15
Prends bien garde de ne pas faire alliance avec les habitants du pays : ils risqueraient de tâinviter lorsquâils se prostituent Ă leurs dieux et leur offrent des sacrifices, et tu mangerais des victimes quâils ont sacrifiĂ©es ;
16
tu prendrais de leurs filles pour tes fils et celles-ci, en se prostituant Ă leurs dieux, entraĂźneraient tes fils Ă se prostituer Ă leurs dieux.
16
L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Voici que tu vas te coucher avec tes ancĂȘtres. Ce peuple se mettra Ă se prostituer aux dieux Ă©trangers du pays oĂč il entre. Il m'abandonnera et violera mon alliance, celle que j'ai conclue avec lui.
13
mais que tu as marchĂ© sur la voie des rois d'IsraĂ«l, parce que tu as poussĂ© Juda et les habitants de JĂ©rusalem Ă la prostitution, comme l'a fait la famille d'Achab vis-Ă -vis d'IsraĂ«l, et parce que tu as mĂȘme fait mourir tes frĂšres, qui Ă©taient meilleurs que toi et formaient ta propre famille,
27
Oui, ceux qui sâĂ©loignent de toi vont Ă leur perte, tu rĂ©duis au silence tous ceux qui te sont infidĂšles.
39
Ils se sont rendus impurs par leurs actes, ils se sont prostitués par leurs agissements.
2
l'Eternel avait parlĂ© par lâintermĂ©diaire dâEsaĂŻe, le fils d'Amots. Il lui avait dit : « Va, dĂ©tache le sac qui est autour de ta taille et retire les sandales qui sont Ă tes pieds. » Câest ce quâil fit : il marcha sans habits et pieds nus.
3
L'Eternel dit alors : « Mon serviteur EsaĂŻe a marchĂ© sans habits et pieds nus pendant trois ans. CâĂ©tait un signe et un prĂ©sage contre l'Egypte et contre l'Ethiopie :
13
En effet, câest un double mal que mon peuple a commis : ils m'ont abandonnĂ©, moi qui suis une source d'eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes fissurĂ©es qui ne retiennent pas l'eau.
1
» Si un homme renvoie sa femme et qu'elle le quitte pour devenir la femme d'un autre, cet homme retournerait-il encore vers elle ? Le pays lui-mĂȘme ne serait-il pas souillĂ©Â ? Et toi, tu t'es prostituĂ©e Ă de nombreux amants et tu reviendrais Ă moi ! dĂ©clare l'Eternel.
2
» LĂšve les yeux vers les hauteurs et regarde ! OĂč ne t'es-tu pas prostituĂ©e ! Tu te tenais sur les chemins, Ă leur disposition, comme lâArabe dans le dĂ©sert. Tu as souillĂ© le pays par tes prostitutions et par ta mĂ©chancetĂ©.
3
Aussi les averses ont-elles Ă©tĂ© retenues et les derniĂšres pluies ont-elles manquĂ©. Cependant, tu as adoptĂ© lâattitude obstinĂ©e d'une femme prostituĂ©e, tu n'as pas voulu avoir honte.
4
Maintenant, tu cries vers moi : âMon pĂšre ! Câest toi qui es l'ami de ma jeunesse !
9
Le rĂ©sultat, câest quâIsraĂ«l a souillĂ© le pays par la lĂ©gĂšretĂ© de sa prostitution, elle a commis lâadultĂšre avec la pierre et le bois.
1
Voici ce que mâa dit lâEternel : « Va tâacheter une ceinture de lin et mets-la autour de ta taille, mais ne la trempe pas dans l'eau. »
2
Jâai achetĂ© la ceinture, conformĂ©ment Ă la parole de l'Eternel, et je lâai mise autour de ma taille.
3
La parole de l'Eternel mâa Ă©tĂ© adressĂ©e une deuxiĂšme fois :
4
« Prends la ceinture que tu as achetée, qui est autour de ta taille, puis lÚve-toi, va vers l'Euphrate et là -bas cache-la dans la fente d'un rocher. »
5
Jây suis allĂ© et lâai cachĂ©e prĂšs de l'Euphrate, comme l'Eternel me l'avait ordonnĂ©.
6
AprĂšs bien des jours, l'Eternel mâa dit : « LĂšve-toi, va vers l'Euphrate et lĂ -bas reprends la ceinture que je t'avais ordonnĂ© de cacher. »
7
Je suis retournĂ© vers l'Euphrate, jâai fouillĂ© et jâai repris la ceinture Ă l'endroit oĂč je l'avais cachĂ©e, mais voici que la ceinture Ă©tait abĂźmĂ©e, elle n'Ă©tait plus bonne Ă rien.
