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Lévitique 3.17

C'est un statut perpétuel, en vos générations, dans toutes vos habitations : vous ne mangerez aucune graisse ni aucun sang.
» C'est une prescription perpĂ©tuelle pour vous au fil des gĂ©nĂ©rations, partout oĂč vous habiterez : vous ne mangerez ni graisse ni sang. »
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      GenĂšse 9

      4 La principale raison de s'abstenir de manger de la chair « avec son Ăąme » Ă©tait sans doute due au sang rĂ©pandu lors des sacrifices, en vue de prĂ©server chez les pĂ©cheurs le sentiment d'un prĂ©cieux pardon ; bien qu'il puisse sembler cruel de rĂ©pandre le sang des animaux, les hommes devraient ĂȘtre nĂ©anmoins choquĂ©s Ă  l'idĂ©e que certains puissent tuer leurs semblables.

      L'homme ne doit pas se donner la mort. Nos vies appartiennent à Dieu et nous sommes appelés à ne quitter ce monde que lorsque notre heure survient, ordonnée par Dieu. Si nous anticipons volontairement l'heure de notre mort, nous sommes alors redevables à Dieu.

      Quand l'Éternel reprend la vie d'un homme, par l'acte d'un meurtrier, cela peut nous paraĂźtre injuste ; ce dernier est incapable de rĂ©parer le mĂ©fait, sinon seulement par sa vie. TĂŽt ou tard, quel que soit l'endroit au monde oĂč se trouvent les meurtriers, Dieu les dĂ©couvrira et les punira. Il y a cependant ceux, qui au nom du service divin, protĂšgent les innocents en rĂ©pandant la terreur parmi les mĂ©chants ; ils ne porteront pas l'Ă©pĂ©e en vain, Romains 13:4.

      Les meurtres prĂ©mĂ©ditĂ©s devraient toujours ĂȘtre punis de mort. Il y a une raison Ă  cela : l'homme, créé Ă  l'image de Dieu, est nĂ©anmoins mauvais et est toujours capable de tuer son prochain. Quelle dĂ©gradation il apporte Ă  cette image, quel dĂ©shonneur !

      Lévitique 3

      Lévitique 6

      Lévitique 7

      Lévitique 16

      Lévitique 17

      10 Nous avons dans ce passage une confirmation de la loi interdisant de consommer du sang. Les IsraĂ©lites devaient s'en abstenir. Cette loi, impĂ©rative Ă  cette Ă©poque, n'est plus en vigueur de nos jours ; la venue d'un nouveau sacrifice parfait allait en effet abroger cette directive : le sang des bĂȘtes ne sert plus de rançon, seul celui de Christ a de la valeur ; il n'y a donc maintenant aucune raison de s'abstenir du sang des animaux. Il est permis d'en consommer pour nous nourrir ; le sang des animaux ne peut en effet servir d'expiation pour notre Ăąme.

      Aujourd'hui, seul celui de Christ nous sauve réellement : ayons pour ce Sang le plus grand respect : ne le considérons pas avec indifférence !

      Lévitique 23

      Nombres 19

      Deutéronome 12

      Deutéronome 15

      Deutéronome 32

      1 Samuel 14

      Néhémie 8

      Ezéchiel 33

      Ezéchiel 44

      Matthieu 16

      24 Le vĂ©ritable disciple de Christ est celui qui Le suit, dans l’exercice de son devoir, pour L’accompagner, plus tard, dans toute Sa Gloire. Un tel disciple, conduit par l’Esprit, emprunte le mĂȘme chemin que son MaĂźtre, et Le suit, dans Ses pas, oĂč qu'Il aille.

      « Qu'il renonce Ă  lui-mĂȘme » : si ce renoncement est en soi une dure leçon, celle-ci est plus supportable que ce que notre MaĂźtre a subi, pour nous racheter, et nous enseigner.

      « Qu'il se charge de sa croix » : la croix mentionnĂ©e dans ce texte reprĂ©sente toutes les Ă©preuves que nous sommes susceptibles de subir. Nous estimons souvent qu’il serait plus facile de porter une autre « croix » que celle dont nous sommes chargĂ©s : en fait celle que nous portons est la meilleure qui puisse nous convenir et nous devons en tirer le plus de bĂ©nĂ©fice possible. Il ne faut pas, par notre folie et notre prĂ©cipitation, nous charger de jougs Ă©trangers, nous devons « porter notre croix bien haut », quand elle se prĂ©sente sur notre chemin.

      Si un homme veut avoir le titre de disciple, qu'il suive d’abord Christ, se consacrant Ă  sa tĂąche et son devoir spĂ©cifiques. Si toutes les valeurs ici-bas n’ont que peu d’attrait, comparĂ©es Ă  la vie que nous possĂ©dons, que sont-elles, Ă  plus forte raison, devant la destinĂ©e de notre Ăąme : le bonheur ou la misĂšre Ă©ternelle !

      Des milliers de personnes perdent leur Ăąme pour un gain vraiment insignifiant, pour bĂ©nĂ©ficier d’une indulgence sans grande valeur, souvent d’ailleurs, par paresse et par nĂ©gligence. Quelle que soit la raison qui pousse les hommes Ă  abandonner Christ, c'est la rançon de Satan pour leur Ăąme. En fait, une Ăąme vaut plus que tout l’or du monde ! Voila ce que pense Christ Ă  ce sujet ; avant l’épreuve de la croix, Il connaissait dĂ©jĂ  le prix des Ăąmes, et Il les a rachetĂ©es ; Il ne sous-estimait pas les dangers de ce monde puisque c’est Lui qui l'a créé.

      Un pécheur mourant ne peut « acheter » une seule heure supplémentaire de répit, afin de pouvoir bénéficier, de maniÚre ultime, de la Miséricorde divine. Apprenons à « évaluer » correctement notre ùme : proclamons Christ, l'unique Sauveur du monde !

      Matthieu 26

      Actes 15

      Ephésiens 1

      Ephésiens 5

      1 Timothée 4

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