TopTV VidĂ©o Ămissions Comment pouvons-nous atteindre la bonne destination? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0848 Simon Ouellette et son invitĂ©, Martin Jalbert, ⊠La Parole Vivante Luc 16.31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le sort final des morts dans l'au-delĂ message avec Romuald Hanss IBNA Luc 16.31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Voici les signes ! (partie 2) JĂ©sus avant de laisser ses disciples leur dĂ©clare que des signes accompagneront la prĂ©dication de sa parole. Nous verrons dans ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 16.31 TopMessages Message texte L'autoritĂ© de la Bible en matiĂšre de foi et de vie Sur quoi nous fondons-nous pour affirmer que la Bible est la Parole inspirĂ©e de Dieu ? Qu'est ce qui nous ⊠Thibaud Lavigne Luc 16.31 TopMessages Message texte L'autoritĂ© de la Bible en matiĂšre de foi et de vie Sur quoi nous fondons-nous pour affirmer que la Bible est la Parole inspirĂ©e de Dieu ? 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Avec la participation de Dan Luiten ⊠Gospel Vision International Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂ©dication dâoutre-tombe (177) - Walter Zanzen (EER GenĂšve) VoilĂ quâune conversation Ă©trange prend place, conversation entre un mort, en enfer, et Abraham, lui, vivant au Paradis. JĂ©sus lui-mĂȘme ⊠EER-GenĂšve Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Salut et perdition Ă©ternels LâespĂ©rance chrĂ©tienne est le paradis, la prĂ©sence de Dieu dans le Ciel. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Triple enfer Dans cette Ă©mission Impact Live, Franck Alexandre nous parle de la parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare. Avec ⊠Gospel Vision International Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Une leçon sur le ciel et l'enfer (Luc 16.19-31) SĂ©rie de messages sur les paraboles de JĂ©sus Emmanuel Bouton Luc 16.19-31 Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31. 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Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? 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L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La Bible tranche clairement la question de la vie aprĂšs la vie : elle se poursuit pour l'Ă©ternitĂ© et personne ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement FenĂȘtre ouverte sur Ciel Dans cet enregistrement "Impact Live" Franck Alexandre nous explique ce qui se passe aprĂšs la mort. 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Avec la participation de Dan Luiten ⊠Gospel Vision International Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂ©dication dâoutre-tombe (177) - Walter Zanzen (EER GenĂšve) VoilĂ quâune conversation Ă©trange prend place, conversation entre un mort, en enfer, et Abraham, lui, vivant au Paradis. JĂ©sus lui-mĂȘme ⊠EER-GenĂšve Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Salut et perdition Ă©ternels LâespĂ©rance chrĂ©tienne est le paradis, la prĂ©sence de Dieu dans le Ciel. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Triple enfer Dans cette Ă©mission Impact Live, Franck Alexandre nous parle de la parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare. Avec ⊠Gospel Vision International Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Une leçon sur le ciel et l'enfer (Luc 16.19-31) SĂ©rie de messages sur les paraboles de JĂ©sus Emmanuel Bouton Luc 16.19-31 Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31. Introduction : VoilĂ bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. Sans ⊠Pierre Segura Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Actes 1.8 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT. Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses disciples d'une ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8 . 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Les nuages Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prĂ©dication d'aujourd'hui a Ă©tĂ© inspirĂ©e d'une expĂ©rience forte rĂ©alisĂ©e lors des ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour On ne joue pas avec le feu ! Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff ⊠La Parole Vivante Luc 16.17-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un regard en arriĂšre sur votre vie Le riche dit : Je te demande donc, pĂšre, dâenvoyer Lazare dans la maison de mon pĂšre ; car jâai ⊠John Roos Luc 16.31 Luc 16.31 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 7 miracles de Jean : le fils d'un officier Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie : les sept miracles de l'Ăvangile ⊠Une Ă©glise vraie Luc 16.29-31 TopMessages Message texte les sept miracles de l'Ă©vangile de Jean (2/6) La guĂ©rison du fils dâun officier Jean 4.43-54 Jean, inspirĂ© par le St Esprit a sĂ©lectionnĂ© sept miracles pour illustrer ⊠Jonathan Bersot Luc 16.19-31 Luc 16.29-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Lâhomme riche et Lazare PV-0732 Luc 16.19-24, 27-31, Jean 17.17, Romains 10.9-11, Jean 8.32 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui du lieu ⊠La Parole Vivante Luc 16.27-31 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.22-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Comment faire pour aller au ciel ? La Bible tranche clairement la question de la vie aprĂšs la vie : elle se poursuit pour l'Ă©ternitĂ© et personne ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement FenĂȘtre ouverte sur Ciel Dans cet enregistrement "Impact Live" Franck Alexandre nous explique ce qui se passe aprĂšs la mort. 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Avec la participation de Dan Luiten ⊠Gospel Vision International Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂ©dication dâoutre-tombe (177) - Walter Zanzen (EER GenĂšve) VoilĂ quâune conversation Ă©trange prend place, conversation entre un mort, en enfer, et Abraham, lui, vivant au Paradis. JĂ©sus lui-mĂȘme ⊠EER-GenĂšve Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Salut et perdition Ă©ternels LâespĂ©rance chrĂ©tienne est le paradis, la prĂ©sence de Dieu dans le Ciel. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Triple enfer Dans cette Ă©mission Impact Live, Franck Alexandre nous parle de la parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare. Avec ⊠Gospel Vision International Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Une leçon sur le ciel et l'enfer (Luc 16.19-31) SĂ©rie de messages sur les paraboles de JĂ©sus Emmanuel Bouton Luc 16.19-31 Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31. Introduction : VoilĂ bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. Sans ⊠Pierre Segura Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Actes 1.8 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT. Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses disciples d'une ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8 . 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Les nuages Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prĂ©dication d'aujourd'hui a Ă©tĂ© inspirĂ©e d'une expĂ©rience forte rĂ©alisĂ©e lors des ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour On ne joue pas avec le feu ! Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff ⊠La Parole Vivante Luc 16.17-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff ⊠La Parole Vivante Luc 16.17-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Claude Greder - Comment faire pour aller au ciel ? La Bible tranche clairement la question de la vie aprĂšs la vie : elle se poursuit pour l'Ă©ternitĂ© et personne ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement FenĂȘtre ouverte sur Ciel Dans cet enregistrement "Impact Live" Franck Alexandre nous explique ce qui se passe aprĂšs la mort. Avec Matt Marvane qui ⊠Gospel Vision International Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - Lazare et le mauvais riche (Luc 16:19-31) Fernand Saint-Louis-Lazare et le mauvais riche Luc 16:19-31 Voix de l'outre-monde AssemblĂ©e ChrĂ©tienne de Longueuil QuĂ©bec, Canada Luc 16.19-31 Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Esdras (vĂ©ritĂ© 9) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Ta ⊠Une Ă©glise vraie Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement L'au-delĂ message d'Ă©vangĂ©lisation avec le pasteur Hanss le jeudi 8 novembre 2012 