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Jean 20.19

Le soir de ce jour, qui Ă©tait le premier de la semaine, les portes du lieu oĂč se trouvaient les disciples Ă©tant fermĂ©es, Ă  cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, JĂ©sus vint, se prĂ©senta au milieu d'eux, et leur dit : La paix soit avec vous !
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La foi

INTRODUCTION La vie spirituelle du chrĂ©tien exige de la foi: HĂ©br.11:6 “sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre 


Michaël Williams
Jean 20.19 Jean 20.19-20
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Les disciples

JN.14:1-11 INTRODUCTION Cette période de l'année académique est caractérisée par les examens et les résultats. Si les disciples de Jésus 


Michaël Williams
Jean 20.19 Jean 20.19-20
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La divinité du Christ est-elle biblique ?

La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu 


La divinité du Christ est-elle biblique ?

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Jean 20.1-31
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Nous sommes aujourd’hui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es
 ParticuliĂšrement celui 


Robert Hiette
Jean 20.1-31

Segond 21 Le soir de ce mĂȘme dimanche, les portes de la maison oĂč les disciples se trouvaient [rassemblĂ©s] Ă©taient fermĂ©es car ils avaient peur des chefs juifs ; JĂ©sus vint alors se prĂ©senter au milieu d'eux et leur dit : « Que la paix soit avec vous ! »

Segond 1910 Le soir de ce jour, qui Ă©tait le premier de la semaine, les portes du lieu oĂč se trouvaient les disciples Ă©tant fermĂ©es, Ă  cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, JĂ©sus vint, se prĂ©senta au milieu d'eux, et leur dit : La paix soit avec vous !

Segond 1978 (Colombe) © Le soir de ce jour, qui Ă©tait le premier de la semaine, les portes du lieu oĂč se trouvaient les disciples Ă©taient fermĂ©es, par la crainte qu’ils avaient des Juifs ; JĂ©sus vint, et debout au milieu d’eux, il leur dit : Que la paix soit avec vous !

Parole de Vie © Le soir de ce mĂȘme dimanche, les disciples sont rĂ©unis dans une maison. Ils ont fermĂ© les portes Ă  clĂ© parce qu’ils ont peur des chefs juifs. JĂ©sus vient et se tient au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »

Français Courant © Le soir de ce mĂȘme dimanche, les disciples Ă©taient rĂ©unis dans une maison. Ils en avaient fermĂ© les portes Ă  clĂ©, car ils craignaient les autoritĂ©s juives. JĂ©sus vint et, debout au milieu d’eux, il leur dit : « La paix soit avec vous ! »

Semeur © Ce mĂȘme dimanche, dans la soirĂ©e, les disciples Ă©taient dans une maison dont ils avaient verrouillĂ© les portes, parce qu’ils avaient peur des chefs des Juifs. JĂ©sus vint : il se trouva lĂ , au milieu d’eux, et il leur dit : —Que la paix soit avec vous !

Parole Vivante © Ce mĂȘme dimanche, tard dans la soirĂ©e, les disciples Ă©taient dans une maison dont ils avaient soigneusement verrouillĂ© les portes, parce qu’ils avaient peur de leurs compatriotes. JĂ©sus survint. Tout Ă  coup, il se trouvait lĂ , debout au milieu d’eux. Il leur dit : — Que la paix soit avec vous.

Darby Le soir donc Ă©tant venu, ce jour-lĂ , le premier de la semaine, et les portes du lieu oĂč les disciples Ă©taient, par crainte des Juifs, Ă©tant fermĂ©es, JĂ©sus vint et se tint au milieu d'eux. Et il leur dit : Paix vous soit !

Martin Et quand le soir de ce jour-lĂ , qui Ă©tait le premier de la semaine, fut venu, et que les portes du lieu oĂč les Disciples Ă©taient assemblĂ©s Ă  cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, Ă©taient fermĂ©es : JĂ©sus vint, et fut lĂ  au milieu d'eux, et il leur dit : que la paix soit avec vous !

Ostervald Le soir de ce jour, qui Ă©tait le premier de la semaine, les portes du lieu oĂč les disciples Ă©taient assemblĂ©s Ă©tant fermĂ©es, par crainte des Juifs, JĂ©sus vint, et se prĂ©senta au milieu d'eux et leur dit : La paix soit avec vous !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ο᜔σης Îżáœ–Îœ áœ€ÏˆÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ ÎŒÎč៷ σαÎČÎČÎŹÏ„Ï‰Îœ, Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ ÎžÏ…Ïáż¶Îœ ÎșΔÎșλΔÎčσΌέΜωΜ áœ…Ï€ÎżÏ… ጊσαΜ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ ÎŽÎčᜰ τ᜞Μ φόÎČÎżÎœ Ï„áż¶Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ, ጊλΞΔΜ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Îșα᜶ ጔστη Δጰς τ᜞ ÎŒÎ­ÏƒÎżÎœ, Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ Î•áŒ°ÏÎźÎœÎ· áœ‘ÎŒáż–Îœ.

