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GenĂšse 3.1

Le serpent Ă©tait le plus rusĂ© de tous les animaux sauvages que l'Eternel Dieu avait faits. Il dit Ă  la femme : « Dieu a-t-il vraiment dit : ‘Vous ne mangerez aucun des fruits des arbres du jardin’ ? »
Le serpent Ă©tait le plus rusĂ© de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit Ă  la femme : Dieu a-t-il rĂ©ellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Le serpent trompe Ève. (GenÚse 3:1-5)
Adam et Ève transgressent l'ordre Divin, et sombrent dans le péché et la misÚre. (GenÚse 3:6-8)
Dieu cherche à dialoguer avec Adam et Ève. (GenÚse 3:9-13)
Le serpent est maudit, la Semence promise. (GenĂšse 3:14,15)
La punition de la race humaine. (GenĂšse 3:16-19)
Le premier vĂȘtement de l'homme. (GenĂšse 3:20,21)
Adam et Ève sont exclus du paradis. (GenÚse 3:22-24)

Satan a assailli nos premiers parents, pour les entraĂźner dans le pĂ©chĂ©, la tentation leur a Ă©tĂ© fatale. Le tentateur n'Ă©tait, en fait, que le diable, sous l'apparence d'un serpent. Le plan satanique consistait Ă  attirer nos premiers parents vers le pĂ©chĂ©, afin ensuite, de les sĂ©parer de Dieu. Le diable fut ainsi, au tout dĂ©but, un meurtrier, le Prince des dĂ©mons. La victime de cette tentation fut la femme : la tactique de l'ennemi a consistĂ© Ă  entrer en contact avec elle, pendant qu'elle Ă©tait seule. Beaucoup de tentations sont fatales lorsque la personne visĂ©e est seule ; mais la rĂ©union et la communion des saints augmentent infiniment leur force et leur sĂ©curitĂ©. Satan Ă©tait dans une position d'avantage en trouvant Ève prĂšs de l'arbre dĂ©fendu. L'ennemi l'a tentĂ©e, de façon Ă  atteindre ensuite Adam. Une des grandes stratĂ©gies de l'ennemi consiste Ă  nous envoyer des tentations par le moyen de mains innocentes, mais qui ont toutefois une influence certaine sur nous. Satan a posĂ© la question si le fait de manger de cet arbre constituait un pĂ©chĂ©. Il n'a pas, au dĂ©but, dissimulĂ© son plan, mais il a posĂ© une question qui semblait, au premier abord, pleine d'innocence. Ceux qui se sentiraient trop sĂ»rs d'eux, devraient observer une sage prudence avant d'entamer le dialogue avec le tentateur. Ce qu'Il a citĂ© n'Ă©tait que fausseté ; Il a employĂ© un ton de moquerie. Le diable, ce menteur, est aussi un moqueur et ce, dĂšs le dĂ©but des temps ; ses adeptes sont Ă©galement des trompeurs. Satan est trĂšs habile pour tourner le loi divine en dĂ©rision, attirant de ce fait, les Ăąmes vers le pĂ©ché ; c'est une grande sagesse de notre part de nous appuyer fermement sur les commandements divins et de les respecter de notre mieux. Dieu a-t-Il bien dit : « Tu ne mentiras pas, tu ne prendras pas Mon Nom en vain, tu ne sombreras pas dans l'ivresse » ? Toutes ces paroles prononcĂ©es sont certaines et bonnes ; avec l'aide de Sa grĂące, il faut nous y soumettre. Ève a eu la faiblesse d'entamer la conversation avec le serpent : elle aurait dĂ» percevoir le cĂŽtĂ© sournois des questions qui lui ont Ă©tĂ© posĂ©es et cela aurait dĂ» la faire fuir. Satan a commencĂ© Ă  sĂ©duire l'homme par le doute, puis il l'a conduit Ă  lui faire refuser ce qui a Ă©tĂ© Ă©tabli par Dieu. L'ennemi a promis quantitĂ© d'avantages du fait de manger de ce fruit. Le but satanique a consistĂ© Ă  provoquer de l'insatisfaction dans le cƓur de l'homme, comme si tout le contexte dans lequel il se trouvait n'Ă©tait pas aussi bon qu'il le semblait, et devrait ĂȘtre. Aucune amĂ©lioration de condition n'Ă©tait envisageable, Ă  moins que l'esprit de l'homme ne remĂ©die Ă  cette situation. Satan a toujours poussĂ© les hommes dans la recherche d'une amĂ©lioration, les persuadant de se prendre pour des dieux. L'ennemi a couru Ă  sa perte en voulant ĂȘtre comme le TrĂšs Haut ; il est donc normal qu'il ait procĂ©dĂ© de maniĂšre identique avec nos premiers parents en les animant du mĂȘme dĂ©sir, afin qu'ils courent aussi Ă  leur ruine.

