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Exode 21.6

Dans ce cas, son maĂźtre se prĂ©sente devant Dieu. Il place l’homme prĂšs de la porte de la maison ou prĂšs du montant de la porte. LĂ , il lui perce l’oreille avec un outil pointu. Alors l’homme sera son esclave pour toujours.
Dans ce cas, son maĂźtre se prĂ©sente devant Dieu. Il place l’homme prĂšs de la porte de la maison ou prĂšs du montant de la porte. LĂ , il lui perce l’oreille avec un outil pointu. Alors l’homme sera son esclave pour toujours.
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Segond 21 Alors son maßtre le conduira devant Dieu, le fera approcher de la porte ou de son montant et lui percera l'oreille avec un poinçon. Ainsi l'esclave sera pour toujours à son service.

Segond 1910 alors son maßtre le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon, et l'esclave sera pour toujours à son service.

Segond 1978 (Colombe) © alors son maĂźtre le fera approcher de Dieu, il le fera approcher du battant ou du montant de la porte ; son maĂźtre lui percera l’oreille avec le poinçon, et l’esclave sera pour toujours Ă  son service.

Parole de Vie © Dans ce cas, son maĂźtre se prĂ©sente devant Dieu. Il place l’homme prĂšs de la porte de la maison ou prĂšs du montant de la porte. LĂ , il lui perce l’oreille avec un outil pointu. Alors l’homme sera son esclave pour toujours.

Français Courant © le maĂźtre en prendra Dieu Ă  tĂ©moin ; il placera l’homme contre la porte ou contre le montant de porte de sa maison, et lĂ , il lui percera l’oreille au moyen d’un poinçon. DĂšs lors l’homme sera pour toujours Ă  son service.

Semeur © alors le maĂźtre prendra Dieu Ă  tĂ©moin et fera approcher l’homme du battant de la porte ou de son montant et lui percera l’oreille avec un poinçon et cet homme sera son esclave pour toujours.

Darby alors son maßtre le fera venir devant les juges, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon ; et il le servira à toujours.

Martin Alors son maĂźtre le fera venir devant les Juges, et le fera approcher de la porte, ou du poteau, et son maĂźtre lui percera l'oreille avec une alĂȘne ; et il le servira Ă  toujours.

Ostervald Alors son maßtre l'amÚnera devant Dieu et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon, et il le servira toujours.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ’֌֎Ś™Ś©ŚÖ€Ś•Öč ŚÖČŚ“Ö茠֞Ś™Ś•Ö™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžÖŁŚÖ±ŚœÖ覔֮֔Ś™Ś Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ’֌֎Ś™Ś©ŚŚ•Öč֙ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś“֌ֶ֔ŚœÖ¶ŚȘ ŚÖ–Ś•Öč ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖ°Ś–Ś•ÖŒŚ–ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°ŚšÖžŚŠÖ·ÖšŚą ŚÖČŚ“Ö茠֞րŚ™Ś• ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ–Ö°Ś Ś•Öč֙ Ś‘֌ַŚžÖŒÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ”֔ŚąÖ· Ś•Ö·ŚąÖČŚ‘ÖžŚ“Ö–Ś•Öč ŚœÖ°ŚąÖčŚœÖžÖœŚŚƒ

World English Bible then his master shall bring him to God, and shall bring him to the door or to the doorpost, and his master shall bore his ear through with an awl, and he shall serve him for ever.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Devant Dieu. Nous traduisons littéralement ; mais le sens de cette formule est : devant l'autorité, parce que celle-ci était envisagée comme instituée de Dieu et comme le représentant. Comparez Deutéronome 1.17 : Le Jugement est de Dieu.
Psaumes 82.1 : Dieu assiste dans l'assemblée des juges.
Peut-ĂȘtre cette expression se rattachait-elle aussi Ă  l'usage primitif de rendre la justice auprĂšs du lieu de culte (18.15-16). Ce fut sans doute le cas durant le sĂ©jour au dĂ©sert. Plus tard, nous savons qu'il y eut un tribunal dans chaque ville (DeutĂ©ronome 16.18), et c'est sans doute devant ce tribunal que l'esclave devait confirmer sa dĂ©claration.

S'agit-il de la porte du tribunal ou de celle de la demeure du maĂźtre ? Le symbole s'explique mieux dans le second cas, et DeutĂ©ronome 15.16-17, oĂč il n'est pas mĂȘme question de la comparution devant le tribunal, ne permet pas une autre interprĂ©tation.

Percera l'oreille : en la fixant à la porte, c'est déclarer indissoluble l'union de l'esclave avec la famille du maßtre. Un usage pareil est mentionné chez les Arabes, les Libyens, les Carthaginois, etc.

