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Marc 10.45

Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs.
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Car Jésus est venu, non pour etre servi, mais pour servir (Marc 10.45) Marchons à son exemple ! +www.pdj.me PassLeMot
Marc 10.45 Marc 10.45
Je pass' le mot
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La gloire

Le pasteur Jean-Claude Guillaume a rejoint la cité céleste. Il a été un homme précieux pour chacun d'entres-nous. Voici l'un …

Jean-Claude Guillaume
Marc 10.45
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"Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucé quand Il te déclare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr

La foi, c'est croire que notre problème est déjà réglé sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes …

Marc 10.1-52
Je pass' le mot

Segond 21 En effet, le Fils de l'homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. » Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. Parole de Vie © En effet, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi. Il est venu pour servir et donner sa vie pour libérer un grand nombre de gens. » Français Courant © Car le Fils de l’homme lui-même n’est pas venu pour se faire servir, mais il est venu pour servir et donner sa vie comme rançon pour libérer une multitude de gens. » Semeur © Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-même et donner sa vie en rançon pour beaucoup. Parole Vivante © Car le Fils de l’homme lui-même n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir et donner sa vie pour payer la rançon de beaucoup d’hommes. Darby Car aussi le fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Martin Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Ostervald Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Hébreu / Grec - Texte original © καὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν. World English Bible For the Son of Man also came not to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur ces deux derniers versets, Matthieu 20.26-28, notes.

Le texte reçu dit : (verset 43) "Il n'en sera pas ainsi parmi vous." Ce verbe doit être au présent (Sin., B, C, D) : Jésus établit dès ce moment, par sa parole et par son esprit, les rapports qui doivent régner entre ses disciples dans son royaume.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 2532 le Fils 5207 de l’homme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour être servi 1247 5683, mais 235 pour servir 1247 5658 et 2532 donner 1325 5629 sa 846 vie 5590 comme la rançon 3083 de 473 plusieurs 4183.
235 - alla mais néanmoins, tout de même, malgré une objection une exception une restriction non, plutôt, oui, … 444 - anthropos un être humain, homme ou femme d'une façon générique, tous les individus distinction de l'homme … 473 - anti opposé à, en avant pour, au lieu de cela, à la place de (quelque chose) … 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, … 1247 - diakoneo ) être serviteur, intendant, domestique, servir administrer, remplir une fonction de ministre être servi, administré … 1325 - didomi donner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande … 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaître, … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3083 - lutron le prix pour un rachat, une rançon paiement pour des esclaves, captifs pour la rançon … 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 4183 - polus un grand nombre de, beaucoup, grand ... 5207 - huios un fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des … 5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se … 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5629 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - … 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5683 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans … AMOUR Définition biblique de Amour : L’amour est une particularité de Dieu c’est à dire un … CÈNE (sainte) Du latin coena =souper, dîner, et peut-être surtout dîner en commun (cf. l'origine grec de … DIEU 1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos … ÉGALITÉ Au seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut être égalé ( Esa 46:5 ). … ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de … EXPIATION (Réconciliation) I L'oeuvre historique du Christ pour la rédemption du monde a son point culminant au … GRÂCE I Le mot Grâce, Dans son sens esthétique : attrait, charme, est employé deux fois … INCARNATION On désigne sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte … JEAN (fils de Zébédée) L'un des Douze, auteur présumé du quatrième évangile, des trois lettres désignées sous les noms … JÉSUS-CHRIST (4) III Le ministère. 1. BAPTEME. Quand se répandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un … JÉSUS-CHRIST (noms et titres de) Définition biblique de Jésus-Christ (noms et titres de) : Une diversité de noms et titres … LUC (évangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour … LUC (évangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous … MARC (évangile de) 2. II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guère y trouver … MARC (évangile de) 4. IV Composition. 1. LA REDACTION. Il ne faut évidemment pas s'attendre à trouver en notre … MARC (évangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. L'évangile se présente donc, dans l'ensemble, non pas comme une … MARC (évangile de) 7. Conclusion. Les traits généraux qui se dégagent finalement de notre évangile peuvent être ramenés à … MARTHE Nom araméen (Martha, fém. de Mâréh =Maître, ou Seigneur, dans l'aram, de Da 2:47 5:23 … MATTHIEU (évangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularités de Matthieu, si secondaire … PARDON Le pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et miséricordieux par lequel Dieu … PUR ET IMPUR Si l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des … RABBI (Hébr., rab=grand, maître ; rabbi =mon maître.) Titre d'honneur que les Juifs donnaient à leurs … RANÇON (Dérivation dans le français populaire du latin redemptio [de redimere =racheter], dont la langue savante … RÉCONCILIATION Tous les lecteurs de la Bible connaissent le beau récit, dans Ge 33 , de … RÉTRIBUTION 1. Définitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idée ou des idées connexes … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Esaïe 53

