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Matthieu 3.9

et ne vous avisez pas de dire en vous-mĂȘmes : ‘Nous avons Abraham pour ancĂȘtre !’En effet, je vous dĂ©clare que de ces pierres Dieu peut faire naĂźtre des descendants Ă  Abraham.
et ne prĂ©tendez pas dire en vous-mĂȘmes : Nous avons Abraham pour pĂšre ! Car je vous dĂ©clare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants Ă  Abraham.
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      Ezéchiel 33

      24 Fils d'homme, ceux qui habitent en ces lieux déserts, sur la terre d'Israël, discourent, en disant : Abraham était seul, et il a possédé le pays ; mais nous sommes un grand nombre de gens ; et le pays nous a été donné en héritage.

      Matthieu 8

      11 Mais je vous dis que plusieurs viendront d'Orient et d'Occident, et seront Ă  table dans le Royaume des cieux, avec Abraham, Isaac et Jacob.
      12 Et les enfants du Royaume seront jetĂ©s dans les tĂ©nĂšbres de dehors, oĂč il y aura des pleurs et des grincements de dents.

      Marc 7

      21 Car du dedans, [c'est-à-dire] du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultÚres, les fornications, les meurtres,

      Luc 3

      8 Faites des fruits convenables Ă  la repentance, et ne vous mettez point Ă  dire en vous-mĂȘmes : nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis, que Dieu peut faire naĂźtre, mĂȘme de ces pierres, des enfants Ă  Abraham.

      Luc 5

      22 Mais JĂ©sus connaissant leurs pensĂ©es, prit la parole, et leur dit : pourquoi raisonnez-vous ainsi en vous-mĂȘmes ?

      Luc 7

      39 Mais le Pharisien qui l'avait conviĂ©, voyant cela, dit en soi-mĂȘme : si celui-ci Ă©tait ProphĂšte, certes il saurait qui et quelle est cette femme qui le touche : car c'est [une femme] de mauvaise vie.

      Luc 12

      17 Et il pensait en lui-mĂȘme, disant : que ferai-je, car je n'ai point oĂč je puisse assembler mes fruits ?

      Luc 16

      24 Et s'écriant, il dit : PÚre Abraham aie pitié de moi, et envoie Lazare, qui mouillant dans l'eau le bout de son doigt, vienne rafraßchir ma langue ; car je suis griÚvement tourmenté dans cette flamme.

      Luc 19

      40 Et JĂ©sus rĂ©pondant, leur dit : je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront.

      Jean 8

      33 Ils lui répondirent : nous sommes la postérité d'Abraham, et jamais nous ne servßmes personne ; comment [donc] dis-tu : vous serez rendus libres ?
      39 Ils répondirent, et lui dirent : notre pÚre c'est Abraham. Jésus leur dit : si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham.
      40 Mais maintenant vous tùchez à me faire mourir, moi qui suis un homme qui vous ai dit la vérité, laquelle j'ai ouïe de Dieu ; Abraham n'a point fait cela.
      53 Es-tu plus grand que notre pĂšre Abraham qui est mort ? les ProphĂštes aussi sont morts, qui te fais-tu toi-mĂȘme ?

      Actes 13

      26 Hommes frÚres ! enfants qui descendez d'Abraham, et ceux d'entre vous qui craignez Dieu, c'est à vous que la parole de ce salut a été envoyée.

