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GenĂšse 3.20

L’homme, Adam, donne Ă  sa femme le nom d’Ève, c’est-Ă -dire « la Vivante ». En effet, elle est la mĂšre de tous les vivants.
Dieu appela l'homme Adam, ce qui signifie « terre rouge » ; Adam appela la femme Ève, c'est à dire « la vie ».

Adam a portĂ© le nom du corps mortel, Ève celui de l'Ăąme vivante. Le premier homme a probablement espĂ©rĂ© entrevoir les bĂ©nĂ©dictions que pourrait offrir un rĂ©dempteur, la Semence promise, en appelant sa femme Ève, « la vie ». Car Christ a Ă©tĂ© « la vie » offerte Ă  tous les croyants ; en Lui toutes les familles de la terre reçoivent les bĂ©nĂ©dictions. Notez aussi avec quelle attention Dieu a pris soin de nos premiers parents, malgrĂ© leur pĂ©chĂ©. Leurs vĂȘtements sont arrivĂ©s en mĂȘme temps que le pĂ©chĂ©. Ne soyons pas fiers de nos vĂȘtements, ils ne sont en effet que le gage de notre honte originelle. Quand Dieu a fabriquĂ© les habits de nos premiers parents, il les fit, d'une part, chauds et solides, mais aussi, simples et ordinaires ; pas de robe de pourpre, mais un manteau de peau. Que ceux qui sont revĂȘtus de triste maniĂšre ne se plaignent pas. Ils doivent se contenter de pouvoir disposer de la nourriture et du vĂȘtement ; ils sont au mĂȘme stade qu'Adam et Ève. Quant Ă  ceux qui sont vĂȘtus avec raffinement, qu'ils apprennent Ă  ne pas en faire une pierre d'achoppement. On suppose que les bĂȘtes dont la peau a servi Ă  faire des vĂȘtements, n'ont pas Ă©tĂ© tuĂ©es pour servir de nourriture mais Ă  titre de sacrifice, en image Ă  Christ, La Victime expiatoire.

Adam et Ève ont fabriquĂ© des sortes de tabliers en feuilles de figuiers ; ces vĂȘtements se sont avĂ©rĂ©s trop petits, Isa 28:20.

Il en est ainsi pour les haillons de notre droiture. Dieu a remplacĂ© les vĂȘtements de nos premiers parents par de nouveaux, en peau, confortables, solides, durables et Ă  leur pointure : il en est ainsi pour la droiture de Christ ; appuyons-nous donc, en toute confiance, sur notre Seigneur JĂ©sus-Christ !

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      GenĂšse 2

      20 L’homme donne un nom Ă  tous les animaux domestiques, Ă  toutes les bĂȘtes sauvages et Ă  tous les oiseaux. Mais pour lui-mĂȘme, il ne trouve pas l’aide qui lui convienne parfaitement.
      23 Alors l’homme dit : « Cette fois, voici quelqu’un comme moi ! Elle tient vraiment de moi par tout son corps. On l’appellera femme de l’homme, parce qu’elle vient de l’homme. »

      GenĂšse 3

      20 L’homme, Adam, donne Ă  sa femme le nom d’Ève, c’est-Ă -dire « la Vivante ». En effet, elle est la mĂšre de tous les vivants.

      GenĂšse 5

      29 Il l’appelle NoĂ© en disant : « Le SEIGNEUR a maudit le sol. Mais ce garçon nous encouragera dans nos travaux et dans la fatigue que nous devons supporter. »

      GenĂšse 16

      11 L’ange du SEIGNEUR lui dit encore : « Tu es enceinte, et tu vas avoir un garçon. Tu l’appelleras IsmaĂ«l. En effet, le SEIGNEUR a entendu ton cri.

      GenĂšse 29

      32 LĂ©a devient enceinte. Elle met au monde un garçon. Elle lui donne le nom de Ruben. En effet, elle dit : « Le SEIGNEUR a vu ma honte. Maintenant, mon mari va m’aimer. »
      33 LĂ©a est de nouveau enceinte. Elle met au monde un autre garçon et dit : « Oui, le SEIGNEUR a su que je n’étais pas aimĂ©e. Alors il me donne encore ce fils. » Elle lui donne le nom de SimĂ©on.
      34 LĂ©a est encore enceinte. Elle met au monde un troisiĂšme garçon et dit : « J’ai donnĂ© trois fils Ă  mon mari. Cette fois-ci, il va s’attacher Ă  moi. » C’est pourquoi Jacob donne Ă  ce fils le nom de LĂ©vi.
      35 LĂ©a devient de nouveau enceinte. Elle met au monde un garçon et dit : « Cette fois-ci, je vais chanter la louange du SEIGNEUR. » C’est pourquoi elle donne Ă  son fils le nom de Juda. Ensuite, elle cesse d’avoir des enfants.

      GenĂšse 35

      18 Rachel est mourante. Au moment de mourir, elle appelle l’enfant Ben-Oni, ce qui veut dire « Fils de ma douleur ». Mais Jacob l’appelle Benjamin, c’est-Ă -dire « Fils de la main droite ».

      Exode 2

      10 L’enfant grandit. Sa mĂšre l’amĂšne Ă  la fille du roi d’Égypte. Celle-ci le prend pour fils. Elle dit : « Cet enfant, je l’ai tirĂ© de l’eau, c’est pourquoi je vais l’appeler MoĂŻse. »

      1 Samuel 1

      20 Anne devient enceinte, puis elle accouche d’un garçon. Alors elle dit : « Je l’ai demandĂ© au SEIGNEUR. C’est pourquoi je lui donne le nom de Samuel. »

      Matthieu 1

      21 Elle va mettre au monde un fils, et toi, tu l’appelleras JĂ©sus. En effet, c’est lui qui sauvera son peuple de ses pĂ©chĂ©s. »
      23 « La jeune fille attendra un enfant. Elle mettra au monde un fils. On l’appellera Emmanuel, ce qui veut dire “Dieu avec nous”. »

      Actes 17

      26 À partir d’un seul homme, il a créé tous les peuples pour qu’ils habitent sur toute la terre. Il a tracĂ© les limites de leurs pays, il a fixĂ© le moment des saisons.
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