ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 21.6

Alors son maßtre le conduira devant Dieu, le fera approcher de la porte ou de son montant et lui percera l'oreille avec un poinçon. Ainsi l'esclave sera pour toujours à son service.

then his master shall bring him to God, and shall bring him to the door or to the doorpost, and his master shall bore his ear through with an awl, and he shall serve him for ever.
alors son maßtre le fera venir devant les juges, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon ; et il le servira à toujours.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Alors son maßtre le conduira devant Dieu, le fera approcher de la porte ou de son montant et lui percera l'oreille avec un poinçon. Ainsi l'esclave sera pour toujours à son service.

Segond 1910 alors son maßtre le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon, et l'esclave sera pour toujours à son service.

Segond 1978 (Colombe) © alors son maĂźtre le fera approcher de Dieu, il le fera approcher du battant ou du montant de la porte ; son maĂźtre lui percera l’oreille avec le poinçon, et l’esclave sera pour toujours Ă  son service.

Parole de Vie © Dans ce cas, son maĂźtre se prĂ©sente devant Dieu. Il place l’homme prĂšs de la porte de la maison ou prĂšs du montant de la porte. LĂ , il lui perce l’oreille avec un outil pointu. Alors l’homme sera son esclave pour toujours.

Français Courant © le maĂźtre en prendra Dieu Ă  tĂ©moin ; il placera l’homme contre la porte ou contre le montant de porte de sa maison, et lĂ , il lui percera l’oreille au moyen d’un poinçon. DĂšs lors l’homme sera pour toujours Ă  son service.

Semeur © alors le maĂźtre prendra Dieu Ă  tĂ©moin et fera approcher l’homme du battant de la porte ou de son montant et lui percera l’oreille avec un poinçon et cet homme sera son esclave pour toujours.

Darby alors son maßtre le fera venir devant les juges, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon ; et il le servira à toujours.

Martin Alors son maĂźtre le fera venir devant les Juges, et le fera approcher de la porte, ou du poteau, et son maĂźtre lui percera l'oreille avec une alĂȘne ; et il le servira Ă  toujours.

Ostervald Alors son maßtre l'amÚnera devant Dieu et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon, et il le servira toujours.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ’֌֎Ś™Ś©ŚÖ€Ś•Öč ŚÖČŚ“Ö茠֞Ś™Ś•Ö™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžÖŁŚÖ±ŚœÖ覔֮֔Ś™Ś Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ’֌֎Ś™Ś©ŚŚ•Öč֙ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś“֌ֶ֔ŚœÖ¶ŚȘ ŚÖ–Ś•Öč ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖ°Ś–Ś•ÖŒŚ–ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°ŚšÖžŚŠÖ·ÖšŚą ŚÖČŚ“Ö茠֞րŚ™Ś• ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ–Ö°Ś Ś•Öč֙ Ś‘֌ַŚžÖŒÖ·ŚšÖ°ŚŠÖ”֔ŚąÖ· Ś•Ö·ŚąÖČŚ‘ÖžŚ“Ö–Ś•Öč ŚœÖ°ŚąÖčŚœÖžÖœŚŚƒ

World English Bible then his master shall bring him to God, and shall bring him to the door or to the doorpost, and his master shall bore his ear through with an awl, and he shall serve him for ever.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Devant Dieu. Nous traduisons littéralement ; mais le sens de cette formule est : devant l'autorité, parce que celle-ci était envisagée comme instituée de Dieu et comme le représentant. Comparez Deutéronome 1.17 : Le Jugement est de Dieu.
Psaumes 82.1 : Dieu assiste dans l'assemblée des juges.
Peut-ĂȘtre cette expression se rattachait-elle aussi Ă  l'usage primitif de rendre la justice auprĂšs du lieu de culte (18.15-16). Ce fut sans doute le cas durant le sĂ©jour au dĂ©sert. Plus tard, nous savons qu'il y eut un tribunal dans chaque ville (DeutĂ©ronome 16.18), et c'est sans doute devant ce tribunal que l'esclave devait confirmer sa dĂ©claration.

S'agit-il de la porte du tribunal ou de celle de la demeure du maĂźtre ? Le symbole s'explique mieux dans le second cas, et DeutĂ©ronome 15.16-17, oĂč il n'est pas mĂȘme question de la comparution devant le tribunal, ne permet pas une autre interprĂ©tation.

Percera l'oreille : en la fixant à la porte, c'est déclarer indissoluble l'union de l'esclave avec la famille du maßtre. Un usage pareil est mentionné chez les Arabes, les Libyens, les Carthaginois, etc.

