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Marc 4.38

Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillÚrent, et lui dirent : Maßtre, ne t'inquiÚtes-tu pas de ce que nous périssons ?
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Silence!

La vie n’est pas un long fleuve tranquille. Bien au contraire souvent les difficultĂ©s et les Ă©preuves s’enchaĂźnent parfois avec 


Jacqueline Mirot
Marc 4.35-41

Segond 21 Et lui, il dormait à l'arriÚre sur le coussin. Ils le réveillÚrent et lui dirent : « Maßtre, cela ne te fait rien que nous soyons en train de mourir ? »

Segond 1910 Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillÚrent, et lui dirent : Maßtre, ne t'inquiÚtes-tu pas de ce que nous périssons ?

Segond 1978 (Colombe) © Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillÚrent et lui dirent : Maßtre, tu ne te soucies pas de ce que nous périssons ?

Parole de Vie © JĂ©sus est Ă  l’arriĂšre, il dort, la tĂȘte sur un coussin. Ses disciples le rĂ©veillent et lui disent : « MaĂźtre, nous allons mourir ! Cela ne te fait rien ? »

Français Courant © JĂ©sus, Ă  l’arriĂšre du bateau, dormait, la tĂȘte appuyĂ©e sur un coussin. Ses disciples le rĂ©veillĂšrent alors en criant : « MaĂźtre, nous allons mourir : cela ne te fait donc rien ? »

Semeur © Lui, Ă  l’arriĂšre, dormait, la tĂȘte sur un coussin. Les disciples le rĂ©veillĂšrent et lui criĂšrent : —MaĂźtre, nous sommes perdus, et tu ne t’en soucies pas ?

Parole Vivante © Pendant ce temps, JĂ©sus dort Ă  l’arriĂšre du bateau, la tĂȘte posĂ©e sur un coussin. Les disciples le secouent pour le rĂ©veiller : — MaĂźtre, lui crient-ils, tu ne vois pas que nous sommes en train de pĂ©rir ? Tu ne t’en soucies pas ?

Darby Et il était, lui, à la poupe, dormant sur un oreiller ; et ils le réveillent et lui disent : Maßtre, ne te mets-tu pas en peine que nous périssions ?

Martin Or il était à la poupe, dormant sur un oreiller ; et ils le réveillÚrent, et lui dirent : Maßtre, ne te soucies-tu point que nous périssions ?

Ostervald Mais il était à la poupe, dormant sur un oreiller ; et ils le réveillÚrent et lui dirent : Maßtre, ne te soucies-tu point de ce que nous périssons ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ αᜐτ᜞ς ጊΜ ጐΜ Ï„áż‡ Ï€ÏÏÎŒÎœáżƒ ጐπ᜶ τ᜞ Ï€ÏÎżÏƒÎșÎ”Ï†ÎŹÎ»Î±ÎčÎżÎœ ÎșαΞΔύΎωΜ· Îșα᜶ áŒÎłÎ”ÎŻÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, Îżáœ ΌέλΔÎč ÏƒÎżÎč ᜅτÎč áŒ€Ï€ÎżÎ»Î»ÏÎŒÎ”ÎžÎ±;

World English Bible He himself was in the stern, asleep on the cushion, and they woke him up, and told him, "Teacher, don't you care that we are dying?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Détail touchant, conservé par Marc seul. Une main attentive avait préparé pour Jésus, fatigué de sa journée, cet oreiller.

Plusieurs interprÚtes, il est vrai, remarquant que ce mot l'oreiller est écrit avec un article, supposent qu'il s'agit de l'appui destiné au batelier qui tenait la barre.

Tous ces traits par lesquels Marc achÚve de peindre la scÚne ne peuvent avoir été observés et retenus que par un témoin oculaire ; et ce témoin, c'est l'apÎtre Pierre, dont Marc a rapporté les récits et la prédication. (Voir l'Introduction.)

Il faut remarquer ces verbes au présent qui rendent la scÚne si actuelle et si vive : ils le réveillent, ils lui disent. Nos versions ordinaires effacent ces nuances.

