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GenĂšse 24.47

Je l'ai interrogĂ©e en disant : ‘De qui es-tu la fille ?’Elle a rĂ©pondu : ‘Je suis la fille de Bethuel, le fils de Nachor et de Milca.’J'ai mis l'anneau Ă  son nez et les bracelets Ă  ses poignets.
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Que signifie l’expression « attelage disparate » ?

Que signifie l'expression « attelage disparate » ? L'expression « attelage disparate » vient de 2 Corinthiens chapitre 6, verset 


Que signifie l'expression "attelage disparate" ?

C'est une image pour parler de couples mixtes chrĂ©tien/non-chrĂ©tien C'est une recette de cuisine de l'Ă©poque biblique C'est une image pour parler de deux bƓufs qui n'Ă©taient pas de la mĂȘme taille
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GenĂšse 24.1-67
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Un chrétien peut-il avoir recours à un service de rencontre pour trouver un conjoint ?

Un chrétien peut-il avoir recours à un service de rencontre pour trouver un conjoint ? La Bible ne parle pas 


Un chrétien peut-il avoir recours à un service de rencontre pour trouver un conjoint ?

Non, c'est un manque de foi, ce n'est pas du tout spirituel Bien sûr, s'il prie pour connaßtre le choix de Dieu pour lui Je ne sais pas
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GenĂšse 24.1-67
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34
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Quelle est la clĂ© d’un mariage durable ?

Quelle est la clé d'un mariage durable ? L'apÎtre Paul a écrit en Romains 7-2 qu'une femme est liée à 


Quelle est la clé d’un mariage durable ?

Il faut tous les deux obéir à Dieu avant et aprÚs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir !
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GenĂšse 2.1-55
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La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă  


Bertrand Colpier
GenĂšse 16.1-26

Segond 21 Je l'ai interrogĂ©e en disant : ‘De qui es-tu la fille ?’Elle a rĂ©pondu : ‘Je suis la fille de Bethuel, le fils de Nachor et de Milca.’J'ai mis l'anneau Ă  son nez et les bracelets Ă  ses poignets.

Segond 1910 Je l'ai interrogée, et j'ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J'ai mis l'anneau à son nez, et les bracelets à ses mains.

Segond 1978 (Colombe) © Je lui ai demandé : De qui es-tu la fille ? Elle a rĂ©pondu : Je suis la fille de Betouel, la petite fille de Nahor et de Milka. J’ai mis l’anneau Ă  son nez et les bracelets Ă  ses poignets.

Parole de Vie © Je lui ai demandé : “Tu es la fille de qui ?” Elle a rĂ©pondu : “Je suis la fille de Betouel et la petite-fille de Milka et de Nahor.” Alors j’ai mis l’anneau Ă  son nez et les bracelets Ă  ses poignets.

Français Courant © Quand je lui ai demandĂ© de qui elle Ă©tait la fille, elle m’a rĂ©pondu : “Je suis la fille de Betouel et la petite-fille de Nahor et de Milka.” J’ai alors mis l’anneau Ă  son nez et les bracelets Ă  ses poignets.

Semeur © Puis je lui ai demandé : « De qui es-tu la fille ? » Elle m’a rĂ©pondu : « Je suis la fille de Betouel, le fils de Nahor et de Milka. » Alors j’ai mis un anneau Ă  son nez et j’ai passĂ© des bracelets Ă  ses poignets.

Darby Et je l'ai interrogée, et j'ai dit : De qui es-tu fille ? Et elle a dit : Je suis fille de Bethuel, fils de Nakhor, que Milca lui a enfanté. Et j'ai mis l'anneau à son nez, et les bracelets à ses mains.

Martin Puis je l'ai interrogée, en disant : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Béthuel, fils de Nacor, que Milca lui a enfanté. Alors je lui ai mis une bague sur le front, et des bracelets en ses mains.