A perpĂ©tuitĂ©. D'aprĂšs la loi du LĂ©vitique (25.40), l'esclavage d'un IsraĂ©lite devait cesser au JubilĂ©. Mais cette institution de l'annĂ©e du JubilĂ© n'a Ă©tĂ© introduite que postĂ©rieurement au Livre de l'alliance. DĂšs le moment oĂč elle l'a Ă©tĂ©, le Ă  perpĂ©tuitĂ© n'a plus spĂ©cifiĂ© que la non application de la libĂ©ration septennale (verset 2).

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
alors son maütre 0113 le conduira 05066 08689 devant Dieu 0430, et le fera approcher 05066 08689 de la porte 01817 ou du poteau 04201, et son maütre 0113 lui percera 07527 08804 l’oreille 0241 avec un poinçon 04836, et l’esclave sera pour toujours 05769 à son service 05647 08804.

0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maütre, roi, mari, prophùte, gouverneur, intendant... 


0241 - 'ozenoreille, comme partie du corps oreille, comme organe de l'audition (subjectif) la réception de la 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

01817 - delethporte, barriùre (fig.) de couvercle de coffre de mñchoire de crocodile de portes des cieux 


04201 - mĕzuwzahmontant de porte, poteau le parchemin qui contient les versets 4-9 du chapitre 6, et 


04836 - martsea`alĂȘne, instrument de perçage, poinçon

05066 - nagashconduire vers, approcher de, s'avancer (Qal) aller ou venir prùs de des humains d'une relation 


05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir 


05769 - `owlamlongue durée, antiquité, le futur, pour toujours, jamais, éternel, perpétuel, vieux, ancien, monde les temps 


07527 - ratsa`(Qal) forer, faire un trou, percer de l'oreille

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CRIMES, DÉLITS ET PEINESAyant Ă  donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă  rappeler les 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


ISRAËL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Établissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă  une pĂ©riode 


JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas à la civilisation de l'Israël primitif. Les récits des missionnaires aideront 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MALADIELa Palestine a toujours été une contrée assez salubre, garantie des épidémies par son isolement relatif, et la législation hébraïque 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


OREILLEI Sens propre. Nombreuses sont dans la Bible les mentions de l'organe de l'ouïe ( Ps 94:9 , Pr 20:12 


PÉCHÉ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


POINÇONInstrument pointu qui servait Ă  percer l'oreille d'un esclave, dans la cĂ©rĂ©monie solennelle de sa renonciation Ă  son droit de 


REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprÚs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont été consacrées comme cités de refuge, trois à 


SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traité de 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 12

      12 Et je passerai par le pays d'Égypte cette nuit-lĂ , et je frapperai tout premier-nĂ© dans le pays d'Égypte, depuis l'homme jusqu'aux bĂȘtes, et j'exercerai des jugements sur tous les dieux de l'Égypte.

      Exode 18

      21 Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ;
      22 et qu'ils jugent le peuple en tout temps : et il arrivera qu'ils porteront devant toi toutes les grandes affaires, et toutes les petites affaires ils les jugeront eux-mĂȘmes. Tu allĂ©geras ce qui pĂšse sur toi ; ils le porteront avec toi.
      23 Si tu fais cela, et que Dieu te le commande, tu pourras subsister, et tout ce peuple aussi arrivera en paix en son lieu.
      24 Et MoĂŻse Ă©couta la voix de son beau-pĂšre, et fit tout ce qu'il avait dit.
      25 Et Moïse choisit d'entre tout Israël des hommes capables, et les établit chefs sur le peuple, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ;
      26 et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes.

      Exode 21

      6 alors son maßtre le fera venir devant les juges, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maßtre lui percera l'oreille avec un poinçon ; et il le servira à toujours.
      22 Et si des hommes se querellent, et que l'un d'eux heurte une femme enceinte et qu'elle accouche sans qu'il y ait de malheur, une amende sera payée selon ce que le mari de la femme lui imposera, et il la donnera suivant la décision des juges.

      Exode 22

      8 Si le voleur n'est pas trouvé, le maßtre de la maison sera amené devant les juges, pour jurer s'il n'a pas mis sa main sur le bien de son prochain.
      9 Dans toute affaire d'infidĂ©litĂ© touchant un boeuf, touchant un Ăąne, touchant un mouton, touchant un vĂȘtement, touchant toute chose perdue dont on dira : C'est cela, -l'affaire des deux parties viendra devant les juges ; celui que les juges condamneront fera compensation au double Ă  son prochain.
      28 Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple.