IBNA Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Penser Ă©ternellement Dans cette Ă©mission "Impact Live" Franck Alexandre nous encourage Ă penser en matiĂšre d'Ă©ternitĂ©. Avec la participation de Dan Luiten ⊠Gospel Vision International Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂ©dication dâoutre-tombe (177) - Walter Zanzen (EER GenĂšve) VoilĂ quâune conversation Ă©trange prend place, conversation entre un mort, en enfer, et Abraham, lui, vivant au Paradis. JĂ©sus lui-mĂȘme ⊠EER-GenĂšve Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Salut et perdition Ă©ternels LâespĂ©rance chrĂ©tienne est le paradis, la prĂ©sence de Dieu dans le Ciel. Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Triple enfer Dans cette Ă©mission Impact Live, Franck Alexandre nous parle de la parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare. Avec ⊠Gospel Vision International Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Une leçon sur le ciel et l'enfer (Luc 16.19-31) SĂ©rie de messages sur les paraboles de JĂ©sus Emmanuel Bouton Luc 16.19-31 Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'enfer existe-t-il ? Lecture : Luc 16 : 19-31. Introduction : VoilĂ bien un sujet dont les gens n'aiment pas entendre parler. Sans ⊠Pierre Segura Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Actes 1.8 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT. Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi Ses disciples d'une ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte L'Ă©vangĂ©lisation (1) Lecture : Act 1 : 8 . 1) LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT Avant de remonter au ciel, JĂ©sus a investi ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Les nuages Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prĂ©dication d'aujourd'hui a Ă©tĂ© inspirĂ©e d'une expĂ©rience forte rĂ©alisĂ©e lors des ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour On ne joue pas avec le feu ! Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff ⊠La Parole Vivante Luc 16.17-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? 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L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff ⊠La Parole Vivante Luc 16.17-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff ⊠La Parole Vivante Luc 16.17-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff ⊠La Parole Vivante Luc 16.17-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les nuages Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prĂ©dication d'aujourd'hui a Ă©tĂ© inspirĂ©e d'une expĂ©rience forte rĂ©alisĂ©e lors des ⊠Philippe Landrevie Luc 16.19-31 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour On ne joue pas avec le feu ! Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff ⊠La Parole Vivante Luc 16.17-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour On ne joue pas avec le feu ! Car Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 16.19-31 TopMessages Message texte Religieux ou spirituel : les diffĂ©rences N° 34 Comment pensez-vous Ă©viter d'ĂȘtre condamnĂ©s Ă l'enfer ? Un prĂ©dicateur a dit : «Depuis 1967, on a dĂ©cidĂ© que lâenfer ⊠Carlo Brugnoli Luc 16.19-31 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff ⊠La Parole Vivante Luc 16.17-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? La Parole Vivante-300 Question: Comment un Dieu d'amour peut nous parler de l'enfer ? Pasteur: RĂ©jean Joly Animation: Pasteur Jeff ⊠La Parole Vivante Luc 16.17-31 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'amour inconditionnel " Mais Dieu fait Ă©clater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous Ă©tions encore des pĂ©cheurs, Christ est ⊠TopChrĂ©tien Luc 16.11-31 TopTV VidĂ©o Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s ErythrĂ©e : La Bible, lue 16 fois en prison EnfermĂ©e pendant 30 mois dans un conteneur, Helen Berhane a lu 16 fois la bible en cachette. Portes Ouvertes - Au service des chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 16 : La vie aprĂšs la mort | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - La vie aprĂšs la vie Pouvons-nous savoir ce qui se passe aprĂšs la mort ? La plupart se posent cette question