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Colossiens 2.16

Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fĂȘte, d'une nouvelle lune, ou des sabbats :
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Message texte La question taboue

Un chrétien peut-il manger du sang ?

C'est un interdit alimentaire dans l'Ancien Testament car l'ùme est dans le sang . Le chrétien peut-il consommer des aliments 


Un chrétien peut-il manger du sang ?

Oui Non Je ne sais pas
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Jean-Claude Guillaume
Colossiens 2.16 Colossiens 2.16-17
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Comment vaincre la tentation ?

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Colossiens 2.1-23
Message texte

La Plénitude de Dieu

L’expression « plĂ©nitude » se retrouve plusieurs fois dans l’épĂźtre aux EphĂ©siens et dans celle aux Colossiens qui lui est 


Thibaud Lavigne
Colossiens 2.1-23 Colossiens 2.1-23 Colossiens 2.1-23

Segond 21 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou Ă  propos d'une fĂȘte, d'un nouveau mois ou du sabbat :

Segond 1910 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fĂȘte, d'une nouvelle lune, ou des sabbats :

Segond 1978 (Colombe) © Ainsi donc, que personne ne vous juge Ă  propos de ce que vous mangez et buvez, ou pour une question de fĂȘte, de nouvelle lune, ou de sabbats :

Parole de Vie © Donc, personne ne doit vous condamner Ă  cause de ce que vous mangez ou buvez, ou au sujet des fĂȘtes, de la nouvelle lune et du sabbat.

Français Courant © Ainsi, ne laissez personne vous juger Ă  propos de ce que vous mangez ou buvez, ou pour une question de fĂȘte, de nouvelle lune ou de sabbat.

Semeur © C’est pourquoi, ne vous laissez juger par personne Ă  propos de ce que vous mangez ou de ce que vous buvez ou au sujet de l’observance des jours de fĂȘte, des nouvelles lunes ou des *sabbats.

Parole Vivante © C’est pourquoi personne n’a le droit de vous juger ou de vous critiquer Ă  propos du manger ou du boire ni de vous imposer l’observance des jours de fĂȘte, des nouvelles lunes ou des sabbats.

Darby Que personne donc ne vous juge en ce qui concerne le manger ou le boire, ou Ă  propos d'un jour de fĂȘte ou de nouvelle lune, ou de sabbats,

Martin Que personne donc ne vous condamne pour le manger ou pour le boire, ou pour la distinction d'un jour de FĂȘte, ou [pour un jour] de nouvelle lune, ou pour les sabbats.

Ostervald Que personne donc ne vous condamne au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'un jour de fĂȘte, ou de nouvelle lune, ou de sabbats ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Μᜎ Îżáœ–Îœ τÎčς ᜑΌ៶ς ÎșρÎčΜέτω ጐΜ ÎČρώσΔÎč áŒą ጐΜ πόσΔÎč áŒą ጐΜ ΌέρΔÎč áŒ‘ÎżÏÏ„áż†Ï‚ áŒą ÎœÎżÏ…ÎŒÎ·ÎœÎŻÎ±Ï‚ áŒą σαÎČÎČÎŹÏ„Ï‰Îœ,

World English Bible Let no one therefore judge you in eating, or in drinking, or with respect to a feast day or a new moon or a Sabbath day,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
16 à 23 Conclusion de l'enseignement qui précÚde : la vraie liberté et la fausse sainteté.