Il faut remarquer encore que les trois synoptiques conservent une parfaite indĂ©pendance dans leur relation des paroles que les disciples adressent Ă  JĂ©sus pour le rĂ©veiller et lui exprimer leur angoisse. Chacun lui donne un titre diffĂ©rent. Matthieu, Seigneur ; Marc, MaĂźtre, docteur, celui qui enseigne ; Luc, Ă©pistatĂȘs, surveillant, prĂ©sident, chef d'une maison. En outre, l'un dit : Sauve-nous, (Matthieu 8.25) l'autre lui fait adresser ce reproche inspirĂ© par la peur : Ne te soucies-tu point ? les trois s'unissent dans ce cri d'angoisse : Nous pĂ©rissons !

Ces diverses expressions proviennent du fait que les disciples parlaient tous Ă  la fois. Mais ce qui domine toute la scĂšne, c'est le recours unanime des pauvres disciples Ă  Celui qui seul pouvait les sauver.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 2258 5713 lui, il dormait 2518 5723 1909 Ă  la poupe 4403 sur 1909 le coussin 4344. 2532 Ils le 846 rĂ©veillĂšrent 1326 5719, et 2532 lui 846 dirent 3004 5719 : MaĂźtre 1320, ne t 4671’inquiĂštes 3199 5719-tu pas 3756 de ce que 3754 nous pĂ©rissons 622 5731 ?

622 - apollumidĂ©truire dĂ©molir entiĂšrement, abolir, mettre en ruine rendre inutile tuer dĂ©clarer que quelqu'un doit ĂȘtre 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1320 - didaskalosun professeur dans le N.T, celui qui enseigne les choses de Dieu et les devoirs 


1326 - diegeiros'éveiller, se réveiller (d'un sommeil) de la mer, qui commence à s'agiter, à se lever 


1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2518 - katheudotomber de sommeil, s'endormir dormir dormir normalement par euphĂ©misme: ĂȘtre mort mĂ©taph. cĂ©der Ă  la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3199 - meloprendre soin de

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4344 - proskephalaionun oreiller, un coussin

4403 - prumnala poupe ou partie arriĂšre d'un navire

4671 - soiĂ  toi

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      1 Rois 18

      27 Ś•Ö·Ś™Ö°Ś”ÖŽÖšŚ™ Ś‘Ö·ÖœŚŠÖŒÖžŚ”ÖłŚšÖ·ÖœŚ™ÖŽŚ Ś•Ö·Ś™Ö°Ś”Ö·ŚȘ֌֧֔Śœ Ś‘֌֞Ś”Ö¶ÖŁŚ ŚÖ”ŚœÖŽŚ™ÖŒÖžÖ—Ś”Ś•ÖŒ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֙ŚŚžÖ¶ŚšÖ™ Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖ€Ś•ÖŒ Ś‘Ö°Ś§Ś•ÖčŚœÖŸŚ’֌֞Ś“Ś•Ö覜֙ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚÖ±ŚœÖ覔֣֮Ś™Ś Ś”Ö”Ś•ÖŒŚ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś©Ś‚ÖŽÖ§Ś™Ś—Ö· Ś•Ö°Ś›ÖŽÖœŚ™ÖŸŚ©Ś‚ÖŽÖ›Ś™Ś’ ŚœÖ–Ś•Öč Ś•Ö°Ś›ÖŽÖœŚ™ÖŸŚ“Ö¶ÖŁŚšÖ¶ŚšÖ° ŚœÖ‘Ś•Öč ŚŚ•ÖŒŚœÖ·Ö›Ś™ Ś™ÖžŚ©ŚÖ”Ö„ŚŸ Ś”Ö–Ś•ÖŒŚ Ś•Ö°Ś™ÖŽŚ§ÖžÖœŚ„Śƒ
      28 Ś•Ö·ÖœŚ™ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚŚ•ÖŒÖ™ Ś‘֌ְŚ§ÖŁŚ•Ö覜 Ś’֌֞Ś“Ö”Ś•Ö覜 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚȘÖ°Ś’ÖŒÖčÖœŚ“Ö°Ś“Ś•ÖŒÖ™ Ś›ÖŒÖ°ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜ÖžÖ”Ś Ś‘֌ַŚ—ÖČŚšÖžŚ‘Ö–Ś•ÖčŚȘ Ś•ÖŒŚ‘ÖžÖœŚšÖ°ŚžÖžŚ—ÖŽÖ‘Ś™Ś ŚąÖ·Ś“ÖŸŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚšÖ°ÖŸŚ“֌֖֞Ś ŚąÖČŚœÖ”Ś™Ś”Ö¶ÖœŚŚƒ
      29 Ś•Ö·ÖœŚ™Ö°Ś”ÖŽŚ™Ö™ Ś›ÖŒÖ·ŚąÖČŚ‘ÖčÖŁŚš Ś”Ö·ÖœŚŠÖŒÖžŚ”ÖłŚšÖ·Ö”Ś™ÖŽŚ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖœŚȘÖ°Ś Ö·Ś‘֌ְŚÖ”Ś•ÖŒ ŚąÖ·Ö–Ś“ ŚœÖ·ŚąÖČŚœÖŁŚ•ÖčŚȘ Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ Ö°Ś—ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°ŚÖ”ÖœŚ™ŚŸÖŸŚ§Ö„Ś•Ö覜 Ś•Ö°ŚÖ”Ś™ŚŸÖŸŚąÖ茠ֶ֖Ś” Ś•Ö°ŚÖ”Ö„Ś™ŚŸ Ś§ÖžÖœŚ©ŚÖ¶Ś‘Śƒ

