TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.22 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.22 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte JĂ©sus avait-il les cheveux longs ? Question d'un Internaute : " JĂ©sus, sur divers tableaux, est reprĂ©sentĂ© avec des cheveux longs. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ© ! â Jâai fait un rĂȘve â, prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Matthieu 2.12-22 TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ©! â Jâai fait un rĂȘve â prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Matthieu 2.12-22 TopMessages Message texte Du rĂȘve Ă la rĂ©alitĂ©! â Jâai fait un rĂȘve â prononcĂ© par Martin Luther King Jr le 28 aoĂ»t 1963, est indiscutablement un des ⊠Rachel Dufour Matthieu 2.12-22 TopTV VidĂ©o 10 mars 2021 | Matthieu 2 : Les bĂ©nĂ©dictions de l'obĂ©issance ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 mars 2021 | Matthieu 2 : Les bĂ©nĂ©dictions de l'obĂ©issance ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? On entend parfois cette expression: «il ne faut pas juger» Dit ainsi, est-ce en accord avec les Ecritures ? On ⊠Robert Hiette Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? 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Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Cependant, quand il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode, il eut peur de s'y rendre. Averti dans un rĂȘve, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e Segond 1910 Mais, ayant appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit de s'y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Segond 1978 (Colombe) © Mais quand il apprit quâArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait sur la JudĂ©e Ă la place dâHĂ©rode, son pĂšre, il craignit de sây rendre, et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la GalilĂ©e, Parole de Vie © Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Français Courant © Mais il apprit quâArchĂ©laos avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre HĂ©rode comme roi de JudĂ©e ; alors il eut peur de sây rendre. Il reçut de nouvelles indications dans un rĂȘve, et il partit pour la province de GalilĂ©e. Semeur © Mais il apprit quâArchĂ©laĂŒs Ă©tait devenu roi de JudĂ©e Ă la place de son pĂšre HĂ©rode. Il eut donc peur de sây installer, et, averti par Dieu dans un rĂȘve, il se retira dans la province de *GalilĂ©e, Parole Vivante © Mais lorsquâil apprit que le fils dâHĂ©rode ArchĂ©laĂŒs avait succĂ©dĂ© Ă son pĂšre comme roi de JudĂ©e, il eut peur de sâinstaller dans cette contrĂ©e. Sur des indications que Dieu lui transmit en songe, il se retira dans la province de GalilĂ©e. Darby mais, ayant ouĂŻ dire qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et ayant Ă©tĂ© averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, et alla et habita dans une Martin Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e. Ostervald Mais comme il apprit qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e Ă la place d'HĂ©rode, son pĂšre, il craignit d'y aller, et, ayant Ă©tĂ© averti divinement en songe, il se retira dans les quartiers de la GalilĂ©e, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎșÎżÏÏÎ±Ï ÎŽáœČ ᜠÏÎč áŒÏÏÎÎ»Î±ÎżÏ ÎČαÏÎčλΔÏΔÎč ÏáżÏ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï áŒÎœÏ᜶ ÏοῊ ÏαÏÏáœžÏ Î±áœÏοῊ ጩÏáżŽÎŽÎżÏ áŒÏÎżÎČΟΞη áŒÎșΔῠáŒÏΔλΞΔáżÎœÎ ÏÏηΌαÏÎčÏÎžÎ”áœ¶Ï ÎŽáœČ ÎșαÏâ áœÎœÎ±Ï áŒÎœÎ”ÏÏÏηÏΔΜ Î”áŒ°Ï Ïᜰ ÎŒÎÏη ÏáżÏ ÎαλÎčλαίαÏ, World English Bible But when he heard that Archelaus was reigning over Judea in the place of his father, Herod, he was afraid to go there. Being warned in a dream, he withdrew into the region of Galilee, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry AprĂšs la mort d'HĂ©rode, Auguste partagea son royaume entre les trois fils survivants du tyran : ArchĂ©laĂŒs eut pour sa part la JudĂ©e, l'ldumĂ©e et la Samarie, et le titre d'ethnarque, avec promesse de la royautĂ©, s'il satisfaisait l'empereur par son administration. (Jos., Antiq., XVII, 8, 1 et XVI1, 11, 4.) Mais aprĂšs neuf ans de rĂšgne, il fut exilĂ© pour ses cruautĂ©s Ă Vienne, dans les Gaules, oĂč il mourut. (Jos., Antiq., XVII 13, 2 ; Guerre des Juifs, II, 7, 3.) La crainte qu'eut Joseph de venir vivre dans ses Ă©tats n'Ă©tait donc pas sans fondement. Dieu mit un terme Ă ses hĂ©sitations en lui montrant la nouvelle rĂ©solution