Par ces mots l'apĂŽtre, aprĂšs avoir exposĂ© sa doctrine de la personne de Christ et de son Ɠuvre, (versets 9-15) revient Ă  1'exhortation directe, commencĂ©e Ă . verset 8, contre les erreurs qui menaçaient d'envahir l'Eglise de Colosses. Il conclut (donc) du fait que la loi a Ă©tĂ© abolie par la croix de Christ (verset 14) et que nous avons tout pleinement en lui, (verset 10) que personne ne doit voir dans l'observation de prĂ©ceptes et de rĂšgles ascĂ©tiques la marque de la piĂ©tĂ© et de la vie chrĂ©tienne. (versets 16-21)

Quant à la nature des erreurs que Paul combat, les versets suivants ne la déterminent pas clairement, parce que cela n'était pas nécessaire pour des lecteurs qui les connaissaient trÚs bien. Il est évident, toutefois, que Paul a en vue des docteurs judaïsants, qui unissaient un faux spiritualisme à une légalité servile, également contraires à la vérité et à la liberté chrétiennes. (Voir les notes qui suivent, et comparez verset 8, note, ainsi que 1'introduction à cette épßtre.)

Qu'il s'agisse ici des prescriptions mosaĂŻques, c'est ce que montre Ă©videmment verset 17. Mais le but des faux docteurs n'Ă©tait pas, comme prĂ©cĂ©demment chez les Galates et ailleurs, d'imposer la loi de MoĂŻse aux chrĂ©tiens d'origine paĂŻenne, comme une condition de leur salut ; ils prĂ©tendaient enseigner une saintetĂ© supĂ©rieure qui consistait dans l'observance de certains prĂ©ceptes et il paraĂźt qu'ils ne s'en tenaient pas mĂȘme aux dispositions lĂ©gales de l'Ancien Testament ; car, tandis que la loi renfermait des directions sur les aliments (LĂ©vitique 7.10 et suivants ; LĂ©vitique 11.1 et suivants), on n'y trouve point de rĂšgles relatives aux boissons, si ce n'est dans le vƓu du nazirĂ©at. (Nombres 6.3)

C'Ă©tait donc Ă  quelque systĂšme juif ou paĂŻen, Ă  tendance ascĂ©tique et dualiste, que les faux docteurs empruntaient leurs idĂ©es Ă  cet Ă©gard. Quelques interprĂštes pensent Ă  la secte des EssĂ©niens, qui vivaient retirĂ©s du monde dans des couvents au bord de la mer Morte. Mais il n'est nullement prouvĂ© que leur influence se soit Ă©tendue jusqu'en Asie Mineure. Quoi qu'il en soit, l'apĂŽtre rejette, comme contraires Ă  la libertĂ© Ă©vangĂ©lique, ces rĂšgles humaines qui devaient nĂ©cessairement ramener les Ăąmes sous le joug de la lĂ©galitĂ© ou les entretenir dans une spiritualitĂ© trompeuse. (Comparer 1TimothĂ©e 4.3 ; HĂ©breux 13.9) Paul traite ailleurs (Romains 14) la mĂȘme question Ă  un point de vue tout diffĂ©rent.

L'apĂŽtre dĂ©signe trois espĂšces des fĂȘtes juives : d'abord, les grandes solennitĂ©s de PĂąques, de PentecĂŽte et des Tabernacles ; puis les fĂȘtes mensuelles (nouvelle lune, Nombres 28.11-15), et enfin les sabbats ordinaires. (Comparer Romains 14.5,6 ; Galates 4.10)

S'il s'agit ici de la simple observation des sabbats ordinaires, l'apĂŽtre la rangeait au nombre de ces institutions judaĂŻques Ă  l'Ă©gard desquelles le chrĂ©tien est entiĂšrement libre. Telle est l'opinion la plus gĂ©nĂ©ralement admise par les interprĂštes modernes, mĂȘme par des hommes pleins de foi, Gerlach, Olshausen, Neander.

Calvin lui-mĂȘme Ă©crit dans son commentaire sur ce passage : "Mais dira quelqu'un, nous retenons encore quelque observation de jours. Je rĂ©ponds, que nous ne gardons point les jours, comme s'il y avait quelque religion ou saintetĂ© des jours de fĂȘte, ou comme s'il n'Ă©tait loisible de travailler en eux : mais qu'on a Ă©gard Ă  la police, et Ă  l'ordre, et non pas aux jours."