      LĂ©vitique 25

      23 Et le pays ne se vendra pas Ă  perpĂ©tuitĂ©, car le pays est Ă  moi ; car vous, vous ĂȘtes chez moi comme des Ă©trangers et comme des hĂŽtes.
      40 il sera avec toi comme un homme à gages et un hÎte ; il te servira jusqu'à l'année du Jubilé :

      Nombres 25

      5 Et Moïse dit aux juges d'Israël : Que chacun de vous tue ses hommes qui se sont attachés à Baal-Péor.
      6 Et voici, un homme des fils d'Israël vint, et amena vers ses frÚres une Madianite, sous les yeux de Moïse et sous les yeux de toute l'assemblée des fils d'Israël, qui pleuraient à l'entrée de la tente d'assignation.
      7 Et PhinĂ©es, fils d'ÉlĂ©azar, fils d'Aaron, le sacrificateur, le vit, et il se leva du milieu de l'assemblĂ©e, et prit une pique dans sa main,
      8 et entra aprĂšs l'homme d'IsraĂ«l dans l'intĂ©rieur de la tente, et les transperça tous deux l'homme d'IsraĂ«l, et la femme, par le bas-ventre ; et la plaie s'arrĂȘta de dessus les fils d'IsraĂ«l.

      Deutéronome 1

      16 -Et je commandai Ă  vos juges, en ce temps-lĂ , disant : Écoutez les diffĂ©rends entre vos frĂšres, et jugez avec justice entre un homme et son frĂšre, et l'Ă©tranger qui est avec lui.

      Deutéronome 15

      17 alors tu prendras un poinçon et tu lui en perceras l'oreille contre la porte, et il sera ton serviteur pour toujours ; et tu feras aussi de mĂȘme avec ta servante.

      Deutéronome 16

      18 Tu t'Ă©tabliras des juges et des magistrats, selon tes tribus, dans toutes tes portes que l'Éternel, ton Dieu, te donnera, pour qu'ils jugent le peuple par un jugement juste.

      Deutéronome 19

      17 alors les deux hommes qui ont le diffĂ©rend, comparaĂźtront devant l'Éternel, devant les sacrificateurs et les juges qu'il y aura en ces jours-là ;
      18 et les juges rechercheront bien, et, si le témoin est un faux témoin, s'il a témoigné faussement contre son frÚre,

      1 Samuel 1

      22 Mais Anne ne monta pas, car elle dit Ă  son mari : J'attendrai jusqu'Ă  ce que l'enfant soit sevré ; alors je le mĂšnerai, afin qu'il paraisse devant l'Éternel et qu'il habite lĂ  pour toujours.

      1 Samuel 8

      1 Et il arriva que, lorsque Samuel fut vieux, il établit ses fils juges sur Israël.
      2 Et le nom de son fils premier-né était Joël, et le nom de son second fils, Abija ; ils jugeaient à Beër-Shéba.

      1 Samuel 27

      12 Et Akish crut David, et disait : Il s'est mis en mauvaise odeur auprÚs de son peuple, prÚs d'Israël, et il sera mon serviteur à toujours.

      1 Samuel 28

      2 Et David dit à Akish : Aussi tu sauras ce que ton serviteur fera. Et Akish dit à David : Aussi je t'établirai, pour toujours, gardien de ma personne.

      1 Rois 12

      7 Et ils lui parlÚrent, disant : Si aujourd'hui tu deviens serviteur de ce peuple, et que tu les serves, et leur répondes, et leur dises de bonnes paroles, ils seront toujours tes serviteurs.

      Psaumes 40

      6 Au sacrifice et à l'offrande de gùteau tu n'as pas pris plaisir : tu m'as creusé des oreilles ; tu n'as pas demandé d'holocauste ni de sacrifice pour le péché.
      7 Alors j'ai dit : Voici, je viens ; il est écrit de moi dans le rouleau du livre.
      8 C'est mes délices, Î mon Dieu, de faire ce qui est ton bon plaisir, et ta loi est au dedans de mes entrailles.

      EsaĂŻe 1

      26 et je rétablirai tes juges comme au commencement, et tes conseillers comme dans les premiers temps. AprÚs cela, tu seras appelée ville de justice, cité fidÚle.

      Sophonie 3

      3 Ses princes au milieu d'elle sont des lions rugissants ; ses juges, des loups du soir : ils ne laissent rien jusqu'au matin.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.