TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 16 - Exode 20.8 & Exode 20.16 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.8 & Exode 20.16 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Exode 20.16 Exode 20.16 TopMessages Message texte Dire la vĂ©ritĂ© 9/10 - (Guide dâApplication du Message) Dix Valeurs Qui Construisent des Familles Fortes â 9e partie " Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton ⊠Rick Warren Exode 20.16 Exode 20.16 TopMessages Message texte Dire la vĂ©ritĂ© 9/10 - (Message) Dix Valeurs Qui Construisent des Familles Fortes â 9e partie Exo 20.16 Il y a quelques semaines Le magazine TIME ⊠Rick Warren Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 Exode 20.16 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Exode 20.1-26 Exode 20.16 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© ⊠SEL Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ » En tant que chrĂ©tiens, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil ⊠Karim Mahnani Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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" ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© ⊠SEL Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ » En tant que chrĂ©tiens, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil ⊠Karim Mahnani Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. 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Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© ⊠SEL Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ » En tant que chrĂ©tiens, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil ⊠Karim Mahnani Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. 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Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1910 Tu ne porteras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Parole de Vie © « Ne tĂ©moigne pas faussement contre ton prochain. Français Courant © « Tu ne prononceras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Semeur © Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Darby Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Martin Tu ne diras point faux TĂ©moignage contre ton prochain. Ostervald Tu ne diras point de faux tĂ©moignage contre ton prochain. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶Ö„Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚąÖČŚÖžÖ ŚąÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖžÖœŚ§Ö¶ŚšŚ World English Bible "You shall not give false testimony against your neighbor. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le neuviĂšme commandementLa bonne rĂ©putation vaut mieux que la richesse, est-il dit (Proverbes 22.4). Enlever Ă un homme son honneur, est chose pire encore que de le dĂ©pouiller de son avoir. Les termes du commandement se rapportent proprement aux faux tĂ©moignages rendus devant les juges, mais ils n'excluent pas l'application plus gĂ©nĂ©rale Ă toute dĂ©claration qui peut nuire Ă la bonne rĂ©putation du prochain (comparez Exode 23.1).Ces quatre derniers commandements caractĂ©risent le pĂ©chĂ© par ses manifestations extĂ©rieures les plus grossiĂšres ; on comprendra pourquoi si l'on se rappelle que le DĂ©calogue devait ĂȘtre la base non seulement de la vie religieuse et morale, mais de la vie sociale et de la lĂ©gislation d'IsraĂ«l. Cependant pour que le caractĂšre trĂšs extĂ©rieur de ces commandements ne porte pas atteinte Ă l'apprĂ©ciation vraiment morale du pĂ©chĂ©, le DĂ©calogue se termine par une parole qui poursuit le mal jusqu'Ă sa racine, dans les derniĂšres profondeurs de l'Ăąme. La convoitise, le dĂ©sir d'avoir et de jouir, est le principe de la violation de tous les commandements prĂ©cĂ©dents ; elle a Ă©tĂ© celui du pĂ©chĂ© lui-mĂȘme compris comme violation de la loi (GenĂšse 3.6), parce qu'elle est elle-mĂȘme pĂ©chĂ©, rĂ©volte contre la volontĂ© divine. