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Jean 6.63

C'est l'esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
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    • GenĂšse 2

      7 L'Eternel Dieu façonna l'homme avec la poussiĂšre de la terre. Il insuffla un souffle de vie dans ses narines et *l'homme devint un ĂȘtre vivant.

      Deutéronome 32

      47 En effet, ce n'est pas une parole sans importance pour vous : c'est votre vie, et c'est par elle que vous pourrez vivre longtemps dans le pays dont vous aurez la possession une fois le Jourdain passé. »

      Psaumes 19

      7 il se lĂšve Ă  une extrĂ©mitĂ© du ciel et termine sa course Ă  l’autre extrĂ©mité : rien n’échappe Ă  sa chaleur.
      8 La loi de l’Eternel est parfaite, elle donne du rĂ©confort ; le tĂ©moignage de l’Eternel est vrai, il rend sage celui qui manque d’expĂ©rience.
      9 Les dĂ©crets de l’Eternel sont droits, ils rĂ©jouissent le cƓur ; les commandements de l’Eternel sont clairs, ils Ă©clairent la vue.
      10 La crainte de l’Eternel est pure, elle subsiste pour toujours ; les jugements de l’Eternel sont vrais, ils sont tous justes.

      Psaumes 119

      50 C’est ma consolation dans ma misùre, car ta promesse me rend la vie.
      93 Je n’oublierai jamais tes dĂ©crets, car c’est par eux que tu me fais vivre.
      130 La rĂ©vĂ©lation de tes paroles Ă©claire, elle donne de l’intelligence Ă  ceux qui manquent d’expĂ©rience.

      Jean 6

      63 C'est l'Esprit qui fait vivre, l’homme n’arrive à rien. Les paroles que je vous dis sont Esprit et vie,
      68 Simon Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.

      Jean 12

      49 En effet, je n'ai pas parlĂ© de ma propre initiative, mais le PĂšre, qui m'a envoyĂ©, m'a prescrit lui-mĂȘme ce que je dois dire et annoncer,
      50 et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi ce que j'annonce, je l'annonce comme le PÚre me l'a dit. »

      Romains 2

      25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision.

      Romains 3

      1 Quel est donc l'avantage des Juifs ou quelle est l'utilité de la circoncision ?
      2 Cet avantage est grand de toute maniĂšre. Tout d'abord, c’est Ă  eux que les paroles rĂ©vĂ©lĂ©es de Dieu ont Ă©tĂ© confiĂ©es.

      Romains 8

      2 En effet, la loi de l'Esprit qui donne la vie en Jésus-Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort,

      Romains 10

      8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cƓur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons.
      9 Si tu reconnais publiquement de ta bouche que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois dans ton cƓur que Dieu l'a ressuscitĂ©, tu seras sauvĂ©.
      10 En effet, c'est avec le cƓur que l'on croit et parvient à la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture :
      17 Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu.

      1 Corinthiens 2

      9 Mais, comme il est Ă©crit, ce que l'Ɠil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, ce qui n'est pas montĂ© au cƓur de l'homme, Dieu l'a prĂ©parĂ© pour ceux qui l'aiment.
      10 Or, c'est Ă  nous que Dieu l’a rĂ©vĂ©lĂ©, par son Esprit, car l'Esprit examine tout, mĂȘme les profondeurs de Dieu.
      11 En effet, qui parmi les hommes connaĂźt les pensĂ©es de l’homme, si ce n'est l'esprit de l’homme qui est en lui ? De mĂȘme, personne ne peut connaĂźtre les pensĂ©es de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
      12 Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin de connaßtre les bienfaits que Dieu nous a donnés par sa grùce.
      13 Et nous en parlons non avec les paroles qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec celles qu’enseigne l’Esprit [saint]. Ainsi nous employons un langage spirituel pour exprimer ce qui est spirituel.
      14 Mais l'homme naturel n'accepte pas ce qui vient de l'Esprit de Dieu, car c'est une folie pour lui ; il est mĂȘme incapable de le comprendre, parce que c'est spirituellement qu'on en juge.

      1 Corinthiens 11

      27 C'est pourquoi, celui qui mange ce pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
      28 Que chacun donc s'examine lui-mĂȘme, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe,
      29 car celui qui mange et boit [indignement], sans discerner le corps [du Seigneur], mange et boit un jugement contre lui-mĂȘme.

      1 Corinthiens 15

      45 C'est pourquoi il est Ă©crit : Le premier homme, Adam, devint un ĂȘtre vivant. Le dernier Adam est un esprit qui communique la vie.

      2 Corinthiens 3

      6 Il nous a aussi rendus capables d'ĂȘtre serviteurs d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
      7 Or, si le ministÚre de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux au point que les Israélites ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de Moïse à cause de la gloire dont il rayonnait et qui, pourtant, était passagÚre,
      8 combien le ministÚre de l'Esprit sera plus glorieux !

      Galates 5

      6 En effet, en JĂ©sus-Christ, ce qui a de l’importance, ce n’est ni la circoncision ni l'incirconcision, mais seulement la foi qui agit Ă  travers l'amour.
      25 Si nous vivons par l'Esprit, laissons-nous aussi conduire par l'Esprit.

      Galates 6

      15 En effet, [en JĂ©sus-Christ, ] ce qui a de l’importance, ce n'est ni la circoncision ni l'incirconcision, mais c'est le fait d'ĂȘtre une nouvelle crĂ©ature.

      1 Thessaloniciens 2

      13 C'est pourquoi nous disons sans cesse à Dieu toute notre reconnaissance de ce que, en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l'avez accueillie non comme la parole des hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment : la parole de Dieu agissant en vous qui croyez.

      1 Timothée 4

      8 En effet, l'exercice physique est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout, car elle a la promesse de la vie présente et de la vie à venir.

      Hébreux 4

      12 En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante que toute Ă©pĂ©e Ă  deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu’à sĂ©parer Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du cƓur.

      Hébreux 13

      9 Ne vous laissez pas entraĂźner par toutes sortes de doctrines Ă©trangĂšres. Il est bon en effet que le cƓur soit affermi par la grĂące, et non par des aliments qui n’ont Ă©tĂ© d’aucun profit Ă  ceux qui s’en sont fait une rĂšgle.

      Jacques 1

      18 Conformément à sa volonté, il nous a donné la vie par la parole de vérité afin que nous soyons en quelque sorte les premiÚres de ses créatures.

      1 Pierre 1

      23 En effet, vous ĂȘtes nĂ©s de nouveau, non pas d’une semence corruptible, mais d’une semence incorruptible, grĂące Ă  la parole vivante et permanente de Dieu,

      1 Pierre 3

      18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les péchés. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire à Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a été rendu à la vie par l'Esprit.
      21 C'Ă©tait une figure : nous aussi maintenant, nous sommes sauvĂ©s par un baptĂȘme qui ne consiste pas dans la purification d’une impuretĂ© physique, mais dans l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu. Il nous sauve Ă  travers la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ

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