      10 Mais il a plu à Dieu de le briser par la souffrance.
      Bien que toi, Dieu, tu aies livré sa vie en sacrifice de réparation,
      il verra une descendance.
      Il vivra de longs jours
      et il accomplira avec succès ce que désire l’Eternel.
      11 Car après avoir tant souffert,
      il verra la lumière, et il sera comblé.
      Et parce que beaucoup de gens le connaîtront,
      mon serviteur, le Juste, les déclarera justes
      et se chargera de leurs fautes.
      12 Voilà pourquoi je lui donnerai une part avec ces gens nombreux :
      il partagera le butin avec la multitude,
      car il s’est dépouillé lui-même jusqu’à la mort
      et s’est laissé compter parmi les malfaiteurs,
      car il a pris sur lui les fautes d’un grand nombre,
      il est intervenu en faveur des coupables.

      Daniel 9

      24 Une période de soixante-dix septaines a été fixée pour ton peuple et pour ta ville sainte, pour mettre un terme à la révolte contre Dieu, et pour en finir avec les péchés, pour *expier la faute et pour instaurer une justice éternelle, pour accomplir vision et prophétie, et pour conférer l’onction au Saint des saints.
      26 A la fin des soixante-deux septaines, un homme ayant reçu l’onction sera mis à mort, bien qu’on ne puisse rien lui reprocher. Quant à la ville et au sanctuaire, ils seront détruits par le peuple d’un chef qui viendra, mais sa fin arrivera, provoquée comme par une inondation, et jusqu’à la fin, séviront la guerre et les dévastations qui ont été décrétées.

      Matthieu 20

      28 Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-même et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Marc 10

      45 Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-même et donner sa vie en rançon pour beaucoup.

      Luc 22

      26 Il ne faut pas que vous agissiez ainsi. Au contraire, que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et que celui qui gouverne soit comme le serviteur.
      27 A votre avis, qui est le plus grand ? Celui qui est assis à table, ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est assis à table ? Eh bien, moi, au milieu de vous, je suis comme le serviteur...

      Jean 10

      15 tout comme le Père me connaît et que je connais le Père. Je donne ma vie pour mes brebis.

      Jean 13

      14 Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous devez, vous aussi, vous laver les pieds les uns aux autres.

      2 Corinthiens 5

      21 Celui qui était innocent de tout péché, Dieu l’a condamné comme un pécheur à notre place pour que, dans l’union avec le Christ, nous soyons justes aux yeux de Dieu. »

      2 Corinthiens 8

      9 Car vous savez comment notre Seigneur Jésus-Christ a manifesté sa grâce envers nous : lui qui était riche, il s’est fait pauvre pour vous afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.

      Galates 3

      13 Le Christ nous a libérés de la malédiction que la Loi faisait peser sur nous en prenant la malédiction sur lui, à notre place. Il est, en effet, écrit : Maudit est quiconque est pendu au gibet.

      Philippiens 2

      5 Tendez à vivre ainsi entre vous, car c’est ce qui convient quand on est uni à Jésus-Christ.
      6 Lui qui, dès l’origine,
      était de condition divine,
      ne chercha pas à profiter
      de l’égalité avec Dieu,
      7 mais il s’est dépouillé lui-même,
      et il a pris
      la condition du serviteur.
      Il se rendit semblable
      aux hommes en tous points,
      et tout en lui montrait
      qu’il était bien un homme.
      8 Il s’abaissa lui-même
      en devenant obéissant,
      jusqu’à subir la mort,
      oui, la mort sur la croix.

      1 Timothée 3

      4 Qu’il dirige bien sa famille et maintienne ses enfants dans l’obéissance, en toute dignité.
      5 Car, comment un homme qui ne dirige pas bien sa famille, serait-il qualifié pour prendre soin de l’Eglise de Dieu ?
      6 Que ce ne soit pas un converti de fraîche date, de peur qu’il ne se laisse aveugler par l’orgueil et ne tombe sous la même condamnation que le diable.

      Tite 2

      14 Il s’est livré lui-même en rançon pour nous, afin de nous délivrer de l’injustice sous toutes ses formes et de faire de nous, en nous *purifiant ainsi, un peuple qui lui appartienne et qui mette toute son ardeur à accomplir des œuvres bonnes.

      Hébreux 5

      8 Bien qu’étant Fils de Dieu, il a appris l’obéissance par tout ce qu’il a souffert.

      1 Pierre 1

      19 Non, il a fallu que le Christ, tel un agneau *pur et sans défaut, verse son sang précieux en sacrifice pour vous.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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