8
Alors la parole de l'Eternel mâa Ă©tĂ© adressĂ©e :
9
« Voici ce que dit lâEternel : C'est ainsi que je dĂ©truirai l'orgueil de Juda et l'orgueil immense de JĂ©rusalem.
10
Ce mĂ©chant peuple refuse d'Ă©couter mes paroles, il persĂ©vĂšre dans les penchants de son cĆur et suit d'autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux. Il deviendra pareil Ă cette ceinture, qui n'est plus bonne Ă rien.
11
En effet, de mĂȘme quâune ceinture est attachĂ©e Ă la taille d'un homme, de mĂȘme je m'Ă©tais attachĂ© toute la communautĂ© d'IsraĂ«l et toute celle de Juda, dĂ©clare l'Eternel, afin qu'elles soient mon peuple, ma rĂ©putation, ma gloire et mon honneur, mais elles ne m'ont pas Ă©coutĂ©.
1
» Quant Ă toi, fils de lâhomme, prends une brique, place-la devant toi, et dessus tu dessineras une ville : JĂ©rusalem.
2
Puis assiĂšge-la, construis des retranchements contre elle, mets en place des remblais contre elle, dresse des armĂ©es en face dâelle et installe des machines de guerre tout autour dâelle !
3
Prends une plaque de fer, dresse-la comme un mur de fer entre toi et la ville, et dirige ton regard sur elle. Elle sera assiégée, car tu l'assiégeras. Ce sera un signe pour la communauté d'Israël.
4
» Ensuite, couche-toi sur le cĂŽtĂ© gauche et places-y la faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l. Tu porteras leur faute sur toi tous les jours oĂč tu seras couchĂ© sur ce cĂŽtĂ©.
5
Je te fixe moi-mĂȘme un nombre de jours qui correspond au nombre dâannĂ©es marquĂ©es par leur faute : 390 jours. Câest ainsi que tu porteras la faute de la communautĂ© d'IsraĂ«l.
9
Parmi les nations oĂč ils auront Ă©tĂ© dĂ©portĂ©s, vos rescapĂ©s se souviendront de moi, parce que j'aurai brisĂ© leur cĆur de prostituĂ©e toujours prĂȘt Ă se dĂ©tourner de moi et leurs yeux de prostituĂ©e toujours prĂȘts Ă suivre leurs idoles. Ils se prendront eux-mĂȘmes en dĂ©goĂ»t Ă cause du mal qu'ils ont fait en sâadonnant Ă toutes leurs pratiques abominables.
1
La parole de l'Eternel mâa Ă©tĂ© adressĂ©e :
2
« Fils de lâhomme, fais connaĂźtre Ă JĂ©rusalem ses pratiques abominables !
3
Tu diras : Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel, à Jérusalem : Par ton origine et ta naissance, tu es du pays de Canaan. Ton pÚre était un Amoréen, et ta mÚre une Hittite.
4
A ta naissance, le jour oĂč tu es nĂ©e, ton cordon ombilical n'a pas Ă©tĂ© coupĂ©, tu n'as pas Ă©tĂ© lavĂ©e dans l'eau pour ĂȘtre purifiĂ©e, ni frottĂ©e avec du sel, ni enveloppĂ©e dans des langes.
5
Personne n'a porté sur toi un regard de pitié pour te faire une seule de ces choses, par compassion pour toi. Au contraire, tu as été jetée dans les champs, le jour de ta naissance, parce que tu provoquais le dégoût.
6
» Je suis passĂ© prĂšs de toi, et je tâai aperçue en train de te dĂ©battre dans ton sang. Alors je tâai dit : âVis dans ton sang !âJe tâai dit : âVis dans ton sang !â
7
Je t'ai multipliĂ©e Ă lâinfini, comme lâherbe des champs. Tu tâes dĂ©veloppĂ©e, tu as grandi, et tu es devenue trĂšs jolie ; tes seins se sont formĂ©s et tes cheveux ont poussĂ©, mais tu restais nue, entiĂšrement nue.
8
Je suis passĂ© prĂšs de toi et je tâai regardĂ©e : tu Ă©tais en Ăąge dâaimer. Jâai Ă©tendu sur toi le pan de mon habit, jâai couvert ta nuditĂ© et je me suis engagĂ© envers toi. Je suis entrĂ© dans une relation dâalliance avec toi, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, et tu as Ă©tĂ© Ă moi.
