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Exode 20.17

Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ùne, ni rien qui soit à ton prochain.
Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ùne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.
"You shall not covet your neighbor's house. You shall not covet your neighbor's wife, nor his male servant, nor his female servant, nor his ox, nor his donkey, nor anything that is your neighbor's."
» Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son esclave, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne, ni quoi que ce soit qui lui appartienne. »
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Segond 21 » Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son esclave, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne, ni quoi que ce soit qui lui appartienne. »

Segond 1910 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ùne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.

Segond 1978 (Colombe) © Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne, ni rien qui soit Ă  ton prochain.

Parole de Vie © « Ne dĂ©sire pas pour toi la maison de ton prochain. N’aie pas envie de prendre sa femme, ni son esclave, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne. Ne dĂ©sire rien de ce qui est Ă  lui. »

Français Courant © « Tu ne convoiteras rien de ce qui appartient Ă  ton prochain, ni sa maison, ni sa femme, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne. »

Semeur © Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain, tu ne convoiteras ni sa femme, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne, ni rien qui lui appartienne.

Darby Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ùne, ni rien qui soit à ton prochain.

Martin Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ùne, ni aucune chose qui soit à ton prochain.

Ostervald Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ùne, ni aucune chose qui soit à ton prochain.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖčÖ„Ś ŚȘÖ·Ś—Ö°ŚžÖč֖Ś“ Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚ™ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶Ö‘ŚšÖž ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·Ś—Ö°ŚžÖč֞Ś“ ŚÖ”ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶Ö—ŚšÖž Ś•Ö°ŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“֌րŚ•Öč Ś•Ö·ŚÖČŚžÖžŚȘŚ•Öč֙ Ś•Ö°Ś©ŚŚ•Ö茚֣Ś•Öč Ś•Ö·Ś—ÖČŚžÖ覹֔Ś•Öč Ś•Ö°Ś›Öč֖Śœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚœÖ°ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ

World English Bible "You shall not covet your neighbor's house. You shall not covet your neighbor's wife, nor his male servant, nor his female servant, nor his ox, nor his donkey, nor anything that is your neighbor's."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le dixiĂšme commandement
Les législateurs humains ont dit : Tu ne tueras point ; tu ne déroberas point. Mais aucun n'a dit, ni n'a pu dire : Tu ne convoiteras point. La loi de Dieu seule peut parler ainsi.

Dans l'Ă©numĂ©ration des objets de la convoitise, la maison est placĂ©e en tĂȘte et nommĂ©e Ă  part. C'est que, dans l'intuition tout Ă  fait antique, ce mot comprend tout ce qui appartient Ă  l'homme, mĂȘme sa femme et ses enfants. Les termes suivants ne sont donc que l'Ă©numĂ©ration de toutes les choses contenues dans le premier. Dans le DeutĂ©ronome, chapitre 5 oĂč les commandements sont reproduits avec une grande libertĂ© et Ă  un point de vue plutĂŽt humain que strictement lĂ©gal, c'est la femme qui, au verset 21, est mise en tĂȘte, soit en tant que bien principal, soit parce que c'est celui qui devient l'objet de la convoitise la plus grave et la plus coupable. Le terme de maison employĂ© lĂ  est pris dans un sens un peu plus restreint que dans l'Exode.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu ne convoiteras 02530 08799 point la maison 01004 de ton prochain 07453 ; tu ne convoiteras 02530 08799 point la femme 0802 de ton prochain 07453, ni son serviteur 05650, ni sa servante 0519, ni son bƓuf 07794, ni son ñne 02543, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain 07453.

0519 - 'amahservante, une esclave, une concubine humilité (fig.)

0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) 


01004 - bayithmaison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure 


02530 - chamaddĂ©sirer, convoiter, prendre plaisir en, ĂȘtre enchantĂ© dans ĂȘtre dĂ©sirable dĂ©sirer grandement dĂ©sirable, prĂ©cieux

02543 - chamowrĂąne, Ăąnesse

05650 - `ebedesclave, serviteur esclave: serviteur, homme qui sert sujets serviteurs: adorateurs (de Dieu) serviteur (dans le 


07453 - rea`ami, compagnon, camarade, une autre personne ami, un intime compagnon, l'autre autre, un autre (réciprocité)

07794 - showrbƓuf, taureau, une tĂȘte de bĂ©tail pour labourer, pour la nourriture, pour le sacrifice

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


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CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


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VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 3

      6 La femme vit que l’arbre Ă©tait bon Ă  manger, agrĂ©able Ă  la vue et propre Ă  donner du discernement. Elle prit de son fruit et en mangea ; elle en donna aussi Ă  son mari qui Ă©tait avec elle, et il en mangea.

