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EsaĂŻe 53.6

Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, nous suivions chacun son propre chemin, et l'Éternel a fait venir sur lui l'iniquitĂ© de nous tous.
Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Éternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous.
Nous étions tous comme des brebis égarées : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes à tous.
Nous errions tous ça et lĂ  comme un troupeau Ă©parpillĂ©, c’était chacun pour soi. Mais le Seigneur lui a fait subir les consĂ©quences de nos fautes Ă  tous.
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Trampoline

1) INTRODUCTION. ÂČ A l'occasion des Jeux Olympiques de cet Ă©tĂ©, les moyens de communications ont permis de dĂ©couvrir des 


Philippe Landrevie
EsaĂŻe 53.6 EsaĂŻe 53.6
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Mt.11:27-30 Texte: v.28 “28 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.” 


Michaël Williams
EsaĂŻe 53.5-6
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Que dit la Bible de la guérison ? Fait-elle partie de l’expiation de Christ ?

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EsaĂŻe 53.1-12
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Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
EsaĂŻe 53.1-12
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Lecture Esaïe 53; 54 : 1-3 . 1) LA CROIX PRECEDE LA CROISSANCE Lors d'une prédication précédente, nous avons étudié 


Philippe Landrevie
EsaĂŻe 53.1-3 EsaĂŻe 53.1-12 EsaĂŻe 53.1-12 EsaĂŻe 53.1-12

Segond 21 Nous étions tous comme des brebis égarées : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes à tous.

Segond 1910 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquitĂ© de nous tous.

Segond 1978 (Colombe) © Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Éternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous.

Parole de Vie © Nous étions tous comme des moutons perdus, chacun suivait son propre chemin. Et le SEIGNEUR a fait retomber sur lui nos fautes à nous tous.

Français Courant © Nous errions tous ça et lĂ  comme un troupeau Ă©parpillĂ©, c’était chacun pour soi. Mais le Seigneur lui a fait subir les consĂ©quences de nos fautes Ă  tous.

Semeur © Nous Ă©tions tous errants, pareils Ă  des brebis, chacun de nous allait par son propre chemin : l’Eternel a fait retomber sur lui les fautes de nous tous.

Darby Nous avons tous Ă©tĂ© errants comme des brebis, nous nous sommes tournĂ©s chacun vers son propre chemin, et l'Éternel a fait tomber sur lui l'iniquitĂ© de nous tous.

Martin Nous avons tous été errants comme des brebis ; nous nous sommes détournés chacun en [suivant] son propre chemin, et l'Eternel a fait venir sur lui l'iniquité de nous tous.

Ostervald Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, nous suivions chacun son propre chemin, et l'Éternel a fait venir sur lui l'iniquitĂ© de nous tous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖ™Ś Ś•ÖŒÖ™ Ś›ÖŒÖ·ŚŠÖŒÖčÖŁŚŚŸ ŚȘ֌֞ŚąÖŽÖ”Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚÖŽÖ„Ś™Ś©Ś ŚœÖ°Ś“Ö·ŚšÖ°Ś›ÖŒÖ–Ś•Öč Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś”ÖŽŚ€Ö°Ś’ÖŒÖŽÖŁŚ™ŚąÖ· Ś‘֌֔Ś•Öč ŚÖ”֖ŚȘ ŚąÖČŚ•ÖșÖ„ŚŸ Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖœŚ Ś•ÖŒŚƒ

World English Bible All we like sheep have gone astray. Everyone has turned to his own way; and Yahweh has laid on him the iniquity of us all.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Errants comme des brebis : pareils Ă  un troupeau qui a abandonnĂ© son berger ; infidĂšles et misĂ©rables tout ensemble. MĂȘme image JĂ©rĂ©mie 50.6, et dans la bouche de JĂ©sus Matthieu 15.21 ; Luc 15.4. Comparez 1Pierre 2.25.

L'Eternel a eu pitié, tout en faisant justice. Il est de rÚgle que le péché revienne sur le pécheur sous forme de chùtiment. Ici la faute de tous retombe sur le seul juste, non par accident, mais en vertu d'un décret de Dieu, qui le frappe pour sauver les coupables ; le péché du monde pÚse sur lui (Jean 1.29). On comprend maintenant ce que signifiaient des paroles comme celles-ci : C'est moi, moi, qui efface tes iniquités... J'ai effacé tes forfaits... (43.25 ; 44.22). Il est impossible d'exprimer plus nettement que ne le fait Esaïe dans tout ce passage, l'idée d'un sacrifice dans lequel le Messie est substitué aux pécheurs.

De nous tous. EsaĂŻe ne distingue pas entre fidĂšles et infidĂšles ; tout IsraĂ«l, sans aucune exception, a pĂ©chĂ© et a besoin de la mĂ©diation du serviteur. Le prophĂšte est d'accord avec lui-mĂȘme (6.5 ; 64.6) et avec tout l'Ancien Testament (Psaumes 14.2-3 ; 143.2).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Nous Ă©tions tous errants 08582 08804 comme des brebis 06629, Chacun 0376 suivait 06437 08804 sa propre voie 01870 ; Et l’Eternel 03068 a fait retomber 06293 08689 sur lui l’iniquitĂ© 05771 de nous tous.