Le diable manipule toujours des personnes pour son propre intĂ©rĂȘt, en leur suggĂ©rant de fausses pensĂ©es Ă  l'Ă©gard de Dieu et en leur faisant miroiter de faux espoirs pour les conduire au pĂ©chĂ©.

Ayons donc toujours une excellente opinion de notre Dieu et rejetons le péché, comme le pire des maux : résistons au diable et il fuira loin de nous.

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      GenĂšse 3

      1 Le Serpent Ă©tait le plus tortueux de tous les animaux des champs que l’Eternel Dieu avait faits. Il demanda Ă  la femme : —Vraiment, Dieu vous a dit : « Ne mangez du fruit d’aucun des arbres du jardin ! » ?
      13 L’Eternel Dieu dit Ă  la femme : —Pourquoi as-tu fait cela ? —C’est le Serpent qui m’a trompĂ©e, rĂ©pondit la femme, et j’en ai mangĂ©.
      14 Alors l’Eternel Dieu dit au Serpent : —Puisque tu as fait cela, te voilĂ  maudit parmi tout le bĂ©tail et les animaux sauvages, tu te traĂźneras sur le ventre et tu mangeras de la poussiĂšre tout au long de ta vie.
      15 Je susciterai l’hostilitĂ© entre toi-mĂȘme et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci t’écrasera la tĂȘte, et toi, tu lui Ă©craseras le talon.

      Nombres 22

      28 Alors l’Eternel fit parler l’ñnesse, qui dit à Balaam : —Que t’ai-je fait pour que tu me battes ainsi par trois fois ?
      29 Balaam lui rĂ©pondit : —C’est parce que tu te moques de moi. Ah ! si j’avais une Ă©pĂ©e sous la main, je t’abattrais sur-le-champ !

      Ecclésiaste 4

      10 Et si l’un tombe, l’autre le relùve, mais malheur à celui qui est seul et qui vient à tomber sans avoir personne pour l’aider à se relever.

      EsaĂŻe 27

      1 Ce jour-lĂ , l’Eternel interviendra avec sa dure Ă©pĂ©e, sa grande et forte Ă©pĂ©e, contre le LĂ©viathan, le serpent fugitif, contre le LĂ©viathan, le serpent tortueux ; il le tuera, ce monstre qui habite la mer.

      Matthieu 4

      3 Le tentateur s’approcha et lui dit : —Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres se changent en pains.
      6 et lui dit : —Si tu es le Fils de Dieu, lance-toi dans le vide, car il est Ă©crit : Il donnera des ordres Ă  ses *anges Ă  ton sujet. Ils te porteront sur leurs mains, pour que ton pied ne heurte aucune pierre.
      9 Puis il lui dit : —Tout cela, je te le donnerai si tu te prosternes devant moi pour m’adorer.

      Matthieu 10

      16 —Voici : je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez prudents comme des serpents et innocents comme des colombes.

      2 Corinthiens 11

      3 Or, j’ai bien peur que vous laissiez votre esprit se corrompre et se dĂ©tourner de votre attachement sincĂšre et pur au Christ, comme Eve s’est laissĂ© sĂ©duire par le mensonge « tortueux » du serpent.
      14 Cela n’a rien d’étonnant : *Satan lui-mĂȘme ne se dĂ©guise-t-il pas en *ange de lumiĂšre ?

      1 Pierre 3

      7 Vous de mĂȘme, maris, vivez chacun avec votre femme en faisant preuve de discernement : elles ont une nature plus dĂ©licate. Traitez-les avec respect : elles doivent recevoir avec vous la vie que Dieu accorde dans sa grĂące. Agissez ainsi afin que rien ne vienne faire obstacle Ă  vos priĂšres.

      Apocalypse 12

      9 Il fut prĂ©cipitĂ©, le grand dragon, le Serpent ancien, qu’on appelle le diable et *Satan, celui qui Ă©gare le monde entier. Il fut prĂ©cipitĂ© sur la terre, et ses anges furent prĂ©cipitĂ©s avec lui.

      Apocalypse 20

      2 Il se saisit du dragon, de ce Serpent ancien qui est le diable et *Satan. Il l’enchaüna pour mille ans.
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