Il est certain que le sabbat juif ne peut subsister avec l'Evangile et la liberté chrétienne. Comme tous les moyens de grùce, l'institution divine et permanente d'un jour de repos est pour le chrétien un privilÚge et non une obligation légale.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Que personne 3361 5100 donc 3767 ne vous 5209 juge 2919 5720 au sujet du 1722 manger 1035 ou 2228 du 1722 boire 4213, ou 2228 au sujet 1722 3313 d’une fĂȘte 1859, 2228 d’une nouvelle lune 3561, ou 2228 des sabbats 4521:

1035 - brosisaction de manger dans un sens élargi: corrosion ce qui est mangé, aliment, nourriture nourriture 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1859 - heorteune fĂȘte, un jour de fĂȘte

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, 


3313 - merosune part la part due ou attribuée à quelqu'un lot, destinée une des parties constitutives 


3361 - mepas, ne pas, point

3561 - noumenianouvelle lune de la fĂȘte Juive de la nouvelle lune

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4213 - posisune boisson, un breuvage

4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5209 - humasvous

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


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      LĂ©vitique 11

      2 Parlez aux enfants d'IsraĂ«l, et dites : Voici les animaux dont vous mangerez parmi toutes les bĂȘtes qui sont sur la terre.
      3 Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue, le pied fourchu, et qui rumine.
      4 Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui ont la corne fendue seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue : vous le regarderez comme impur.
      5 Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue : vous le regarderez comme impur.
      6 Vous ne mangerez pas le liÚvre, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue : vous le regarderez comme impur.
      7 Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur.
      8 Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts : vous les regarderez comme impurs.
      9 Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux. Vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des Ă©cailles, et qui sont dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les riviĂšres.
      10 Mais vous aurez en abomination tous ceux qui n'ont pas des nageoires et des Ă©cailles, parmi tout ce qui se meut dans les eaux et tout ce qui est vivant dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les riviĂšres.
      11 Vous les aurez en abomination, vous ne mangerez pas de leur chair, et vous aurez en abomination leurs corps morts.
      12 Vous aurez en abomination tous ceux qui, dans les eaux, n'ont pas des nageoires et des Ă©cailles.
      13 Voici, parmi les oiseaux, ceux que vous aurez en abomination, et dont on ne mangera pas : l'aigle, l'orfraie et l'aigle de mer ;
      14 le milan, l'autour et ce qui est de son espÚce ;
      15 le corbeau et toutes ses espÚces ;
      16 l'autruche, le hibou, la mouette, l'épervier et ce qui est de son espÚce ;
      17 le chat-huant, le plongeon et la chouette ;
      18 le cygne, le pélican et le cormoran ;
      19 la cigogne, le héron et ce qui est de son espÚce, la huppe et la chauve-souris.
      20 Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds.
      21 Mais, parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pieds, vous mangerez ceux qui ont des jambes au-dessus de leurs pieds, pour sauter sur la terre.
      22 Voici ceux que vous mangerez : la sauterelle, le solam, le hargol et le hagab, selon leurs espÚces.