9
» Je tâai lavĂ©e dans l'eau, jâai fait disparaĂźtre le sang qui Ă©tait sur toi et je tâai parfumĂ©e avec de l'huile.
10
Je tâai habillĂ©e avec des vĂȘtements brodĂ©s et chaussĂ©e avec du cuir fin ; je tâai mis un bandeau de fin lin et je tâai drapĂ©e de soie.
11
Je tâai parĂ©e de bijoux : jâai mis des bracelets Ă tes poignets, un collier Ă ton cou,
12
un anneau Ă ton nez, des boucles Ă tes oreilles et une couronne magnifique sur ta tĂȘte.
13
Ainsi, tu Ă©tais parĂ©e d'or et d'argent et tu Ă©tais habillĂ©e de fin lin, de soie et d'Ă©toffes brodĂ©es. Tu te nourrissais de fleur de farine, de miel et d'huile. Tu Ă©tais devenue extrĂȘmement belle et tu as prospĂ©rĂ© au point de devenir un royaume.
14
On a commencé à parler de toi parmi les nations, à cause de ta beauté. En effet, elle était parfaite grùce à la splendeur dont je t'avais ornée, déclare le Seigneur, l'Eternel.
15
» Cependant, tu as placé ta confiance dans ta beauté et tu t'es appuyée sur ta réputation pour te prostituer. Tu as entraßné tous les passants à se prostituer avec toi, tu as été à eux.
16
Tu as pris de tes habits, tu t'es fait des hauts lieux riches en couleurs et tu t'y es prostituée : rien de pareil n'était arrivé et n'arrivera jamais.
17
Tu as pris les bijoux qui composaient ta parure, tu as pris de mon or et de mon argent, ceux que je t'avais donnés, et tu en as fait des statues d'hommes avec lesquelles tu t'es prostituée.
18
Tu as retirĂ© tes vĂȘtements brodĂ©s pour les en recouvrir, et câest mon huile et mon encens que tu leur as offerts.
19
Le pain que je t'avais donné, la fleur de farine, l'huile et le miel dont je te nourrissais, tu les as déposés devant elles pour leur offrir un parfum agréable. Voilà ce qui est arrivé, déclare le Seigneur, l'Eternel.
20
Tu as pris tes fils et tes filles, ceux que tu m'avais donnĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour qu'elles les dĂ©vorent. Tes prostitutions nâĂ©taient-elles pas suffisantes ?
21
Tu as égorgé mes fils et tu les leur as donnés en les faisant passer par le feu en leur honneur.
22
Au milieu de toutes tes pratiques abominables et de tes prostitutions, tu ne t'es pas souvenue de lâĂ©poque de ton enfance, du moment oĂč tu Ă©tais nue, entiĂšrement nue, et te dĂ©battais dans ton sang.
23
» En plus de tout ce mal que tu as commis â malheur, malheur Ă toi, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel â
24
tu t'es construit des centres de prostitution, tu t'es fait des estrades sur toutes les places.
25
A l'entrée de chaque chemin, tu as construit tes estrades, tu as déshonoré ta beauté, tu as écarté les jambes pour tous les passants, tu as multiplié tes prostitutions.
26
Tu t'es prostituĂ©e aux Egyptiens, tes voisins au corps athlĂ©tique, et tu as multipliĂ© tes prostitutions, ce qui mâa irritĂ©.
27
Alors jâai dĂ©ployĂ© ma puissance contre toi : j'ai diminuĂ© ce qui devait te revenir, je t'ai livrĂ©e Ă tes ennemies, les filles des Philistins, qui rougissaient de ta conduite scandaleuse.
28
Tu t'es prostituĂ©e aux Assyriens parce que tu n'Ă©tais pas rassasiĂ©e ; tu t'es prostituĂ©e Ă eux, mais tu nâĂ©tais toujours pas rassasiĂ©e.
29
Tu as multipliĂ© tes prostitutions avec le pays de Canaan et jusqu'en Babylonie, mais mĂȘme ainsi tu n'as toujours pas Ă©tĂ© rassasiĂ©e.
30
Quelle faiblesse de cĆur tu as rĂ©vĂ©lĂ©e, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, en commettant tous ces actes qui sont l'Ćuvre d'une experte en prostitution !
31
Lorsque tu construisais tes centres de prostitution Ă l'entrĂ©e de chaque chemin, lorsque tu faisais tes estrades sur toutes les places, tu ne tâes pas conduite comme la prostituĂ©e qui, elle, rĂ©clame un salaire :
32
tu as été la femme adultÚre qui reçoit des étrangers au lieu de son mari.
