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Exode 21.6

alors son maßtre le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon, et l'esclave sera pour toujours à son service.

le maĂźtre en prendra Dieu Ă  tĂ©moin ; il placera l’homme contre la porte ou contre le montant de porte de sa maison, et lĂ , il lui percera l’oreille au moyen d’un poinçon. DĂšs lors l’homme sera pour toujours Ă  son service.
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Segond 21 Alors son maßtre le conduira devant Dieu, le fera approcher de la porte ou de son montant et lui percera l'oreille avec un poinçon. Ainsi l'esclave sera pour toujours à son service.

Segond 1910 alors son maßtre le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon, et l'esclave sera pour toujours à son service.

Segond 1978 (Colombe) © alors son maĂźtre le fera approcher de Dieu, il le fera approcher du battant ou du montant de la porte ; son maĂźtre lui percera l’oreille avec le poinçon, et l’esclave sera pour toujours Ă  son service.

Parole de Vie © Dans ce cas, son maĂźtre se prĂ©sente devant Dieu. Il place l’homme prĂšs de la porte de la maison ou prĂšs du montant de la porte. LĂ , il lui perce l’oreille avec un outil pointu. Alors l’homme sera son esclave pour toujours.

Français Courant © le maĂźtre en prendra Dieu Ă  tĂ©moin ; il placera l’homme contre la porte ou contre le montant de porte de sa maison, et lĂ , il lui percera l’oreille au moyen d’un poinçon. DĂšs lors l’homme sera pour toujours Ă  son service.

Semeur © alors le maĂźtre prendra Dieu Ă  tĂ©moin et fera approcher l’homme du battant de la porte ou de son montant et lui percera l’oreille avec un poinçon et cet homme sera son esclave pour toujours.

Darby alors son maßtre le fera venir devant les juges, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon ; et il le servira à toujours.

Martin Alors son maĂźtre le fera venir devant les Juges, et le fera approcher de la porte, ou du poteau, et son maĂźtre lui percera l'oreille avec une alĂȘne ; et il le servira Ă  toujours.

Ostervald Alors son maßtre l'amÚnera devant Dieu et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon, et il le servira toujours.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ’֌֎Ś™Ś©ŚÖ€Ś•Öč ŚÖČŚ“Ö茠֞Ś™Ś•Ö™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžÖŁŚÖ±ŚœÖ覔֮֔Ś™Ś Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ’֌֎Ś™Ś©ŚŚ•Öč֙ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś“֌ֶ֔ŚœÖ¶ŚȘ ŚÖ–Ś•Öč ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖ°Ś–Ś•ÖŒŚ–ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°ŚšÖžŚŠÖ·ÖšŚą ŚÖČŚ“Ö茠֞րŚ™Ś• ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ–Ö°Ś Ś•Öč֙ Ś‘֌ַŚžÖŒÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ”֔ŚąÖ· Ś•Ö·ŚąÖČŚ‘ÖžŚ“Ö–Ś•Öč ŚœÖ°ŚąÖčŚœÖžÖœŚŚƒ

World English Bible then his master shall bring him to God, and shall bring him to the door or to the doorpost, and his master shall bore his ear through with an awl, and he shall serve him for ever.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Devant Dieu. Nous traduisons littéralement ; mais le sens de cette formule est : devant l'autorité, parce que celle-ci était envisagée comme instituée de Dieu et comme le représentant. Comparez Deutéronome 1.17 : Le Jugement est de Dieu.
Psaumes 82.1 : Dieu assiste dans l'assemblée des juges.
Peut-ĂȘtre cette expression se rattachait-elle aussi Ă  l'usage primitif de rendre la justice auprĂšs du lieu de culte (18.15-16). Ce fut sans doute le cas durant le sĂ©jour au dĂ©sert. Plus tard, nous savons qu'il y eut un tribunal dans chaque ville (DeutĂ©ronome 16.18), et c'est sans doute devant ce tribunal que l'esclave devait confirmer sa dĂ©claration.

S'agit-il de la porte du tribunal ou de celle de la demeure du maĂźtre ? Le symbole s'explique mieux dans le second cas, et DeutĂ©ronome 15.16-17, oĂč il n'est pas mĂȘme question de la comparution devant le tribunal, ne permet pas une autre interprĂ©tation.

Percera l'oreille : en la fixant à la porte, c'est déclarer indissoluble l'union de l'esclave avec la famille du maßtre. Un usage pareil est mentionné chez les Arabes, les Libyens, les Carthaginois, etc.