A perpĂ©tuitĂ©. D'aprĂšs la loi du LĂ©vitique (25.40), l'esclavage d'un IsraĂ©lite devait cesser au JubilĂ©. Mais cette institution de l'annĂ©e du JubilĂ© n'a Ă©tĂ© introduite que postĂ©rieurement au Livre de l'alliance. DĂšs le moment oĂč elle l'a Ă©tĂ©, le Ă  perpĂ©tuitĂ© n'a plus spĂ©cifiĂ© que la non application de la libĂ©ration septennale (verset 2).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
alors son maütre 0113 le conduira 05066 08689 devant Dieu 0430, et le fera approcher 05066 08689 de la porte 01817 ou du poteau 04201, et son maütre 0113 lui percera 07527 08804 l’oreille 0241 avec un poinçon 04836, et l’esclave sera pour toujours 05769 à son service 05647 08804.

0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maütre, roi, mari, prophùte, gouverneur, intendant... 


0241 - 'ozenoreille, comme partie du corps oreille, comme organe de l'audition (subjectif) la réception de la 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

01817 - delethporte, barriùre (fig.) de couvercle de coffre de mñchoire de crocodile de portes des cieux 


04201 - mĕzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et 


04836 - martsea`alĂȘne, instrument de perçage, poinçon

05066 - nagashconduire vers, approcher de, s'avancer (Qal) aller ou venir prùs de des humains d'une relation 


05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir 


05769 - `owlamlongue durée, antiquité, le futur, pour toujours, jamais, éternel, perpétuel, vieux, ancien, monde les temps 


07527 - ratsa`(Qal) forer, faire un trou, percer de l'oreille

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      12 « Pendant cette nuit, je passerai Ă  travers l’Égypte et je ferai mourir tous les premiers-nĂ©s du pays, ceux des hommes comme ceux des bĂȘtes. J’exĂ©cuterai ainsi ma sentence contre les dieux de l’Égypte, moi qui suis le Seigneur.

      Exode 18

      21 Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă  la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes.
      22 Ce sont eux qui siĂ©geront chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils te soumettront les affaires importantes, mais rĂ©gleront eux-mĂȘmes les causes mineures. De cette maniĂšre tu pourras allĂ©ger ta tĂąche, puisqu’ils en partageront la responsabilitĂ© avec toi.
      23 Si tu fais cela – et si c’est bien ce que Dieu t’ordonne –, tu ne t’épuiseras pas ; et de leur cĂŽtĂ© tous ces gens pourront rentrer chez eux rĂ©conciliĂ©s. »
      24 Moïse suivit les conseils de son beau-pÚre :
      25 il choisit parmi les IsraĂ©lites des hommes de valeur et les dĂ©signa comme responsables du peuple, Ă  la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes.
      26 Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă  MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures.

      Exode 21

      6 le maĂźtre en prendra Dieu Ă  tĂ©moin ; il placera l’homme contre la porte ou contre le montant de porte de sa maison, et lĂ , il lui percera l’oreille au moyen d’un poinçon. DĂšs lors l’homme sera pour toujours Ă  son service.
      22 « Si, au cours d’une dispute entre hommes, une femme enceinte est heurtĂ©e et que cela provoque un accouchement prĂ©maturĂ©, mais sans consĂ©quence grave pour la femme, le coupable devra payer, aprĂšs arbitrage, l’indemnitĂ© rĂ©clamĂ©e par le mari.

      Exode 22

      8 Dans toute affaire litigieuse concernant un bƓuf, un Ăąne, un mouton ou une chĂšvre, un manteau ou n’importe quel objet perdu, les deux personnes revendiquant la propriĂ©tĂ© de l’animal ou de l’objet devront se prĂ©senter devant Dieu : celle que Dieu dĂ©clarera coupable devra restituer le double Ă  l’autre.
      9 « Supposons qu’un homme confie Ă  la garde de son voisin un Ăąne, un bƓuf, un mouton, une chĂšvre ou toute autre bĂȘte, et que la bĂȘte meure, se blesse ou soit enlevĂ©e par des pillards sans que personne en soit tĂ©moin ;
      28 « Vous devez m’apporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer l’aĂźnĂ© de vos fils.

      LĂ©vitique 25

      23 « Une terre ne pourra jamais ĂȘtre vendue de maniĂšre dĂ©finitive, car la terre m’appartient, Ă  moi, le Seigneur, et vous serez comme des Ă©trangers ou des hĂŽtes rĂ©sidant dans mon pays.
      40 mais traitez-le comme un ouvrier salariĂ© ou un hĂŽte rĂ©sidant chez vous. Il sera Ă  votre service jusqu’à l’annĂ©e du “JubilĂ©â€.

