TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.22 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.22 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte JĂ©sus avait-il les cheveux longs ? Question d'un Internaute : " JĂ©sus, sur divers tableaux, est reprĂ©sentĂ© avec des cheveux longs. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? 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Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". 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GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
03:31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
08:06 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
12:50 TopTV VidĂ©o Les Femmes de la Bible- Episode 1 Bienvenue dans le premier Ă©pisode de la sĂ©rie "Les femmes de la Bible". Aujourd'hui on se retrouve pour discuter d'Eve, ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 18.1-38 20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
20:32 TopTV VidĂ©o Enseignement Sodome et Gomorrhe L'histoire de ces 2 villes est lĂ pour nous avertir et nous servir d'exemple Ă nous qui vivons la fin ⊠Jean-François Gotte GenĂšse 18.1-38 63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
63:38 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne AMAZING GRACE Face au jugement de Dieu Dieu est il BI-POLAIRE ? TantĂŽt CREATEUR tantĂŽt DESTRUCTEUR, tantĂŽt il bĂ©nit tantĂŽt il maudit, il est Ă la fois ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.1-26 GenĂšse 19.18-19 01:43 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Choix et consĂ©quences - Lecture du jour #1 - GenĂšse 19 SĂ©rie spĂ©ciale Ă©tĂ© : suis-moi dans ma lecture quotidienne Lecture du jour GenĂšse 19, clique sur le lien ci-dessous pour ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 GenĂšse 19.1-38 26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
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26:03 TopTV VidĂ©o Enseignement Les puits (2/2) - Les puits comblĂ©s (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
26:01 TopTV VidĂ©o Enseignement LibĂ©rez vos puits IntĂ©rieurs : retirez les obstacles ! (2/2) | Joyce Meyer Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Mais Dieu! Vous voyez, si vous ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.1-38 03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
03:01 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Lot le looser đ Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin je vais dans GenĂšse 19, 20 et 21 Mais avant ça, est-ce ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-34 04:57 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Lot | Sodome et Gomorrhe | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 3 L'HĂŽte, Sodome et Gomorre De la crĂ©ation au roi, Ă©pisode 3 Sodome et sa ville sĆur Gomorre ont longtemps vĂ©cu ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi GenĂšse 19.1-38 26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
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26:28 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley GenĂšse 19.1-38 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - En GenĂšse 6, qui sont les gĂ©ants, les fils de Dieu et les filles des hommes ? (2) Ici, Raymond Houle explique que dans le chapitre 6 de GenĂšse (dans la bible), les expressions 'les fils de Dieu' ⊠GenĂšse 19.1-38 29:00 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Si tu ne veux pas finir comme Loth... et bienvenue cette vidĂ©o est sponsorisĂ©e par personne et ouais par personne non c'est pas vrai par le top chrĂ©tien ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? GenĂšse 19.1-38 58:03 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Prendre Dieu au sĂ©rieux Dieu est bon. Il est amour, il est patient. Cependant il est aussi juste et saint. Ce sont les deux ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne GenĂšse 19.16-19 04:18 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Regarder vers l'avant ! - GĂ©rer mes Ă©motions maintenant voici une autre chose qui comblera votre puits vivre dans le passĂ© vous devez abandonner le passĂ© dieu a ⊠Joyce Meyer GenĂšse 19.17 52:44 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges GenĂšse 19.20 05:51 TopChrĂ©tien Musique Clip "MON SECOURS EST EN TOI" | C.BASTIO Remix {IMPACT} "Mon secours est en toi" interprĂ©tĂ© par C.Bastio â {Dancing for the King remix} C.Bastio est le projet musical d'un ⊠Tehilim Music Psaumes 121.1-8 52:31
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