A perpĂ©tuitĂ©. D'aprĂšs la loi du LĂ©vitique (25.40), l'esclavage d'un IsraĂ©lite devait cesser au JubilĂ©. Mais cette institution de l'annĂ©e du JubilĂ© n'a Ă©tĂ© introduite que postĂ©rieurement au Livre de l'alliance. DĂšs le moment oĂč elle l'a Ă©tĂ©, le Ă  perpĂ©tuitĂ© n'a plus spĂ©cifiĂ© que la non application de la libĂ©ration septennale (verset 2).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
alors son maütre 0113 le conduira 05066 08689 devant Dieu 0430, et le fera approcher 05066 08689 de la porte 01817 ou du poteau 04201, et son maütre 0113 lui percera 07527 08804 l’oreille 0241 avec un poinçon 04836, et l’esclave sera pour toujours 05769 à son service 05647 08804.

0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maütre, roi, mari, prophùte, gouverneur, intendant... 


0241 - 'ozenoreille, comme partie du corps oreille, comme organe de l'audition (subjectif) la réception de la 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

01817 - delethporte, barriùre (fig.) de couvercle de coffre de mñchoire de crocodile de portes des cieux 


04201 - mĕzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et 


04836 - martsea`alĂȘne, instrument de perçage, poinçon

05066 - nagashconduire vers, approcher de, s'avancer (Qal) aller ou venir prùs de des humains d'une relation 


05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir 


05769 - `owlamlongue durée, antiquité, le futur, pour toujours, jamais, éternel, perpétuel, vieux, ancien, monde les temps 


07527 - ratsa`(Qal) forer, faire un trou, percer de l'oreille

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      12 « Cette nuit-lĂ , je traverserai l’Égypte et je ferai mourir tous les premiers-nĂ©s de ce pays, les premiers-nĂ©s des hommes et aussi des animaux. De cette façon, moi, le SEIGNEUR, je condamnerai tous les faux dieux d’Égypte.

      Exode 18

      21 Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vérité et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10.
      22 Ce sont eux qui jugeront le peuple tous les jours. Ils te prĂ©senteront les affaires importantes, mais ils jugeront eux-mĂȘmes celles qui sont moins importantes. De cette façon, ta charge sera moins lourde, parce qu’ils la partageront avec toi.
      23 Si tu fais cela, et si c’est bien ce que Dieu te commande, tu rĂ©sisteras Ă  la fatigue. De plus, tout ce peuple rentrera chez lui en paix. »
      24 MoĂŻse Ă©coute les conseils de son beau-pĂšre et il fait tout ce qu’il a dit.
      25 Il choisit parmi tous les IsraĂ©lites des hommes valables. Il les nomme Ă  la tĂȘte du peuple : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10.
      26 Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă  MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes.

      Exode 21

      6 Dans ce cas, son maĂźtre se prĂ©sente devant Dieu. Il place l’homme prĂšs de la porte de la maison ou prĂšs du montant de la porte. LĂ , il lui perce l’oreille avec un outil pointu. Alors l’homme sera son esclave pour toujours.
      22 « Pendant une dispute, des hommes se battent. Ils heurtent une femme enceinte, et alors la femme accouche trop tĂŽt. S’il ne lui arrive rien de grave, le coupable doit payer la somme que le mari demande aprĂšs discussions.

      Exode 22

      8 Voici ce qu’il faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet d’un bƓuf, d’un Ăąne, d’un mouton, d’un vĂȘtement, ou de n’importe quel objet perdu. Si deux personnes affirment que l’animal ou l’objet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce qu’elle a pris.
      9 « Voici encore d’autres cas : Quelqu’un demande Ă  son voisin de lui garder son Ăąne, son bƓuf, son mouton, sa chĂšvre ou n’importe quel autre animal. Mais l’animal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne n’a rien vu.
      28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi l’aĂźnĂ© de vos fils.

      LĂ©vitique 25

      23 « Vous ne vendrez jamais une terre de façon définitive. En effet, la terre est à moi, le Seigneur. Vous serez comme des étrangers et des gens de passage dans mon pays.
      40 Faites-le travailler chez vous comme un ouvrier que vous payez ou comme un Ă©tranger de passage. Il sera Ă  votre service jusqu’à l’AnnĂ©e de RĂ©jouissance.