      Job 8

      5 ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ö­ŚȘ֌֞Ś” ŚȘ֌ְŚ©ŚÖ·Ś—Ö”ÖŁŚš ŚÖ¶ŚœÖŸŚÖ”֑Śœ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚœÖŸŚ©ŚÖ·ÖŚ“֌ַ֗Ś™ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°Ś—Ö·Ś ÖŒÖžÖœŚŸŚƒ
      6 ŚÖŽŚÖŸŚ–Ö·Ö„ŚšÖ° Ś•Ö°Ś™ÖžŚ©ŚÖžÖ—Śš ŚÖžÖ„ŚȘ֌֞Ś” Ś›ÖŒÖŽŚ™ÖŸŚąÖ·Ö­ŚȘ֌֞Ś” Ś™ÖžŚąÖŽÖŁŚ™Śš ŚąÖžŚœÖ¶Ö‘Ś™ŚšÖž Ś•Ö°ÖŚ©ŚÖŽŚœÖŒÖ·Ö—Ś Ś Ö°Ś•Ö·ÖŁŚȘ ŚŠÖŽŚ“Ö°Ś§Ö¶ÖœŚšÖžŚƒ

      Psaumes 10

      1 ŚœÖžŚžÖžÖŁŚ” Ś™Ö°Ö­Ś”Ś•ÖžŚ” ŚȘ֌ַŚąÖČŚžÖčÖŁŚ“ Ś‘֌ְŚšÖžŚ—Ö‘Ś•Ö茧 ŚȘ֌ַ֝ŚąÖ°ŚœÖŽÖ—Ś™Ś ŚœÖ°ŚąÖŽŚȘ֌քŚ•ÖčŚȘ Ś‘֌ַŚŠÖŒÖžŚšÖœÖžŚ”Śƒ
      2 Ś‘֌ְŚ’Ö·ŚÖČŚ•Ö·ÖŁŚȘ ŚšÖžÖ­Ś©ŚÖžŚą Ś™ÖŽŚ“Ö°ŚœÖ·ÖŁŚ§ ŚąÖžŚ ÖŽÖ‘Ś™ Ś™ÖŽŚȘ֌֞Ś€Ö°Ś©Ś‚Ö“Ś•ÖŒ Ś€ Ś‘֌֎ŚžÖ°Ś–ÖŽŚžÖŒÖ–Ś•ÖčŚȘ Ś–ÖŁŚ•ÖŒ Ś—ÖžŚ©ŚÖžÖœŚ‘Ś•ÖŒŚƒ

