ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Luc 15.29

mais il rĂ©pondit Ă  son pĂšre : ‘VoilĂ  tant d'annĂ©es que je suis Ă  ton service sans jamais dĂ©sobĂ©ir Ă  tes ordres, et jamais tu ne m'as donnĂ© un chevreau pour que je fasse la fĂȘte avec mes amis.
Mais le fils rĂ©pondit Ă  son pĂšre : “Écoute, il y a tant d’annĂ©es que je te sers sans avoir jamais dĂ©sobĂ©i Ă  l’un de tes ordres. Pourtant, tu ne m’as jamais donnĂ© mĂȘme un chevreau pour que je fasse la fĂȘte avec mes amis.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Trampoline

1) INTRODUCTION. ÂČ A l'occasion des Jeux Olympiques de cet Ă©tĂ©, les moyens de communications ont permis de dĂ©couvrir des 


Philippe Landrevie
Luc 15.11-32
Message texte

Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 11.1-48
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 mais il rĂ©pondit Ă  son pĂšre : ‘VoilĂ  tant d'annĂ©es que je suis Ă  ton service sans jamais dĂ©sobĂ©ir Ă  tes ordres, et jamais tu ne m'as donnĂ© un chevreau pour que je fasse la fĂȘte avec mes amis.

Segond 1910 Mais il répondit à son pÚre : Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.

Segond 1978 (Colombe) © Alors il rĂ©pondit Ă  son pĂšre : Voici : il y a tant d’annĂ©es que je te sers, jamais je n’ai dĂ©sobĂ©i Ă  tes ordres, et Ă  moi jamais tu n’as donnĂ© un chevreau pour me rĂ©jouir avec mes amis.

Parole de Vie © mais le fils aĂźnĂ© rĂ©pond Ă  son pĂšre : “Écoute ! Depuis de nombreuses annĂ©es, je travaille pour toi. Je n’ai jamais refusĂ© d’obĂ©ir Ă  tes ordres. Pourtant, tu ne m’as jamais donnĂ© une petite chĂšvre pour faire la fĂȘte avec mes amis.

Français Courant © Mais le fils rĂ©pondit Ă  son pĂšre : “Écoute, il y a tant d’annĂ©es que je te sers sans avoir jamais dĂ©sobĂ©i Ă  l’un de tes ordres. Pourtant, tu ne m’as jamais donnĂ© mĂȘme un chevreau pour que je fasse la fĂȘte avec mes amis.

Semeur © Mais lui rĂ©pondit : « Cela fait tant et tant d’annĂ©es que je suis Ă  ton service ; jamais je n’ai dĂ©sobĂ©i Ă  tes ordres. Et pas une seule fois tu ne m’as donnĂ© un chevreau pour festoyer avec mes amis.

Parole Vivante © Mais lui, explose : — Cela fait tant et tant d’annĂ©es que je travaille pour toi comme un esclave ; jamais je n’ai dĂ©sobĂ©i Ă  tes ordres. Avec ça, pas une seule fois tu ne m’as donnĂ© un chevreau pour festoyer avec mes amis.

Darby Mais lui, répondant, dit à son pÚre : Voici tant d'années que je te sers, et jamais je n'ai transgressé ton commandement ; et tu ne m'as jamais donné un chevreau pour faire bonne chÚre avec mes amis ;

Martin Mais il répondit, et dit à son pÚre : voici, il y a tant d'années que je te sers, et jamais je n'ai transgressé ton commandement, et cependant tu ne m'as jamais donné un chevreau pour faire bonne chÚre avec mes amis.

Ostervald Mais il répondit à son pÚre : Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais contrevenu à ton commandement, et tu ne m'as jamais donné un chevreau pour me réjouir avec mes amis.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Ï„áż· πατρ᜶ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ áŒžÎŽÎżáœș Ï„ÎżÏƒÎ±áżŠÏ„Î± ጔτη ÎŽÎżÏ…Î»Î”ÏÏ‰ ÏƒÎżÎč Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ­Ï€ÎżÏ„Î” áŒÎœÏ„ÎżÎ»ÎźÎœ ÏƒÎżÏ… Ï€Î±Ïáż†Î»ÎžÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎŒÎżáœ¶ ÎżáœÎŽÎ­Ï€ÎżÏ„Î” ጔΎωÎșας ጔρÎčÏ†ÎżÎœ ጔΜα ΌΔτᜰ Ï„áż¶Îœ Ï†ÎŻÎ»Ï‰Îœ ÎŒÎżÏ… Î”áœÏ†ÏÎ±ÎœÎžáż¶Î‡

World English Bible But he answered his father, 'Behold, these many years I have served you, and I never disobeyed a commandment of yours, but you never gave me a goat, that I might celebrate with my friends.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce langage de la propre justice est pris sur le fait.

Pour le fils aĂźnĂ©, ĂȘtre dans la maison de son pĂšre n'est pas un bonheur, mais un service (le mot grec signifie l'Ɠuvre d'un esclave), service dont il compte les annĂ©es.