      Nombres 25

      5 MoĂŻse dit aux responsables d’IsraĂ«l : « Chacun de vous doit tuer les hommes de sa tribu qui se sont attachĂ©s au dieu Baal de PĂ©or ! »
      6 À ce moment-lĂ , un IsraĂ©lite arrive au milieu de ses frĂšres, avec une Madianite. MoĂŻse et toute la communautĂ© d’IsraĂ«l sont en train de pleurer Ă  l’entrĂ©e de la tente de la rencontre. Ils voient l’homme et la femme.
      7 Alors, le prĂȘtre Pinhas, fils d’Élazar et petit-fils d’Aaron, se lĂšve au milieu de la communautĂ©. Il prend une lance.
      8 Il suit l’homme dans la tente oĂč celui-ci entre avec la Madianite. Pinhas les tue tous les deux en les frappant au bas du ventre. AussitĂŽt le grand malheur qui frappe les IsraĂ©lites s’arrĂȘte.

      Deutéronome 1

      16 J’ai aussi donnĂ© des ordres Ă  ceux qui devaient rendre la justice : « Vous examinerez les affaires que vos frĂšres vous prĂ©sentent. Vous jugerez avec justice quand un IsraĂ©lite s’oppose Ă  un frĂšre ou Ă  un Ă©tranger installĂ© chez vous.

      Deutéronome 15

      17 Dans ce cas, prenez une pointe. Percez-lui l’oreille contre la porte de la maison. Ainsi, il sera votre esclave pour toujours. Si c’est une femme, vous agirez de la mĂȘme façon.

      Deutéronome 16

      18 Moïse dit : Dans toutes les villes que le SEIGNEUR votre Dieu vous donnera, vous nommerez des juges et des surveillants pour toutes vos tribus, et ils jugeront le peuple avec justice.

      Deutéronome 19

      17 les deux adversaires doivent aller au lieu saint du SEIGNEUR. Ils prĂ©senteront leur affaire devant les prĂȘtres et les juges qui seront de service Ă  ce moment-lĂ .
      18 Les juges chercheront la vĂ©ritĂ© avec beaucoup d’attention. Mais ils dĂ©couvrent que le tĂ©moin a menti, qu’il a accusĂ© l’autre personne faussement.

      1 Samuel 1

      22 Mais Anne ne part pas avec son mari. Elle lui a dit : « J’attends que l’enfant soit sevrĂ©. Ensuite, je l’amĂšnerai Ă  Silo. Je le prĂ©senterai devant le SEIGNEUR, et il restera lĂ -bas pour toujours. »

      1 Samuel 8

      1 Quand Samuel devient vieux, il nomme ses fils comme juges du peuple d’IsraĂ«l.
      2 Son fils aĂźnĂ© s’appelle JoĂ«l, et le deuxiĂšme s’appelle Abia. Ils rendent la justice Ă  BerchĂ©ba.

      1 Samuel 27

      12 Akich a une totale confiance en David. Il se dit : « Il s’est vraiment trop mal conduit. Ses frĂšres israĂ©lites ne pourront plus le supporter, il restera donc toujours Ă  mon service. »

      1 Samuel 28

      2 David rĂ©pond : « D’accord, tu es mon maĂźtre. Tu verras ainsi ce que je ferai. » Akich lui dit : « Eh bien, je te prends comme garde du corps pour toujours. »

      1 Rois 12

      7 Les anciens lui disent : « Si aujourd’hui, tu te mets au service de ce peuple, si tu leur rĂ©ponds avec bontĂ©, ils te serviront toujours. »

      Psaumes 40

      6 – SEIGNEUR mon Dieu, pour nous, tu as fait tant de choses Ă©tonnantes, de si beaux projets ! Personne n’est Ă©gal Ă  toi ! Je voudrais l’annoncer et le redire encore, mais il y en a trop pour tout raconter.
      7 Tu ne veux ni sacrifices ni offrandes, cela, tu me l’as fait comprendre. Tu ne demandes ni animaux complĂštement brĂ»lĂ©s, ni sacrifices pour le pardon des pĂ©chĂ©s.
      8 Alors j’ai dit : « Me voici, je viens Ă  toi. Dans le rouleau d’un livre, je trouve Ă©crit ce que je dois faire. »

      EsaĂŻe 1

      26 GrĂące Ă  moi, tes juges ressembleront Ă  ceux d’autrefois, tes conseillers seront comme ceux de jadis. Ensuite, on pourra t’appeler “Ville de la justice”, “Ville fidĂšle”. »

      Sophonie 3

      3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges sont comme des loups qui vont chasser le soir, et le matin, n’ont plus rien à manger.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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