33
A toutes les prostituĂ©es on paie un salaire, mais toi, tu as offert des prĂ©sents Ă tous tes amants ; tu leur as donnĂ© des cadeaux afin quâils viennent de partout vers toi pour coucher avec toi.
34
Tu as eu un comportement contraire à celui des autres prostituées ; on ne te recherchait pas pour coucher avec toi et, en versant un salaire au lieu d'en recevoir un, tu as été le contraire des autres.
35
» C'est pourquoi, prostituée, écoute la parole de l'Eternel !
36
Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Parce que tes trĂ©sors ont Ă©tĂ© gaspillĂ©s et que tu tâes montrĂ©e entiĂšrement nue au cours de tes prostitutions avec tes amants et avec toutes tes abominables idoles, et parce que tu leur as donnĂ© le sang de tes enfants,
37
je vais rassembler tous tes amants, ceux avec lesquels tu te plaisais, tous ceux que tu as aimés et tous ceux que tu as détestés. Je les rassemblerai de partout contre toi, je te montrerai à eux entiÚrement nue et ils te verront toute nue.
38
Je te jugerai comme on juge les femmes adultÚres et celles qui versent le sang, et je ferai de toi une victime ensanglantée par la fureur et la jalousie.
39
Je te livrerai entre leurs mains. Ils démoliront tes centres de prostitution et abattront tes estrades. Ils te dépouilleront de tes habits, prendront les bijoux qui composaient ta parure et te laisseront nue, entiÚrement nue.
40
Ils exciteront la foule contre toi, ils te lapideront et te transperceront à coups d'épée.
41
Ils incendieront tes maisons et mettront des jugements en Ćuvre contre toi, en prĂ©sence dâun grand nombre de femmes. Ainsi, je ferai cesser ta prostitution et tu ne verseras plus de salaire.
42
Jâassouvirai ma fureur contre toi, puis le feu de ma jalousie se dĂ©tournera de toi : je m'apaiserai, je ne serai plus irritĂ©.
43
Parce que tu ne t'es pas souvenue de lâĂ©poque de ton enfance, parce que tu m'as provoquĂ© par tout cela, eh bien, de mon cĂŽtĂ©, je vais faire retomber ta conduite sur ta tĂȘte, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, et tu ne crĂ©eras plus de scandale avec toutes tes pratiques abominables.
44
» Tous ceux qui disent des proverbes t'appliqueront ce proverbe : âTelle mĂšre, telle fille !â
45
Tu es bien la fille de ta mĂšre, elle qui nâa eu que dĂ©goĂ»t pour son mari et ses enfants ; tu es bien la sĆur de tes sĆurs, elles qui ont pris en dĂ©goĂ»t leur mari et leurs enfants. Votre mĂšre Ă©tait une Hittite, et votre pĂšre un AmorĂ©en.
46
Ta grande sĆur, qui habite Ă ta gauche, c'est Samarie avec ses filles ; et ta petite sĆur, qui habite Ă ta droite, c'est Sodome avec ses filles.
47
Tu ne tâes pas contentĂ©e dâimiter leur conduite et de commettre les mĂȘmes actes abominables : c'Ă©tait trop peu ! Tu tâes montrĂ©e plus pervertie qu'elles dans toute ta conduite.
48
Aussi vrai que je suis vivant, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, ta sĆur Sodome et ses filles n'ont pas fait ce que vous avez fait, toi et tes filles.
49
Voici quelle a Ă©tĂ© la faute de ta sĆur Sodome : elle avait de l'orgueil, elle vivait dans l'abondance et dans une tranquille insouciance, elle et ses filles, et elle nâa pas soutenu la main du malheureux et du pauvre.
50
Elles sont devenues arrogantes et elles ont commis des actes abominables devant moi. Je les ai fait disparaĂźtre, quand j'ai vu cela.
51
Samarie n'a pas commis la moitiĂ© de tes pĂ©chĂ©s : tes pratiques abominables ont Ă©tĂ© plus nombreuses que les siennes. Avec toutes les pratiques abominables auxquelles tu tâes adonnĂ©e, tu as mĂȘme fait paraĂźtre tes sĆurs justes.
52
Supporte ton humiliation, toi qui es intervenue en faveur de tes sĆurs par tes pĂ©chĂ©s, qui tâes montrĂ©e plus abominable qu'elles et qui les fais paraĂźtre plus justes que toi ! Sois dans la honte et supporte ton humiliation, puisque tu as fais paraĂźtre tes sĆurs justes !