surtout lorsque la mort ⊠EER-GenĂšve Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Avoir un ami "L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frĂšre" Combien est vraie cette parole des ⊠GĂ©rard Fo Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. Luc 16.1-31 TopMessages Message texte L'Ă©conome infidĂšle Cher Pasteur, Je me souviens qu'en 1946, lors d'une convention pastorale, alors qu'avec mes parents j'Ă©tais Ă table avec de ⊠Jean-Claude Guillaume Luc 16.1-31 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Ne nĂ©gligez pas les petites choses « Si quelquâun est fidĂšle dans les petites choses, on peut aussi lui faire confiance pour ce qui est important. ⊠AurĂ©lie Pereira Luc 16.1-31 TopMessages Message texte ProsperitĂ© et intĂ©gritĂ© 8/10 - (Message) Dix Valeurs Pour Construire des Familles Solides â 8Ăšme Partie Exo 20.15 Je lisais cette semaine qu'Ă Londres un homme ⊠Rick Warren Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Quel miracle faut-il pour que mon mari se convertisse ? BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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BĂ©atrice qui priait pour son mari malade me dĂ©clara un jour que celui-ci Ă©tait guĂ©ri et que les mĂ©decins ne ⊠Isabelle RiviĂšre Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La question taboue Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Grande question ! Mais avant tout, quâest-ce que "le ciel" ? Et quelle sera notre apparence ?? Selon la Bible, ⊠Croyez-vous qu'on se reconnaĂźtra au ciel ? Oui Non Je ne sais pas 3700 participants Sur un total de 3700 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Claude Frank Luc 16.1-31 TopMessages Message texte Je sais ce que je ferai âJe sais ce que je ferai, pour qu'il y en ait qui me reçoivent dans leurs maisons, quand je serai ⊠Sharmion F. 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Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. 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Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Un ĂȘtre cher vient de partir ... Je nâarrive pas Ă surmonter cette perte, cette douleur, cette absence, du nĂ©ant, du vide ⊠Comment surmonter et survivre ⊠GeneviĂšve Auger Luc 16.1-31 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 2 5. Quatre soupers Dans lâEvangile : Un souper de grĂące Luc 14/16 « Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : Un homme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 16.1-31 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour : Luc 16, 17 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Abraham lui dit alors : âS'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelqu'un ressuscite.â » Segond 1910 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait. Segond 1978 (Colombe) © Et Abraham lui dit : Sâils nâĂ©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader, mĂȘme si quelquâun ressuscitait dâentre les morts. Parole de Vie © Mais Abraham lui dit : âIls nâĂ©coutent pas MoĂŻse ni les prophĂštes. Alors, mĂȘme si quelquâun se lĂšve de la mort, ils ne seront pas convaincus.â » Français Courant © Mais Abraham lui dit : âSâils ne veulent pas Ă©couter MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader mĂȘme si quelquâun se relevait dâentre les morts.â » Semeur © Mais Abraham rĂ©pliqua : « Sâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! » Parole Vivante © Mais Abraham rĂ©pliqua : â Du moment quâils nâĂ©coutent ni MoĂŻse ni les prophĂštes, ils ne se laisseront pas davantage convaincre par un mort revenant Ă la vie ! Darby Et il lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seront pas persuadĂ©s non plus si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts. Martin Et Abraham lui dit : s'ils n'Ă©coutent point MoĂŻse et les ProphĂštes, ils ne seront pas non plus persuadĂ©s, quand quelqu'un des morts ressusciterait. Ostervald Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne seraient pas non plus persuadĂ©s, quand mĂȘme l'un des morts ressusciterait. