TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 16 - Exode 20.8 & Exode 20.16 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.8 & Exode 20.16 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Exode 20.16 Exode 20.16 TopMessages Message texte Dire la vĂ©ritĂ© 9/10 - (Guide dâApplication du Message) Dix Valeurs Qui Construisent des Familles Fortes â 9e partie " Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton ⊠Rick Warren Exode 20.16 Exode 20.16 TopMessages Message texte Dire la vĂ©ritĂ© 9/10 - (Message) Dix Valeurs Qui Construisent des Familles Fortes â 9e partie Exo 20.16 Il y a quelques semaines Le magazine TIME ⊠Rick Warren Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Exode 20.1-26 Exode 20.16 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© ⊠SEL Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ » En tant que chrĂ©tiens, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil ⊠Karim Mahnani Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Exode 20.1-26 Exode 20.16 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. 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Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Exode 20.1-26 Exode 20.16 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. 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Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? 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Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš 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ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. 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Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© ⊠SEL Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ » En tant que chrĂ©tiens, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil ⊠Karim Mahnani Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš 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ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš 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ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš 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ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ 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ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ Exode 23 1 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ”ÖŁŚÖ·Śą Ś©ŚÖžÖŚÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֞րŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚąÖŽŚÖŸŚšÖžŚ©ŚÖžÖŚą ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚąÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 6 ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖčŚ Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽŚŚÖœŚÖčŚ 7 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚÖžÖŚ§ ŚÖ°Ś ÖžŚ§ÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖŽŚŚ§Ö ŚÖ·ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖčŚÖŸŚÖ·ŚŠÖ°ŚÖŒÖŽÖŚŚ§ ŚšÖžŚ©ŚÖžÖœŚąŚ LĂ©vitique 19 11 ŚÖčÖŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°Ś ÖčÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°Ś©ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖœŚÖčŚ 16 ŚÖčŚÖŸŚȘÖ”ŚÖ”Ö€ŚÖ° ŚšÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 19 15 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ§ŚÖŒŚÖ© ŚąÖ”ÖšŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚÖșŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ”ÖŚÖ°Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖœÖ¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖŁŚ Ś Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖœŚÖŸŚąÖ”ŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖœŚšŚ 16 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚąÖ”ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚĄ ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö„ŚÖčŚȘ ŚÖŒÖŚÖč ŚĄÖžŚšÖžÖœŚŚ 17 ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčÖŁŚ€Ö°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀ְŚÖŽÖŚŚ ŚÖ”ŚŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚąÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶ŚšÖ ŚÖžŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶ÖŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽÖŁŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚ§ÖŒÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 20 ŚÖ°ŚÖ·Ś ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ茥֎֚Ś€ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ 21 ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖžŚÖŚÖ茥 