Ostervald Et je l'ai interrogée, et j'ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Béthuël, fils de Nachor, que Milca lui enfanta. Alors j'ai mis l'anneau à son visage et les bracelets à ses mains.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•ÖžŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚœ ŚÖčŚȘ־֗Ś”ÖŒ Ś•ÖžŚÖ茞ַŚšÖź Ś‘֌ַŚȘÖŸŚžÖŽÖŁŚ™ ŚÖ·ŚȘ֌ְ֒ Ś•Ö·ŚȘÖŒÖč֗ŚŚžÖ¶Śš Ś‘֌ַŚȘÖŸŚ‘֌ְŚȘŚ•ÖŒŚÖ”ŚœÖ™ Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚ ÖžŚ—Ö”Ś•Ö茚 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś™ÖžÖœŚœÖ°Ś“ÖžŚ”ÖŸŚœÖŒÖ–Ś•Öč ŚžÖŽŚœÖ°Ś›ÖŒÖžÖ‘Ś” Ś•ÖžŚÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ€Ś Ś”Ö·Ś ÖŒÖ¶Ö™Ś–Ö¶ŚÖ™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖ”Ś”ÖŒ Ś•Ö°Ś”Ö·ŚŠÖŒÖ°ŚžÖŽŚ™Ś“ÖŽÖ–Ś™Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™ÖžŚ“Ö¶ÖœŚ™Ś”ÖžŚƒ

World English Bible I asked her, and said, 'Whose daughter are you?' She said, 'The daughter of Bethuel, Nahor's son, whom Milcah bore to him.' I put the ring on her nose, and the bracelets on her hands.

Je l’ai interrogĂ©e 07592 08799, et j’ai dit 0559 08799 : De qui es-tu fille 01323 ? Elle a rĂ©pondu 0559 08799 : Je suis fille 01323 de Bethuel 01328, fils 01121 de 03205 08804 Nachor 05152 et de Milca 04435. J’ai mis 07760 08799 l’anneau 05141 Ă  son nez 0639, et les bracelets 06781 Ă  ses mains 03027.

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0639 - 'aphnarines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sƓur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme 


01328 - Bĕthuw'elBethuel = « Dieu dĂ©truit » ou « homme de Dieu » ou « demeure 


03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


03205 - yaladenfanter, engendrer, accoucher (Qal) porter, enfanter de la naissance d'un enfant de la détresse engendrer, 


04435 - MilkahMilca = « reine » fille d'Haran et Ă©pouse de Nachor, dont elle eut 8 


05141 - nezemanneau, anneau de nez, boucle d'oreille anneau de nez (ornement féminin) boucle d'oreille (ornement masculin 


05152 - NachowrNachor = « qui halĂšte, qui renĂącle » fils de Serug, grand-pĂšre d'Abraham fils de 


06781 - tsamiydbracelet couvercle (de vaisselle)

07592 - sha'aldemander, s'enquérir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquérir consulter (une 


07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, désigner, faire (Qal) poser, fixer, déposer sur, poser (violemment) les mains 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAMLe plus célÚbre des patriarches, appelé communément le PÚre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 


ASIANIQUESLe Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 (SumĂ©riens, Mitanniens, Hittites, Élamites, RassĂźtes, Vanniques). On nomme Asianiques les populations de 


ELIÉZER(=Dieu est secours). 1. Chef des serviteurs d'Abram, que le patriarche considĂ©rait comme son hĂ©ritier avant la naissance d'Isaac ( 


GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


MILCA(=reine). 1. Fille de Haran et femme de son frĂšre Nacor ( Ge 11:29 ) ; aĂŻeule de RĂ©becca ( 


NACOR1. Fils de Sérug et pÚre de Tharé ( Ge 11:22 , 25 , 1Ch 1:36 , Lu 3:34 ). 