Il se vante de n'avoir jamais violé les commandements de son pÚre. Cela est possible, mais, pour un pÚre, quelle est la valeur d'une obéissance sans amour ?

Enfin, comme s'il n'avait pas eu la jouissance de toute la maison paternelle, il reproche Ă  son pĂšre de ne lui avoir jamais donnĂ© de rĂ©compense, pas mĂȘme un chevreau, peu de chose comparĂ© au veau gras (B porte mĂȘme un petit chevreau.)

La récompense de l'enfant de Dieu, c'est le bonheur de la communion de son pÚre. (GenÚse 15.1) La propre Justice ignore cette vérité.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 il rĂ©pondit 611 5679 2036 5627 Ă  son pĂšre 3962: Voici 2400 5628, il y a tant 5118 d’annĂ©es 2094 que je te 4671 sers 1398 5719, sans avoir jamais 3763 transgressĂ© 3928 5627 tes 4675 ordres 1785, et 2532 jamais 3763 2532 tu ne m 1698’as donnĂ© 1325 5656 un chevreau 2056 pour que 2443 je me rĂ©jouisse 2165 5686 avec 3326 mes 3450 amis 5384.

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1398 - douleuoĂȘtre un esclave, servir, faire le service d'une nation soumise Ă  une autre nation mĂ©taph: 


1698 - emoiJe, moi, me, etc.

1785 - entoleun ordre, une commande, un précepte, une injonction ce qui est prescrit à quelqu'un en 


2036 - epoparler, dire

2056 - eriphosun chevreau, un jeune bouc

2094 - etosannée, an

2165 - euphrainorĂ©jouir, rendre joyeux, causer de la joie ĂȘtre heureux, ĂȘtre gai, se rĂ©jouir, Ă©prouver de 


2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3763 - oudepotene... jamais

3928 - parerchomaipasser, avancer de personnes allant de l'avant s'Ă©loigner de temps une action qui avance dans 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4671 - soiĂ  toi

4675 - souton, tes, ...

5118 - tosoutosde quantité: si grand, si nombreux de temps: si long, si longtemps

5384 - philosami, ĂȘtre liĂ© d'amitiĂ© avec quelqu'un, lui vouloir du bien un ami un associĂ© celui 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMOURDĂ©finition biblique de Amour : L’amour est une particularitĂ© de Dieu c’est Ă  dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, 


CHÈVREHĂ©breu : 1. hedz, terme gĂ©nĂ©ral englobant les deux sexes, Ge 30:35 , Ex 12 6 , Esd 6:17 , 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


CHUTELes débuts de l'humanité nous sont racontés par le plus ancien chroniqueur de la Bible hébraïque, l'écrivain jéhoviste J. Son 


CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du 


ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă  des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă  l'adolescence 


ENVIENos traductions, en rendant presque indifféremment les termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


PROPRIÉTÉ, HÉRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la 


VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Samuel 15

      13 Finalement, Samuel le rejoignit. SaĂŒl l’aborda par ces mots : —Que l’Eternel te bĂ©nisse ! J’ai exĂ©cutĂ© l’ordre de l’Eternel.
      14 Mais Samuel lui demanda : —D’oĂč viennent donc ces bĂȘlements de moutons qui rĂ©sonnent Ă  mes oreilles et ces mugissements de bƓufs que j’entends ?

      EsaĂŻe 58

      2 Ils me recherchent chaque jour, ils disent qu’ils se plaisent Ă  connaĂźtre mes voies, comme ferait un peuple qui accomplit ce qui est juste et n’a pas dĂ©laissĂ© le droit que son Dieu a prescrit. Ils exigent de moi de justes jugements et veulent ĂȘtre prĂšs de Dieu.
      3 “Que nous sert de jeĂ»ner, si tu ne le vois pas ? Pourquoi nous humilier, si tu n’y prends pas garde ?” « Au jour oĂč vous jeĂ»nez, vous traitez vos affaires et vous exploitez tous vos ouvriers,

      EsaĂŻe 65

      5 Ils crient : “Reste oĂč tu es et ne m’approche pas, car je suis trop sacrĂ© pour toi.” « Ces choses sont pour moi comme de la fumĂ©e qui me monte aux narines, un feu qui brĂ»le tout le jour.

      Zacharie 7

      3 et pour demander aux prĂȘtres du Temple du Seigneur des *armĂ©es cĂ©lestes, et aux prophĂštes : —Dois-je continuer Ă  pleurer et Ă  jeĂ»ner au cinquiĂšme mois comme je le fais depuis tant d’annĂ©es ?

      Malachie 1

      12 Mais vous, vous m’outragez lorsque vous dites : « La table du Seigneur est mĂ©prisable, et ce qu’elle nous rapporte en aliments est vraiment dĂ©risoire. »
      13 « Quel fardeau ! », dites-vous, et vous me dĂ©daignez, dĂ©clare l’Eternel, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes. Vous apportez ici des bĂȘtes dĂ©robĂ©es, boiteuses ou malades ; ce sont lĂ  vos offrandes. Croyez-vous que je vais les accepter de vous ? demande l’Eternel.