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne porteras 06030 08799 point de faux 08267 tĂ©moignage 05707 contre ton prochain 07453. 05707 - `edtĂ©moin tĂ©moin, tĂ©moignage, Ă©vidence (des choses) 06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (rĂ©ciprocitĂ©) 08267 - sheqermensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de dĂ©former la vĂ©ritĂ© en ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 20 16 Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton prochain. Exode 23 1 âTu ne colporteras pas de rumeur sans fondement. Ne te rends pas complice dâun *mĂ©chant par un faux tĂ©moignage. 6 Ne fausse pas le cours de la justice aux dĂ©pens du pauvre dans un procĂšs. 7 Ne te mĂȘle pas dâune cause mensongĂšre et ne cause pas la mort de lâinnocent et du juste, car je ne tiendrai pas le coupable pour innocent. LĂ©vitique 19 11 Vous ne commettrez pas de vol, vous nâuserez ni de mensonge ni de tromperie Ă lâĂ©gard de votre prochain. 16 Tu ne calomnieras pas les membres de ton peuple ; tu ne porteras pas atteinte Ă la vie de ton prochain par un faux tĂ©moignage. Je suis lâEternel. DeutĂ©ronome 19 15 âLa dĂ©position dâun seul tĂ©moin ne suffira pas pour Ă©tablir la culpabilitĂ© dâun homme accusĂ© dâun crime, dâun dĂ©lit ou dâune faute quelle quâelle soit, on ne pourra instruire lâaffaire quâaprĂšs avoir entendu les dĂ©clarations de deux ou de trois tĂ©moins. 16 Si un tĂ©moin malveillant accuse quelquâun dâun mĂ©fait, 17 les deux parties comparaĂźtront devant lâEternel, devant les prĂȘtres et les juges qui seront en fonction Ă ce moment-lĂ . 18 Les juges feront une enquĂȘte sĂ©rieuse. Sâils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti et quâil a fait une fausse dĂ©position contre son frĂšre, 19 vous lui infligerez la peine quâil voulait faire subir Ă celui-ci. Ainsi, vous ferez disparaĂźtre le mal du milieu de vous. 20 Les autres, qui lâapprendront, en Ă©prouveront de la crainte et lâon nâosera plus commettre un tel mĂ©fait parmi vous. 21 Vous ne vous laisserez pas apitoyer, la rĂšgle sera : vie pour vie, Ćil pour Ćil, dent pour dent, main pour main et pied pour pied. 1 Samuel 22 8 Alors pourquoi avez-vous tous complotĂ© contre moi de sorte que personne ne mâa averti que mon fils a conclu un pacte avec le fils dâIsaĂŻ, et quâaucun de vous ne se soucie de moi ? Personne ne mâa prĂ©venu que mon fils a dressĂ© mon serviteur contre moi pour me tendre des piĂšges, comme cela apparaĂźt aujourdâhui. 9 DoĂ«g lâEdomite, qui Ă©tait Ă la tĂȘte des fonctionnaires de SaĂŒl, rĂ©pondit : âJâai vu le fils dâIsaĂŻ arriver Ă Nob, chez AhimĂ©lek, le fils dâAhitoub. 10 Celui-ci a consultĂ© lâEternel pour lui et lui a fourni des vivres. Il lui a aussi remis lâĂ©pĂ©e de Goliath le Philistin. 11 Alors le roi envoya chercher le prĂȘtre AhimĂ©lek, fils dâAhitoub, ainsi que tous les prĂȘtres, membres de son groupe familial qui Ă©taient Ă Nob. Tous vinrent se prĂ©senter devant le roi. 12 âEcoute bien, fils dâAhitoub ! lui dit SaĂŒl quand celui-ci fut devant lui. âOui, mon seigneur, jâĂ©coute, lui rĂ©pondit-il. 13 âPourquoi avez-vous complotĂ© contre moi, toi et le fils dâIsaĂŻÂ ? lui dit SaĂŒl. Tu lui as donnĂ© du pain et une Ă©pĂ©e, et tu as consultĂ© Dieu pour lui, pour quâil se rĂ©volte contre moi et me tende des piĂšges, comme câest le cas aujourdâhui. 14 AhimĂ©lek rĂ©pondit au roi en disant : âY a-t-il parmi tous tes fonctionnaires quelquâun dâaussi fidĂšle que David ? De plus, câest le gendre du roi. Et nâest-il pas le chef de ta garde personnelle ? Nâest-il pas hautement honorĂ© Ă la cour royale ? 15 Et si jâai consultĂ© Dieu pour lui, Ă©tait-ce la premiĂšre fois ? Je nâai jamais eu lâidĂ©e de comploter contre toi. Que le roi ne mette pas sur mon compte ni sur celui dâaucun membre de mon groupe familial une telle chose, car ton serviteur ignorait absolument tout de cette affaire. 