      Actes 15

      14 Simon a raconté comment Dieu a premiÚrement regardé les Gentils pour en tirer un peuple consacré à son Nom.

      Romains 4

      1 Que dirons-nous donc qu'Abraham notre pÚre a trouvé selon la chair ?
      11 Puis il reçut le signe de la Circoncision pour un sceau de la justice de la foi, laquelle [il avait reçue étant] dans le prépuce, afin qu'il fût le pÚre de tous ceux qui croient [étant] dans le prépuce, et que la justice leur fût aussi imputée.
      12 Et [qu'il fût aussi] le pÚre de la Circoncision, [c'est-à-dire], de ceux qui ne sont pas seulement de la Circoncision, mais qui aussi suivent les traces de la foi de notre pÚre Abraham, laquelle [il a eue] dans le prépuce.
      13 Car la promesse d'ĂȘtre hĂ©ritier du monde, n'a pas Ă©tĂ© faite Ă  Abraham, ou Ă  sa semence, par la Loi, mais par la justice de la foi.
      14 Or si ceux qui sont de la Loi sont héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est abolie :
      15 Vu que la Loi produit la colĂšre ; car oĂč il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression.
      16 C'est donc par la foi, afin que ce soit par la grùce, [et] afin que la promesse soit assurée à toute la semence ; non seulement à celle qui est de la Loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham, qui est le pÚre de nous tous.
      17 Selon qu'il est écrit : je t'ai établi pÚre de plusieurs nations, devant Dieu, en qui il a cru ; lequel fait vivre les morts, et qui appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.

      Romains 9

      7 Car pour ĂȘtre de la semence d'Abraham ils ne sont pas tous ses enfants ; mais, c'est en Isaac qu'on doit considĂ©rer sa postĂ©ritĂ©.
      8 c'est-à-dire, que ce ne sont pas ceux qui sont enfants de la chair, qui sont enfants de Dieu ; mais que ce sont les enfants de la promesse, qui sont réputés pour semence.

      1 Corinthiens 1

      27 Mais Dieu a choisi les choses folles de ce monde, pour rendre confuses les sages ; et Dieu a choisi les choses faibles de ce monde, pour rendre confuses les fortes ;
      28 Et Dieu a choisi les choses viles de ce monde, et les mĂ©prisĂ©es, mĂȘme celles qui ne sont point, pour abolir celles qui sont.

      Galates 3

      27 Car vous tous qui avez Ă©tĂ© baptisĂ©s en Christ, vous avez revĂȘtu Christ ;
      28 [OĂč] il n'y a ni Juif ni Grec ; [oĂč] il n'y a ni esclave ni libre ; [oĂč] il n'y a ni mĂąle ni femelle ; car vous ĂȘtes tous un en JĂ©sus-Christ.
      29 Or si vous ĂȘtes de Christ, vous ĂȘtes donc la semence d'Abraham, et hĂ©ritiers selon la promesse.

      Galates 4

      22 Car il est Ă©crit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la servante, et l'autre de la [femme] libre.
      23 Mais celui qui était de la servante, naquit selon la chair ; et celui qui était de la [femme] libre, naquit par la promesse.
      24 Or ces choses doivent ĂȘtre entendues par allĂ©gorie : car ce sont les deux alliances ; l'une du mont de SinaĂŻ, qui ne produit que des esclaves, et c'est Agar.
      25 Car ce nom d'Agar veut dire Sinaï ; qui est une montagne en Arabie, et correspondante à la Jérusalem de maintenant, laquelle sert avec ses enfants.
      26 Mais la JĂ©rusalem d'en haut est [la femme] libre, et c'est la mĂšre de nous tous.
      27 Car il est écrit : réjouis-toi, stérile, qui n'enfantais point ; efforce-toi, et t'écrie, toi qui n'étais point en travail d'enfant ; car il y a beaucoup plus d'enfants de [celle qui avait été] laissée, que de celle qui avait un mari.
      28 Or pour nous, mes frĂšres, nous sommes enfants de la promesse, ainsi qu'Isaac.
      29 Mais comme alors celui qui Ă©tait nĂ© selon la chair, persĂ©cutait celui [qui Ă©tait nĂ©] selon l'Esprit, il [en est] de mĂȘme aussi maintenant.
      30 Mais que dit l'Ecriture ? chasse la servante et son fils : car le fils de la servante ne sera point héritier avec le fils de la [femme] libre.
      31 Or mes frĂšres, nous ne sommes point enfants de la servante, mais de la [femme] libre.

      Ephésiens 2

      12 Etiez en ce temps-là hors de Christ, n'ayant rien de commun avec la République d'Israël, étant étrangers des alliances de la promesse, n'ayant point d'espérance, et étant sans Dieu, au monde.
      13 Mais maintenant par JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois loin, ĂȘtes approchĂ©s par le sang de Christ.
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