ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 11.28

Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

J'ai Ă©tĂ© blessĂ© par l’Église dans le passĂ© : comment puis je guĂ©rir ?

J'ai Ă©tĂ© blessĂ© par l'Église dans le passĂ©. Comment puis-je guĂ©rir et voir ma passion pour la vie d'Église renouvelĂ©e 


J'ai été blessé par l’Église dans le passé : comment puis je guérir et voir ma passion pour l'Église renouvelĂ©e ?

En cherchant à en comprendre la cause En laissant Dieu guérir mon coeur En changeant d'église Je n'en guérirai jamais Je ne sais pas
232 participants
Sur un total de 232 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 11.28
Message texte

Au secours !

Message d'une Internaute : Je n'arrive pas à m'accrocher à Jésus, je suis fatiguée de tout et seule. Ma réponse 


Marthe Hoffmann
Matthieu 11.28 Matthieu 11.28-30
Message texte

L'incertitude

En lisant quelques-unes des nombreuses lettres qui m'arrivent journellement, je me suis rendu compte que beaucoup de chrétien sont tourmenté 


Billy Graham
Matthieu 11.28 Matthieu 11.28
Message texte

Le combat (3)

1) INTRODUCTION. ÂČ Rappel du prĂ©cĂ©dent message Þ nĂ©cessitĂ© pour le soldat d'ĂȘtre Ă©quipĂ© de la ceinture de la vĂ©ritĂ© 


Philippe Landrevie
Matthieu 11.28 Matthieu 11.28
Message texte

Le jeûne (2)

- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND 


Philippe Landrevie
Matthieu 11.28 Matthieu 11.28-30
Message texte

Le stress

Lecture Héb 4 : 9-11 . 1) REALITE DU STRESS. Le stress caractérise notre société dans tous les domaines de 


Philippe Landrevie
Matthieu 11.28 Matthieu 11.28-30
Message texte TopChrétien

Matthieu chapitre 11

FORCER LE ROYAUME DE DIEU Mat 11.12 “ Le royaume de Dieu est pour les dĂ©sespĂ©rĂ©s” 4 formes de dĂ©sespĂ©rance 


TopChrétien
Matthieu 11.1-30 Matthieu 11.27-28 Matthieu 11.28 Matthieu 11.28 Matthieu 11.28 Matthieu 11.28-29 Matthieu 11.28 Matthieu 11.28-29
Message texte

PAUSE

Est-ce qu'il vous arrive de connaĂźtre des moments d’insĂ©curitĂ© ? De ne pas trop savoir ce qui va arriver ? 


CĂ©libatown
Matthieu 11.28 Matthieu 11.28
Message texte

PentecĂŽte

« Des langues, semblables Ă  des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur 


Lerdami .
Matthieu 11.28 Matthieu 11.1-30
Message texte

Venez

Mt.11:27-30 Texte: v.28 “28 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.” 


Michaël Williams
Matthieu 11.27-30

Segond 21 » Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un fardeau, et je vous donnerai du repos.

Segond 1910 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.

Segond 1978 (Colombe) © Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.

Parole de Vie © « Venez auprĂšs de moi, vous tous qui portez des charges trĂšs lourdes et qui ĂȘtes fatiguĂ©s, et moi je vous donnerai le repos.

Français Courant © « Venez Ă  moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s de porter un lourd fardeau et je vous donnerai le repos.

Semeur © Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes accablĂ©s sous le poids d’un lourd fardeau, et je vous donnerai du repos.

Parole Vivante © Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et accablĂ©s, vous qui ĂȘtes dĂ©primĂ©s, parce que vous ployez sous un fardeau trop lourd, et je vous donnerai du repos.

Darby Venez Ă  moi, vous tous qui vous fatiguez et qui ĂȘtes chargĂ©s, et moi, je vous donnerai du repos.

Martin Venez Ă  moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous soulagerai.

Ostervald Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous soulagerai.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”Î”áżŠÏ„Î” πρός ΌΔ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ÎșÎżÏ€Îčáż¶ÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ Ï€Î”Ï†ÎżÏÏ„ÎčÏƒÎŒÎ­ÎœÎżÎč, ÎșáŒ€ÎłáœŒ ጀΜαπαύσω ᜑΌ៶ς.

World English Bible "Come to me, all you who labor and are heavily burdened, and I will give you rest.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Douce et précieuse invitation. Tous : grùce universelle, offerte sans autre condition, que de se sentir fatigués et chargés !