qu'il devait prendre. C'est la quatriĂšme rĂ©vĂ©lation que Joseph reçoit en songe, durant le cours, d'ailleurs assez prolongĂ©, de ses douloureuses expĂ©riences. Matthieu 1.20 ; 2.13,19 Grande pierre d'achoppement pour ceux qui ne peuvent concilier l'intervention de Dieu dans la vie humaine avec les idĂ©es prĂ©conçues de leurs systĂšmes philosophiques. Quant Ă ceux qui croient au Dieu vivant et vrai, "qui fait ce qu'il lui plaĂźt au ciel et sur la terre," ils considĂ©reront, d'une part les vives sollicitudes de Joseph pour le dĂ©pĂŽt sacrĂ© confiĂ© Ă ses soins, sollicitudes qui le pressaient, ainsi que sa pieuse compagne, Ă rechercher sans cesse, par d'ardentes priĂšres, le secours et les directions d'en haut ; d'autre part, la souveraine importance attachĂ©e Ă la conservation de la vie de JĂ©sus. C'est Ă cause de lui que Dieu se rĂ©vĂšle ainsi Ă son pĂšre adoptif. Le vrai miracle ici, c'est la prĂ©sence, sur notre terre, de Celui qui s'appellera le Fils de Dieu et le Fils de l'homme ; tout le reste n'est plus que le rayonnement de son apparition au sein de notre humanitĂ©. Quant Ă la nature de ces rĂ©vĂ©lations en songe, qui trois fois ont lieu aussi par le moyen d'un "ange du Seigneur" et qui paraissent appartenir Ă l'Ă©conomie de l'Ancien Testament Nombres 12.6-8 plutĂŽt qu'Ă celle du Nouveau, il serait oiseux de chercher Ă s'en rendre compte par des analogies psychologiques. En toute manifestation de Dieu Ă l'homme, le comment nous Ă©chappe. Joseph pouvait dĂ©sirer, pour des motifs divers, de retourner en JudĂ©e, Ă BethlĂ©hem, oĂč l'avait amenĂ© momentanĂ©ment une circonstance particuliĂšre Luc 2.4, oĂč l'enfant Ă©tait nĂ© et oĂč pouvaient l'attirer tant de choses merveilleuses qui s'y Ă©taient accomplies. Il y renonce par la raison indiquĂ©e dans ce verset, se retire en GalilĂ©e, oĂč le Sauveur devait ĂȘtre Ă©levĂ© dans la plus profonde obscuritĂ©, et retourne Ă Nazareth, oĂč il habitait auparavant. ainsi que Marie. Luc 2.39 Faut-il conclure de ce rĂ©cit, et surtout de la maniĂšre dont l'Ă©vangĂ©liste parle de l'Ă©tablissement de la sainte famille Ă Nazareth, (verset 23) qu'il fait de BethlĂ©hem la demeure habituelle de Joseph, tandis que Luc le fait rĂ©sider Ă Nazareth. On peut s'Ă©tonner en effet que Matthieu, en nommant ici pour la premiĂšre fois Nazareth, ne nous dise pas que cette ville Ă©tait la rĂ©sidence prĂ©cĂ©dente de Joseph et de Marie. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mais 1161, ayant appris 191 5660 qu 3754âArchĂ©laĂŒs 745 rĂ©gnait 936 5719 sur 1909 la JudĂ©e 2449 Ă la place 473 dâHĂ©rode 2264, son 846 pĂšre 3962, il craignit 5399 5675 de sây 1563 rendre 565 5629 ; et 1161, divinement averti 5537 5685 en 2596 songe 3677, il se retira 402 5656 dans 1519 le territoire 3313 de la GalilĂ©e 1056, 191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a ⊠402 - anachoreorepartir, retourner, s'Ă©loigner se retirer comme en quittant une piĂšce celui qui par crainte cherche ⊠473 - antiopposĂ© Ă , en avant pour, au lieu de cela, Ă la place de (quelque chose) ⊠565 - aperchomais'en aller, partir partir dans le but de suivre quelqu'un, le suivre comme un chef ⊠745 - ArchelaosArchĂ©laĂŒs (Angl. Archelaus) = « prince du peuple » l'aĂźnĂ© des deux fils qu'une Samaritaine ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 936 - basileuoĂȘtre roi, exercer le pouvoir royal, rĂ©gner du gouverneur d'une province de l'autoritĂ© du Messie ⊠1056 - GalilaiaGalilĂ©e = « Circuit » nom d'une rĂ©gion du nord de la Palestine, limitĂ©e au ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu 1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2264 - HerodesHĂ©rode (Angl. Herod) = « hĂ©roĂŻque » HĂ©rode Agrippa II, fils d'HĂ©rode Agrippa I, et ⊠2449 - IoudaiaJudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le ⊠2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives ⊠3677 - onarun rĂȘve, un songe 3754 - hotique, parce que, puisque 3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© ⊠5537 - chrematizofaire des transactions, spĂ©c. gĂ©rer des affaires publiques conseiller ou consulter avec quelqu'un au sujet ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5675Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHARPENTIERPour ce mĂ©tier en Palestine, voir Arts et mĂ©tiers. Nous nous en tenons ici Ă la question de la profession ⊠DIVINATIONComme un aveugle perdu dans la forĂȘt prĂȘte l'oreille