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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. 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Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© de la multitude, pour violer la justice. Parole de Vie © Ne suivez pas lâavis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas lâavis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous lâinfluence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă fausser le cours de la justice. Semeur © Ne suis pas la majoritĂ© pour faire le mal et, si tu es appelĂ© Ă tĂ©moigner dans un procĂšs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit. Darby Tu n'iras pas aprĂšs la foule, pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras pas dans un procĂšs en penchant du cĂŽtĂ© de la foule, pour faire flĂ©chir le jugement. Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne rĂ©pondras point dans un procĂšs en sorte que tu te dĂ©tournes aprĂšs plusieurs pour pervertir [le droit]. Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu tĂ©moigneras dans un procĂšs, tu ne te dĂ©tourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖœŚÖŸŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖžŚąÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖŽÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallĂšles et qui font contraste. Elles s'adressent Ă la fois au juge et au tĂ©moin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses tĂ©moignages, rĂ©sister Ă l'entraĂźnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert Ă prĂ©ciser la premiĂšre, dont la forme est plus gĂ©nĂ©rale. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne dĂ©poseras 06030 08799 point dans un procĂšs 07379 en te mettant du cĂŽtĂ© 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice. 0310 - 'acharprĂ©position, adverbe, conjonction aprĂšs, ensuite, aprĂšs que, puisque 05186 - natahĂ©tendre, Ă©tirer, lancer, tourner, dĂ©tourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) Ă©tendre, offrir Ă©tendre, lancer (une ⊠06030 - `anahrĂ©pondre, tĂ©moigner, affirmer, parler, crier (Qal) rĂ©pondre, donner rĂ©ponse tĂ©moigner, rĂ©pondre comme tĂ©moin (Nifal) faire ⊠07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus ⊠07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă procĂšs 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 12 Dieu regarda la terre et constata qu'elle Ă©tait corrompue, car tout le monde avait corrompu sa conduite sur la terre. GenĂšse 7 1 L'Eternel dit Ă Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. GenĂšse 19 4 Ils n'Ă©taient pas encore couchĂ©s que les habitants de la ville, les habitants de Sodome, entourĂšrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux plus ĂągĂ©s. Toute la population Ă©tait accourue. 7 Il dit : « Mes frĂšres, je vous en prie, ne faites pas le mal ! 8 J'ai ici deux filles qui sont vierges. Je vous les amĂšnerai dehors et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien Ă ces hommes puisqu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. » 9 Ils dirent : « Pousse-toi ! » Ils ajoutĂšrent : « Celui-ci est venu sĂ©journer chez nous en Ă©tranger et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pire qu'Ă eux. » Ils poussĂšrent violemment Lot et s'avancĂšrent pour briser la porte. Exode 23 2 » Tu ne suivras pas la majoritĂ© pour faire le mal et tu ne dĂ©poseras pas dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre pour violer la justice. 6 » Tu ne porteras pas atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 » Tu tâĂ©loigneras de tout mensonge et tu ne feras pas mourir l'innocent et le juste, car je ne dĂ©clarerai pas juste le coupable. Exode 32 1 Le peuple voyait que MoĂŻse tardait Ă descendre de la montagne. Alors il se rassembla autour d'Aaron et lui dit : « Allons ! *Fais-nous des dieux qui marchent devant nous, car ce MoĂŻse, lâhomme qui nous a fait sortir d'Egypte, nous ignorons ce qu'il est devenu. » 2 Aaron leur dit : « Retirez les anneaux d'or qui pendent aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles et apportez-les-moi. » 3 Chacun retira les anneaux d'or qui pendaient Ă ses oreilles et ils les apportĂšrent Ă Aaron. 