      Psaumes 22

      1 ŚœÖ·Ö­ŚžÖ°Ś Ö·ŚŠÖŒÖ”Ś—Ö· ŚąÖ·ŚœÖŸŚÖ·Ś™ÖŒÖ¶Ö„ŚœÖ¶ŚȘ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ·Ö—Ś—Ö·Śš ŚžÖŽŚ–Ö°ŚžÖ„Ś•Ö茚 ŚœÖ°Ś“ÖžŚ•ÖŽÖœŚ“Śƒ
      2 ŚÖ”ŚœÖŽÖŁŚ™ ŚÖ”Ö­ŚœÖŽŚ™ ŚœÖžŚžÖžÖŁŚ” ŚąÖČŚ–Ö·Ś‘Ö°ŚȘ֌֑֞Ś ÖŽŚ™ ŚšÖžŚ—Ö„Ś•Ö茧 ŚžÖŽÖœÖŚ™Ś©ŚŚ•ÖŒŚąÖžŚȘ֮֗Ś™ Ś“֌֎Ś‘Ö°ŚšÖ”Ö„Ś™ Ś©ŚÖ·ŚÖČŚ’ÖžŚȘÖŽÖœŚ™Śƒ

      Psaumes 44

      23 Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚąÖžÖ­ŚœÖ¶Ś™ŚšÖž Ś”Ö茚ַ֣Ś’Ö°Ś Ś•ÖŒ Ś›ÖžŚœÖŸŚ”Ö·Ś™ÖŒÖ‘Ś•Ö覝 Ś Ö¶ÖŚ—Ö°Ś©ŚÖ·Ö—Ś‘Ö°Ś Ś•ÖŒ Ś›ÖŒÖ°ŚŠÖčÖŁŚŚŸ Ś˜ÖŽŚ‘Ö°Ś—ÖžÖœŚ”Śƒ
      24 ŚąÖ€Ś•ÖŒŚšÖžŚ” Ś€ ŚœÖžÖ–ŚžÖŒÖžŚ” ŚȘÖŽŚ™Ś©ŚÖ·Ö„ŚŸ Ś€ ŚÖČŚ“Ö覠־֑Ś™ Ś”֞֝Ś§ÖŽÖ—Ś™ŚŠÖžŚ” ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֎Ś–Ö°Ś Ö·Ö„Ś— ŚœÖžŚ Ö¶ÖœŚŠÖ·Ś—Śƒ

      Psaumes 77

      7 ŚÖ¶ÖœŚ–Ö°Ś›ÖŒÖ°ŚšÖžÖ„Ś” Ś Ö°Ś’ÖŽŚ™Ś ÖžŚȘ֮֗Ś™ Ś‘֌ַ֫ŚœÖŒÖžÖ„Ś™Ö°ŚœÖžŚ” ŚąÖŽŚÖŸŚœÖ°Ś‘ÖžŚ‘ÖŽÖ„Ś™ ŚÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ‘Ś™Ś—ÖžŚ” Ś•Ö·Ś™Ö°Ś—Ö·Ś€ÖŒÖ”Ö„Ś©Ś‚ ŚšŚ•ÖŒŚ—ÖŽÖœŚ™Śƒ
      8 Ś”ַ֭֜ŚœÖ°ŚąŚ•Ö覜־ŚžÖŽŚ™Ś Ś™ÖŽŚ–Ö°Ś Ö·Ö„Ś— Ś€ ŚÖČŚ“Ö覠־֑Ś™ Ś•Ö°ŚœÖčÖœŚÖŸŚ™Ö覡֖֮Ś™ŚŁ ŚœÖŽŚšÖ°ŚŠÖŁŚ•ÖčŚȘ ŚąÖœŚ•Ö覓Śƒ
      9 Ś”Ö¶ŚÖžŚ€Ö”ÖŁŚĄ ŚœÖžŚ Ö¶ÖŁŚŠÖ·Ś— Ś—Ö·ŚĄÖ°Ś“֌֑Ś•Öč Ś’֌֞քŚžÖ·Śš ŚÖč֝֗ŚžÖ¶Śš ŚœÖ°Ś“ÖčÖŁŚš Ś•ÖžŚ“ÖčÖœŚšŚƒ
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      EsaĂŻe 40

      27 ŚœÖžÖ€ŚžÖŒÖžŚ” ŚȘÖ茐ŚžÖ·ŚšÖ™ Ś™Ö·ÖœŚąÖČŚ§Öč֔Ś‘ Ś•ÖŒŚȘÖ°Ś“Ö·Ś‘֌֖֔Śš Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֑Śœ Ś ÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌ְŚšÖžÖ€Ś” Ś“Ö·ŚšÖ°Ś›ÖŒÖŽŚ™Ö™ ŚžÖ”ÖœŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” Ś•ÖŒŚžÖ”ŚÖ±ŚœÖ茔ַ֖Ś™ ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜ÖŽÖ„Ś™ Ś™Ö·ŚąÖČŚ‘ÖœŚ•Ö茚Śƒ
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      EsaĂŻe 49