- Ces deux participes expriment deux idées distinctes. Le premier suppose le travail auquel un homme se livre en vain pour satisfaire aux exigences de sa conscience souffrante et de la loi qui l'accuse, le second, ce lourd fardeau de misÚre morale et de peines amÚres que porte celui qui mÚne une vie sans Dieu. Ce fardeau était rendu plus accablant encore par les prescriptions légales et pharisaïques de la propre justice. (Matthieu 23.4 ; Actes 15.10)

Ce que Jésus offre (et moi, par opposition à tout autre), c'est le soulagement ou le repos (grec "je vous reposerai," et au verset 29 : "vous trouverez le repos"), en d'autres termes, la paix, (Jean 14.27) doux et précieux fruit du pardon et de l'affranchissement.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Venez 1205 5773 Ă  4314 moi 3165, vous tous 3956 qui ĂȘtes fatiguĂ©s 2872 5723 et 2532 chargĂ©s 5412 5772, et 2532 je 2504 vous 5209 donnerai du repos 373 5692.

373 - anapauopermettre à quelqu'un de cesser toute activité ou travail dans le but de reprendre des 


1205 - deutevenir ici, venir lĂ  interjection, viens!, viens maintenant!

2504 - kagoet je moi aussi, aussi bien, de maniĂšre que je mĂȘme moi

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2872 - kopiaoĂȘtre las, fatiguĂ©, Ă©puisĂ© (par un dur travail ou des fardeaux, ou du chagrin) travailler 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5209 - humasvous

5412 - phortizoplacer un fardeau sur, charger métaph. charger quelqu'un avec un fardeau (de rites et de 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

5773Temps - Pas de Temps indiqué 5799 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


GRÂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă  propos 


HUMILITÉ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


PLAISIRAncien infinitif du verbe plaire (du latin placere) ; d'oĂč l'expression « prendre plaisir », Ă©quival. Ă  « se plaire 


POÉSIE HÉBRAÏQUELa poĂ©sie est fille de l'Ă©motion. Sur les ailes de l'imagination, elle se laisse emporter dans les rĂ©gions de l'idĂ©al. 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


TÉNÈBRESDans l'A.T., est surtout employĂ© pour traduire le mot hĂ©breu khĂŽchĂšq, qui se rencontre 78 fois dans ce sens (20 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 3

      17 Il dit enfin Ă  l’homme : « Tu as Ă©coutĂ© la suggestion de ta femme et tu as mangĂ© le fruit que je t’avais dĂ©fendu. Eh bien, par ta faute, le sol est maintenant maudit. Tu auras beaucoup de peine Ă  en tirer ta nourriture pendant toute ta vie ;
      18 il produira pour toi épines et chardons. Tu devras manger ce qui pousse dans les champs ;
      19 tu gagneras ton pain Ă  la sueur de ton front, jusqu’à ce que tu retournes Ă  la terre dont tu as Ă©tĂ© tirĂ©. Car tu es fait de poussiĂšre, et tu retourneras Ă  la poussiĂšre. »

      Job 5

      7 Mais l’homme est destinĂ© Ă  subir la misĂšre, comme les Ă©tincelles Ă  voler en l’air.

      Job 14

      1 L’homme n’est rien d’autre que l’enfant de la femme. Sa vie demeure brùve et remplie de tourments.

      Psaumes 32

      4 Car de jour et de nuit, Seigneur, tes coups pleuvaient sur moi, et j’étais Ă©puisĂ©, comme une plante au plus chaud de l’étĂ©.

      Psaumes 38

      4 Plus rien n’est intact en mon corps : c’est l’effet de ta sĂ©vĂ©ritĂ©. Plus rien n’est en bon Ă©tat dans mes os : c’est le rĂ©sultat de ma faute.

      Psaumes 90

      7 Oui, ta colĂšre nous balaie, ton indignation nous terrifie.
      8 Tu mets nos fautes au grand jour, ta lumiĂšre Ă©claire tous nos secrets.
      9 Sous l’effet de ta colĂšre, notre vie dĂ©cline ; le temps d’un soupir, elle arrive Ă  sa fin.
      10 Elle peut durer soixante-dix ans, ou quatre-vingts pour les plus vigoureux, mais nous n’en retirons que peine et malheur. La vie passe vite et nous volons vers la mort.

      Psaumes 94

      13 Il peut rester calme au jour du malheur, tandis qu’un piĂšge se creuse pour les mĂ©chants.

      Psaumes 116

      7 Allons, je dois retrouver mon calme, car le Seigneur m’a fait du bien.

      Ecclésiaste 1

      8 On ne pourra jamais assez dire combien tout cela est lassant : l’Ɠil n’a jamais fini de voir ni l’oreille d’entendre.
      14 J’ai vu tout ce qui se fait ici-bas. Eh bien, ce n’est que fumĂ©e, course aprĂšs le vent.