      23 Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pieds.
      24 Ils vous rendront impurs : quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir,
      25 et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vĂȘtements et sera impur jusqu'au soir.
      26 Vous regarderez comme impur tout animal qui a la corne fendue, mais qui n'a pas le pied fourchu et qui ne rumine pas : quiconque le touchera sera impur.
      27 Vous regarderez comme impurs tous ceux des animaux à quatre pieds qui marchent sur leurs pattes : quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir,
      28 et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vĂȘtements et sera impur jusqu'au soir. Vous les regarderez comme impurs.
      29 Voici, parmi les animaux qui rampent sur la terre, ceux que vous regarderez comme impurs : la taupe, la souris et le lézard, selon leurs espÚces ;
      30 le hérisson, la grenouille, la tortue, le limaçon et le caméléon.
      31 Vous les regarderez comme impurs parmi tous les reptiles : quiconque les touchera morts sera impur jusqu'au soir.
      32 Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souillĂ©, ustensiles de bois, vĂȘtement, peau, sac, tout objet dont on fait usage ; il sera mis dans l'eau, et restera souillĂ© jusqu'au soir ; aprĂšs quoi, il sera pur.
      33 Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre oĂč il en tombera quelque chose, sera souillĂ©, et vous briserez le vase.
      34 Tout aliment qui sert à la nourriture, et sur lequel il sera tombé de cette eau, sera souillé ; et toute boisson dont on fait usage, quel que soit le vase qui la contienne, sera souillée.
      35 Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souillé ; le four et le foyer seront détruits : ils seront souillés, et vous les regarderez comme souillés.
      36 Il n'y aura que les sources et les citernes, formant des amas d'eaux, qui resteront pures ; mais celui qui y touchera de leurs corps morts sera impur.
      37 S'il tombe quelque chose de leurs corps morts sur une semence qui doit ĂȘtre semĂ©e, elle restera pure ;
      38 mais si l'on a mis de l'eau sur la semence, et qu'il y tombe quelque chose de leurs corps morts, vous la regarderez comme souillée.
      39 S'il meurt un des animaux qui vous servent de nourriture, celui qui touchera son corps mort sera impur jusqu'au soir ;
      40 celui qui mangera de son corps mort lavera ses vĂȘtements et sera impur jusqu'au soir, et celui qui portera son corps mort lavera ses vĂȘtements et sera impur jusqu'au soir.
      41 Vous aurez en abomination tout reptile qui rampe sur la terre : on n'en mangera point.
      42 Vous ne mangerez point, parmi tous les reptiles qui rampent sur la terre, de tous ceux qui se traßnent sur le ventre, ni de tous ceux qui marchent sur quatre pieds ou sur un grand nombre de pieds ; car vous les aurez en abomination.
      43 Ne rendez point vos personnes abominables par tous ces reptiles qui rampent ; ne vous rendez point impurs par eux, ne vous souillez point par eux.
      44 Car je suis l'Éternel, votre Dieu ; vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint ; et vous ne vous rendrez point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre.
      45 Car je suis l'Éternel, qui vous ai fait monter du pays d'Égypte, pour ĂȘtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints ; car je suis saint.
      46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ĂȘtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ĂȘtres qui rampent sur la terre,
      47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas.

