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Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. 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Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. 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Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. 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Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. 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Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. 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Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si un homme confie Ă un autre la garde d'argent ou dâobjets et qu'on les vole dans la maison de cette personne, le voleur fera une restitution au double, dans le cas oĂč on le trouverait. Segond 1910 Si un feu Ă©clate et rencontre des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consumĂ©, celui qui a causĂ© l'incendie sera tenu Ă un dĂ©dommagement. Segond 1978 (Colombe) © Lorsquâun homme donnera Ă son prochain de lâargent ou des objets Ă garder, si on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur donnera une compensation au double, dans le cas oĂč il serait retrouvĂ©. Parole de Vie © « Un homme reçoit dâun autre de lâargent ou des objets Ă garder. Un voleur les prend chez lui. Si on retrouve le voleur, celui-ci devra donner deux fois ce quâil a pris. Français Courant © « Si un homme reçoit en dĂ©pĂŽt dâun autre de lâargent ou des objets de valeur, et quâun voleur sâen empare dans sa maison, le voleur, sâil est retrouvĂ©, devra rembourser le double. Semeur © Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. Darby Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et qu'un tas de gerbes ou du blĂ© sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© l'incendie fera pleine compensation. Martin Si le feu sort, et trouve des Ă©pines, et que le blĂ© qui est en tas, ou sur pied, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui en aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. Ostervald Si le feu sort et trouve des Ă©pines, et que du blĂ© en gerbes, ou la moisson, ou le champ, soit consumĂ©, celui qui aura allumĂ© le feu rendra entiĂšrement ce qui aura Ă©tĂ© brĂ»lĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚȘ֌֔ŚÖ© ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚšÖ”ŚąÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ¶Ö€ŚĄÖ¶ŚŁ ŚÖœŚÖčÖŸŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ»Ś ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible "If fire breaks out, and catches in thorns so that the shocks of grain, or the standing grain, or the field are consumed; he who kindled the fire shall surely make restitution. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Ici encore rien dans le texte ne suppose qu'il s'agisse d'un dommage volontaire. Un coup de vent peut ĂȘtre survenu et avoir chassĂ© au loin le feu que quelqu'un faisait sur ses terres, pour brĂ»ler les herbes, par exemple, afin de faire de l'engrais, etc.Avec cet article se terminent les lois relatives aux dommages causĂ©s Ă la propriĂ©tĂ© d'autrui. Les trois articles suivants se rapportent aux dommages qui peuvent arriver Ă la chose d'autrui pendant le temps oĂč elle se trouvait avoir Ă©tĂ© confiĂ©e. Le premier se rapporte aux dĂ©pĂŽts d'argent ou de meubles ; le deuxiĂšme Ă des bĂȘtes donnĂ©es Ă garder ; le troisiĂšme Ă des bĂȘtes prĂȘtĂ©es ou louĂ©es. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si un feu 0784 Ă©clate 03318 08799 et rencontre 04672 08804 des Ă©pines 06975, et que du blĂ© en gerbes 01430 ou sur pied 07054, ou bien le champ 07704, soit consumĂ© 0398 08738, celui qui a causĂ© 01197 08686 lâincendie 01200 sera tenu Ă un dĂ©dommagement 07999 08763 07999 08762. 0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) ⊠0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant thĂ©ophanie) feu (pour cuire, rĂŽtir, sĂ©cher) feu sur l'autel ⊠01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă brĂ»ler colĂšre de l'Ăternel, colĂšre ⊠01200 - bÄ`erahincendie, feu 01430 - gadiyshtas, pile, gerbe, meule (de paille) tombe, monument de sĂ©pulture (fait en forme de monceaux ⊠03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquĂ©rir, recevoir la chose souhaitĂ©e trouver (ce qui Ă©tait perdu) ⊠06975 - qowtsĂ©pine, buisson d'Ă©pines, ronces 07054 - qamahblĂ© sur pied 07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠07999 - shalamĂȘtre dans une alliance de paix, ĂȘtre en paix (Qal) ĂȘtre en paix paisible (Pual) ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AGRICULTURELes IsraĂ©lites furent d'abord nomades et surtout Ă©leveurs de bĂ©tail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur Ă©tablissement en ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠BĂTAILDĂ©signation gĂ©nĂ©rale, frĂ©quente dans l'A.T., des animaux domestiques employĂ©s Ă l'agriculture : gros bĂ©tail (boeuf, chameau, cheval, Ăąne, mulet) et ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠FEULe feu et la flamme sont citĂ©s plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littĂ©ral. 1. Dans ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 33 âSi quelquâun, aprĂšs avoir enlevĂ© le couvercle dâune citerne ou aprĂšs avoir creusĂ© une citerne, la laisse ouverte et quâun bĆuf ou un Ăąne tombe dedans, 34 le propriĂ©taire de la citerne paiera au propriĂ©taire de la bĂȘte lâargent quâelle valait, et la bĂȘte morte lui appartiendra. Exode 22 6 Si un homme confie Ă la garde dâautrui de lâargent ou des objets de valeur et quâils soient volĂ©s dans la maison de celui qui en avait acceptĂ© la garde, si le voleur est retrouvĂ©, il restituera le double de ce quâil a volĂ©. 9 Si un homme confie en garde Ă son prochain un Ăąne, un bĆuf, un mouton ou tout autre animal, et que celui-ci meurt, se casse une patte ou se fait capturer par des voleurs sans quâil y ait de tĂ©moin, 12 Si lâanimal a Ă©tĂ© dĂ©chirĂ© par une bĂȘte fĂ©roce, ses restes seront produits comme piĂšce Ă conviction et il ne sera pas nĂ©cessaire de payer dâindemnitĂ© pour la bĂȘte dĂ©chirĂ©e. Juges 15 4 LĂ -dessus, il sâen alla et attrapa trois cents chacals. AprĂšs quoi, il prit des torches, attacha les animaux deux par deux par leurs queues en fixant une torche entre chaque paire de queues. 5 Puis il alluma les torches et lĂącha les chacals dans les blĂ©s mĂ»rs des Philistins. Le feu ravagea les blĂ©s en meule aussi bien que ceux sur pied, et jusquâaux vignes et aux oliviers. 2 Samuel 14 30 Alors Absalom dit Ă ses serviteurs : âVous voyez le champ de Joab Ă cĂŽtĂ© du mien, il y a de lâorge ; allez y mettre le feu ! Les serviteurs dâAbsalom exĂ©cutĂšrent ses ordres. 31 Alors, Joab se rendit chez Absalom et lui demanda pourquoi ses serviteurs avaient mis le feu Ă son champ. La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Âź Used by permission. All rights reserved worldwide. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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