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Matthieu 24.21

car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent et qu'il n'y en aura jamais plus.
Car, en ce temps-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que toutes celles qu’on a connues depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et il n’y en aura plus jamais de pareille.

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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 24.1-51

Segond 21 car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent et qu'il n'y en aura jamais plus.

Segond 1910 Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.

Segond 1978 (Colombe) © Car alors, il y aura une grande tribulation telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et qu’il n’y en aura jamais plus.

Parole de Vie © En effet, Ă  ce moment-lĂ , les gens souffriront beaucoup. Personne n’a jamais souffert comme cela depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant. Et personne ne souffrira plus jamais comme cela.

Français Courant © Car, en ce temps-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que toutes celles qu’on a connues depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et il n’y en aura plus jamais de pareille.

Semeur © Car Ă  ce moment-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que tout ce qu’on a connu depuis le commencement du monde ; et jamais plus, on ne verra pareille souffrance.

Parole Vivante © Car Ă  ce moment-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que tout ce qu’on a connu depuis que Dieu a crĂ©Ă© le monde, et jamais plus on ne verra pareille souffrance.

Darby car alors il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu'Ă  maintenant, et qu'il n'y en aura jamais.

Martin Car alors il y aura une grande affliction, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde jusques Ă  maintenant, ni il n'y en aura plus de telle.

Ostervald Car alors il y aura une grande affliction ; telle qu'il n'y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et telle qu'il n'y en aura jamais.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጔσταÎč Îłáœ°Ï τότΔ ÎžÎ»áż–ÏˆÎčς ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î· ÎżáŒ”Î± Îżáœ ÎłÎ­ÎłÎżÎœÎ”Îœ ጀπ’ áŒ€ÏÏ‡áż†Ï‚ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÏ… ጕως Ï„ÎżáżŠ ÎœáżŠÎœ ÎżáœÎŽâ€™ Îżáœ Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč.

World English Bible for then there will be great oppression, such as has not been from the beginning of the world until now, no, nor ever will be.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour se convaincre qu'il n'y a rien d'exagéré dans ces paroles, il faut lire, dans l'historien JosÚphe, le récit de la destruction de Jérusalem.

Il pĂ©rit dans cette guerre plus d'un million de Juifs car le siĂšge eut lieu prĂ©cisĂ©ment Ă  l'Ă©poque de la plus grande fĂȘte religieuse. ImmĂ©diatement aprĂšs la guerre, 90 000 IsraĂ©lites furent emmenĂ©s en captivitĂ©s. Pendant le siĂšge, sans compter les cruautĂ©s des assaillants, la ville fut dĂ©vastĂ©e Ă  la fois par la guerre intestine des factions par la famine, par la peste et par des incendies.

Ces Ă©pouvantables calamitĂ©s durent ĂȘtre ressenties par les Juifs avec une horreur que nous pouvons difficilement comprendre, parce qu'avec JĂ©rusalem et son temple tombait en ruines le fondement de toute leur foi, de toutes leurs espĂ©rances temporelles et religieuses.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 alors 5119, la dĂ©tresse 2347 sera 2071 5704 si grande 3173 qu’il n’y en a 1096 5754 point 3756 eu de pareille 3634 depuis 575 le commencement 746 du monde 2889 jusqu’à 2193 prĂ©sent 3568, et qu’il n’y en aura 1096 5638 jamais 3761 3364.

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


746 - archecommencement, origine la personne ou chose qui commence, la premiÚre personne ou chose d'une série, 


1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3173 - megasgrand de la forme extérieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 


3364 - mejamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3634 - hoiosde telle sorte, de telle maniĂšre, ainsi que, ...