      14 Ś•Ö·ŚȘÖŒÖčÖ„ŚŚžÖ¶Śš ŚŠÖŽŚ™ÖŒÖ–Ś•Ö覟 ŚąÖČŚ–ÖžŚ‘Ö·ÖŁŚ ÖŽŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö·ŚŚ“Ö覠־֖Ś™ Ś©ŚÖ°Ś›Ö”Ś—ÖžÖœŚ ÖŽŚ™Śƒ
      15 Ś”ÖČŚȘÖŽŚ©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ·Ö€Ś— ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚ”Ö™ ŚąŚ•ÖŒŚœÖžÖ”Ś”ÖŒ ŚžÖ”ŚšÖ·Ś—Ö”֖Ś Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚ‘֌֎Ś˜Ö°Ś ÖžÖ‘Ś”ÖŒ Ś’֌ַŚÖŸŚÖ”ÖŁŚœÖŒÖ¶Ś” ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ·Ö”Ś—Ö°Ś ÖžŚ” Ś•Ö°ŚÖžŚ Ö覛֖֮Ś™ ŚœÖčÖ„Ś ŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś›ÖŒÖžŚ—Ö”ÖœŚšÖ°Śƒ
      16 Ś”Ö”Ö„ŚŸ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·Ö–Ś™ÖŽŚ Ś—Ö·Ś§ÖŒÖčŚȘ֑֮Ś™ŚšÖ° Ś—Ś•Ö覞ÖčŚȘÖ·Ö„Ś™ÖŽŚšÖ° Ś Ö¶Ś’Ö°Ś“֌֎֖Ś™ ŚȘ֌֞ŚžÖŽÖœŚ™Ś“Śƒ

      EsaĂŻe 51

      9 ŚąŚ•ÖŒŚšÖŽÖšŚ™ ŚąŚ•ÖŒŚšÖŽÖ€Ś™ ŚœÖŽŚ‘Ö°Ś©ŚÖŽŚ™ÖŸŚąÖ視֙ Ś–Ö°ŚšÖŁŚ•Ö茹ַ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” ŚąÖšŚ•ÖŒŚšÖŽŚ™ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ŚžÖ”Ś™ Ś§Ö¶Ö”Ś“Ö¶Ś Ś“ÖŒÖ覹֖Ś•ÖčŚȘ ŚąŚ•Ö覜־ŚžÖŽÖ‘Ś™Ś Ś”ÖČŚœÖ„Ś•Ö茐 ŚÖ·ŚȘ֌ְ֟Ś”ÖŽÖ›Ś™Ś Ś”Ö·ŚžÖŒÖ·Ś—Ö°ŚŠÖ¶Ö„Ś‘Ö¶ŚȘ ŚšÖ·Ö–Ś”Ö·Ś‘ ŚžÖ°Ś—Ś•ÖčŚœÖ¶Ö„ŚœÖ¶ŚȘ ŚȘ֌ַŚ ÖŒÖŽÖœŚ™ŚŸŚƒ
      10 Ś”ÖČŚœÖ€Ś•Ö茐 ŚÖ·ŚȘ֌ְ֟Ś”ÖŽŚ™ŚÖ™ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ·Ś—ÖČŚšÖ¶ÖŁŚ‘Ö¶ŚȘ Ś™ÖžÖ”Ś ŚžÖ”֖Ś™ ŚȘ֌ְŚ”ÖŁŚ•Ö覝 ŚšÖ·Ś‘֌֑֞Ś” Ś”Ö·Ś©Ś‚֌֞֙ŚžÖžŚ”Ö™ ŚžÖ·ÖœŚąÖČŚžÖ·Ś§ÖŒÖ”Ś™ÖŸŚ™ÖžÖ”Ś Ś“֌ֶ֖ŚšÖ¶ŚšÖ° ŚœÖ·ŚąÖČŚ‘ÖčÖ„Śš Ś’֌ְŚŚ•ÖŒŚœÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

