ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

EsaĂŻe 53.6

Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, nous suivions chacun son propre chemin, et l'Éternel a fait venir sur lui l'iniquitĂ© de nous tous.
Nous étions tous comme des brebis égarées : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes à tous.

Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖ™Ś Ś•ÖŒÖ™ Ś›ÖŒÖ·ŚŠÖŒÖčÖŁŚŚŸ ŚȘ֌֞ŚąÖŽÖ”Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚÖŽÖ„Ś™Ś©Ś ŚœÖ°Ś“Ö·ŚšÖ°Ś›ÖŒÖ–Ś•Öč Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś”ÖŽŚ€Ö°Ś’ÖŒÖŽÖŁŚ™ŚąÖ· Ś‘֌֔Ś•Öč ŚÖ”֖ŚȘ ŚąÖČŚ•ÖșÖ„ŚŸ Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖœŚ Ś•ÖŒŚƒ
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Trampoline

1) INTRODUCTION. ÂČ A l'occasion des Jeux Olympiques de cet Ă©tĂ©, les moyens de communications ont permis de dĂ©couvrir des 


Philippe Landrevie
EsaĂŻe 53.6 EsaĂŻe 53.6
Message texte

Venez

Mt.11:27-30 Texte: v.28 “28 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.” 


Michaël Williams
EsaĂŻe 53.5-6
Vidéo GotQuestions.org-Français

Pourquoi JĂ©sus devait-il mourir ?

Pourquoi JĂ©sus devait-il mourir ? Quand nous nous posons une telle question, nous devons prendre garde Ă  ne pas mettre 


Pourquoi Jésus devait-il mourir ?

Dieu est juste, son choix Ă©tait le meilleur JĂ©sus n'aurait jamais du mourir ainsi Je ne sais
125 participants
Sur un total de 125 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
EsaĂŻe 53.1-12
Vidéo GotQuestions.org-Français

Que dit la Bible de la guĂ©rison ? Fait-elle partie de l’expiation de Christ ?

ÉsaĂŻe 53.5 , citĂ© en 1 Pierre 2.24 , est un verset-clĂ© sur la guĂ©rison, souvent mal interprĂ©tĂ© et mal 


Que dit la Bible de la guérison ? Fait-elle partie de l’expiation de Christ ?

La Bible parle avant tout de guérison spirituelle Dieu a promis de nous donner ce que nous lui demandons avec foi Je ne sais pas
309 participants
Sur un total de 309 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
EsaĂŻe 53.1-12
Message texte

La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
EsaĂŻe 53.1-12
Message texte

Vision de croissance (6)

Lecture Esaïe 53; 54 : 1-3 . 1) LA CROIX PRECEDE LA CROISSANCE Lors d'une prédication précédente, nous avons étudié 


Philippe Landrevie
EsaĂŻe 53.1-3 EsaĂŻe 53.1-12 EsaĂŻe 53.1-12 EsaĂŻe 53.1-12

Segond 21 Nous étions tous comme des brebis égarées : chacun suivait sa propre voie, et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes à tous.

Segond 1910 Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquitĂ© de nous tous.

Segond 1978 (Colombe) © Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Éternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous.

Parole de Vie © Nous étions tous comme des moutons perdus, chacun suivait son propre chemin. Et le SEIGNEUR a fait retomber sur lui nos fautes à nous tous.

Français Courant © Nous errions tous ça et lĂ  comme un troupeau Ă©parpillĂ©, c’était chacun pour soi. Mais le Seigneur lui a fait subir les consĂ©quences de nos fautes Ă  tous.

Semeur © Nous Ă©tions tous errants, pareils Ă  des brebis, chacun de nous allait par son propre chemin : l’Eternel a fait retomber sur lui les fautes de nous tous.

Darby Nous avons tous Ă©tĂ© errants comme des brebis, nous nous sommes tournĂ©s chacun vers son propre chemin, et l'Éternel a fait tomber sur lui l'iniquitĂ© de nous tous.