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

5119 - totealors Ă  cet instant

5638Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5754Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTIONÉtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, 


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      Psaumes 69

      22 Ils ont mis du poison dans le pain que je mange. Pour Ă©tancher ma soif, ils m’offrent du vinaigre.
      23 Que leurs banquets deviennent un piÚge devant eux, que leur prospérité soit comme un traquenard !
      24 Que leurs yeux s’obscurcissent au point de ne plus voir, fais-leur courber le dos continuellement !
      25 Que ton indignation se déverse sur eux ! Que ta colÚre ardente les atteigne !
      26 Que les lieux oĂč ils campent soient dĂ©vastĂ©s, que leurs demeures soient privĂ©es d’habitants !
      27 Ils se sont acharnés sur celui que tu as frappé, ils se sont répandus en commérages sur les malheurs de ceux que tu avais blessés.
      28 Charge-les donc de tous leurs crimes, et ne les traite pas comme des innocents !

      EsaĂŻe 65

      12 je vous destine au glaive, et vous vous courberez pour passer tous Ă  l’abattoir, puisque j’ai appelĂ© et que vous ne m’avez pas rĂ©pondu, et puisque j’ai parlĂ© et que vous ne m’avez pas Ă©coutĂ©, puisque vous avez fait ce que je trouve mal, et que vous vous ĂȘtes complus dans ce qui me dĂ©plaĂźt. »
      13 C’est pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, l’Eternel : « Mes serviteurs auront de quoi manger, et vous, vous aurez faim. Mes serviteurs boiront, et vous, vous aurez soif. Mes serviteurs seront dans l’allĂ©gresse, et vous, vous serez dans la honte !
      14 Mes serviteurs crieront de joie car ils connaütront le bonheur. Quant à vous, vous crierez le cƓur plein de douleur, vous pousserez des cris ; vous vous lamenterez, l’esprit tout abattu.
      15 Votre nom restera dans les imprĂ©cations de mes Ă©lus ; le Seigneur, l’Eternel, fera que vous mouriez, mais Ă  ses serviteurs il donnera un nom nouveau.
      16 Et celui qui voudra ĂȘtre bĂ©ni sur terre invoquera sur lui une bĂ©nĂ©diction au nom du Dieu de vĂ©ritĂ©, et sur la terre, on prĂȘtera serment, au nom du Dieu de vĂ©ritĂ©. « En effet, les maux du passĂ© seront tous oubliĂ©s, ils disparaĂźtront de ma vue.

      EsaĂŻe 66

      15 Car l’Eternel va venir dans le feu et ses chars surviendront comme un vent d’ouragan pour verser sa colùre avec fureur et pour accomplir ses menaces comme des flammes.
      16 Car, c’est avec le feu que l’Eternel exercera son jugement et avec son Ă©pĂ©e qu’il chĂątiera tous les humains, et l’Eternel fera un trĂšs grand nombre de victimes.

      Daniel 9

      26 A la fin des soixante-deux septaines, un homme ayant reçu l’onction sera mis Ă  mort, bien qu’on ne puisse rien lui reprocher. Quant Ă  la ville et au sanctuaire, ils seront dĂ©truits par le peuple d’un chef qui viendra, mais sa fin arrivera, provoquĂ©e comme par une inondation, et jusqu’à la fin, sĂ©viront la guerre et les dĂ©vastations qui ont Ă©tĂ© dĂ©crĂ©tĂ©es.

      Daniel 12

      1 —En ce temps-lĂ , se lĂšvera Michel, le grand chef qui a pour mission d’aider ton peuple. Ce sera un temps de dĂ©tresse tel qu’il n’y en a jamais eu depuis que des nations existent jusqu’à ce moment-lĂ . En ce temps-lĂ  seront sauvĂ©s ceux de ton peuple dont le nom est inscrit dans le livre.

      Joël 1

      2 Ecoutez ceci, vous, responsables du peuple, vous tous, habitants du pays, prĂȘtez l’oreille. Est-il, de votre temps, ou bien du temps de vos ancĂȘtres, survenu rien de tel ?