16 Le roi dit : âAhimĂ©lek, tu mourras, toi et tout ton groupe familial, câest dĂ©cidĂ©. 17 Puis il ordonna Ă ses gardes qui se tenaient prĂšs de lui : âAllez, mettez Ă mort ces prĂȘtres de lâEternel, parce quâeux aussi ont soutenu David. Ils savaient quâil Ă©tait en fuite et ils ne mâen ont pas averti. Mais les gardes refusĂšrent de porter la main sur les prĂȘtres de lâEternel. 18 Alors le roi ordonna Ă DoĂ«g : âVas-y, toi, exĂ©cute ces prĂȘtres. DoĂ«g lâEdomite sâavança et ce fut lui qui tua les prĂȘtres. Il mit Ă mort en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant le vĂȘtement sacerdotal en lin. 19 SaĂŒl fit aussi massacrer par lâĂ©pĂ©e tous les autres habitants de Nob, la ville des prĂȘtres ; tous y passĂšrent : hommes, femmes, enfants, nourrissons, bĆufs, Ăąnes, brebis. 1 Rois 21 10 et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui lâaccuseront dâavoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et tuez-le Ă coups de pierres. » 11 Les gens de la ville de Naboth, les responsables et les magistrats, concitoyens de Naboth, obĂ©irent Ă lâordre de JĂ©zabel et firent ce quâelle demandait dans les lettres quâelle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et firent asseoir Naboth au premier rang de lâassemblĂ©e. 13 Les deux vauriens vinrent se placer en face de lui et se mirent Ă lâaccuser devant tout le monde en disant : âNaboth a maudit Dieu et le roi ! Alors on le fit sortir de la ville et on le tua Ă coups de pierres. Psaumes 15 3 il nâinsulte pas son frĂšre, et il ne raconte rien qui dĂ©prĂ©cie son prochain ou lui cause un prĂ©judice. Psaumes 101 5 Celui qui calomnie son compagnon, mĂ©disant en secret, je le fais taire. Je ne supporte pas les yeux hautains ni le cĆur arrogant. 6 Mes yeux se porteront sur les fidĂšles du pays, je les ferai siĂ©ger auprĂšs de moi. Et ceux qui sont intĂšgres mâassisteront. 7 Il nây a pas de place dans ma maison pour qui se sert de fraude, et le menteur ne subsistera pas en ma prĂ©sence. Proverbes 10 18 Qui cache sa haine a des lĂšvres menteuses, et celui qui rĂ©pand des calomnies est insensĂ©. Proverbes 11 13 Le mĂ©disant divulgue les secrets ; un homme de confiance tient la chose cachĂ©e. Proverbes 19 5 Le faux tĂ©moin ne restera pas impuni, et celui qui rĂ©pand le mensonge nâĂ©chappera pas au chĂątiment. Matthieu 19 18 âLesquels ? demanda lâautre. âEh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas dâadultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ; Matthieu 26 59 Les chefs des *prĂȘtres et le *Grand-Conseil au complet cherchaient un faux tĂ©moignage contre JĂ©sus pour pouvoir le condamner Ă mort. 60 Mais, bien quâun bon nombre de faux tĂ©moins se fussent prĂ©sentĂ©s, ils ne parvenaient pas Ă trouver de motif valable. Finalement, il en vint tout de mĂȘme deux Actes 6 13 LĂ , ils firent comparaĂźtre de faux tĂ©moins qui dĂ©posĂšrent contre lui : âCet homme que voici, dirent-ils, ne cesse de discourir contre ce *lieu saint et contre la *Loi de MoĂŻse. EphĂ©siens 4 31 Amertume, irritation, colĂšre, Ă©clats de voix, insultes : faites disparaĂźtre tout cela du milieu de vous, ainsi que toute forme de mĂ©chancetĂ©. 1 TimothĂ©e 1 10 les dĂ©bauchĂ©s, les homosexuels, les marchands dâesclaves, les menteurs, les gens sans parole et, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, pour tous ceux qui commettent des actions contraires Ă lâenseignement authentique que vous avez reçu. 2 TimothĂ©e 3 3 sans cĆur, sans pitiĂ©, calomniateurs, incapables de se maĂźtriser, cruels, ennemis du bien ; Jacques 4 11 FrĂšres, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frĂšre ou qui se fait son juge critique la *Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu nâes plus celui qui lui obĂ©it, tu tâen fais le juge. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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