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶÏΔΜ ÎŽáœČ αáœÏáż·Î Îጰ ÎÏÏÏÎÏÏ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏÏÎżÏηÏáż¶Îœ ÎżáœÎș áŒÎșÎżÏÎżÏ ÏÎčÎœ, ÎżáœÎŽâ áŒÎŹÎœ ÏÎčÏ áŒÎș ΜΔÎșÏáż¶Îœ áŒÎœÎ±ÏÏáż ÏΔÎčÏΞΟÏÎżÎœÏαÎč. World English Bible "He said to him, 'If they don't listen to Moses and the prophets, neither will they be persuaded if one rises from the dead.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Etre persuadĂ©, c'est croire Ă la vĂ©ritĂ©, Ă la justice, en d'autres termes, ĂȘtre convaincu de pĂ©chĂ©, se repentir. (verset 30) Or l'incrĂ©dulitĂ© et l'amour du monde, qui empĂȘchent cette conviction de se produire, ont leur siĂšge dans le cĆur ; de lĂ vient que les preuves les plus Ă©videntes pour l'esprit ne persuadent nullement, aussi longtemps que le cĆur n'est pas disposĂ© Ă s'humilier et Ă croire. L'Evangile montre par des faits nombreux que des miracles Ă©clatants ne peuvent vaincre l'incrĂ©dulitĂ©. (Luc 6.10,11 ; Jean 9.13 et suivants ; 11 : 46-53 ; 12 : 9, 10.) NousmĂȘmes, nous avons le tĂ©moignage que demandait ici le mauvais riche pour ses frĂšres ; JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts et a mis en Ă©vidence les rĂ©alitĂ©s du monde invisible ; et cependant, combien de ceux qui le savent ne sont point persuadĂ©s ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 1161 Abraham lui 846 dit 2036 5627 : S 1487âils nâĂ©coutent 191 5719 pas 3756 MoĂŻse 3475 et 2532 les prophĂštes 4396, ils ne se laisseront pas 3761 persuader 3982 5701 quand mĂȘme 1437 quelquâun 5100 des 1537 morts 3498 ressusciterait 450 5632. 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠450 - anistemise lever, Ă©levĂ© se relever du sol ressusciter de la mort naĂźtre, apparaĂźtre se lever ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - demais, de plus, et, etc. 1437 - eansi, dans le cas 1487 - eisi, soit que 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 2036 - epoparler, dire 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ... 3982 - peithopersuader persuader, faire croire par des mots se faire un ami de, gagner la faveur, ⊠4396 - prophetesdans les Ă©crits Grecs, celui qui interprĂšte oracles ou autres choses cachĂ©es quelqu'un qui, poussĂ© ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LAZARE(abrĂ©v. d'ĂlĂ©azar =Dieu a aidĂ©). 1. Le pauvre de la parabole ( Lu 16:9-31 ). C'est le seul personnage d'une ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠MARQUES ET SIGNESI Marque. Nous rendons par ce mot l'hĂ©breu ĂŽt et divers termes grecs (sĂšmĂ©ĂŻon, kharagma, stigmata), quand il s'agit d'un ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MOĂSE 1.I RĂ©alitĂ© historique de MoĂŻse. La grande figure de MoĂŻse occupe dans la tradition d'IsraĂ«l une place unique, indiquĂ©e par ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠PROVIDENCENous distinguerons la Providence de la Prescience, celle-ci attribuant Ă Dieu la facultĂ© de prĂ©voir l'avenir, celle-lĂ le pouvoir de ⊠RĂSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 Luc 16 Jean 11 47 Il semble, dâaprĂšs ce texte, qu'il soit difficile de constater plus clairement la folie qui rĂšgne dans le cĆur de l'homme et lâinimitiĂ© irrĂ©mĂ©diable de ce dernier envers Dieu.De toute Ă©vidence, les paroles prophĂ©tiques de ce souverain sacrificateur ne manifestaient pas une abondance de GrĂące en son cĆur. Quand nous cherchons Ă fuir la calamitĂ© en pratiquant le pĂ©chĂ©, nous ne faisons en rĂ©alitĂ© quâattirer cette derniĂšre sur notre tĂȘte ; il en est de mĂȘme pour ceux qui pensent quâen s'opposant au Royaume de Christ, leurs intĂ©rĂȘts ici-bas ne pourront que croĂźtre : le sort rĂ©servĂ© aux mĂ©chants les atteindra inexorablement...Lorsque les Ăąmes se convertissent Ă Christ, elles se rassemblent spirituellement autour de Lui ; Il est leur Souverain et leur Refuge, Il est mort dans ce but ! Par cette mort, Il a rachetĂ© ces Ăąmes pour Lui-mĂȘme, pour leur octroyer ensuite le Saint-Esprit ; en cet Amour manifestĂ© Ă la croix, les croyants sont alors Ă©troitement unis ! Jean 12 Actes 19 8 Quand les arguments et la persuasion de lâĂvangile ne font quâendurcir les hommes dans leur incrĂ©dulitĂ©, en les poussant mĂȘme jusquâau blasphĂšme, nous devons nous sĂ©parer de leur compagnie nĂ©faste.Dieu, dans Sa bontĂ©, a bien voulu confirmer l'enseignement des apĂŽtres