Martin Nous avons tous été errants comme des brebis ; nous nous sommes détournés chacun en [suivant] son propre chemin, et l'Eternel a fait venir sur lui l'iniquité de nous tous.

Ostervald Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, nous suivions chacun son propre chemin, et l'Éternel a fait venir sur lui l'iniquitĂ© de nous tous.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖ™Ś Ś•ÖŒÖ™ Ś›ÖŒÖ·ŚŠÖŒÖčÖŁŚŚŸ ŚȘ֌֞ŚąÖŽÖ”Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚÖŽÖ„Ś™Ś©Ś ŚœÖ°Ś“Ö·ŚšÖ°Ś›ÖŒÖ–Ś•Öč Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖ‘Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś”ÖŽŚ€Ö°Ś’ÖŒÖŽÖŁŚ™ŚąÖ· Ś‘֌֔Ś•Öč ŚÖ”֖ŚȘ ŚąÖČŚ•ÖșÖ„ŚŸ Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖœŚ Ś•ÖŒŚƒ

World English Bible All we like sheep have gone astray. Everyone has turned to his own way; and Yahweh has laid on him the iniquity of us all.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Errants comme des brebis : pareils Ă  un troupeau qui a abandonnĂ© son berger ; infidĂšles et misĂ©rables tout ensemble. MĂȘme image JĂ©rĂ©mie 50.6, et dans la bouche de JĂ©sus Matthieu 15.21 ; Luc 15.4. Comparez 1Pierre 2.25.

L'Eternel a eu pitié, tout en faisant justice. Il est de rÚgle que le péché revienne sur le pécheur sous forme de chùtiment. Ici la faute de tous retombe sur le seul juste, non par accident, mais en vertu d'un décret de Dieu, qui le frappe pour sauver les coupables ; le péché du monde pÚse sur lui (Jean 1.29). On comprend maintenant ce que signifiaient des paroles comme celles-ci : C'est moi, moi, qui efface tes iniquités... J'ai effacé tes forfaits... (43.25 ; 44.22). Il est impossible d'exprimer plus nettement que ne le fait Esaïe dans tout ce passage, l'idée d'un sacrifice dans lequel le Messie est substitué aux pécheurs.

De nous tous. EsaĂŻe ne distingue pas entre fidĂšles et infidĂšles ; tout IsraĂ«l, sans aucune exception, a pĂ©chĂ© et a besoin de la mĂ©diation du serviteur. Le prophĂšte est d'accord avec lui-mĂȘme (6.5 ; 64.6) et avec tout l'Ancien Testament (Psaumes 14.2-3 ; 143.2).

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Nous Ă©tions tous errants 08582 08804 comme des brebis 06629, Chacun 0376 suivait 06437 08804 sa propre voie 01870 ; Et l’Eternel 03068 a fait retomber 06293 08689 sur lui l’iniquitĂ© 05771 de nous tous.

0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniùre, habitude, voie le cours de la vie 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05771 - `avonperversité, dépravation, iniquité, culpabilité ou chùtiment de l'iniquité iniquité culpabilité de l'iniquité, de la condition 


06293 - paga`rencontrer, faire la connaissance de, atteindre, faire une intercession (Qal) rencontrer, joindre, mettre en lumiùre 


06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se détourner de tourner et faire tourner, 


06629 - tso'npetit bétail, moutons, brebis, chÚvres, troupeau petit bétail (généralement de brebis et chÚvres) d'une multitude 


08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans 


08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu 


COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


ESAÏE IISous le nom d'ÉsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ÉsaĂŻe. Avec cet auteur, 


ESPÉRANCELe verbe espĂ©rer (du latin spero) au dĂ©but voulait dire attendre en gĂ©nĂ©ral. Ce sens ; se retrouve dans le 