      LĂ©vitique 16

      31 Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos ùmes. C'est une loi perpétuelle.

      LĂ©vitique 17

      10 Si un homme de la maison d'Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d'eux mange du sang d'une espÚce quelconque, je tournerai ma face contre celui qui mange le sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple.
      11 Car l'ùme de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel, afin qu'il servßt d'expiation pour vos ùmes, car c'est par l'ùme que le sang fait l'expiation.
      12 C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Israël : Personne d'entre vous ne mangera du sang, et l'étranger qui séjourne au milieu de vous ne mangera pas du sang.
      13 Si quelqu'un des enfants d'Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d'eux prend à la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira de poussiÚre.
      14 Car l'ùme de toute chair, c'est son sang, qui est en elle. C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Israël : Vous ne mangerez le sang d'aucune chair ; car l'ùme de toute chair, c'est son sang : quiconque en mangera sera retranché.
      15 Toute personne, indigĂšne ou Ă©trangĂšre, qui mangera d'une bĂȘte morte ou dĂ©chirĂ©e, lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l'eau, et sera impure jusqu'au soir ; puis elle sera pure.

      LĂ©vitique 23

      1 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
      2 Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et tu leur diras : Les fĂȘtes de l'Éternel, que vous publierez, seront de saintes convocations. Voici quelles sont mes fĂȘtes.
      3 On travaillera six jours ; mais le septiùme jour est le sabbat, le jour du repos : il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage : c'est le sabbat de l'Éternel, dans toutes vos demeures.
      4 Voici les fĂȘtes de l'Éternel, les saintes convocations, que vous publierez Ă  leurs temps fixĂ©s.
      5 Le premier mois, le quatorziùme jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Pñque de l'Éternel.
      6 Et le quinziĂšme jour de ce mois, ce sera la fĂȘte des pains sans levain en l'honneur de l'Éternel ; vous mangerez pendant sept jours des pains sans levain.
      7 Le premier jour, vous aurez une sainte convocation : vous ne ferez aucune oeuvre servile.
      8 Vous offrirez Ă  l'Éternel, pendant sept jours, des sacrifices consumĂ©s par le feu. Le septiĂšme jour, il y aura une sainte convocation : vous ne ferez aucune oeuvre servile.
      9 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
      10 Parle aux enfants d'Israël et tu leur diras : Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe, prémices de votre moisson.
      11 Il agitera de cĂŽtĂ© et d'autre la gerbe devant l'Éternel, afin qu'elle soit agrĂ©Ă©e : le sacrificateur l'agitera de cĂŽtĂ© et d'autre, le lendemain du sabbat.
      12 Le jour oĂč vous agiterez la gerbe, vous offrirez en holocauste Ă  l'Éternel un agneau d'un an sans dĂ©faut ;
      13 vous y joindrez une offrande de deux dixiĂšmes de fleur de farine pĂ©trie Ă  l'huile, comme offrande consumĂ©e par le feu, d'une agrĂ©able odeur Ă  l'Éternel ; et vous ferez une libation d'un quart de hin de vin.
      14 Vous ne mangerez ni pain, ni Ă©pis rĂŽtis ou broyĂ©s, jusqu'au jour mĂȘme oĂč vous apporterez l'offrande Ă  votre Dieu. C'est une loi perpĂ©tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux oĂč vous habiterez.
      15 Depuis le lendemain du sabbat, du jour oĂč vous apporterez la gerbe pour ĂȘtre agitĂ©e de cĂŽtĂ© et d'autre, vous compterez sept semaines entiĂšres.
      16 Vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain du septiùme sabbat ; et vous ferez à l'Éternel une offrande nouvelle.
      17 Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour qu'ils soient agitĂ©s de cĂŽtĂ© et d'autre ; ils seront faits avec deux dixiĂšmes de fleur de farine, et cuits avec du levain : ce sont les prĂ©mices Ă  l'Éternel.
      18 Outre ces pains, vous offrirez en holocauste Ă  l'Éternel sept agneaux d'un an sans dĂ©faut, un jeune taureau et deux bĂ©liers ; vous y joindrez l'offrande et la libation ordinaires, comme offrande consumĂ©e par le feu, d'une agrĂ©able odeur Ă  l'Éternel.
      19 Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, et deux agneaux d'un an en sacrifice d'actions de grĂąces.
      20 Le sacrificateur agitera ces victimes de cĂŽtĂ© et d'autre devant l'Éternel, avec le pain des prĂ©mices et avec les deux agneaux : elles seront consacrĂ©es Ă  l'Éternel, et appartiendront au sacrificateur.