NEZLe mĂȘme mot hĂ©br., au sing, (aph) et au duel (appaĂŻm), peut dĂ©signer le nez ou les narines : au 


ORNEMENTS ET PARURESDans tout l'Orient, ancien et moderne, a toujours régné un amour immodéré pour la parure. Les tombeaux égyptiens renferment d'innombrables 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


RÉBECCAFemme d'Isaac, mĂšre d'EsaĂŒ et Jacob. Elle Ă©tait, d'aprĂšs J, fille de Nacor, frĂšre d'Abraham, et sa mĂšre s'appelait Milca 


VOYAGELes voyages jouent un grand rÎle dans la Bible. Pour les conditions de vie qui les rendaient nécessaires et possibles, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 24

      22 Quand les chameaux ont fini de boire, l’homme donne à la jeune fille un anneau en or pesant environ six grammes. Il lui donne aussi deux bracelets en or pour ses poignets. Chacun pùse plus de cent grammes.
      23 Il lui demande : « Tu es la fille de qui ? Dis-le-moi s’il te plaĂźt. Dans la maison de ton pĂšre, est-ce qu’il y a de la place pour passer la nuit, pour moi et ceux qui sont avec moi ? »
      24 Rébecca répond : « Je suis la fille de Betouel et la petite-fille de Milka et de Nahor. »
      47 Je lui ai demandé : “Tu es la fille de qui ?” Elle a rĂ©pondu : “Je suis la fille de Betouel et la petite-fille de Milka et de Nahor.” Alors j’ai mis l’anneau Ă  son nez et les bracelets Ă  ses poignets.
      53 Puis il sort de ses bagages des bijoux en argent et en or, avec des vĂȘtements. Il les donne Ă  RĂ©becca. Il offre aussi de trĂšs beaux cadeaux Ă  son frĂšre et Ă  sa mĂšre.

      Psaumes 45

      9 De fines odeurs parfument tous tes vĂȘtements. Pour toi, une musique joyeuse sort de ton palais dĂ©corĂ© d’ivoire.
      13 Alors, les gens de Tyr, les peuples les plus riches, essaieront de te plaire en t’offrant des cadeaux.
      14 Voici la fille du roi, elle brille de lumiĂšre dans sa robe brodĂ©e d’or.

      EsaĂŻe 62

      3 Tu seras comme une couronne magnifique dans la main du SEIGNEUR, un turban royal dans la main de ton Dieu.
      4 On ne t’appellera plus « celle qui est abandonnĂ©e », on ne dira plus de ton pays « c’est un dĂ©sert de tristesse ». Au contraire, on t’appellera « celle qui plaĂźt au SEIGNEUR », et on dira de ta terre « la bien mariĂ©e ». Oui, tu plairas vraiment au SEIGNEUR, et ta terre aura un mari.
      5 Comme un jeune homme se marie avec une jeune fille, ainsi celui qui te reconstruit sera un mari pour toi. Comme une jeune mariée fait la joie de son mari, tu feras la joie de ton Dieu.

      Ezéchiel 16

      10 Je t’ai donnĂ© des habits brodĂ©s et des sandales de cuir fin. Je t’ai mis une ceinture de lin et je t’ai couverte de soie.
      11 Je t’ai ornĂ©e de bijoux, j’ai mis des bracelets Ă  tes poignets et un collier Ă  ton cou.
      12 J’ai placĂ© un anneau Ă  ton nez, des boucles Ă  tes oreilles et une trĂšs belle couronne sur ta tĂȘte.
      13 Tes bijoux Ă©taient en or et en argent, tes vĂȘtements en lin, en soie et en tissu brodĂ©. Pour te nourrir, tu prenais la farine la meilleure, du miel et de l’huile d’olive. Alors tu es devenue trĂšs trĂšs belle, digne d’ĂȘtre reine.

      Ephésiens 5

      26 afin qu’elle soit sainte : il l’a rendue pure par l’eau et par la Parole.
      27 Il a voulu que l’Église se prĂ©sente devant lui pleine de gloire, sans tache, sans ride, sans aucun dĂ©faut. Il a voulu qu’elle soit sainte et sans reproche.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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