ŚąÖ”ŚŚ Ö¶ÖŚÖž Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚąÖ·Ö€ŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŚÖŽŚÖ Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŚ ŚšÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ°ŚšÖžÖœŚÖ¶ŚŚ 1 Samuel 22 8 ŚÖŒÖŽŚÖ© Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖŒÖčŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŸŚÖčŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ”Ś§ÖŽŚŚÖ© ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖšŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŚÖŒŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚšÖžŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś ÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚÖœŚÖŒŚŚ 10 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŠÖ”ŚŚÖžÖŚ Ś ÖžÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖžÖ„ŚȘ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ Ś ÖžÖ„ŚȘÖ·Ś ŚÖœŚÖčŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ÖœŚÖ·ÖœŚąÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖČŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš *ŚŚŚ **ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ Ś§Ö°Ś©ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖš ŚÖŚÖč ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ„ŚÖčŚ ŚŚÖčÖ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚ§Ö„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚŚ 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚąÖ·Ś ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒŚÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖČŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚ Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚȘÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚĄÖžÖ„Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ¶ÖœŚÖžŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖčÖŚȘÖŽŚ *ŚŚ©ŚŚŚÖŸ**ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ„ŚÖč ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ”ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖ Ś ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖ·Ö€Śą ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖčÖŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš Ś§ÖžŚÖčÖŚ ŚÖ„ŚÖč ŚÖžŚÖœŚÖ茌 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚȘ֌֞ŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖČŚÖŽŚŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖ”Ö„ŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚÖžŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖĄŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚšÖžŚŠÖŽŚŚÖ© ŚÖ·Ś ֌֎ŚŠÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚĄÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ Ś ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžŚÖ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茚֣֔ŚÖ· ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸ*ŚŚŚ Ś **ŚÖžŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŁŚÖ· ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚÖčÖŚąÖ· ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖČŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö *ŚŚŚŚŚ **ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚĄÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö°ŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖčÖŚ *ŚŚŚŚ **ŚÖŒŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖČŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€Ö°ŚÖŒÖ·ŚąÖŸŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚÖ¶ŚȘ Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖŽÖ€ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖŽÖŚŚ©Ś Ś Ö茩ŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś€Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ°ŚÖ”ÖšŚȘ Ś ÖčÖ€Ś ŚąÖŽŚŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚąŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚŚÖčŚ Ö”ÖŚ§ ŚÖ°Ś©ŚÖ§ŚÖ茚 ŚÖ·ŚÖČŚÖŚÖ茚 ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś€ÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 1 Rois 21 10 ŚÖ°Ö ŚŚÖ茩ŚÖŽŚŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖšŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ»ÖŁŚŚÖŒ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚĄÖŽŚ§Ö°ŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖœŚȘŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ茚֎֌Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŒÖžŚȘŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ°Ś€ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 