ETHIOPIEN (l'eunuque)Officier ou ministre des finances de Candace, reine d'Ethiopie, qui, rentrant d'un pĂšlerinage au temple juif de JĂ©rusalem et lisant 


ÉVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se 


EXPIATION (RĂ©conciliation)I L'oeuvre historique du Christ pour la rĂ©demption du monde a son point culminant au Calvaire, son heure suprĂȘme est 


EZÉCHIEL (ProphĂšte)DĂ©finition biblique de EzĂ©chiel : ÉzĂ©chiel fut par excellence le prophĂšte des Juifs exilĂ©s en Babylonie. Selon toute vraisemblance, ÉzĂ©chiel 


ISRAËL (Histoire et Religion 11.)10. De la rĂ©volte des MacchabĂ©es Ă  la domination romaine. Un vieillard de famille noble, sacerdotale, Mattathias, vivait avec ses 


JÉSUS-CHRIST (7)VI Christologie. 1. LA CHRISTOLOGIE PRIMITIVE. D'aprĂšs les discours renfermĂ©s dans la premiĂšre partie du livre des Actes, qui sont 


JÉSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MARC (évangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une anthologie d'anecdotes relatives à Jésus, 


MESSIE(aram, mechiakh, hébreu mùchiakh, du verbe mùchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen 


NAZARÉEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă  Nazareth (voir ce mot), originaire 


PÉCHÉ (4.)IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă  partir du VIII e siĂšcle, constitue une Ă©tape nouvelle, et 


PERFECTIONUn instinct profond a, de tout temps, poussé l'homme à rechercher le mieux, à tendre vers un but qui le 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant à Dieu la faculté de prévoir l'avenir, celle-là le pouvoir de 


PSAUMESLe livre des Psaumes est le monument le plus important de la poésie hébraïque. Non seulement il renferme quelques-uns des 


SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprÚs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La réforme de Josias (622-621), avec la concentration du culte à Jérusalem, et la 


SERVITEUR DE L'ETERNELLa notion du « serviteur de l'Éternel » (hĂ©breu ÈbĂšd-YahvĂ©) est Ă©troitement unie Ă  celle du salut d'IsraĂ«l. Elle n'a 


TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique 


TRANSFIGURATIONGlorification anticipée du Christ en présence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. La transfiguration est un des 


VIE PASTORALEDans la vie pastorale, l'homme demande sa subsistance Ă  l'Ă©levage du bĂ©tail et possĂšde en propre les pĂąturages oĂč paissent 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 69

      4 Je suis épuisé à force de crier, ma gorge est brûlante, mes yeux se fatiguent à attendre mon Dieu.

      Psaumes 119

      176 Je vais d’un endroit à un autre comme un mouton perdu. Viens me chercher, moi qui suis ton serviteur, car je n’oublie pas tes commandements.

      EsaĂŻe 53

      6 Nous Ă©tions tous comme des moutons perdus, chacun suivait son propre chemin. Et le SEIGNEUR a fait retomber sur lui nos fautes Ă  nous tous.
      10 Mais le SEIGNEUR donne raison à son serviteur écrasé. Et il a rétabli celui qui avait offert sa vie à la place des autres. Son serviteur aura des enfants et il vivra encore longtemps. Par lui, le SEIGNEUR réalisera son projet.

      EsaĂŻe 55

      7 Les gens mauvais doivent abandonner leur conduite. Celui qui fait le mal doit abandonner ses pensĂ©es mĂ©chantes. Tous doivent revenir vers le SEIGNEUR, car il aura pitiĂ© d’eux. Tous doivent revenir vers notre Dieu, car il pardonne gĂ©nĂ©reusement.

      EsaĂŻe 56

      11 Ce sont aussi des chiens qui dĂ©vorent tout, qui n’ont jamais assez mangĂ©. Pourtant, ils sont les bergers de mon peuple ! Ils ne comprennent rien. Ils font seulement ce qui leur plaĂźt, chacun, sans exception, ne cherche que son intĂ©rĂȘt.

