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Marc 10.45

Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-mĂȘme et donner sa vie en rançon pour beaucoup.
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Car JĂ©sus est venu, non pour etre servi, mais pour servir (Marc 10.45) Marchons Ă  son exemple ! +www.pdj.me PassLeMot
Marc 10.45 Marc 10.45
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La gloire

Le pasteur Jean-Claude Guillaume a rejoint la cité céleste. Il a été un homme précieux pour chacun d'entres-nous. Voici l'un 


Jean-Claude Guillaume
Marc 10.45
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"Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucé quand Il te déclare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr

La foi, c'est croire que notre problÚme est déjà réglé sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes 


Marc 10.1-52
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Segond 21 En effet, le Fils de l'homme est venu non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. » Segond 1910 Car le Fils de l'homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Segond 1978 (Colombe) © Car le Fils de l’homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. Parole de Vie © En effet, le Fils de l’homme n’est pas venu pour ĂȘtre servi. Il est venu pour servir et donner sa vie pour libĂ©rer un grand nombre de gens. » Français Courant © Car le Fils de l’homme lui-mĂȘme n’est pas venu pour se faire servir, mais il est venu pour servir et donner sa vie comme rançon pour libĂ©rer une multitude de gens. » Semeur © Car le *Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-mĂȘme et donner sa vie en rançon pour beaucoup. Parole Vivante © Car le Fils de l’homme lui-mĂȘme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir et donner sa vie pour payer la rançon de beaucoup d’hommes. Darby Car aussi le fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Martin Car aussi le Fils de l'homme n'est pas venu pour ĂȘtre servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. Ostervald Car le Fils de l'homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ Îłáœ°Ï ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ÎżáœÎș ጊλΞΔΜ ÎŽÎčαÎșÎżÎœÎ·Îžáż†ÎœÎ±Îč ጀλλᜰ ÎŽÎčαÎșÎżÎœáż†ÏƒÎ±Îč Îșα᜶ ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč τᜎΜ ψυχᜎΜ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»ÏÏ„ÏÎżÎœ ጀΜτ᜶ Ï€ÎżÎ»Î»áż¶Îœ. World English Bible For the Son of Man also came not to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur ces deux derniers versets, Matthieu 20.26-28, notes.

Le texte reçu dit : (verset 43) "Il n'en sera pas ainsi parmi vous." Ce verbe doit ĂȘtre au prĂ©sent (Sin., B, C, D) : JĂ©sus Ă©tablit dĂšs ce moment, par sa parole et par son esprit, les rapports qui doivent rĂ©gner entre ses disciples dans son royaume.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 2532 le Fils 5207 de l’homme 444 est venu 2064 5627, non 3756 pour ĂȘtre servi 1247 5683, mais 235 pour servir 1247 5658 et 2532 donner 1325 5629 sa 846 vie 5590 comme la rançon 3083 de 473 plusieurs 4183.
235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 
 444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 473 - anti opposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă  la place de (quelque chose) 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1247 - diakoneo ) ĂȘtre serviteur, intendant, domestique, servir administrer, remplir une fonction de ministre ĂȘtre servi, administrĂ© 
 1325 - didomi donner donner quelque chose Ă  quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă  une demande 
 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3083 - lutron le prix pour un rachat, une rançon paiement pour des esclaves, captifs pour la rançon 
 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4183 - polus un grand nombre de, beaucoup, grand ... 5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des 
 5590 - psuche le souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 
 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5629 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 
 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5683 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • EsaĂŻe 53

      10 L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilité, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volonté de l'Eternel sera accomplie par son intermédiaire.
      11 Aprùs tant de trouble, il verra la lumiùre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice à beaucoup d'hommes ; c’est lui qui portera leurs fautes.
      12 VoilĂ  pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup et il partagera le butin avec les puissants : parce qu'il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme jusqu’à la mort et qu'il *a Ă©tĂ© comptĂ© parmi les criminels, parce qu'il a portĂ© le pĂ©chĂ© de beaucoup d'hommes et qu'il est intervenu en faveur des coupables.

      Daniel 9

      24 Ce sont 70 semaines qui ont Ă©tĂ© fixĂ©es pour ton peuple et pour ta ville sainte pour faire cesser la rĂ©volte et mettre un terme aux pĂ©chĂ©s, pour expier la faute et amener la justice Ă©ternelle, pour marquer d’un sceau la vision et le prophĂšte et pour consacrer par onction le lieu trĂšs saint.
      26 AprĂšs les 62 semaines, le Messie sera exclu et il n’y aura personne pour lui venir en aide. Le peuple d'un prince qui viendra dĂ©truira la ville et le sanctuaire, puis sa fin arrivera comme par une inondation. Il est dĂ©cidĂ© que les dĂ©vastations dureront jusqu'au terme de la guerre.

      Matthieu 20

      28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »

      Marc 10

      45 En effet, le Fils de l'homme est venu non pour ĂȘtre servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »

      Luc 22

      26 Que cela ne soit pas votre cas, mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert.
      27 En effet, qui est le plus grand : celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.

      Jean 10

      15 tout comme le PĂšre me connaĂźt et comme je connais le PĂšre. Je donne ma vie pour mes brebis.

      Jean 13

      14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maßtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres,

      2 Corinthiens 5

      21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. »

      2 Corinthiens 8

      9 En effet, vous connaissez la grùce de notre Seigneur Jésus-Christ : pour vous il s'est fait pauvre alors qu'il était riche, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.

      Galates 3

      13 Christ nous a rachetĂ©s de la malĂ©diction de la loi en devenant malĂ©diction pour nous, puisqu’il est Ă©crit : Tout homme pendu au bois est maudit.

      Philippiens 2

      5 Que votre attitude soit identique à celle de Jésus-Christ :
      6 lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver,
      7 mais il s'est dĂ©pouillĂ© lui-mĂȘme en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux ĂȘtres humains. Reconnu comme un simple homme,
      8 il s'est humiliĂ© lui-mĂȘme en faisant preuve d’obĂ©issance jusqu'Ă  la mort, mĂȘme la mort sur la croix.

      1 Timothée 3

      4 Il faut qu'il dirige bien sa propre maison et qu'il tienne ses enfants dans la soumission et un entier respect.
      5 En effet, si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Eglise de Dieu ?
      6 Il ne doit pas non plus ĂȘtre un nouveau converti, de peur qu’aveuglĂ© par l’orgueil il ne tombe sous le mĂȘme jugement que le diable.

      Tite 2

      14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ɠuvres.

      HĂ©breux 5

      8 Ainsi, bien qu’étant Fils, il a appris l'obĂ©issance par ce qu’il a souffert.

      1 Pierre 1

      19 mais par le sang prĂ©cieux de Christ, qui s’est sacrifiĂ© comme un agneau sans dĂ©faut et sans tache.

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