World English Bible When therefore it was evening, on that day, the first day of the week, and when the doors were locked where the disciples were assembled, for fear of the Jews, Jesus came and stood in the midst, and said to them, "Peace be to you."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
19 à 23 Apparrition aux disciples réunis.

Grec : Jésus se tint là au milieu d'eux, sans qu'ils vissent comment il était entré, les portes étant fermées.

Il est Ă©vident que l'Ă©vangĂ©liste voit dans cette apparition de JĂ©sus quelque chose de mystĂ©rieux, d'autant plus qu'il mentionne la mĂȘme circonstance lors de la seconde apparition de JĂ©sus ; (verset 26) toutes les tentatives faites pour expliquer l'entrĂ©e de JĂ©sus d'une maniĂšre naturelle font violence au texte.

Calvin et quelques autres exégÚtes pensent que les portes s'ouvrirent sur un signe de la majesté divine du Sauveur. S'il en était ainsi, Jean l'aurait raconté simplement. Et d'ailleurs, cela aussi serait un miracle.

Il est plus conforme Ă  divers traits de la vie de JĂ©sus ressuscitĂ© d'admettre qu'alors dĂ©jĂ  son corps se trouvait en voie d'ĂȘtre glorifiĂ©, se rapprochait de l'Ă©tat de "corps spirituel," (1Corinthiens 15.44) et qu'il Ă©tait, dĂšs lors, affranchi des lois de l'espace. (Comparer verset 14, note.)

Le terme employĂ© dans Luc 24.31 "Il disparut de devant eux," autorise la mĂȘme conclusion.

De là vient que souvent les disciples ne le reconnurent pas au premier abord et qu'il dut leur prouver que c'était bien lui qu'ils voyaient (Jean 20.14,20,27 ; Luc 24.16,37-40)

- Cette apparition de JĂ©sus au milieu de ses disciples, le jour mĂȘme de sa rĂ©surrection, est la mĂȘme dont nous trouvons le rĂ©cit plus complet dans Luc 24.36-48. (Voir les notes.)

Comparez Luc 24.36, seconde note. Cette belle salutation, en usage chez les IsraĂ©lites, se revĂȘtait dans la bouche de JĂ©sus, surtout dans un tel moment, d'une signification et d'une puissance toutes nouvelles ; non seulement il souhaitait la paix, mais il la donnait.

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Ce texte nous dĂ©crit ce qui s’est passĂ© le premier jour de la semaine, aprĂšs la crucifixion ; ce jour particulier a ensuite Ă©tĂ© souvent mentionnĂ© par de nombreux Ă©crivains : il a Ă©tĂ© de toute Ă©vidente mis Ă  part, en tant que « sabbat chrĂ©tien », en mĂ©moire de la rĂ©surrection de Christ.

Les disciples avaient fermĂ© les portes de la maison, par peur des Juifs ; alors qu'ils ne s’attendaient pas Ă  voir JĂ©sus, ce Dernier apparu Lui-mĂȘme au milieu d'eux, ayant miraculeusement et silencieusement ouvert les portes. Quel rĂ©confort pour les disciples de Christ qui se rĂ©unissent en privĂ© dans les assemblĂ©es, de savoir que nulle porte fermĂ©e ne pourra empĂȘcher la venue du Seigneur ! Quand Il manifeste Son amour aux croyants, par le rĂ©confort de son Esprit, Il leur donne l’assurance qu’ils vivront Ă©ternellement « en Lui ». Le fait de voir spirituellement Christ rĂ©jouit le cƓur d'un disciple, quel que soit le moment ; plus nous verrons JĂ©sus, plus nous nous rĂ©jouirons !

JĂ©sus dit Ă  Ses disciples : « Recevez le Saint-Esprit » ; Il leur montrait ainsi que leur vie spirituelle, aussi bien que leurs tĂąches ici-bas, dĂ©pendraient de l'Esprit. Chaque parole de Christ reçue dans le cƓur, par la foi, est accompagnĂ©e par ce souffle divin ; sans ce souffle, il n'y a ni lumiĂšre ni vie. Rien ne peut ĂȘtre discernĂ© ni ressenti spirituellement, si ce n'est au travers de cette pensĂ©e.