      Ezéchiel 3

      18 Quand je dirai à l’homme mauvais : “Tu vas mourir”, avertis-le. Dis-lui de laisser sa conduite mauvaise pour qu’il vive. Si tu ne l’avertis pas, l’homme mauvais mourra à cause de ses fautes. Mais toi, je te demanderai des comptes pour sa mort.

      Matthieu 18

      12 « Qu’est-ce que vous pensez de cette histoire ? Un homme a 100 moutons, et l’un des moutons se perd. L’homme laisse les 99 moutons dans la montagne et il part chercher celui qui s’est perdu.
      13 Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : s’il le trouve, il est tout joyeux pour ce mouton, beaucoup plus que pour les 99 qui ne se sont pas perdus.
      14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits se perde. »

      Luc 15

      3 Alors Jésus leur raconte cette histoire :
      4 « Parmi vous, un homme a 100 moutons et il en perd un. Bien sĂ»r, il va laisser les 99 moutons dans les champs et il part chercher celui qui est perdu, jusqu’à ce qu’il le trouve.
      5 Quand il l’a trouvĂ©, il est tout joyeux. Il met le mouton sur ses Ă©paules,
      6 puis il rentre chez lui. Il appelle ses amis et ses voisins et leur dit : “Venez, rĂ©jouissez-vous avec moi ! Oui, j’ai retrouvĂ© mon mouton qui Ă©tait perdu !”
      7 Je vous le dis, c’est la mĂȘme chose : quand un seul pĂ©cheur change sa vie, Dieu est dans la joie. Sa joie est plus grande que pour 99 personnes justes qui n’ont pas besoin de changer leur vie ! »

      Romains 3

      10 Dans les Livres Saints, on lit : « Aucun ĂȘtre humain n’est juste, mĂȘme pas un seul !
      11 Personne n’est intelligent, personne ne cherche Dieu !
      12 Tous ont quittĂ© le bon chemin, ils sont tous corrompus. Personne ne fait le bien, mĂȘme pas un seul !
      13 Leur gorge est comme une tombe ouverte. Avec leur langue, ils trompent les autres. Sous leurs lùvres, c’est le poison de la vipùre.
      14 Leur bouche est pleine de malédictions et de paroles blessantes.
      15 Avec leurs pieds, ils courent rapidement pour aller tuer.
      16 Ils détruisent tout sur leur passage et ils sÚment le malheur.
      17 Le chemin de la paix, ils ne le connaissent pas.
      18 Ils n’ont aucun respect pour Dieu. »
      19 Pourtant, nous le savons, tout ce que la loi dit, elle le dit pour ceux qui doivent obĂ©ir Ă  la loi. Alors personne ne peut donner d’excuse, et le monde entier est reconnu coupable devant Dieu.

      Romains 4

      25 JĂ©sus a Ă©tĂ© livrĂ© Ă  cause de nos fautes, mais Dieu l’a rĂ©veillĂ© de la mort pour nous rendre justes.

      Jacques 5

      20 Eh bien, vous devez savoir ceci : si une personne ramĂšne un pĂ©cheur de la mauvaise route oĂč il se trouve, il le sauve de la mort. Et Ă  cause de cette action, Dieu va pardonner beaucoup de pĂ©chĂ©s.

      1 Pierre 2

      25 Oui, vous Ă©tiez comme des moutons perdus, mais maintenant, vous ĂȘtes revenus vers le berger qui protĂšge vos vies.

      1 Pierre 3

      18 En effet, le Christ lui-mĂȘme est mort une fois pour toutes pour les pĂ©chĂ©s des ĂȘtres humains. Lui qui Ă©tait innocent, il est mort pour des coupables, afin de vous conduire Ă  Dieu. Lui, il a Ă©tĂ© tuĂ© dans son corps, mais l’Esprit Saint lui a rendu la vie.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.