      GenĂšse 14

      23 je ne prendrai rien de tout ce qui est Ă  toi, pas mĂȘme un fil ni une bride de sandale, pour que tu ne puisses pas dire : J’ai enrichi Abram.

      GenĂšse 34

      23 Leur cheptel, leurs biens et toutes leurs bĂȘtes ne seront-ils pas Ă  nous ? Acceptons seulement leur condition pour qu’ils restent avec nous.

      Exode 20

      17 Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son ñne, ni rien qui soit à ton prochain.

      Josué 7

      21 j’ai vu dans le butin un manteau de ChinĂ©ar, d’une rare beautĂ©, ainsi que deux cents sicles d’argent et un lingot d’or, pesant Ă  lui seul cinquante sicles ; J’en ai eu envie et je les ai pris ; ils sont maintenant cachĂ©s en terre, Ă  l’intĂ©rieur de ma tente, l’argent par-dessous.

      1 Samuel 15

      19 Pourquoi n’as-tu pas Ă©coutĂ© la voix de l’Éternel ? Pourquoi t’es-tu jetĂ© sur le butin et as-tu fait ce qui est mal aux yeux de l’Éternel ?

      2 Samuel 11

      2 Un soir, David se leva de sa couche et, comme il se promenait sur le toit de la maison royale, du toit il aperçut une femme qui se baignait et qui était trÚs belle.
      3 David envoya prendre des informations sur cette femme. On lui dit : C’est Bath-ChĂ©ba, fille d’Éliam, femme d’Urie, le Hittite.
      4 David envoya des messagers pour la chercher. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle alors qu’elle se purifiait justement de son impuretĂ©. Elle retourna dans sa maison.

      Job 31

      1 J’avais fait un pacte avec mes yeux ; Comment aurais-je pu fixer mon attention sur une vierge ?
      9 Si mon cƓur a Ă©tĂ© sĂ©duit Ă  cause d’une femme, Si j’ai fait le guet Ă  la porte de mon prochain.

      Psaumes 10

      3 Car le mĂ©chant se loue de sa convoitise, Et le profiteur maudit (et) outrage l’Éternel.

      Psaumes 119

      36 Incline mon cƓur vers tes prĂ©ceptes Et non vers le gain !

      Proverbes 4

      23 Garde ton cƓur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.

      Proverbes 6

      24 Ils te garderont de la femme mauvaise, De la langue doucereuse de l’étrangĂšre.
      25 Ne convoite pas dans ton cƓur sa beautĂ©, Et ne te laisse pas prendre Ă  ses paupiĂšres.

      Ecclésiaste 4

      8 VoilĂ  un homme seul sans personne d’autre, il n’a ni fils ni frĂšre, et pourtant son travail n’a point de fin : mĂȘme ses yeux ne sont jamais rassasiĂ©s de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille et prive mon Ăąme de bonheur ? C’est encore lĂ  une vanitĂ© et un souci malsain.

      Ecclésiaste 5

      10 Quand les biens se multiplient, ceux qui en mangent se multiplient aussi ; quel bĂ©nĂ©fice en ont les propriĂ©taires, sinon qu’ils le voient de leurs yeux ?
      11 Le sommeil du travailleur est doux, qu’il ait peu ou beaucoup Ă  manger ; mais la satiĂ©tĂ© du riche ne le laisse pas dormir.

      EsaĂŻe 33

      15 Celui qui marche dans la justice Et qui parle selon la droiture, Qui refuse un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas toucher un prĂ©sent, Qui ferme l’oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal,

      EsaĂŻe 57

      17 A cause de son aviditĂ© coupable, Je me suis indignĂ© Et je l’ai frappĂ©, Je me suis cachĂ© dans mon indignation ; Mais il a suivi, rebelle, La voie de son cƓur.

      Jérémie 5

      8 Ce sont des chevaux sauvages bien nourris Ils hennissent chacun aprĂšs la femme de son prochain.

      Jérémie 22

      17 Mais tu n’as des yeux et un cƓur Que pour ton intĂ©rĂȘt, Pour rĂ©pandre le sang de l’innocent Et pour exercer une oppression Ă©crasante.

      Ezéchiel 33

      31 Ils se rendent en foule auprĂšs de toi, et mon peuple s’assied devant toi. Ils Ă©coutent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique, car ils agissent avec des paroles (aimables) Ă  la bouche, alors que la cupiditĂ© mĂšne leur cƓur.