      Joël 2

      2 C’est un jour de tĂ©nĂšbres, un jour d’obscuritĂ©. C’est un jour de nuages et de nuĂ©es Ă©paisses. Comme l’aurore qui se rĂ©pand sur les montagnes, voici un peuple trĂšs nombreux et puissant. Il n’y en a pas eu de semblable par le passĂ©, et aprĂšs lui, il n’y en aura plus jamais dans les gĂ©nĂ©rations les plus lointaines.

      Zacharie 11

      8 J’éliminai en un mois leurs trois bergers. Mais je perdis patience avec elles, et elles, de leur cĂŽtĂ©, s’étaient lassĂ©es de moi.
      9 Et je dis au troupeau : —Je ne vous ferai plus paĂźtre. Celle qui doit pĂ©rir, eh bien qu’elle pĂ©risse ! Celle qui doit disparaĂźtre, eh bien qu’elle disparaisse ! Quant Ă  celles qui resteront, qu’elles se dĂ©vorent entre elles !

      Zacharie 14

      2 J’assemblerai alors l’ensemble des nations devant JĂ©rusalem pour la combattre. La ville sera prise, les maisons saccagĂ©es et les femmes violĂ©es, la moitiĂ© de la ville partira en exil, mais le reste du peuple ne sera pas Ă©liminĂ© de la ville.
      3 Puis l’Eternel viendra combattre ces nations comme il le fait quand il combat au jour de la bataille.

      Malachie 4

      Matthieu 24

      21 Car Ă  ce moment-lĂ , la dĂ©tresse sera plus terrible que tout ce qu’on a connu depuis le commencement du monde ; et jamais plus, on ne verra pareille souffrance.
      29 ImmĂ©diatement aprĂšs ces jours de dĂ©tresse, le soleil s’obscurcira, la lune perdra sa clartĂ©, les Ă©toiles tomberont du ciel, les puissances cĂ©lestes seront Ă©branlĂ©es.

      Marc 13

      9 Quant Ă  vous, faites attention Ă  vous-mĂȘmes : on vous traduira devant les tribunaux des *Juifs, on vous fouettera dans les *synagogues, vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et des rois Ă  cause de moi, pour leur apporter un tĂ©moignage.

      Luc 19

      43 Des jours de malheur vont fondre sur toi. Tes ennemis t’entoureront d’ouvrages de siĂšge, t’encercleront et te presseront de tous cĂŽtĂ©s.
      44 Ils te dĂ©truiront complĂštement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur une autre. Pourquoi ? Parce que tu n’as pas su reconnaĂźtre le moment oĂč Dieu est venu pour toi.

      Luc 21

      24 Ses habitants seront passĂ©s au fil de l’épĂ©e ou dĂ©portĂ©s dans tous les pays Ă©trangers, et JĂ©rusalem sera occupĂ©e par les paĂŻens jusqu’à ce que le temps de leur domination soit rĂ©volu.

      1 Thessaloniciens 2

      16 Ils essaient, en effet, de nous empĂȘcher d’annoncer aux non-Juifs la Parole qui leur apporte le salut et ils portent ainsi Ă  leur comble les pĂ©chĂ©s qu’ils ont sans cesse commis. Aussi la colĂšre de Dieu a-t-elle fini par les atteindre.

      HĂ©breux 10

      26 En effet, si, aprÚs avoir reçu la connaissance de la vérité, nous vivons délibérément dans le péché, il ne reste plus pour nous de sacrifice pour les péchés.
      27 La seule perspective est alors l’attente terrifiante du jugement et le feu ardent qui consumera tous ceux qui se rĂ©voltent contre Dieu.
      28 Celui qui désobéit à la *Loi de *Moïse est mis à mort sans pitié, si deux ou trois témoins déposent contre lui.
      29 A votre avis, si quelqu’un couvre de mĂ©pris le Fils de Dieu, s’il considĂšre comme sans valeur le sang de l’*alliance, par lequel il a Ă©tĂ© *purifiĂ©, s’il outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grĂące divine, ne pensez-vous pas qu’il mĂ©rite un chĂątiment plus sĂ©vĂšre encore ?
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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