de cette Ă©poque, pour que les auditeurs incrĂ©dules Ă leur message, puissent croire, dâaprĂšs les miracles accomplis. Actes 26 Actes 28 23 Paul voulait persuader les Juifs de la vĂ©racitĂ© de tout ce qui concernait JĂ©sus. Certains Ă©taient « travaillĂ©s » par la Parole, alors que d'autres restaient endurcis dans leur refus de croire ; certains admiraient cette LumiĂšre spirituelle, alors que d'autres fermaient leurs yeux. Le mĂȘme genre de rĂ©action a toujours existĂ© lorsque l'Ăvangile a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©...Paul se sĂ©para alors de ces Juifs, observant que le Saint-Esprit avait bien dĂ©crit leur incrĂ©dulitĂ©. Tous ceux qui entendent l'Ăvangile sans y porter une sĂ©rieuse attention, devraient trembler devant la ruine spirituelle qui les guette ; en effet, qui pourra les « guĂ©rir du pĂ©ché », si Dieu nâintervient ?Ces Juifs eurent ensuite beaucoup de discussions entre eux. De nombreuses personnes font de grands raisonnements, tout en restant nĂ©anmoins dans lâerreur. Elles sont parfois en dĂ©saccord avec leur entourage, mais ne veulent pas cependant cĂ©der Ă lâĂ©vidence de la VĂ©ritĂ©. En fait, elles ne peuvent ĂȘtre convaincues par le message de lâĂvangile quâelles entendent, sans que la GrĂące de Dieu nâouvre leur esprit.Si nous pouvons Ă©prouver de la tristesse devant lâattitude de tels contempteurs, nous devons nĂ©anmoins nous rĂ©jouir que le salut de Dieu soit envoyĂ© Ă d'autres, qui eux, le recevront ! Si nous faisons partie de cette derniĂšre catĂ©gorie, nous devons ĂȘtre reconnaissants envers Celui qui nous a apportĂ© ce salut.L'apĂŽtre est restĂ© fidĂšle Ă son principe faire connaĂźtre et ne prĂȘcher rien d'autre que Christ, Christ crucifiĂ©. Les chrĂ©tiens qui sont tentĂ©s de s'Ă©carter de leur « devoir », doivent reconsidĂ©rer leur situation en se posant ces questions : ma nouvelle orientation concerne-t-elle le Seigneur JĂ©sus ? Que va-t-elle rĂ©ellement mâapporter, quels en seront les impacts dans ma marche spirituelle avec Lui ?Paul n'a pas vantĂ© ses propres mĂ©rites, mais il a prĂȘchĂ© Christ, sans Ă©prouver aucune honte pour l'Ăvangile. Bien que lâopportunitĂ© de son tĂ©moignage ait Ă©tĂ© relativement courte, il put prĂȘcher sans ĂȘtre dĂ©rangĂ©. MĂȘme si cette « ouverture spirituelle », (son tĂ©moignage), fut Ă©phĂ©mĂšre, personne ne put la fermer ; pour beaucoup ce fut une prĂ©dication efficace, puisqu'il est dit qu'il y avait des saints, mĂȘme dans la maison de CĂ©sar, Philippiens 4:22.Nous apprenons aussi dans Philippiens 1:13, comment la Providence divine dirigea, par lâemprisonnement de Paul, la diffusion de l'Ăvangile. Non seulement les Romains, mais toute l'Ă©glise de Christ encore aujourdâhui, mĂȘme dans les endroits les plus reculĂ©s du globe, ont une vĂ©ritable raison de bĂ©nir le Seigneur, pour le fait que Paul, au plus fort de sa maturitĂ© et de son expĂ©rience spirituelle, ait Ă©tĂ© dĂ©tenu prisonnier et quâil ait pu ainsi annoncer lâĂvangile. C'Ă©tait de sa prison, de sa main probablement enchaĂźnĂ©e Ă celle du soldat qui le gardait, que l'apĂŽtre Ă©crivit ses Ă©pĂźtres aux ĂphĂ©siens, aux Philippiens, aux Colossiens, et peut-ĂȘtre aux HĂ©breux ; ces lettres tĂ©moignaient peut-ĂȘtre plus que toutes les autres, de l'amour chrĂ©tien dont son cĆur dĂ©bordait, et l'expĂ©rience spirituelle qui animait son Ăąme.Le croyant du temps prĂ©sent peut ressentir Ă©ventuellement moins de joie cĂ©leste que l'apĂŽtre Paul, mais chaque partisan du Sauveur est Ă©galement sĂ»r de pouvoir jouir jusquâau terme de sa vie, de la sĂ©curitĂ© et de la paix spirituelles. Cherchons Ă vivre de plus en plus dans l'Amour du Sauveur ; Ćuvrons de façon Ă Le glorifier dans tous nos faits et gestes ; nous serons alors avec certitude, par Sa force et dĂšs Ă prĂ©sent, parmi le nombre des « vainqueurs » ; par Sa MisĂ©ricorde et Sa GrĂące, nous serons bientĂŽt dans la compagnie bĂ©nie de ceux qui seront assis auprĂšs de Christ sur Son trĂŽne ; Il est Lui-mĂȘme vainqueur et est assis sur le trĂŽne de Son PĂšre, Ă la droite de Dieu, pour l'Ă©ternitĂ©Â ! 2 Corinthiens 4 2 Corinthiens 5 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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