AprĂšs s’ĂȘtre prĂ©sentĂ© Ă  Ses disciples, Christ leur a indiquĂ© la seule mĂ©thode par laquelle le pĂ©chĂ© pouvait ĂȘtre pardonnĂ©. Ce pouvoir de pardonner ne leur Ă©tait pas encore donné ; sans porter un jugement contre les autres, les disciples allaient seulement avoir le pouvoir de leur annoncer comment Dieu les accepterait ou les rejetterait au jour du Jugement, selon leur repentance. Les disciples ont ainsi clairement discernĂ© ce qui caractĂ©risait les vĂ©ritables enfants de Dieu : ils ont su que le cas de chacun allait ĂȘtre examinĂ© au jour du Jugement.

Quand nous nous rassemblons au Nom de Christ, en particulier le « premier jour de la semaine », Il nous rencontre, et nous communique Sa paix. Les disciples de Christ doivent s'efforcer de se fortifier mutuellement, par la foi, en répétant ce qu'ils ont reçu spirituellement à ceux qui étaient absents, et en leur faisant connaßtre ce qu'ils ont expérimenté.

Thomas sous estimait la Puissance du « Saint d'IsraĂ«l », quand il ne voulait croire qu’aprĂšs avoir vu les blessures de Christ. Il aurait pu ĂȘtre laissĂ© dans son incrĂ©dulitĂ©, pour avoir repoussĂ© de si nombreuses preuves de la rĂ©surrection de JĂ©sus.

Les craintes et les peines des enfants de Dieu sont souvent prolongées à cause de leur incrédulité...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3767 Le soir 3798 de ce 1565 jour 2250, qui Ă©tait 5607 5752 le premier 3391 de la semaine 4521, 2532 les portes 2374 du lieu oĂč 3699 se trouvaient 2258 5713 4863 5772 les disciples 3101 Ă©tant fermĂ©es 2808 5772, Ă  cause de 1223 la crainte 5401 qu’ils avaient des Juifs 2453, JĂ©sus 2424 vint 2064 5627, 2532 se prĂ©senta 2476 5627 au 1519 milieu 3319 d’eux, et 2532 leur 846 dit 3004 5719 : La paix 1515 soit avec vous 5213 !

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1515 - eirenedans un état de tranquillité nationale exemption de la rage et du ravage de la 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2374 - thuraune porte le vestibule tout ce qui s'ouvre comme une porte, entrée, passage dans une 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2808 - kleiofermer, clore métaph. les cieux fermés qui refusent la pluie se fermer à la compassion 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

3391 - miaseulement un, quelqu'un

3699 - hopouoĂč, Ă  l'endroit que, lĂ  (sans mouvement) oĂč, lĂ  (avec mouvement) du moment que, du 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3798 - opsiostard soir la période qui va de trois à six heures de l'aprÚs-midi de six 


4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites 


4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5213 - huminvous

5401 - phobospeur, crainte, terreur ce qui frappe de terreur, effroi, révérence envers son mari

5607 - onĂȘtre, Ă©tant, etc.

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5752Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Participe 5796 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, désigné généralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attesté que 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


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SALUTATIONLes salutations ont toujours joué un trÚs grand rÎle dans la vie de l'Oriental, à la politesse exubérante ; elles 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Néhémie 6

      10 Pour ma part, je me suis rendu Ă  la maison de Shemaeja, fils de Delaja et petit-fils de MehĂ©tabeel. Il s'Ă©tait enfermĂ© chez lui et a dit : « Allons ensemble dans la maison de Dieu, Ă  l’intĂ©rieur du sanctuaire, et fermons les portes derriĂšre nous, car on va venir pour te tuer, et c'est pendant la nuit qu’on viendra pour cela. »
      11 J’ai rĂ©pondu : « Un gouverneur comme moi prendre la fuite ! Du reste, comment un laĂŻc tel que moi pourrait-il entrer dans le sanctuaire et rester en vie ? Je n'y entrerai pas. »

      Psaumes 85

      8 Eternel, fais-nous voir ta bonté et accorde-nous ton salut !
      9 J’écouterai ce que dit Dieu, l’Eternel, car il parle de paix Ă  son peuple et Ă  ses fidĂšles, pourvu qu’ils ne retombent pas dans la folie.
      10 Oui, son salut est prĂšs de ceux qui le craignent, et ainsi la gloire habitera notre pays.

      EsaĂŻe 57

      18 J'ai vu sa conduite, mais je le guérirai. Je le guiderai et je lui assurerai une pleine consolation, à lui et à ceux qui sont en deuil à cause de lui.
      19 Je ferai naßtre la louange sur leurs lÚvres, je donnerai la paix, oui *la paix à celui qui est loin et à celui qui est prÚs, dit l'Eternel, et je les guérirai.

      Matthieu 10

      13 et, s'ils en sont dignes, que votre paix vienne sur eux ; mais, s'ils n'en sont pas dignes, que votre paix revienne à vous.

