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Matthieu 3.9

et ne vous avisez pas de dire en vous-mĂȘmes : ‘Nous avons Abraham pour ancĂȘtre !’En effet, je vous dĂ©clare que de ces pierres Dieu peut faire naĂźtre des descendants Ă  Abraham.
et ne vous avisez pas de dire en vous-mĂȘmes : ‘Nous avons Abraham pour ancĂȘtre !’En effet, je vous dĂ©clare que de ces pierres Dieu peut faire naĂźtre des descendants Ă  Abraham.
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      Ezéchiel 33

      24 Fils d'homme, les habitants de ces lieux désolés, sur la terre d'Israël, parlent, disant : Abraham était un seul, et il a hérité le pays ; et nous sommes plusieurs, le pays nous est donné pour héritage.

      Matthieu 3

      9 et ne pensez pas de dire en vous-mĂȘmes : Nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants Ă  Abraham.

      Matthieu 8

      11 Et je vous dis que plusieurs viendront d'orient et d'occident, et s'assiéront avec Abraham et Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ;
      12 mais les fils du royaume seront jetés dans les ténÚbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents.

      Marc 7

      21 car du dedans, du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultÚres, les fornications, les meurtres, les vols, la cupidité,

      Luc 3

      8 Produisez donc des fruits qui conviennent Ă  la repentance ; et ne vous mettez pas Ă  dire en vous-mĂȘmes : Nous avons Abraham pour pĂšre ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants Ă  Abraham.

      Luc 5

      22 Et Jésus, connaissant leurs pensées, répondant, leur dit : Pourquoi raisonnez-vous dans vos coeurs ?

      Luc 7

      39 Et le pharisien qui l'avait conviĂ©, voyant cela, dit en lui-mĂȘme : Celui-ci, s'il Ă©tait prophĂšte, saurait qui et quelle est cette femme qui le touche, car c'est une pĂ©cheresse.

      Luc 12

      17 et il raisonnait en lui-mĂȘme, disant : Que ferai-je, car je n'ai pas oĂč je puisse assembler mes fruits ?

      Luc 16

      24 Et s'écriant, il dit : PÚre Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare, afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraßchisse ma langue, car je suis tourmenté dans cette flamme.

      Luc 19

      40 Et répondant, il leur dit : Je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres crieront.

      Jean 8

      33 Ils lui répondirent : Nous sommes la postérité d'Abraham, et jamais nous ne fûmes dans la servitude de personne ; comment dis-tu, toi : Vous serez rendus libres ?
      39 Ils répondirent et lui dirent : Abraham est notre pÚre. Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham ;
      40 mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi, un homme qui vous ai dit la vérité que j'ai ouïe de Dieu : Abraham n'a pas fait cela.
      53 Es-tu plus grand que notre pĂšre Abraham, qui est mort ? et les prophĂštes sont morts. Qui te fais-tu toi-mĂȘme ?

      Actes 13

      26 Hommes frÚres, fils de la race d'Abraham, à vous et à ceux qui parmi vous craignent Dieu, la parole de ce salut est envoyée ;

      Actes 15

      14 Siméon a raconté comment Dieu a premiÚrement visité les nations pour en tirer un peuple pour son nom.

      Romains 4

      1 Que dirons-nous donc que, selon la chair, Abraham notre pÚre a trouvé ?
      11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu'il avait dans l'incirconcision, pour qu'il fût le pÚre de tous ceux qui croient étant dans l'incirconcision, pour que la justice leur fût aussi comptée,
      12 et qu'il fût pÚre de circoncision, non seulement pour ceux qui sont de la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent sur les traces de la foi qu'a eue notre pÚre Abraham, dans l'incirconcision.
      13 Car ce n'est pas par la loi que la promesse d'ĂȘtre hĂ©ritier du monde a Ă©tĂ© faite Ă  Abraham ou Ă  sa semence, mais par la justice de la foi.
      14 Car si ceux qui sont du principe de la loi sont héritiers, la foi est rendue vaine et la promesse annulée ;
      15 car la loi produit la colĂšre, mais lĂ  oĂč il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.
      16 Pour cette raison, c'est sur le principe de la foi, afin que ce soit selon la grùce, pour que la promesse soit assurée à toute la semence, non-seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham, lequel est pÚre de nous tous
      17 (selon qu'il est écrit :" Je t'ai établi pÚre de plusieurs nations "), devant Dieu qu'il a cru, -qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient,

      Romains 9

      7 aussi, pour ĂȘtre la semence d'Abraham, ils ne sont pas tous enfants ; mais" en Isaac te sera appelĂ©e une semence " ;
      8 c'est-à-dire, ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu ; mais les enfants de la promesse sont comptés pour semence.

      1 Corinthiens 1

      27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les hommes sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes ;
      28 et Dieu a choisi les choses viles du monde, et celles qui sont méprisées, et celles qui ne sont pas, pour annuler celles qui sont ;

      Galates 3

      27 Car vous tous qui avez Ă©tĂ© baptisĂ©s pour Christ, vous avez revĂȘtu Christ :
      28 il n'y a ni Juif, ni Grec ; il n'y a ni esclave, ni homme libre ; il n'y a ni mĂąle, ni femelle : car vous tous, vous ĂȘtes un dans le Christ JĂ©sus.
      29 Or si vous ĂȘtes de Christ, vous ĂȘtes donc la semence d'Abraham, hĂ©ritiers selon la promesse.

      Galates 4

      22 Car il est Ă©crit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la servante, et l'autre de la femme libre.
      23 Mais celui qui naquit de la servante naquit selon la chair, et celui qui naquit de la femme libre naquit par la promesse.
      24 Ces choses doivent ĂȘtre prises dans un sens allĂ©gorique : car ce sont deux alliances, l'une du mont SinaĂŻ, enfantant pour la servitude, et c'est Agar.
      25 "Agar" est le mont Sina, en Arabie, et correspond Ă  la JĂ©rusalem de maintenant, car elle est dans la servitude avec ses enfants.
      26 Mais la JĂ©rusalem d'en haut est la femme libre qui est notre mĂšre.
      27 Car il est écrit : "Réjouis-toi, stérile qui n'enfantes point ; éclate de joie et pousse des cris, toi qui n'es point en travail d'enfant ; car les enfants de la délaissé sont plus nombreux que les enfants de celle qui a un mari".
      28 Or vous, frĂšres, comme Isaac, vous ĂȘtes enfants de promesse.
      29 Mais, comme alors celui qui Ă©tait nĂ© selon la chair persĂ©cutait celui qui Ă©tait nĂ© selon l'Esprit, il en est de mĂȘme aussi maintenant.
      30 Mais que dit l'écriture ? "Chasse la servante et son fils, car le fils de la servante n'héritera point avec le fils de la femme libre".
      31 Ainsi, frĂšres, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la femme libre.

      Ephésiens 2

      12 vous étiez en ce temps-là sans Christ, sans droit de cité en Israël et étrangers aux alliances de la promesse, n'ayant pas d'espérance, et étant sans Dieu dans le monde.
      13 Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez autrefois loin, vous avez été approchés par le sang du Christ.
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