      Ecclésiaste 2

      22 Dans ces conditions, quel intĂ©rĂȘt les humains ont-ils Ă  se donner de la peine pour rĂ©aliser ce qu’ils dĂ©sirent faire ici-bas ?
      23 Leurs occupations ne leur apportent que soucis et tracas quotidiens, et mĂȘme la nuit leur esprit n’a pas de repos. Encore une fois, c’est de la fumĂ©e sans lendemain !

      Ecclésiaste 4

      8 voici un homme absolument seul, sans compagnon, qui n’a ni frĂšre ni fils, et qui travaille Ă  n’en plus finir. Il dĂ©sire toujours plus de richesses, bien qu’il se demande pour qui il travaille et se prive de bonheur. VoilĂ  encore de la fumĂ©e sans lendemain, une mauvaise façon d’occuper sa vie.

      EsaĂŻe 1

      4 Quel malheur, nation coupable, peuple chargĂ© de crimes, race de malfaiteurs, enfants vicieux que vous ĂȘtes ! Vous avez abandonnĂ© le Seigneur, vous avez dĂ©daignĂ© l’unique vrai Dieu, le Dieu d’IsraĂ«l, vous lui avez tournĂ© le dos.

      EsaĂŻe 11

      10 Ce jour-lĂ , le descendant de JessĂ© sera comme un signal dressĂ© pour les peuples du monde. Les nations viendront le consulter. Et du lieu oĂč il s’établira rayonnera la glorieuse prĂ©sence de Dieu.

      EsaĂŻe 28

      12 Il leur avait pourtant dit : « Ici vous trouverez du rĂ©pit ; laissez-y se reposer ceux qui sont fatiguĂ©s. C’est un endroit tranquille. » Mais ils n’ont rien voulu entendre.

      EsaĂŻe 45

      22 Gens du bout du monde, tournez-vous vers moi et vous serez sauvĂ©s, car Dieu, c’est moi et personne d’autre.
      23 Aussi vrai que je suis Dieu, j’en fais le serment et ma promesse est loyale, je n’y changerai rien : tous les humains, Ă  genoux, me jureront fidĂ©litĂ©.
      24 Ils diront de moi : « C’est auprĂšs du Seigneur seul qu’on trouve force et loyautĂ©. » Tous ceux qui m’auront combattu viendront Ă  moi, la tĂȘte basse.
      25 Mais tous les descendants d’IsraĂ«l obtiendront justice auprĂšs de moi et s’en fĂ©liciteront.

      EsaĂŻe 48

      17 Voici ce que dĂ©clare le Seigneur, ton libĂ©rateur, l’unique vrai Dieu, le Dieu d’IsraĂ«l : « Moi, le Seigneur, je suis ton Dieu. C’est moi qui t’enseigne ce qui doit t’ĂȘtre utile ; c’est moi qui te conduis sur le chemin que tu suis.
      18 Ah, si tu avais bien Ă©coutĂ© ce que je t’ai commandé ! Un fleuve de bĂ©nĂ©dictions aurait coulĂ© vers toi, le salut serait venu Ă  toi comme les vagues de la mer !

      EsaĂŻe 53

      2 Car, devant le Seigneur, le serviteur avait grandi comme une simple pousse, comme une pauvre plante qui sort d’un sol dessĂ©chĂ©. Il n’avait pas l’allure ni le genre de beautĂ© qui attirent les regards. Il Ă©tait trop effacĂ© pour se faire remarquer.
      3 Il Ă©tait celui qu’on dĂ©daigne, celui qu’on ignore, la victime, le souffre-douleur. Nous l’avons dĂ©daignĂ©, nous l’avons comptĂ© pour rien, comme quelqu’un qu’on n’ose pas regarder.