12 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚŠÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚšÖčÖ„ŚŚ©Ś ŚÖžŚąÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖžŚÖčŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚÖžŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖ»ŚŚÖŒÖ© ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖžŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö¶Ö€ŚÖ¶Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ”ŚšÖ·Ö„ŚÖ° Ś ÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茊֎ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŁŚÖŒŚ„ ŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚĄÖ°Ś§Ö°ŚÖ»Ö„ŚŚÖŒ ŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖœŚȘŚ Psaumes 15 3 ŚÖčÖœŚÖŸŚšÖžŚÖ·ÖšŚ Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖčŚ ÖŚÖč ŚÖčŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖ”ÖŁŚŚÖŒ ŚšÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ°ÖŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖčŚÖŸŚ ÖžŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚ§Ö°ŚšÖčÖœŚŚÖčŚ Psaumes 101 5 *ŚŚŚŚ©Ś Ś **ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖ°Ś ÖŽÖŹŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ÖšŚȘÖ¶Śš Ś ŚšÖ”ŚąÖ”ŚŚÖŒÖź ŚŚÖčŚȘÖȘŚÖč ŚÖ·Ö«ŚŠÖ°ŚÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖŒÖ°ÖœŚÖ·ŚÖŒÖŸŚąÖ”ÖŚŚ Ö·ŚÖŽŚ ŚÖŒŚšÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖčÖŚȘÖŚÖč ŚÖčÖŁŚ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 6 ŚąÖ”ŚŚ Ö·Ö€Ś Ś ŚÖŒÖ°Ś Ö¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ¶Ś„Öź ŚÖžŚ©ŚÖ¶ÖȘŚÖ¶ŚȘ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖ«ŚÖŽÖ„Ś ŚÖčÖŚÖ”ŚÖ° ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖÖŚÖŒŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 7 ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ”ÖšŚ Ś ŚÖŒÖ°Ś§Ö¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚÖŒÖ”ŚŚȘÖŽŚÖź ŚąÖ茩ŚÖ”ÖȘŚ ŚšÖ°ŚÖŽÖ«ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖŒÖčŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽÖŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ Proverbes 10 18 ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶ÖŁŚ Ś©ŚÖŽÖŚ Ö°ŚÖžŚ Ś©ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚ§Ö¶Śš ŚÖŒŚŚÖ茊֎քŚ ŚÖŽÖŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ°ŚĄÖŽÖœŚŚŚ Proverbes 11 13 ŚŚÖčŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚšÖžÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚĄÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖ·ŚÖŸŚšÖÖŚÖŒŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖœŚšŚ Proverbes 19 5 ŚąÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ÖŚ§ÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ ֌֞Ś§Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ€ÖŽÖ„ŚŚÖ· ŚÖŒÖ°ÖŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ”ÖœŚŚ Matthieu 19 18 λÎγΔÎč αáœÏῷΠΠοίαÏ; ᜠΎáœČ ጞηÏÎżáżŠÏ Î”áŒ¶ÏΔΜΠ΀᜞ ÎᜠÏÎżÎœÎ”ÏÏΔÎčÏ, Îáœ ÎŒÎżÎčÏΔÏÏΔÎčÏ, ÎᜠÎșλÎÏΔÎčÏ, ÎᜠÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎźÏΔÎčÏ, Matthieu 26 59 ÎżáŒ± ÎŽáœČ áŒÏÏÎčΔÏΔáżÏ Îșα᜶ Ï᜞ ÏÏ ÎœÎÎŽÏÎčÎżÎœ áœ Î»ÎżÎœ áŒÎ¶ÎźÏÎżÏ Îœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎŻÎ±Îœ ÎșαÏᜰ ÏοῊ ጞηÏοῊ ᜠÏÏÏ Î±áœÏ᜞Μ ΞαΜαÏÏÏÏÏÎčÎœ, 60 Îșα᜶ ÎżáœÏ ΔáœÏÎżÎœ ÏÎżÎ»Î»áż¶Îœ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÏÎœ ÏÎ”Ï ÎŽÎżÎŒÎ±ÏÏÏÏÏÎœ. áœÏÏΔÏÎżÎœ ÎŽáœČ ÏÏÎżÏΔλΞÏÎœÏÎ”Ï ÎŽÏÎż Actes 6 13 áŒÏÏηÏÎŹÎœ ÏΔ ÎŒÎŹÏÏÏ ÏÎ±Ï ÏÎ”Ï ÎŽÎ”áżÏ λÎÎłÎżÎœÏαÏΠᜠáŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ ÎżáœÏÎżÏ Îżáœ ÏαÏΔÏαÎč Î»Î±Î»áż¶Îœ áż„ÎźÎŒÎ±Ïα ÎșαÏᜰ ÏοῊ ÏÏÏÎżÏ ÏοῊ áŒÎłÎŻÎżÏ Îșα᜶ ÏοῊ ÎœÏÎŒÎżÏ , EphĂ©siens 4 31 Ï៶Ïα ÏÎčÎșÏία Îșα᜶ ÎžÏ ÎŒáœžÏ Îșα᜶ áœÏÎłáœŽ Îșα᜶ ÎșÏÎ±Ï ÎłáœŽ Îșα᜶ ÎČλαÏÏÎ·ÎŒÎŻÎ± áŒÏΞΟÏÏ áŒÏâ áœÎŒáż¶Îœ ÏáœșÎœ ÏÎŹÏáż ÎșαÎșÎŻáŸł. 1 TimothĂ©e 1 10 ÏÏÏÎœÎżÎčÏ, áŒÏÏÎ”ÎœÎżÎșοίÏαÎčÏ, áŒÎœÎŽÏαÏοΎÎčÏÏαáżÏ, ÏΔÏÏÏαÎčÏ, áŒÏÎčÏÏÎșÎżÎčÏ, Îșα᜶ Δጎ ÏÎč áŒÏΔÏÎżÎœ Ïáż áœÎłÎčαÎčÎœÎżÏÏáż ÎŽÎčΎαÏÎșÎ±Î»ÎŻáŸł áŒÎœÏÎŻÎșΔÎčÏαÎč, 2 TimothĂ©e 3 3 áŒÏÏÎżÏγοÎč, áŒÏÏÎżÎœÎŽÎżÎč, ÎŽÎčÎŹÎČολοÎč, áŒÎșÏαÏΔáżÏ, áŒÎœÎźÎŒÎ”ÏÎżÎč, áŒÏÎčλΏγαΞοÎč, Jacques 4 11 Îᜎ ÎșαÏαλαλΔáżÏΔ áŒÎ»Î»ÎźÎ»ÏÎœ, áŒÎŽÎ”λÏÎżÎŻÎ áœ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»áż¶Îœ áŒÎŽÎ”λÏοῊ áŒą ÎșÏÎŻÎœÏÎœ Ï᜞Μ áŒÎŽÎ”λÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÎșαÏÎ±Î»Î±Î»Î”áż ÎœÏÎŒÎżÏ Îșα᜶ ÎșÏÎŻÎœÎ”Îč ÎœÏÎŒÎżÎœÎ Î”áŒ° ÎŽáœČ ÎœÏÎŒÎżÎœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÎčÏ, ÎżáœÎș Δጶ ÏÎżÎčηÏáœŽÏ ÎœÏÎŒÎżÏ áŒÎ»Î»áœ° ÎșÏÎčÏÎźÏ. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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