      EsaĂŻe 54

      6 Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ›Ö°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ§Ś” ŚąÖČŚ–Ś•ÖŒŚ‘ÖžÖ›Ś” Ś•Ö·ŚąÖČŚŠÖ„Ś•ÖŒŚ‘Ö·ŚȘ ŚšÖ–Ś•ÖŒŚ—Ö· Ś§Ö°ŚšÖžŚÖžÖŁŚšÖ° Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°ŚÖ”Ö§Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś Ö°ŚąŚ•ÖŒŚšÖŽÖ›Ś™Ś Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ ŚȘÖŽŚžÖŒÖžŚÖ”֖ŚĄ ŚÖžŚžÖ·Ö„Śš ŚÖ±ŚœÖčŚ”ÖžÖœŚ™ÖŽŚšÖ°Śƒ
      7 Ś‘֌ְŚšÖ¶Ö„Ś’Ö·Śą Ś§ÖžŚ˜Öč֖ŚŸ ŚąÖČŚ–Ö·Ś‘Ö°ŚȘ֌֎֑Ś™ŚšÖ° Ś•ÖŒŚ‘Ö°ŚšÖ·Ś—ÖČŚžÖŽÖ„Ś™Ś Ś’֌ְŚ“Ö覜֖֮Ś™Ś ŚÖČŚ§Ö·Ś‘֌ְŚŠÖ”ÖœŚšÖ°Śƒ
      8 Ś‘֌ְŚ©ŚÖ¶ÖŁŚŠÖ¶ŚŁ Ś§Ö¶Ö—ŚŠÖ¶ŚŁ Ś”ÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌ַ֚ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś€ÖžŚ Ö·Ö„Ś™ ŚšÖ¶Ö™Ś’Ö·ŚąÖ™ ŚžÖŽŚžÖŒÖ”֔ŚšÖ° Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś—Ö¶Ö„ŚĄÖ¶Ś“ ŚąŚ•Ö覜־֖Ś ŚšÖŽÖœŚ—Ö·ŚžÖ°ŚȘ֌֎֑Ś™ŚšÖ° ŚÖžŚžÖ·Ö„Śš Ś’ÖŒÖ茐ÖČŚœÖ”֖ŚšÖ° Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ

      EsaĂŻe 63

      15 Ś”Ö·Ś‘֌֔րŚ˜ ŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚžÖ·Ö™Ś™ÖŽŚÖ™ Ś•ÖŒŚšÖ°ŚÖ”֔Ś” ŚžÖŽŚ–֌ְŚ‘Ö»Ö„Śœ Ś§ÖžŚ“Ö°Ś©ŚÖ°ŚšÖžÖ– Ś•Ö°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶ֑ŚšÖž ŚÖ·Ś™ÖŒÖ”Ö€Ś” Ś§ÖŽŚ Ö°ŚÖœÖžŚȘÖ°ŚšÖžÖ™ Ś•ÖŒŚ’Ö°Ś‘ÖŁŚ•ÖŒŚšÖčŚȘֶ֔ŚšÖž Ś”ÖČŚžÖ„Ś•Ö覟 ŚžÖ”ŚąÖ¶Ö›Ś™ŚšÖž Ś•Ö°ÖœŚšÖ·Ś—ÖČŚžÖ¶Ö–Ś™ŚšÖž ŚÖ”ŚœÖ·Ö„Ś™ Ś”ÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚ§Ś•ÖŒŚƒ

      EsaĂŻe 64

      Lamentations 3

      8 Ś’ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ ŚÖ¶Ś–Ö°ŚąÖ·Ś§Ö™ Ś•Ö·ŚÖČŚ©ŚÖ·Ś•ÖŒÖ”֔ŚąÖ· Ś©Ś‚ÖžŚȘַ֖Ś ŚȘ֌ְŚ€ÖŽŚœÖŒÖžŚȘÖŽÖœŚ™Śƒ

      Matthieu 8

      25 Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€ÎłÎ”ÎčραΜ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΚύρÎčΔ, Ïƒáż¶ÏƒÎżÎœ, áŒ€Ï€ÎżÎ»Î»ÏÎŒÎ”ÎžÎ±.