      Nombres 25

      5 Moïse donna cet ordre aux responsables israélites : « Que chacun de vous tue ceux de ses hommes qui se livrent au culte du Baal de Péor ! »
      6 A ce moment-lĂ  un IsraĂ©lite arriva parmi les siens, accompagnĂ© d’une Madianite. MoĂŻse et toute la communautĂ© d’IsraĂ«l, qui pleuraient Ă  l’entrĂ©e de la tente de la rencontre, les virent.
      7 Le prĂȘtre Pinhas, fils d’Élazar et petit-fils d’Aaron, se leva alors du milieu de la communautĂ© et saisit une lance ;
      8 il pĂ©nĂ©tra derriĂšre l’homme dans la tente oĂč il se rendait avec la Madianite et il les tua tous les deux d’un coup en plein ventre. AussitĂŽt le flĂ©au qui s’était abattu sur les IsraĂ©lites prit fin.

      Deutéronome 1

      16 Par la mĂȘme occasion, j’ai donnĂ© les directives suivantes Ă  ceux qui devaient rendre la justice parmi vous : « Examinez les causes que vos compatriotes vous soumettent, et rendez des jugements Ă©quitables dans les affaires opposant un IsraĂ©lite et un de ses compatriotes ou un rĂ©sident Ă©tranger.

      Deutéronome 15

      17 prenez alors un poinçon et percez-lui l’oreille contre la porte de la maison ; il sera ainsi votre esclave pour toujours. S’il s’agit d’une esclave, vous ferez de mĂȘme.

      Deutéronome 16

      18 Dans toutes les villes que le Seigneur votre Dieu vous donnera, vous désignerez des juges et des magistrats chargés de rendre la justice avec impartialité parmi les membres de vos tribus.

      Deutéronome 19

      17 les deux adversaires doivent se rendre au sanctuaire du Seigneur. Ils y prĂ©senteront leur affaire devant les prĂȘtres et les juges en fonction Ă  ce moment-lĂ .
      18 Les juges mĂšneront une enquĂȘte minutieuse : lorsqu’ils auront dĂ©montrĂ© que le tĂ©moin a menti, qu’il a faussement accusĂ© son compatriote,

      1 Samuel 1

      22 Mais cette fois, Anne n’alla pas avec son mari. Voici ce qu’elle lui avait expliqué : « J’attends que l’enfant soit sevré ; alors je l’amĂšnerai Ă  Silo, je le prĂ©senterai devant le Seigneur, et il restera lĂ  pour toujours. »

      1 Samuel 8

      1 Quand Samuel fut devenu vieux, il plaça ses fils Ă  la tĂȘte du peuple d’IsraĂ«l.
      2 Son fils aĂźnĂ© s’appelait JoĂ«l et le second Abia. Ils s’installĂšrent Ă  BerchĂ©ba pour y rendre la justice.

      1 Samuel 27

      12 C’est pourquoi Akich avait pleine confiance en lui, car il pensait : « David s’est rendu absolument odieux Ă  ses compatriotes israĂ©lites. Il sera donc pour toujours Ă  mon service. »

      1 Samuel 28

      2 « TrĂšs bien, rĂ©pondit David. Tu verras toi-mĂȘme ce que je vais faire. » – « Dans ces conditions, reprit Akich, je te prends comme garde du corps pour toujours. »

      1 Rois 12

      7 Les anciens lui dirent : « Si aujourd’hui tu leur montres que tu es prĂȘt Ă  servir le peuple, si tu rĂ©ponds par des paroles positives, ils seront pour toujours Ă  ton service. »

      Psaumes 40

      6 Que de merveilles tu as rĂ©alisĂ©es, Seigneur mon Dieu ! Tu n’as pas ton pareil. Et que de projets en notre faveur ! Il y en a trop pour que je puisse tout raconter, tout dire.
      7 Ce qui te fait plaisir, ce n’est pas un sacrifice ou une offrande – tu me l’as bien fait comprendre. Ce que tu demandes, ce n’est pas des animaux brĂ»lĂ©s sur l’autel ou des sacrifices pour obtenir le pardon.
      8 Alors j’ai dit : « Je viens moi-mĂȘme Ă  toi. Dans le livre je trouve Ă©crit ce que je dois faire. »

      EsaĂŻe 1

      26 Je rendrai tes juges comme ceux d’autrefois, et tes conseillers comme ceux de l’ancien temps. Alors on pourra te nommer “Ville de la justice” et “CitĂ© fidĂšle”. »

      Sophonie 3

      3 Ses chefs sont comme des lions rugissants, ses juges comme des loups qui chassent le soir et ne gardent rien Ă  ronger pour le matin.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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