4 Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule et fit un veau en mĂ©tal fondu. Ils dirent alors : * « IsraĂ«l, voici tes dieux qui tâont fait sortir d'Egypte. » 5 Lorsque Aaron vit cela, il construisit un autel devant lui et s'Ă©cria : « Demain, il y aura une fĂȘte en l'honneur de l'Eternel ! » LĂ©vitique 19 15 » Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements : tu nâavantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice. Nombres 14 1 Toute l'assemblĂ©e se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les IsraĂ©lites murmurĂšrent contre MoĂŻse et Aaron, et toute l'assemblĂ©e leur dit : « Si seulement nous Ă©tions morts en Egypte ou dans ce dĂ©sert ! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays oĂč nous tomberons par l'Ă©pĂ©e, oĂč nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? » 4 Et ils se dirent l'un Ă l'autre : « Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 MoĂŻse et Aaron tombĂšrent le visage contre terre devant toute l'assemblĂ©e rĂ©unie des IsraĂ©lites. 6 Membres de lâĂ©quipe qui avait explorĂ© le pays, JosuĂ©, fils de Nun, et Caleb, fils de JephunnĂ©, dĂ©chirĂšrent leurs vĂȘtements 7 et dirent Ă toute l'assemblĂ©e des IsraĂ©lites : « Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays trĂšs bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays oĂč coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous rĂ©voltez pas contre l'Eternel et nâayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons dâeux quâune bouchĂ©e. Ils n'ont plus de protection et l'Eternel est avec nous. Nâayez pas peur dâeux ! » 10 Toute l'assemblĂ©e parlait de les lapider lorsque la gloire de l'Eternel apparut sur la tente de la rencontre, devant tous les IsraĂ©lites. DeutĂ©ronome 1 17 Vous ne ferez pas preuve de partialitĂ© dans vos jugements : vous Ă©couterez le petit comme le grand. Vous ne montrerez aucune crainte devant un homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi pour que je l'entende.â DeutĂ©ronome 16 19 Tu ne porteras aucune atteinte au droit, tu ne feras pas preuve de partialitĂ© et tu nâaccepteras pas de pots-de-vin, car ils aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. DeutĂ©ronome 24 17 » Tu ne porteras pas atteinte au droit de l'Ă©tranger et de l'orphelin et tu ne prendras pas en gage le vĂȘtement dâune veuve. JosuĂ© 24 15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de lâEuphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. » 1 Samuel 15 9 Mais SaĂŒl et le peuple Ă©pargnĂšrent Agag ainsi que les meilleures brebis, les meilleurs bĆufs, les meilleures bĂȘtes de la seconde portĂ©e, les agneaux gras et tout ce qu'il y avait de bon ; ils ne voulurent pas le vouer Ă la destruction. En revanche, ils exterminĂšrent tout ce qui Ă©tait sans valeur et chĂ©tif. 1 Rois 19 10 Il rĂ©pondit : « J'ai dĂ©ployĂ© tout mon zĂšle pour l'Eternel, le Dieu de lâunivers. En effet, les IsraĂ©lites ont abandonnĂ© ton alliance, *ils ont dĂ©moli tes autels et ont tuĂ© tes prophĂštes par l'Ă©pĂ©e. Je suis restĂ©, moi seul, et ils cherchent Ă m'enlever la vie. » Job 31 34 parce que je redoutais le quâen-dira-t-on, parce que jâĂ©tais effrayĂ© par le mĂ©pris des familles au point de garder le silence et de ne pas oser sortir ? Psaumes 72 2 Quâil juge ton peuple avec justice, et les malheureux qui tâappartiennent conformĂ©ment au droit. Proverbes 1 10 Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent tâentraĂźner, ne cĂšde pas ! 11 Peut-ĂȘtre te diront-ils : « Viens avec nous ! Dressons des embuscades pour verser du sang, tendons sans raison un piĂšge aux innocents ! 