      EsaĂŻe 55

      1 HolĂ , vous tous qui avez soif, voici de l’eau, venez. MĂȘme sans argent, venez ; prenez de quoi manger, c’est gratuit ; du vin ou du lait, c’est pour rien.
      2 A quoi bon dĂ©penser de l’argent pour un pain qui ne nourrit pas, Ă  quoi bon vous donner du mal pour rester sur votre faim ? Ecoutez-moi bien, et vous aurez Ă  manger quelque chose de bon, vous vous rĂ©galerez de ce qu’il y a de meilleur.
      3 Accordez-moi votre attention et venez jusqu’à moi. Écoutez-moi, et vous revivrez. « Je m’engage pour toujours, dit le Seigneur, Ă  vous accorder les bienfaits que j’avais assurĂ©s Ă  David :

      EsaĂŻe 61

      3 Ils portent le deuil de Sion, mais j’ai mission de remplacer les marques de leur tristesse par autant de marques de joie : la cendre sur leur tĂȘte par un splendide turban, leur mine douloureuse par une huile parfumĂ©e, leur air pitoyable par un habit de fĂȘte. Alors on les comparera Ă  des arbres qui font honneur Ă  Dieu, Ă  un jardin qui rĂ©vĂšle la gloire du Seigneur.

      EsaĂŻe 66

      2 Tout ce que vous voyez, je l’ai fait de mes mains, et tout cela existe, vous dis-je. Mais ce qui m’intĂ©resse, c’est le pauvre, le malheureux, celui qui Ă©coute ma parole avec crainte et tremblement.

      Jérémie 6

      16 Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : ArrĂȘtez-vous un instant sur la route oĂč vous marchez ; regardez et informez-vous des expĂ©riences du passĂ©. Cherchez le bon chemin, suivez-le et vous vivrez tranquilles. Mais ils ont rĂ©pondu : “Nous n’en ferons rien.”

      Michée 6

      6 « Quelle offrande devons-nous apporter lorsque nous venons adorer le Seigneur, le Dieu trĂšs-haut ? Faut-il lui offrir en sacrifices complets des veaux d’un an ?
      7 Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables d’huile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour qu’il pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? »
      8 On vous a enseignĂ© la conduite juste que le Seigneur exige des hommes : il vous demande seulement de respecter les droits des autres, d’aimer agir avec bontĂ© et de suivre avec soin le chemin que lui, votre Dieu, vous indique.

      Matthieu 11

      28 « Venez Ă  moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s de porter un lourd fardeau et je vous donnerai le repos.
      29 Prenez sur vous mon joug et laissez-moi vous instruire, car je suis doux et humble de cƓur, et vous trouverez le repos pour vous-mĂȘmes.

      Matthieu 23

      4 Ils attachent de lourds fardeaux, difficiles Ă  porter, et les mettent sur les Ă©paules des hommes ; mais eux-mĂȘmes refusent de bouger un doigt pour les aider Ă  remuer ces fardeaux.

      Jean 6

      37 Chacun de ceux que le PÚre me donne viendra à moi et je ne rejetterai jamais celui qui vient à moi ;

      Jean 7

      37 Le dernier jour de la fĂȘte Ă©tait le plus solennel. Ce jour-lĂ , JĂ©sus, debout, s’écria : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne Ă  moi et qu’il boive.

      Actes 15

      10 Maintenant donc, pourquoi dĂ©fiez-vous Dieu en voulant imposer aux croyants un fardeau que ni nos ancĂȘtres ni nous-mĂȘmes n’avons Ă©tĂ© capables de porter ?

      Romains 7

      22 Au fond de moi-mĂȘme, je prends plaisir Ă  la loi de Dieu.
      23 Mais je trouve dans mon ĂȘtre une autre loi qui combat contre celle qu’approuve mon intelligence. Elle me rend prisonnier de la loi du pĂ©chĂ© qui est en moi.
      24 Malheureux que je suis ! Qui me dĂ©livrera de ce corps qui m’entraĂźne Ă  la mort ?
      25 Dieu soit loué, par Jésus-Christ notre Seigneur ! Ainsi, je suis au service de la loi de Dieu par mon intelligence, mais dans ma faiblesse humaine, je suis asservi à la loi du péché.

      Galates 5

      1 Le Christ nous a libérés pour que nous soyons vraiment libres. Tenez bon, donc, ne vous laissez pas de nouveau réduire en esclavage.

      2 Thessaloniciens 1

      7 et il vous donnera l’apaisement, Ă  vous qui souffrez, ainsi qu’à nous. Cela se passera quand le Seigneur JĂ©sus apparaĂźtra du ciel avec ses anges puissants ;

      HĂ©breux 4

      1 Dieu nous a laissĂ© la promesse que nous pourrons entrer dans le repos qu’il nous a prĂ©parĂ©. Prenons donc bien garde que personne parmi vous ne se trouve avoir manquĂ© l’occasion d’y entrer.

      Apocalypse 22

      17 L’Esprit et l’Épouse disent : « Viens ! » Que celui qui entend cela dise aussi : « Viens ! » Que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut de l’eau de la vie la reçoive gratuitement.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.