aux bruits extĂ©rieurs dans l'espoir de retrouver son chemin, l'humanitĂ© dĂ©chue, ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FUITE EN EGYPTECet Ă©pisode, qui a inspirĂ© tant d'artistes, est propre Ă l'Ă©vangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph, apprenant ⊠GALILĂENom de la province septentrionale de la Palestine. En grec GalilaĂŻa, en aramĂ©en GĂąlilĂą, en hĂ©breu GĂąlĂźl ; ce terme, ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠JOSEPH (Ăpoux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Ăpoux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de ⊠JUDĂELe terme apparaĂźt dans Tobit (Tob 1:18) Ă propos de SennachĂ©rim (SennachĂ©rib ou SanchĂ©rib) Ă son retour de JudĂ©e. Il ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠NAZARĂEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă Nazareth (voir ce mot), originaire ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 17 AprĂšs quâils les ont fait sortir de la ville, lâun des anges dit Ă Loth : « Fuis pour sauver ta vie. Ne regarde pas derriĂšre toi, ne tâarrĂȘte nulle part dans la plaine. Fuis vers la montagne pour ne pas mourir. » 18 Loth rĂ©pond : « Oh ! non, je tâen prie, ce nâest pas possible. 19 Câest vrai, tu as Ă©tĂ© bon pour moi. Et tu mâas accordĂ© un grand bienfait en me sauvant la vie. Mais moi, je ne peux pas fuir dans la montagne. Le malheur va me toucher avant, et je vais mourir. 20 Tu vois cette petite ville ? Elle nâest pas loin, je peux courir jusque-lĂ . De plus, elle est toute petite. Laisse-moi me cacher lĂ -bas. Alors je resterai en vie. » 21 Lâange dit Ă Loth : « Dâaccord ! Jâai encore pitiĂ© de toi. Je ne vais pas dĂ©truire cette ville-lĂ . 1 Samuel 16 2 Samuel demande : « Comment est-ce que je peux faire cela ? Si je vais Ă BethlĂ©em, SaĂŒl va lâapprendre et il va me tuer ! » Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « Prends avec toi un veau. Tu diras : âJe viens offrir un sacrifice au SEIGNEUR.â Psaumes 48 14 Admirez ses murs, regardez bien les constructions qui la protĂšgent. Alors, voici ce que vous pourrez raconter Ă la gĂ©nĂ©ration qui vient : Psaumes 73 24 tu me guides comme tu veux, puis tu me recevras avec honneur. Psaumes 107 6 Alors dans leur malheur, ils ont criĂ© vers le SEIGNEUR, et le SEIGNEUR les a dĂ©livrĂ©s de leur peur. 7 Il les a conduits tout droit vers un lieu habitĂ©. Psaumes 121 8 Le SEIGNEUR veillera sur toi depuis ton dĂ©part jusquâĂ ton retour, dĂšs maintenant et pour toujours ! EsaĂŻe 30 21 Tu entendras derriĂšre toi ces paroles : « Voici le chemin que tu dois prendre pour aller Ă droite ou Ă gauche ! » EsaĂŻe 48 17 Voici ce que dit ton libĂ©rateur, le SEIGNEUR, le Dieu saint dâIsraĂ«l : « Ton Dieu, câest moi, le SEIGNEUR. Je tâenseigne ce qui est le meilleur pour toi. Câest moi qui te conduis sur le chemin oĂč tu marches. 18 Si seulement tu avais fait attention Ă mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ton bonheur comme les vagues de la mer. Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 12 AprĂšs cela, Dieu les avertit dans un rĂȘve de ne pas retourner chez HĂ©rode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays. 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. 22 Mais il apprend quâArkĂ©laos est roi de JudĂ©e, depuis la mort dâHĂ©rode, son pĂšre. Alors Joseph a peur dâaller en JudĂ©e. Le Seigneur lui parle dans un rĂȘve, et Joseph va dans la rĂ©gion de GalilĂ©e. Matthieu 3 13 Alors JĂ©sus vient de la GalilĂ©e jusquâau Jourdain. Il arrive auprĂšs de Jean pour que Jean le baptise, Luc 2 39 Quand les parents de JĂ©sus ont fait tout ce que la loi du Seigneur demande, ils retournent en GalilĂ©e, Ă Nazareth, leur ville. Jean 7 41 Dâautres disent : « Câest lui le Messie ! » Mais dâautres encore disent : « Le Messie ne peut pas venir de GalilĂ©e ! 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » 52 Mais les autres lui rĂ©pondent : « Est-ce que tu es de GalilĂ©e, toi aussi ? Ătudie les Livres Saints et tu verras : un prophĂšte ne peut pas venir de GalilĂ©e. » Actes 9 13 Ananias rĂ©pond : « Seigneur, jâai entendu beaucoup de gens parler de cet homme. Je sais tout le mal quâil a fait Ă tes disciples, Ă JĂ©rusalem. 14 Et les chefs des prĂȘtres lui ont donnĂ© le pouvoir dâarrĂȘter ici Ă©galement tous ceux qui font appel Ă ton nom. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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