Benjamin Dérand : L'excellence.
Prédication du Pasteur Benjamin Dérand du 06 Mars 2011, l'après-midi
Culte MLK - 04/10/2020 - Stéphanie Reader - Dangereusement vôtre / #MyWay
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Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaînes | Pst Mohammed Sanogo
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Revoir l’image que tu donnes à la réussite | Pasteur Mohammed Sanogo | 2e culte 26/04/2020
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Refusez de vous “poser”
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Comment maximiser la vision de Dieu dans ma vie ? - Partie 1
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Une affaire d'ânes (3)
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Une affaire d'ânes (4)
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C'est un vrai déluge, quelle cata !
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DÉFI 5X10 - L'être humain : Le meilleur comme le pire (Genèse chap. 11-15)
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Genèse 1–11 - Synthèse
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Ernest Tétang - Marchant avec Dieu (1)
Croire et se faire baptiser sont les éléments qui ont suivi l'aide que Philippe a apporté à l'eunuque Éthiopien. Par …
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Afin de répondre à cette question, je vous propose de considérer avec moi trois points : 1) D’abord, voyons la …
Ma nudité
" L’homme et sa femme étaient tous deux nus, mais sans éprouver aucune gêne l’un devant l’autre. " Genèse 2 …
Dis moi … « Dieu existe-t-Il ? »
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Belle-fille. On peut être surpris qu'elle ne soit pas appelée sa fille ; mais maintenant qu'elle est mariée, sa qualité de femme d'Abraham l'emporte sur celle de fille de Thérach.
Ils sortirent. Le mot ils s'applique à tous les personnages secondaires depuis Lot.
Avec eux : avec Abraham et Thérach, les deux personnages principaux nommés en commençant.
Pour aller au pays de Canaan. Le pays de Canaan était pour les habitants de la Chaldée l'extrême occident. Cette migration est, sans doute, en rapport avec le grand mouvement des peuples vers l'Ouest, mouvement qui a aussi amené les Cananéens sur la côte de la Méditerranée, les Hyksos en Egypte, etc.
Ils vinrent jusq'à Charan. Les émigrants, accomplissant, sans le savoir, la volonté de Dieu, se dirigent vers le pays de Canaan ; mais, avant trouvé à Charan ce qu'ils désiraient, ils s'y établissent. Nous verrons (12.1) comment Dieu fit reprendre à l'un d'eux leur projet primitif.
Charan, ville de la Mésopotamie septentrionale dont on a retrouvé les ruines à une forte journée de marche au sud-est d'Edesse. Comparez Esaïe 37.12, note. Son nom qui signifie, d'après une racine arabe, terre desséchée, lui vient sans doute de sa pauvreté en arbres et en sources.
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