      Marc 4

      38 Îșα᜶ αᜐτ᜞ς ጊΜ ጐΜ Ï„áż‡ Ï€ÏÏÎŒÎœáżƒ ጐπ᜶ τ᜞ Ï€ÏÎżÏƒÎșÎ”Ï†ÎŹÎ»Î±ÎčÎżÎœ ÎșαΞΔύΎωΜ· Îșα᜶ áŒÎłÎ”ÎŻÏÎżÏ…ÏƒÎčÎœ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΔÎčÎŽÎŹÏƒÎșαλΔ, Îżáœ ΌέλΔÎč ÏƒÎżÎč ᜅτÎč áŒ€Ï€ÎżÎ»Î»ÏÎŒÎ”ÎžÎ±;

      Luc 8

      24 Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžÏŒÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽáœČ ÎŽÎčΟγΔÎčραΜ αᜐτ᜞Μ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ጘπÎčÏƒÏ„ÎŹÏ„Î± ጐπÎčÏƒÏ„ÎŹÏ„Î±, áŒ€Ï€ÎżÎ»Î»ÏÎŒÎ”ÎžÎ±Î‡ ᜁ ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”ÎłÎ”ÏÎžÎ”áœ¶Ï‚ áŒÏ€Î”Ï„ÎŻÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï„áż· áŒ€ÎœÎ­ÎŒáżł Îșα᜶ Ï„áż· ÎșλύΎωΜÎč Ï„ÎżáżŠ áœ•ÎŽÎ±Ï„ÎżÏ‚, Îșα᜶ áŒÏ€Î±ÏÏƒÎ±ÎœÏ„Îż, Îșα᜶ áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎłÎ±Î»ÎźÎœÎ·.

      Jean 4

      6 ጊΜ ÎŽáœČ ጐÎșΔῖ Ï€Î·ÎłáœŽ Ï„ÎżáżŠ ጞαÎșώÎČ. ᜁ Îżáœ–Îœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ÎșΔÎșÎżÏ€ÎčαÎșᜌς ጐÎș Ï„áż†Ï‚ áœÎŽÎżÎčÏ€ÎżÏÎŻÎ±Ï‚ ጐÎșÎ±ÎžÎ­Î¶Î”Ï„Îż Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጐπ᜶ Ï„áż‡ Ï€Î·Îłáż‡Î‡ ᜄρα ጊΜ áœĄÏ‚ ጕÎșτη.

      HĂ©breux 2

      17 ᜅΞΔΜ ᜀφΔÎčλΔΜ Îșατᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Ï„Îżáż–Ï‚ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáż–Ï‚ áœÎŒÎżÎčÏ‰Îžáż†ÎœÎ±Îč, ጔΜα áŒÎ»Î”ÎźÎŒÏ‰Îœ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč Îșα᜶ πÎčστ᜞ς ጀρχÎčΔρΔáœșς τᜰ πρ᜞ς τ᜞Μ ΞΔόΜ, Δጰς τ᜞ áŒ±Î»ÎŹÏƒÎșΔσΞαÎč τᜰς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ Ï„ÎżáżŠ λαοῊ·

      HĂ©breux 4

      15 Îżáœ Îłáœ°Ï áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ ጀρχÎčΔρέα Όᜎ ÎŽÏ…ÎœÎŹÎŒÎ”ÎœÎżÎœ ÏƒÏ…ÎŒÏ€Î±Îžáż†ÏƒÎ±Îč Ï„Î±áż–Ï‚ áŒ€ÏƒÎžÎ”ÎœÎ”ÎŻÎ±Îčς áŒĄÎŒáż¶Îœ, πΔπΔÎčÏÎ±ÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ÎŽáœČ Îșατᜰ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ÎșαΞ’ áœÎŒÎżÎčότητα χωρ᜶ς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚.

      1 Pierre 5

      7 π៶σαΜ τᜎΜ ΌέρÎčΌΜαΜ áœ‘ÎŒáż¶Îœ ጐπÎčÏÎŻÏˆÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ጐπ’ αᜐτόΜ, ᜅτÎč Î±áœÏ„áż· ΌέλΔÎč πΔρ᜶ áœ‘ÎŒáż¶Îœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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