      Matthieu 18

      20 En effet, lĂ  oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. »

      Marc 16

      14 Enfin, il apparut aux onze pendant qu'ils Ă©taient Ă  table, et il leur reprocha leur incrĂ©dulitĂ© et la duretĂ© de leur cƓur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscitĂ©.

      Luc 24

      36 Ils parlaient encore quand [JĂ©sus] lui-mĂȘme se prĂ©senta au milieu d'eux et leur dit : « Que la paix soit avec vous ! »
      37 Saisis de frayeur et d'Ă©pouvante, ils croyaient voir un esprit,
      38 mais il leur dit : « Pourquoi ĂȘtes-vous troublĂ©s et pourquoi de pareilles pensĂ©es surgissent-elles dans votre cƓur ?
      39 Regardez mes mains et mes pieds : c'est bien moi. Touchez-moi et regardez : un esprit n'a ni chair ni os comme, vous le voyez bien, j'en ai. »
      40 En disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds.
      41 Cependant, dans leur joie, ils ne croyaient pas encore et ils étaient dans l'étonnement. Alors il leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? »
      42 Ils lui présentÚrent un morceau de poisson grillé [et un rayon de miel].
      43 Il en prit et mangea devant eux.
      44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les prophÚtes et dans les psaumes. »
      45 Alors il leur ouvrit l'intelligence afin qu'ils comprennent les Ecritures
      46 et il leur dit : « Ainsi, il Ă©tait Ă©crit [– et il fallait que cela arrive –] que le Messie souffrirait et qu'il ressusciterait le troisiĂšme jour,
      47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă  toutes les nations, Ă  commencer par JĂ©rusalem.
      48 Vous ĂȘtes tĂ©moins de ces choses.
      49 Et voici que j'enverrai sur vous ce que mon PĂšre a promis ; quant Ă  vous, restez dans la ville [de JĂ©rusalem] jusqu'Ă  ce que vous soyez revĂȘtus de la puissance d'en haut. »

      Jean 7

      13 Personne, toutefois, ne parlait ouvertement de lui, par crainte des chefs juifs.

      Jean 14

      19 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi.
      20 Ce jour-lĂ , vous saurez que je suis en mon PĂšre, que vous ĂȘtes en moi et moi en vous.
      21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; celui qui m'aime sera aimé de mon PÚre et moi aussi, je l'aimerai et je me ferai connaßtre à lui. »
      22 Jude – Ă  distinguer de l'Iscariot – lui dit : « Seigneur, comment se fait-il que tu te feras connaĂźtre Ă  nous et non au monde ? »
      23 Jésus lui répondit : « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon PÚre l'aimera ; nous viendrons vers lui et nous établirons domicile chez lui.
      27 » Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde donne. Que votre cƓur ne se trouble pas et ne se laisse pas effrayer.

      Jean 16

      22 Vous donc aussi, vous ĂȘtes maintenant dans la tristesse, mais je vous reverrai et votre cƓur se rĂ©jouira, et votre joie, personne ne vous l'enlĂšvera.
      33 Je vous ai dit cela afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez à souffrir dans le monde, mais prenez courage : moi, j'ai vaincu le monde. »

      Jean 20

      19 Le soir de ce mĂȘme dimanche, les portes de la maison oĂč les disciples se trouvaient [rassemblĂ©s] Ă©taient fermĂ©es car ils avaient peur des chefs juifs ; JĂ©sus vint alors se prĂ©senter au milieu d'eux et leur dit : « Que la paix soit avec vous ! »
      21 Jésus leur dit de nouveau : « Que la paix soit avec vous ! Tout comme le PÚre m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. »
      26 Huit jours aprÚs, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint alors que les portes étaient fermées, se tint au milieu d'eux et dit : « Que la paix soit avec vous ! »

      Romains 15

      33 Que le Dieu de la paix soit avec vous tous ! Amen !

      1 Corinthiens 15

      5 Ensuite il est apparu Ă  CĂ©phas, puis aux douze.

      Ephésiens 2

      14 En effet, il est notre paix, lui qui des deux groupes n'en a fait qu'un et qui a renversé le mur qui les séparait, la haine.

      Ephésiens 6

      23 Que la paix et l'amour avec la foi soient donnĂ©s aux frĂšres et sƓurs de la part de Dieu le PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ !

      Philippiens 1

      2 que la grùce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre PÚre et du Seigneur Jésus-Christ !

      2 Thessaloniciens 3

      16 Que le Seigneur de la paix vous donne lui-mĂȘme la paix en tout temps et de toute maniĂšre ! Que le Seigneur soit avec vous tous !

      HĂ©breux 7

      2 et Abraham lui a donné la dßme de tout. D'aprÚs la signification de son nom, Melchisédek est d'abord roi de justice ; ensuite il est roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix.

      Apocalypse 1

      4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grùce et la paix vous soient données de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui était et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trÎne
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