Dans le Royaume des Cieux, pour réussir, il faut investir dans la vie des autres !
La parabole des talents illustre parfaitement ce principe ! « Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, âŠ
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La parabole des talents illustre parfaitement ce principe ! « Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, âŠ
J'ai eu peur. VoilĂ ce que dit le serviteur qui n'a pas fait fructifier ce que son maĂźtre lui a âŠ
"Celui qui nâavait reçu quâun talent sâapprocha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais que tu es un homme âŠ
Que dĂ©sirez-vous vraiment dans votre vie, que ce soit personnellement, professionnellement ou spirituelle? Quels sont vos rĂȘves? Est-ce possible d'ĂȘtre âŠ
Quelle perception avez-vous de Dieu ? Votre relation avec en dĂ©pend ! Il convient d'apprendre Ă connaĂźtre et Ă espĂ©rer âŠ
Vous nâallez pas croire ce que je vais vous dire, mais Ă mon Ă©poque â lâĂ©poque oĂč je grandissais en âŠ
Notre temps, notre Ă©nergie, notre intelligence, nos opportunitĂ©s, nos relations et nos ressources sont tous des cadeaux que Dieu nous âŠ
Vous connaissez certainement cette chanson de GĂ©rard Lenorman " Si jâĂ©tais prĂ©sident ". Et vous-mĂȘme, combien de fois ne vous âŠ
Une juste vision sur le Seigneur ? Texte Biblique : Matthieu 25.14-30 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger âŠ
Dans un temps oĂč lâengagement et la fidĂ©litĂ© ne sont pas Ă la mode, Dieu nous appelle Ă redĂ©couvrir la âŠ
Vous connaissez certainement ce dicton qui dit que la colĂšre est mauvaise conseillĂšre, mais savez-vous qu'il en est de mĂȘme âŠ
" Ne me parlez pas de compte, ni de budget, ça me donne des boutons ! Ce n'est vraiment pas âŠ
Quâavez-vous souhaitĂ© de bon Ă vous et Ă vos proches lors des fĂȘtes de NoĂ«l et du Jour de lâan âŠ
"Efforce-toi de te prĂ©senter devant Dieu comme un homme Ă©prouvĂ©, un ouvrier qui nâa point Ă rougir, qui dispense droitement âŠ
Vous arrive-t-il parfois dâenvier ceux qui ont des dons exceptionnels, qui accomplissent des exploits pour le Seigneur ou qui sont âŠ
" Ne me parlez pas de compte, ni de budget, ça me donne des boutons ! Ce nâest vraiment pas âŠ
" Ne me parlez pas de compte, ni de budget, ça me donne des boutons ! Ce nâest vraiment pas âŠ
Lecture Esther 4.10-17 . 1) LE JEUNE RASSEMBLE. - MardochĂ©e a informĂ© Esther du plan machiavĂ©lique d'Haman pour dĂ©truire le âŠ
Lecture Jean 1 : 35-42 1) SIMON a) Simon : "Celui qui entend" Le futur apĂŽtre remarquable a portĂ© un âŠ
Peut-on faire fructifier son argent avec cette mĂ©thode actuelle de placement ou existe-t-il dâautres moyens ? SpĂ©culer : dĂ©finition Câest âŠ
Un jour oĂč je traversais une pĂ©riode de doutes quant Ă la façon dont Dieu conduirait notre service et prendrait âŠ
S'il y a une question qui taraude beaucoup de serviteurs et de servantes de Dieu, aujourdâhui, câest bien celle-ci. Comment âŠ
Dans la parabole des talents ( Matthieu 25.14-30 ), la rĂ©action du troisiĂšme serviteur mâa profondĂ©ment marquĂ©e, Ă tel point âŠ
Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. Il âŠ
3 Jean 1-4: "Lâancien, Ă GaĂŻus, le bien-aimĂ©, que jâaime dans la vĂ©ritĂ©. Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospĂšres Ă âŠ
Mon tĂ©moignage pourrait aussi s'intituler "Donner et recevoir". Vous l'avez compris, il s'agit de l'expĂ©rience que j'ai faite en soutenant âŠ
"Va avec cette force que tu as, et dĂ©livre IsraĂ«l de la main de Madian ; nâest-ce pas moi qui âŠ
Lecture EsaĂŻe 54 : 1-3. 1) ALLONGE TES CORDAGES. Quel que soit le contexte dans lequel on se situe, il âŠ