      Malachie 3

      14 Eh bien, vous avez dit : « Il est bien inutile de servir Dieu, et qu’avons-nous gagnĂ© en lui obĂ©issant et en menant le deuil devant le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes ?

      Matthieu 20

      12 « Ceux-lĂ  sont arrivĂ©s les derniers, disent-ils, ils n’ont travaillĂ© qu’une heure, et tu leur as donnĂ© autant qu’à nous qui avons travaillĂ© dur toute la journĂ©e sous la forte chaleur. »

      Luc 15

      7 Je vous assure qu’il en est de mĂȘme au ciel : il y aura plus de joie pour un seul pĂ©cheur qui *change de vie, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’en ont pas besoin.
      29 Mais lui rĂ©pondit : « Cela fait tant et tant d’annĂ©es que je suis Ă  ton service ; jamais je n’ai dĂ©sobĂ©i Ă  tes ordres. Et pas une seule fois tu ne m’as donnĂ© un chevreau pour festoyer avec mes amis.

      Luc 17

      10 Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous n’avons fait que notre devoir. »

      Luc 18

      9 Il raconta aussi une parabole pour ceux qui Ă©taient convaincus d’ĂȘtre justes et mĂ©prisaient les autres :
      11 Le pharisien, debout, faisait intĂ©rieurement cette priĂšre : « O Dieu, je te remercie de ne pas ĂȘtre avare, malhonnĂȘte et adultĂšre comme les autres hommes, et en particulier comme ce collecteur d’impĂŽts lĂ -bas.
      12 Moi, je jeûne deux jours par semaine, je donne dix pour cent de tous mes revenus. »
      20 Tu connais les commandements : Ne commets pas d’adultĂšre, ne commets pas de meurtre, ne vole pas, ne porte pas de faux tĂ©moignage, honore ton pĂšre et ta mĂšre.
      21 —Tout cela, lui rĂ©pondit l’homme, je l’ai appliquĂ© depuis ma jeunesse.

      Luc 19

      21 En effet, j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sĂ©vĂšre ; tu retires de l’argent que tu n’as pas placĂ©, tu moissonnes ce que tu n’as pas semĂ©. »

      Romains 3

      20 Car personne ne sera dĂ©clarĂ© juste devant lui parce qu’il aura accompli les Ɠuvres demandĂ©es par la Loi. En effet, la Loi donne seulement la connaissance du pĂ©chĂ©.
      27 Reste-t-il encore une raison de se vanter ? Non, cela est exclu. Pourquoi ? Parce que ce qui compte, ce n’est plus le principe du mĂ©rite, mais celui de la foi.

      Romains 7

      9 Moi, pourtant, autrefois sans la Loi, je vivais, mais quand le commandement est intervenu, c’est le pĂ©chĂ© qui s’est mis Ă  vivre,

      Romains 10

      3 En mĂ©connaissant la maniĂšre dont Dieu dĂ©clare les hommes justes et en cherchant Ă  ĂȘtre dĂ©clarĂ©s justes par leurs propres moyens, ils ne se sont pas soumis Ă  Dieu en acceptant le moyen par lequel il nous dĂ©clare justes.

      Philippiens 3

      4 Et pourtant, je pourrais, moi aussi, placer ma confiance dans ce qui vient de l’homme. Si quelqu’un croit pouvoir se confier en ce qui vient de l’homme, je le puis bien davantage :
      5 j’ai Ă©tĂ© circoncis le huitiĂšme jour, je suis IsraĂ©lite de naissance, de la tribu de Benjamin, de pur sang hĂ©breu. Pour ce qui concerne le respect de la *Loi, je faisais partie des *pharisiens.
      6 Quant Ă  mon zĂšle, il m’a conduit Ă  persĂ©cuter l’Eglise. Face aux exigences de la Loi, j’étais sans reproche.

      1 Jean 1

      8 Si nous prĂ©tendons n’ĂȘtre coupable d’aucun pĂ©chĂ©, nous vivons dans l’illusion, et la vĂ©ritĂ© n’habite pas en nous.
      9 Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidÚle et juste et, par conséquent, il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout le mal que nous avons commis.
      10 Si nous prĂ©tendons ne pas ĂȘtre pĂ©cheur, nous faisons de Dieu un menteur et sa Parole n’est pas en nous.

      Apocalypse 2

      17 Que celui qui a des oreilles Ă©coute ce que l’Esprit dit aux Eglises. Au vainqueur, je donnerai la manne cachĂ©e et une pierre blanche ; sur cette pierre est gravĂ© un nom nouveau, que personne ne connaĂźt sauf celui qui le reçoit. »

      Apocalypse 3

      17 Tu dis : Je suis riche ! J’ai amassĂ© des trĂ©sors ! Je n’ai besoin de rien ! Et tu ne te rends pas compte que tu es misĂ©rable et pitoyable, que tu es pauvre, aveugle et nu !
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.