0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniùre, habitude, voie le cours de la vie 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05771 - `avonperversité, dépravation, iniquité, culpabilité ou chùtiment de l'iniquité iniquité culpabilité de l'iniquité, de la condition 


06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiùre 


06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se détourner de tourner et faire tourner, 


06629 - tso'npetit bétail, moutons, brebis, chÚvres, troupeau petit bétail (généralement de brebis et chÚvres) d'une multitude 


08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans 


08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu 


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      Psaumes 69

      4 Je m’épuise Ă  crier, mon gosier est brĂ»lant, Mes yeux se sont usĂ©s Ă  force de guetter le secours de mon Dieu.

      Psaumes 119

      176 J’étais errant comme une brebis Ă©garĂ©e ; Oh ! viens chercher ton serviteur ! Car je n’oublie jamais tes volontĂ©s.

      EsaĂŻe 53

      EsaĂŻe 55

      EsaĂŻe 56

      Ezéchiel 3

      Matthieu 18

      12 Qu’en pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, est-ce qu’il ne va pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller Ă  la recherche de celle qui s’est perdue ?
      13 Et s’il rĂ©ussit Ă  la retrouver, vraiment, je vous l’assure : cette brebis lui causera plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf autres qui ne s’étaient pas Ă©garĂ©es.
      14 Il en est exactement de mĂȘme pour votre PĂšre cĂ©leste : il ne veut pas qu’un seul de ces « petits » se perde. —

      Luc 15

      3 Alors, JĂ©sus leur rĂ©pondit par cette parabole : —
      4 Si l’un de vous possĂšde cent brebis, et que l’une d’elles vienne Ă  s’égarer, n’abandonnera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres au pĂąturage pour aller Ă  la recherche de celle qui s’est perdue ? Ne cherchera-t-il pas jusqu’à ce qu’il l’ait dĂ©couverte ?
      5 Et quand il l’a retrouvĂ©e, avec quelle joie il la charge sur ses Ă©paules pour la ramener !
      6 SitĂŽt rentrĂ© chez lui, il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : — Venez partager ma joie, car j’ai retrouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.
      7 Je vous assure qu’il en est de mĂȘme au ciel : il y aura plus de joie pour un seul pĂ©cheur qui change de vie, que pour quatre-vingt-dix-neuf gens de bien qui estiment n’avoir pas besoin de changer.

      Romains 3

      10 L’Écriture le dit : Il n’y a pas de juste, pas mĂȘme un seul.
      11 Pas d’homme sensĂ©, capable de comprendre, pas un qui cherche sĂ©rieusement Dieu.
      12 Tous ensemble ils se sont fourvoyĂ©s et corrompus, ils sont devenus inutilisables pour Dieu. Aucun ne fait le bien, pas mĂȘme un seul.
      13 Ce qu’ils disent fait penser aux relents d’un sĂ©pulcre ouvert. Leur langue sĂšme la tromperie, elle est chargĂ©e de mensonges. Ce que profĂšrent leurs lĂšvres est aussi dangereux que du venin d’aspic.
      14 Leur bouche est pleine de malĂ©dictions et d’amertume : on n’y trouve que jurons et paroles amĂšres.
      15 Leurs pieds sont agiles quand il s’agit de rĂ©pandre du sang.
      16 La désolation et le malheur jalonnent leur route ; derriÚre eux, ils laissent la misÚre et le trouble.
      17 Ils ne connaissent pas le chemin qui mĂšne Ă  la paix.
      18 Respecter Dieu ? Cela ne leur vient pas Ă  l’idĂ©e. RĂ©vĂ©rer Dieu n’a pas de sens Ă  leurs yeux. Aucun d’eux ne prend Dieu au sĂ©rieux.
      19 VoilĂ  ce qui est Ă©crit, et nous savons que l’Écriture dit vrai et qu’elle s’adresse en premier lieu Ă  ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi (c’est-Ă -dire aux Juifs). Chacun a donc la bouche fermĂ©e : tous les hommes auront des comptes Ă  rendre Ă  la justice divine, le monde entier sera convaincu de culpabilitĂ© devant Dieu.

      Romains 4

      25 Ne fut-il pas livré à cause de nos fautes et ressuscité afin que nous soyons déclarés justes aux yeux de Dieu ?

      Jacques 5

      20 sachez que celui qui parvient Ă  ramener un pĂ©cheur de la voie oĂč il se perdait, sauvera son Ăąme de la mort et permettra le pardon d’un grand nombre de pĂ©chĂ©s. :::::

      1 Pierre 2

      25 Vous alliez çà et lĂ , errant comme des moutons Ă©garĂ©s, mais Ă  prĂ©sent, vous avez retrouvĂ© le bon chemin, vous ĂȘtes revenus vers le berger qui veille sur vous.

      1 Pierre 3

      18 Rappelez-vous que le Christ lui-mĂȘme, tout innocent qu’il ait Ă©tĂ©, a souffert pour des coupables : il est mort, une fois pour toutes pour nos pĂ©chĂ©s, afin de nous rĂ©introduire dans la communion avec Dieu. Son corps humain a Ă©tĂ© mis Ă  mort mais, par l’Esprit, il a Ă©tĂ© ramenĂ© Ă  la vie.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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