Dieu compte. Le saviez-vous ? Il compte nos pas (Psaume 56.9). Il compte les peuples (Psaume 86.6). Il compte les âŠ
( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, âŠ
Les petites choses font une grande diffĂ©rence dans notre vie. C'est Ă©tonnant combien de fois les gens font des compromis âŠ
ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de choice mayer donc c'est trĂšs simple vous l'utilisez âŠ
Lecture du jour : Matthieu 25 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Laissez-moi vous dire cinq grands mots. âŠ
Lorsquâon Ă©tudie la parabole des dix vierges en Matthieu 25, il y a une question que lâon se pose : âŠ
Lorsquâon Ă©tudie la parabole des dix vierges en Matthieu 25, il y a une question que lâon se pose : âŠ
http://www.ilestecrit.tv Le monde fascinant de l'Apocalypse Encore un peu temps. Apocalypse Revelation Dieu aura le dernier mot_DeuxiĂšme partie
... Pendant les toutes premiĂšres annĂ©es de ma vie sĂ©rieuse avec Dieu, nous payons toujours la dĂźme, Dave et moi, âŠ
Nous devons vivre prĂȘt. Nous devons vivre remplis de la puissance de Dieu, remplis de la parole de Dieu. Notre âŠ
C'est quoi le compromis ? Le compromis, c'est prendre ce qui est juste et puis lui ajouter un petit peu âŠ
Serge Pinard - Les forts pour les faibles - Partie 2 Portail ChrĂ©tien de l'Estrie Granby, QuĂ©bec, Canada 21 octobre âŠ
Ce programme est financĂ© par des amis et partenaires du ministĂšre de Scholes-Meyer. Et voici le danger. Quand vous attendez âŠ
Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon âŠ
Sers tu Dieu par culpabilitĂ©, selon un besoin ou selon un appel ? Je connais beaucoup de chrĂ©tiennes qui ont âŠ
Romains 12:18 dit : « S'il est possible, dans la mesure oĂč cela dĂ©pend de vous, soyez en paix avec âŠ
Beaucoup ont remarquĂ© lâerreur flagrante du titre de la semaine derniĂšre. Nous voulions vous aider Ă modifier (anglais : ALTER) âŠ
Mes frĂšres et sĆurs en Christ, je souhaiterais partager avec vous ce que le Seigneur a fait pour moi. J'ai âŠ
Dans un long discours, JĂ©sus dit Ă ses disciples quâaprĂšs sa mort et sa rĂ©surrection il reviendra pour chercher les âŠ
Avant ma conversion, il se passait beaucoup de choses dans ma vie. Ma mĂšre s'est convertie aprĂšs son mariage ; âŠ
Jonas 1:1-12 INTRODUCTION Le livre le plus comique de toute la bible ? Conte de fĂ©e ? Est-ce que Dieu âŠ
Voici lâĂ©poux, câest maintenant lâheure ! Sors de la nuit, viens Ă lui, sans peur Entends sa voix, Ă©claire la âŠ
MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte âŠ
Cher Pasteur, J'aimerais te rappeler ce que Paul Ă©crivait Ă son jeune collĂšgue TimothĂ©e : " Ce que tu as âŠ
Lors dâune petite balade en famille, jâai voulu prendre un raccourci pour rentrer plus tĂŽt Ă la maison. Je mâapprĂȘtais âŠ
Savoir attendre Psaume 130.5 Introduction C'est tellement essentiel pour chacun ! 1. Deux questions pour un constat [ A* Attendre âŠ
Si vous n'aimez que ceux qui vous aiment Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car âŠ
Lecture : 1 Jean 4/7 "Bien-aimĂ©s, aimons-nous les uns les autres; car lâamour est de Dieu, et quiconque aime est âŠ
Aujourd'hui, je dĂ©sire vous ouvrir mon coeur. On m'a accusĂ© d'ĂȘtre trop sĂ©rieux au fil des annĂ©es, mais nous vivons âŠ
Les noces de lâAgneau sont venues, son Ă©pouse sâest prĂ©parĂ©e. Apocalypse 19.7 Dans quel Ă©tat JĂ©sus trouvera-t-il lâĂglise lorsquâil viendra âŠ
SĂ©rie de messages sur les paraboles de JĂ©sus
Le dĂ©mon Il cherche Ă atteindre chaque continent avec la parole de Dieu. Le pasteur Keith Butler enseigne la parole âŠ
Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si nous nous concentrons sur la âŠ
JĂ©sus est assis sur la montagne des oliviers avec ses douze disciples. Il vient dâavoir une journĂ©e trĂšs difficile oĂč âŠ
AprĂšs le retrait de la marĂ©e, avez-vous dĂ©jĂ remarquĂ© les algues marines cramponnĂ©es aux rochers? Lâune dâelles, le Fucus, ressemble âŠ
Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin âŠ
Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie âŠ
Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre âŠ
Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi âŠ
Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile âŠ
Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© âŠ
"Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 âŠ
Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital âŠ
« (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode âŠ
SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain âŠ
444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme âŠ
1097 - ginoskoapprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance âŠ
1161 - demais, de plus, et, etc.
1287 - diaskorpizoĂ©parpiller au loin, disperser, vanner jeter le grain Ă distance, ou en l'air, pour qu'il âŠ
1488 - eitu es, vous ĂȘtes
1520 - heisun, l'un, un seul
2036 - epoparler, dire
2325 - therizomoissonner, faucher, moisson expression proverbiale pour semailles et moisson, faire la rĂ©colte d'Ă©tĂ© couper, dĂ©truire âŠ
2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais
2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir âŠ
2983 - lambanoprendre prendre avec la main, saisir, une personne ou une chose pour l'emmener prendre une âŠ
3606 - hothende sorte que, d'oĂč du lieu duquel de la source d'oĂč une chose est connue, âŠ
3699 - hopouoĂč, Ă l'endroit que, lĂ (sans mouvement) oĂč, lĂ (avec mouvement) du moment que, du âŠ
3754 - hotique, parce que, puisque
3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative
4334 - proserchomaivenir Ă , s'approcher de aller prĂšs de consentir Ă
4571 - setoi, tu
4642 - sklerosdur, rude, abrupt, raide des hommes: mĂ©taph. rude, sĂ©vĂšre, dur de choses: violent, rude, offensif, âŠ
4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux
4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris âŠ
5007 - talantonle plateau d'une balance, une balance, une paire de balances ce qui est pesĂ©, un âŠ
5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - âŠ
5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - âŠ
5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319
5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 âŠ
5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193
AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La âŠ
DUR, DURETĂCes termes ne sont guĂšre pris dans la Bible au sens propre (ex. : la pierre dure, Sag 11:4). Au âŠ
ĂVANGILES APOCRYPHESOrigine. Dans les communautĂ©s chrĂ©tiennes du I er siĂšcle, les besoins de la propagande entraĂźnĂšrent la fixation par Ă©crit des âŠ
JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes âŠ
LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage âŠ
MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de âŠ
MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des Ă©trangers (voir ProsĂ©lyte) montre qu'aux âŠ
SEMAILLESIl est parlĂ© des semailles dans notre art. Agriculture, et de la semence au sens de graine ( Ge 1:11 âŠ
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le âŠ
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