      21 Ce jour mĂȘme, vous publierez la fĂȘte, et vous aurez une sainte convocation : vous ne ferez aucune oeuvre servile. C'est une loi perpĂ©tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux oĂč vous habiterez.
      22 Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste Ă  glaner. Tu abandonneras cela au pauvre et Ă  l'Ă©tranger. Je suis l'Éternel, votre Dieu.
      23 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
      24 Parle aux enfants d'Israël, et dis : Le septiÚme mois, le premier jour du mois, vous aurez un jour de repos, publié au son des trompettes, et une sainte convocation.
      25 Vous ne ferez aucune oeuvre servile, et vous offrirez Ă  l'Éternel des sacrifices consumĂ©s par le feu.
      26 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
      27 Le dixiĂšme jour de ce septiĂšme mois, ce sera le jour des expiations : vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos Ăąmes, et vous offrirez Ă  l'Éternel des sacrifices consumĂ©s par le feu.
      28 Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-lĂ , car c'est le jour des expiations, oĂč doit ĂȘtre faite pour vous l'expiation devant l'Éternel, votre Dieu.
      29 Toute personne qui ne s'humiliera pas ce jour-là sera retranchée de son peuple.
      30 Toute personne qui fera ce jour-là un ouvrage quelconque, je la détruirai du milieu de son peuple.
      31 Vous ne ferez aucun ouvrage. C'est une loi perpĂ©tuelle pour vos descendants dans tous les lieux oĂč vous habiterez.
      32 Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos ùmes ; dÚs le soir du neuviÚme jour jusqu'au soir suivant, vous célébrerez votre sabbat.
      33 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
      34 Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et dis : Le quinziĂšme jour de ce septiĂšme mois, ce sera la fĂȘte des tabernacles en l'honneur de l'Éternel, pendant sept jours.
      35 Le premier jour, il y aura une sainte convocation : vous ne ferez aucune oeuvre servile.
      36 Pendant sept jours, vous offrirez Ă  l'Éternel des sacrifices consumĂ©s par le feu. Le huitiĂšme jour, vous aurez une sainte convocation, et vous offrirez Ă  l'Éternel des sacrifices consumĂ©s par le feu ; ce sera une assemblĂ©e solennelle : vous ne ferez aucune oeuvre servile.
      37 Telles sont les fĂȘtes de l'Éternel, les saintes convocations, que vous publierez, afin que l'on offre Ă  l'Éternel des sacrifices consumĂ©s par le feu, des holocaustes, des offrandes, des victimes et des libations, chaque chose au jour fixĂ©.
      38 Vous observerez en outre les sabbats de l'Éternel, et vous continuerez à faire vos dons à l'Éternel, tous vos sacrifices pour l'accomplissement d'un voeu et toutes vos offrandes volontaires.
      39 Le quinziĂšme jour du septiĂšme mois, quand vous rĂ©colterez les produits du pays, vous cĂ©lĂ©brerez donc une fĂȘte Ă  l'Éternel, pendant sept jours : le premier jour sera un jour de repos, et le huitiĂšme sera un jour de repos.
      40 Vous prendrez, le premier jour, du fruit des beaux arbres, des branches de palmiers, des rameaux d'arbres touffus et des saules de riviĂšre ; et vous vous rĂ©jouirez devant l'Éternel, votre Dieu, pendant sept jours.
      41 Vous cĂ©lĂ©brerez chaque annĂ©e cette fĂȘte Ă  l'Éternel, pendant sept jours. C'est une loi perpĂ©tuelle pour vos descendants. Vous la cĂ©lĂ©brerez le septiĂšme mois.
      42 Vous demeurerez pendant sept jours sous des tentes ; tous les indigÚnes en Israël demeureront sous des tentes,
      43 afin que vos descendants sachent que j'ai fait habiter sous des tentes les enfants d'IsraĂ«l, aprĂšs les avoir fait sortir du pays d'Égypte. Je suis l'Éternel, votre Dieu.
      44 C'est ainsi que MoĂŻse dit aux enfants d'IsraĂ«l quelles sont les fĂȘtes de l'Éternel.

      Nombres 10

      10 Dans vos jours de joie, dans vos fĂȘtes, et Ă  vos nouvelles lunes, vous sonnerez des trompettes, en offrant vos holocaustes et vos sacrifices d'actions de grĂąces, et elles vous mettront en souvenir devant votre Dieu. Je suis l'Éternel, votre Dieu.

      Nombres 28

      1 L'Éternel parla Ă  MoĂŻse, et dit : Donne cet ordre aux enfants d'IsraĂ«l, et dis-leur :
      2 Vous aurez soin de me présenter, au temps fixé, mon offrande, l'aliment de mes sacrifices consumés par le feu, et qui me sont d'une agréable odeur.
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