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Matthieu 24.48

Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’,
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Segond 21 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’, Segond 1910 Mais, si c'est un mĂ©chant serviteur, qui dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă  venir, Segond 1978 (Colombe) © Mais si c’est un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă  venir, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur est mauvais. Il se dit : “Mon maĂźtre ne revient pas vite”, Français Courant © Mais si c’est un mauvais serviteur, il se dira : “Mon maĂźtre tarde Ă  revenir”, Semeur © Mais si c’est un mauvais serviteur, qui se dit : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de rentrer », Parole Vivante © Si, par contre, c’est un serviteur indigne de confiance, qui se dit : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de rentrer », Darby Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ  dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă  venir, Martin Mais si c'est un mĂ©chant serviteur, qui dise en soi-mĂȘme : mon maĂźtre tarde Ă  venir ; Ostervald Mais si c'est un mĂ©chant serviteur, qui dise en son cour : Mon maĂźtre tarde Ă  venir ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐᜰΜ ÎŽáœČ Î”áŒŽÏ€áżƒ ᜁ ÎșαÎș᜞ς ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ Î§ÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ÎŒÎżÏ… ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚, World English Bible But if that evil servant should say in his heart, 'My lord is delaying his coming,'

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161, si 1437 c 1565’est un mĂ©chant 2556 serviteur 1401, qui dise 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă  venir 2064 5629,
846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1401 - doulos un esclave, homme de condition servile 1437 - ean si, dans le cas 1565 - ekeinos il, lui, elle, etc. 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2036 - epo parler, dire 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2556 - kakos d'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action 
 2588 - kardia le cƓur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du 
 2962 - kurios celui Ă  qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 
 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 5549 - chronizo s'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă  faire quelque chose, s'attarder 5629 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 
 5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • DeutĂ©ronome 9

      4 Lorsque l'Eternel, ton Dieu, les aura chassĂ©s devant toi, ne dis pas dans ton cƓur : ‘C'est Ă  cause de ma justice que l'Eternel me fait entrer en possession de ce pays.’En effet, c'est Ă  cause de la mĂ©chancetĂ© de ces nations que l'Eternel les chasse devant toi.

      Deutéronome 15

      9 Veille bien Ă  ne pas te montrer assez mĂ©chant pour dire dans ton cƓur : ‘La septiĂšme annĂ©e, l'annĂ©e de la remise des dettes, approche !’Veille bien Ă  ne pas avoir un regard mauvais envers ton frĂšre pauvre, au point de ne rien lui donner. Il crierait Ă  l'Eternel contre toi et tu te chargerais d'un pĂ©chĂ©.

      2 Rois 5

      26 Mais ElisĂ©e lui dit : « Mon esprit non plus n’était pas parti lorsque cet homme a quittĂ© son char pour venir Ă  ta rencontre. Est-ce le moment de prendre de l'argent pour acheter des habits, des oliviers, des vignes, des brebis, des bƓufs, des serviteurs et des servantes ?

      Ecclésiaste 8

      11 Parce qu'une sentence contre de mauvaises actions n’est pas rapidement appliquĂ©e, le cƓur des humains se remplit du dĂ©sir de faire le mal.

      EsaĂŻe 32

      6 En effet, le fou parle avec folie et son cƓur s'applique au mal pour commettre des sacrilĂšges et dire des sottises contre l'Eternel. Il laisse ainsi celui qui a faim l’estomac vide et Ă©carte la boisson de celui qui a soif.

      Ezéchiel 12

      22 « Fils de l’homme, que signifie ce proverbe qui circule parmi vous Ă  propos du territoire d'IsraĂ«l : ‘Le temps passe et aucune vision ne s’est rĂ©alisĂ©e’ ?
      27 « Fils de l’homme, la communautĂ© d’IsraĂ«l dit : ‘Les visions qu'il a ne sont pas prĂšs de s'accomplir, c’est pour des temps Ă©loignĂ©s qu’il prophĂ©tise.’

      Matthieu 18

      32 Alors le maĂźtre fit appeler ce serviteur et lui dit : ‘MĂ©chant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette parce que tu m'en avais suppliĂ©.

      Matthieu 24

      48 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’,

      Matthieu 25

      26 Son maĂźtre lui rĂ©pondit : ‘Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne oĂč je n'ai pas semĂ© et que je rĂ©colte oĂč je n'ai pas plantĂ©.

      Marc 7

      21 En effet, c'est de l’intĂ©rieur, c'est du cƓur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les meurtres,

      Luc 12

      45 Mais si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’, s'il se met Ă  battre les autres serviteurs et servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s'enivrer,

      Luc 19

      22 Il lui dit : ‘Je vais te juger sur tes propres paroles, mauvais serviteur ; tu savais que je suis un homme sĂ©vĂšre, que je prends ce que je n'ai pas dĂ©posĂ© et que je moissonne ce que je n'ai pas semĂ©.

      Jean 13

      2 C'Ă©tait pendant le souper. Le diable avait dĂ©jĂ  mis dans le cƓur de Judas l’Iscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir.

      Actes 5

      3 Pierre lui dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cƓur, au point que tu aies menti au Saint-Esprit et gardĂ© une partie du prix du champ ?

      Actes 8

      22 Renonce donc Ă  ta mĂ©chancetĂ© et prie le Seigneur pour que cette pensĂ©e de ton cƓur te soit pardonnĂ©e, si c’est possible.

      2 Pierre 3

      3 Sachez avant tout que *dans les derniers jours viendront des moqueurs [pleins de raillerie]. Ces hommes vivront en suivant leurs propres désirs
      4 et diront : « OĂč est la promesse de son retour ? En effet, depuis que nos ancĂȘtres sont morts, tout reste dans le mĂȘme Ă©tat qu’au dĂ©but de la crĂ©ation. »
      5 De fait, ils veulent ignorer que des cieux ont existĂ© autrefois par la parole de Dieu, ainsi qu'une terre tirĂ©e des eaux et au milieu d’elles.

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