou du Christ glorifié, ou du Christ Parole éternelle, envisagé dans sa préexistence.
Un simple regard sur les versets versets 14,17,18 prouve que tous ces aspects s'unissent dans la pensée de l'apôtre qui dit et répète : Il est, il est toujours, partout, ce qu'il est en lui-même. Ainsi il est l'image du Dieu invisible, parce qu'il est la manifestation réelle, accessible du Dieu qui, hors de lui, ne saurait être ni connu ni contemplé ; car il est évident qu'il ne faut pas prendre dans un sens physique ces termes visible ou invisible, se rapportant à Dieu.
La pensée de l'apôtre trouve son commentaire seul vrai dans les paroles du Sauveur lui-même : Matthieu 11.27 ; Jean 8.19 ; 14.9 ; comparez Jean 1.18 ; 1Jean 4.12 ; Hébreux 1.3. Toute l'Ecriture proclame cette vérité : Dieu est invisible, inaccessible à l'homme, (1Timothée 1.17 ; 6.16) et il s'est manifesté en son Fils bien-aimé.
6 Quant à cet attribut premier-né de toute créature ou de toute création (le mot grec a les deux sens), il est compris par les uns dans le sens de la dignité suprême de Christ au-dessus de tout ce qui est créé, et ce sens répondrait parfaitement aux derniers mots du verset 18 (comparez aussi ce même terme, appliqué à Christ dans son rapport avec ses rachetés, Romains 8.29) ; par les autres dans le sens de sa préexistence avant toute création.
Ainsi l'ont expliqué les Pères de l'Eglise, et cette interprétation trouve aussi un garant dans notre passage : (verset 17) "Il est avant toutes choses." L'ensemble de notre passage doit faire préférer cette interprétation.
L'expression premier-né désigne en tout cas Jésus-Christ comme le Fils engendré de Dieu, et le distingue nettement de la création elle-même. On comprend, toutefois, que les ariens, les sociniens, et tous les adversaires de la divinité de Christ, aient cru pouvoir s'appuyer de ce passage. "Car il faut avouer, dit Olshausen avec la candeur qui le distingue, que ces mots, dans le sens purement grammatical, peuvent signifier que Christ est lui-même mis au rang de la création. La possibilité d'entendre ainsi ce terme ressort du verset 18, où"premier-né d'entre les morts"signifie évidemment que Christ lui-même a été parmi les morts. Mais l'ensemble de notre passage parle d'une manière si décisive contre cette interprétation, qu'on est nécessairement conduit à en adopter une directement opposée."
En effet, à versets 16,17, l'apôtre nous montre en Christ celui par qui et pour qui toutes choses ont été créées, celui par qui elles subsistent, (versets 11,17) celui qui est alors que rien encore n'existait ; comment donc serait-il lui-même simplement un anneau de la chaîne des êtres créés qui lui doivent l'existence ?
"La raison de ces termes : premier-né de la création suit immédiatement après : c'est qu'en lui ont été créées toutes choses ; et c'est de la même manière qu'il est appelé le premier-né d'entre les morts, parce qu'en lui nous ressusciterons tous." Calvin.
En effet, il faut remarquer que la première particule du verset suivant (parce que) indique la raison des termes que l'apôtre vient d'employer.
Christ dans sa nature humaine, est la découverte visible du Dieu invisible, et celui qui L'a vu a vu le Père. Adorons ces mystères dans une foi humble, et regardons la gloire du Seigneur en Jésus-Christ. Il est né ou engendré avant toute la création, avant que toute créature n'ait été faite; ce qui est la manière de l'Écriture de représenter l'éternité, et par laquelle l'éternité de Dieu nous est représentée. Toutes choses étant créées par Lui, furent créées pour lui; étant faites par son pouvoir, elles ont été faites selon son plaisir, et pour sa louange et sa gloire. Il les a non seulement créées dès le commencement, mais c'est par la parole de son pouvoir qu'elles sont soutenues. Christ comme Médiateur est la Tête du corps, l'église; toute grâce et toute force viennent de lui; et l'église est son corps. Toute plénitude demeure en lui; une plénitude de mérite et de justice, de force et de grâce pour nous. Dieu a montré sa justice en exigeant une totale satisfaction. Ce mode de rédemption de l'espèce humaine par la mort de Christ était la plus convenable. Ici nous est présenté la méthode pour être réconciliés. Et pourquoi malgré la haine du péché de la part de Dieu, il a plu à Dieu de réconcilier avec lui-même l'homme qui avait chuté. Si nous sommes convaincus que nous étions ennemis dans nos esprits par des oeuvres mauvaises, et que nous sommes réconciliés maintenant avec Dieu par le sacrifice et la mort de Christ dans notre nature, nous ne tenterons pas d'expliquer plus loin, ni nous ne penserons pas comprendre complètement ces mystères; mais nous verrons la gloire de ce plan de rédemption, et nous nous réjouirons de l'espérance placée devant nous. S'il en est ainsi, c'est-à-dire que l'amour de Dieu est si grand pour nous, qu'allons-nous faire maintenant pour Dieu? Nous mettre fréquemment dans la prière, et abonder dans nos saints devoirs; en ne vivant plus à nous-mêmes, mais en Christ. Christ est mort pour nous. Mais pourquoi? Pour que nous vivions encore dans le péché? Non; mais pour que nous puissions mourir au péché, et que nous vivions désormais non pour nous-mêmes, mais pour Lui.