      Amos 2

      6 Ainsi parle l’Éternel : A cause de trois crimes d’IsraĂ«l, MĂȘme de quatre, je ne rĂ©voque pas mon arrĂȘt : Parce qu’ils ont vendu le juste pour de l’argent, Et le pauvre pour une paire de sandales ;
      7 Ils convoitent jusqu’à la poussiĂšre de la terre Qui est sur la tĂȘte des indigents, Ils violent le droit des humbles. Le fils et le pĂšre vont vers la mĂȘme fille Afin de profaner mon saint nom.

      Michée 2

      2 Ils convoitent des champs et ils s’en emparent, Des maisons, et ils les enlĂšvent ; Ils oppriment le citoyen et sa maison, L’homme et son hĂ©ritage.

      Habacuc 2

      9 Malheur Ă  celui qui, pour sa maison, se taille un profit malhonnĂȘte Afin de faire son nid sur les sommets, Pour se prĂ©server de l’atteinte du malheur.

      Matthieu 5

      28 Mais moi, je vous dis : Quiconque regarde une femme pour la convoiter a dĂ©jĂ  commis adultĂšre avec elle dans son cƓur.

      Matthieu 20

      15 Ne m’est-il pas permis de faire de mes biens ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais Ɠil que je sois bon ?

      Luc 12

      15 Puis il leur dit : Gardez-vous attentivement de toute cupidité ; car mĂȘme dans l’abondance, la vie d’un homme ne dĂ©pend pas de ce qu’il possĂšde.

      Luc 16

      14 Les Pharisiens, qui aimaient l’argent, Ă©coutaient tout cela et raillaient JĂ©sus.

      Actes 5

      4 Lorsque tu l’avais, ne demeurait-il pas Ă  toi ? Et, aprĂšs la vente le prix n’était-il pas Ă  ta disposition ? Comment as-tu mis en ton cƓur une pareille action ? Ce n’est pas Ă  des hommes que tu as menti, mais Ă  Dieu.

      Actes 20

      33 Je n’ai dĂ©sirĂ© ni l’argent, ni l’or, ni les vĂȘtements de personne.

      Romains 7

      7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle pĂ©ché ? Certes non ! Mais je n’ai connu le pĂ©chĂ© que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’avait dit : Tu ne convoiteras pas.

      Romains 13

      9 En effet (les commandements) : Tu ne commettras pas d’adultĂšre, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas de vol, [tu ne rendras pas de faux tĂ©moignage], tu ne convoiteras pas, et tout autre commandement se rĂ©sument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.

      1 Corinthiens 6

      10 ni les dĂ©pravĂ©s, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les insulteurs, ni les accapareurs n’hĂ©riteront le royaume de Dieu.

      Ephésiens 5

      3 Que l’inconduite, toute forme d’impuretĂ©, ou la cupiditĂ© ne soient pas mĂȘme mentionnĂ©es parmi vous, comme il convient Ă  des saints ;
      5 Car, sachez-le bien, aucun dĂ©bauchĂ©, impur ou cupide, c’est-Ă -dire idolĂątre, n’a d’hĂ©ritage dans le royaume du Christ et de Dieu.

      Philippiens 3

      19 leur fin, c’est la perdition ; leur dieu, c’est leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte ; ils ne pensent qu’aux choses de la terre.

      Colossiens 3

      5 Faites donc mourir votre nature terrestre : l’inconduite, l’impuretĂ©, les passions, les mauvais dĂ©sirs et la cupiditĂ© qui est une idolĂątrie.

      1 Timothée 6

      6 Certes, c’est une grande source de gain que la piĂ©tĂ©, si l’on se contente de ce qu’on a.
      7 Car nous n’avons rien apportĂ© dans le monde, comme aussi nous n’en pouvons rien emporter.
      8 Si donc nous avons la nourriture et le vĂȘtement, cela nous suffira.
      9 Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge et dans une foule de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
      10 Car l’amour de l’argent est la racine de tous les maux, et quelques-uns, pour s’y ĂȘtre adonnĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi et se sont infligĂ© Ă  eux-mĂȘmes bien des tourments.

      HĂ©breux 13

      5 Que votre conduite ne soit pas inspirĂ©e par l’amour de l’argent ; contentez-vous de vos biens actuels, car Dieu lui-mĂȘme a dit : Je ne te dĂ©laisserai pas ni ne t’abandonnerai.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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