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Matthieu 24.48

Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’,
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Segond 21 Mais si c'est un mauvais serviteur, qui se dit en lui-mĂȘme : ‘Mon maĂźtre tarde Ă  venir’, Segond 1910 Mais, si c'est un mĂ©chant serviteur, qui dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă  venir, Segond 1978 (Colombe) © Mais si c’est un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă  venir, Parole de Vie © Mais supposons ceci : le serviteur est mauvais. Il se dit : “Mon maĂźtre ne revient pas vite”, Français Courant © Mais si c’est un mauvais serviteur, il se dira : “Mon maĂźtre tarde Ă  revenir”, Semeur © Mais si c’est un mauvais serviteur, qui se dit : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de rentrer », Parole Vivante © Si, par contre, c’est un serviteur indigne de confiance, qui se dit : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de rentrer », Darby Mais si ce mĂ©chant esclave-lĂ  dit en son coeur : Mon maĂźtre tarde Ă  venir, Martin Mais si c'est un mĂ©chant serviteur, qui dise en soi-mĂȘme : mon maĂźtre tarde Ă  venir ; Ostervald Mais si c'est un mĂ©chant serviteur, qui dise en son cour : Mon maĂźtre tarde Ă  venir ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐᜰΜ ÎŽáœČ Î”áŒŽÏ€áżƒ ᜁ ÎșαÎș᜞ς ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻáŸł Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ Î§ÏÎżÎœÎŻÎ¶Î”Îč ÎŒÎżÏ… ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚, World English Bible But if that evil servant should say in his heart, 'My lord is delaying his coming,'

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161, si 1437 c 1565’est un mĂ©chant 2556 serviteur 1401, qui dise 2036 5632 en 1722 lui-mĂȘme 846 2588 : Mon 3450 maĂźtre 2962 tarde 5549 5719 Ă  venir 2064 5629,
846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1401 - doulos un esclave, homme de condition servile 1437 - ean si, dans le cas 1565 - ekeinos il, lui, elle, etc. 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2036 - epo parler, dire 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2556 - kakos d'une nature mauvaise non comme il devrait ĂȘtre d'un mode de pensĂ©e, de sentiment, d'action 
 2588 - kardia le cƓur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du 
 2962 - kurios celui Ă  qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 
 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 5549 - chronizo s'attarder, tarder, ĂȘtre lent Ă  faire quelque chose, s'attarder 5629 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 
 5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • DeutĂ©ronome 9

      4 Lorsque l’Éternel, ton Dieu, les repoussera devant toi, ne dis pas en ton cƓur : C’est Ă  cause de ma justice que l’Éternel me fait entrer en possession de ce pays. Car c’est Ă  cause de la mĂ©chancetĂ© de ces nations que l’Éternel les dĂ©possĂšde devant toi.

      Deutéronome 15

      9 Garde-toi d’avoir dans ton cƓur des pensĂ©es dĂ©testables et de dire : La septiĂšme annĂ©e, l’annĂ©e de la remise approche ! (Garde-toi) d’avoir un Ɠil sans pitiĂ© pour ton frĂšre pauvre et de ne rien lui donner. Il crierait Ă  l’Éternel contre toi, et tu te chargerais d’un pĂ©chĂ©.

      2 Rois 5

      26 Il rĂ©pondit : Ton serviteur n’est allĂ© ni d’un cĂŽtĂ© ni d’un autre. Mais ÉlisĂ©e lui dit : Ma pensĂ©e n’était pas absente lorsque cet homme a quittĂ© son char pour revenir Ă  ta rencontre. Est-ce le temps de prendre de l’argent et de prendre des vĂȘtements, puis des oliviers, des vignes, du petit et du gros bĂ©tail, des serviteurs et des servantes ?

      Ecclésiaste 8

      11 Parce qu’une sentence contre une mauvaise action n’est point exĂ©cutĂ©e promptement, le cƓur des humains au-dedans d’eux est rempli du dĂ©sir de faire le mal.

      EsaĂŻe 32

      6 Car l’insensĂ© profĂšre des insanitĂ©s, Et son cƓur s’adonne au mal Pour commettre la profanation Et divaguer contre l’Éternel, Pour laisser vide le gosier de celui qui a faim, Et enlever le breuvage de celui qui a soif.

      Ezéchiel 12

      22 Fils d’homme, Qu’est-ce donc que ce proverbe que vous avez Sur le territoire d’IsraĂ«l : Les jours se prolongent, Et aucune vision n’aboutit ?
      27 Fils d’homme, Voici ce que dit la maison d’IsraĂ«l : La vision qu’il a n’est que pour des jours lointains, Il prophĂ©tise pour des temps Ă©loignĂ©s.

      Matthieu 18

      32 Alors le maĂźtre fit appeler ce serviteur et lui dit : MĂ©chant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié ;

      Matthieu 24

      48 Mais si c’est un mauvais serviteur qui se dise en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă  venir,

      Matthieu 25

      26 Son maĂźtre lui rĂ©pondit : Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne oĂč je n’ai pas semĂ©, et que je rĂ©colte oĂč je n’ai pas rĂ©pandu ;

      Marc 7

      21 Car c’est du dedans, c’est du cƓur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, prostitutions, vols, meurtres,

      Luc 12

      45 Mais, si ce serviteur se dit en lui-mĂȘme : Mon maĂźtre tarde Ă  venir, s’il se met Ă  battre les serviteurs et les servantes, Ă  manger, Ă  boire et Ă  s’enivrer,

      Luc 19

      22 Il lui dit : Je te jugerai sur tes paroles, mauvais serviteur ; tu savais que je suis un homme sĂ©vĂšre ; que je prends ce que je n’ai pas dĂ©posĂ©, et moissonne ce que je n’ai pas semé ;

      Jean 13

      2 Pendant le repas, alors que le diable avait dĂ©jĂ  mis au cƓur de Judas, fils de Simon, de le livrer,

      Actes 5

      3 Pierre lui dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cƓur, au point de mentir à l’Esprit Saint et de retenir une partie du prix du champ ?

      Actes 8

      22 Repens-toi donc de ta pensĂ©e mauvaise, et prie le Seigneur pour que l’intention de ton cƓur te soit pardonnĂ©e, s’il est possible ;

      2 Pierre 3

      3 Sachez avant tout, que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs pleins de raillerie, qui marcheront selon leurs propres convoitises
      4 et diront : OĂč est la promesse de son avĂšnement ? Car, depuis que les pĂšres sont morts, tout demeure comme depuis le commencement de la crĂ©ation.
      5 En effet, ils oublient volontairement qu’il y eut, autrefois, des cieux et une terre qui, du milieu de l’eau et formĂ©e par l’eau, surgit Ă  la parole de Dieu,
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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