15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Ă©carte ton pied de leur sentier ! Proverbes 4 14 N'emprunte pas le sentier des mĂ©chants et ne t'avance pas sur le chemin des hommes mauvais. JĂ©rĂ©mie 37 15 Ceux-ci se montrĂšrent irritĂ©s contre JĂ©rĂ©mie et le frappĂšrent avant de le placer en dĂ©tention dans la maison du secrĂ©taire Jonathan, quâils avaient transformĂ©e en maison dâarrĂȘt. 21 Le roi SĂ©dĂ©cias ordonna qu'on place JĂ©rĂ©mie sous surveillance dans la cour de la prison et qu'on lui donne chaque jour une miche de pain provenant de la rue des boulangers, et ce jusqu'Ă ce quâil nây ait plus de pain dans la ville. JĂ©rĂ©mie eut donc pour habitation la cour de la prison. JĂ©rĂ©mie 38 5 Le roi SĂ©dĂ©cias rĂ©pondit : « Il est Ă votre disposition, puisque le roi est incapable de sâopposer Ă vous. » 6 Ils prirent JĂ©rĂ©mie et le jetĂšrent dans la citerne de Malkija, un fils du roi, qui se trouvait dans la cour de la prison. Ils y descendirent JĂ©rĂ©mie Ă lâaide de cordes. Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne, mais il y avait de la boue, et JĂ©rĂ©mie sây enfonça. 9 « Mon seigneur le roi, ces hommes ont mal agi en traitant le prophĂšte JĂ©rĂ©mie de cette maniĂšre, en le jetant dans la citerne. Il mourra de faim sur place, car il n'y a plus de pain dans la ville. » EzĂ©chiel 9 9 Il mâa rĂ©pondu : « La faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l et de Juda est immensĂ©ment grande. Le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine de perversion, car ils disent : âL'Eternel a abandonnĂ© le pays, l'Eternel ne voit rien.â AggĂ©e 1 4 âEst-ce le moment pour vous d'habiter vos maisons lambrissĂ©es, quand ce temple est dĂ©truit ?â Matthieu 27 24 Voyant qu'il ne gagnait rien mais que le tumulte augmentait, Pilate prit de l'eau, se lava les mains en prĂ©sence de la foule et dit : « Je suis innocent du sang de ce juste. Câest vous que cela regarde. » 25 Et tout le peuple rĂ©pondit : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur relĂącha Barabbas ; et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Marc 15 15 Voulant satisfaire la foule, Pilate leur relĂącha Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le livra Ă la crucifixion. Luc 23 23 Cependant ils insistaient Ă grands cris, demandant qu'il soit crucifiĂ©, et leurs cris l'emportĂšrent, [avec ceux des chefs des prĂȘtres. ] 24 Pilate dĂ©cida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 51 il ne sâĂ©tait pas associĂ© Ă la dĂ©cision et aux actes des autres. Il Ă©tait d'ArimathĂ©e, ville des Juifs, et il attendait lui aussi le royaume de Dieu. Jean 7 50 NicodĂšme, qui Ă©tait venu de nuit vers JĂ©sus et qui Ă©tait l'un d'eux, leur dit : 51 « Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait ? » Actes 24 27 Deux ans passĂšrent ainsi et FĂ©lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, FĂ©lix laissa Paul en prison. Actes 25 9 Dans le dĂ©sir de plaire aux Juifs, Festus rĂ©pondit Ă Paul : « Acceptes-tu de monter Ă JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire en ma prĂ©sence ? » Romains 1 32 Et bien qu'ils connaissent le verdict de Dieu dĂ©clarant dignes de mort les auteurs de tels actes, non seulement ils les commettent, mais encore ils approuvent ceux qui agissent de mĂȘme. Galates 2 11 Mais lorsque Pierre est venu Ă Antioche, je me suis ouvertement opposĂ© Ă lui, parce qu'il Ă©tait condamnable. 12 En effet, avant la venue de quelques personnes de l'entourage de Jacques, il mangeait avec les non-Juifs, mais aprĂšs leur arrivĂ©e, il sâest esquivĂ© et sâest tenu Ă l'Ă©cart par crainte des circoncis. 13 Les autres Juifs ont pratiquĂ© avec lui ce double jeu, de telle sorte que mĂȘme Barnabas a Ă©tĂ© entraĂźnĂ© dans leur hypocrisie. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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