53
Je changerai leur sort â celui de Sodome et de ses filles, ainsi que celui de Samarie et de ses filles â et je changerai ton sort au milieu dâelles,
54
de telle façon que tu aies à supporter ton humiliation et rougisses de tout ce que tu as fait, ce qui les consolera.
55
Tes sĆurs, Sodome et ses filles, retrouveront leur situation dâavant ; Samarie et ses filles retrouveront leur situation dâavant ; toi et tes filles aussi, vous retrouverez votre situation dâavant.
56
Tu ne mentionnais mĂȘme pas ta sĆur Sodome, Ă lâĂ©poque oĂč tu Ă©tais orgueilleuse,
57
avant que ta mĂ©chancetĂ© ne soit dĂ©voilĂ©e. Comme elle, câest le moment de recevoir les insultes des filles de la Syrie et des environs, des filles des Philistins, de celles qui tout autour te mĂ©prisent.
58
Tu dois supporter les conséquences de tes actes scandaleux et de tes pratiques abominables, déclare l'Eternel.
59
» En effet, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : J'agirai envers toi comme tu as agi, toi qui as ignoré ton engagement en violant l'alliance.
60
Quant Ă moi, je me souviendrai de mon alliance, conclue avec toi Ă lâĂ©poque de ton enfance, et j'Ă©tablirai pour toi une alliance Ă©ternelle.
61
Tu te souviendras de ta conduite et tu en Ă©prouveras un sentiment dâhumiliation quand tu recevras tes sĆurs, les grandes comme les petites. Je te les donnerai pour filles, mais pas sur la base de ton alliance.
62
JâĂ©tablirai moi-mĂȘme mon alliance avec toi, et tu reconnaĂźtras que je suis l'Eternel.
63
Ainsi, quand je tâaurai pardonnĂ© tout ce que tu as fait, tu te souviendras du passĂ©, tu en auras honte et tu n'ouvriras plus la bouche Ă cause de ton humiliation, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. »
1
La parole de l'Eternel mâa Ă©tĂ© adressĂ©e :
2
« Fils de lâhomme, il y avait deux femmes, filles de la mĂȘme mĂšre.
3
Elles se sont prostituées en Egypte, elles se sont prostituées dÚs leur jeunesse. Là leurs seins ont été pelotés, là leur poitrine de fille vierge a été caressée.
4
La grande s'appelait Ohola, et sa sĆur Oholiba. Elles Ă©taient Ă moi et elles ont mis au monde des fils et des filles. Ohola, c'est Samarie ; Oholiba, c'est JĂ©rusalem.
5
» Ohola sâest prostituĂ©e au lieu de rester Ă moi. Elle sâest prise de passion pour ses amants, ses voisins assyriens.
6
HabillĂ©s d'Ă©toffes violettes, ils Ă©taient gouverneurs ou magistrats. CâĂ©taient tous de sĂ©duisants jeunes hommes, des cavaliers montĂ©s sur des chevaux.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Lorsque l'Eternel... l'Eternel dit... Ce nouveau titre se rapporte aux trois premiers chapitres et signale leur contenu comme le début du ministÚre d'Osée.
Va, prends une femme... On a beaucoup discutĂ© sur la question de savoir si ce mariage d'OsĂ©e doit ĂȘtre envisagĂ© comme un fait rĂ©el, ou s'il appartient uniquement au domaine de la vision ou du symbolisme prophĂ©tique. Nous n'hĂ©sitons pas Ă nous prononcer pour cette derniĂšre alternative. Nous ne pouvons sans doute admettre, comme on l'a prĂ©tendu souvent, que, pris au sens littĂ©ral, cet ordre serait entachĂ© d'immoralitĂ©Â ; car cette objection atteindrait aussi l'image dont se sert le prophĂšte et par consĂ©quent Dieu lui-mĂȘme qui lui fait jouer ce rĂŽle en vision ou symboliquement. Les vraies raisons sont les deux suivantes :
- En admettant le sens propre, trois ans devraient s'ĂȘtre Ă©coulĂ©s avant que les trois enfants issus de ce mariage fussent nĂ©s, ce qui affaiblirait singuliĂšrement l'enseignement renfermĂ© dans ce mode d'agir. Se reprĂ©sente-t-on le peuple attendant trois ans jusqu'Ă ce que la pensĂ©e de Dieu lui soit expliquĂ©e au complet ?
- L'interprĂ©tation littĂ©rale vient se heurter au chapitre 3, oĂč une nouvelle union du mĂȘme genre avec une autre femme est imposĂ©e au serviteur de Dieu ; ce qui ne serait possible, au sens propre, que si la premiĂšre Ă©tait morte dans l'intervalle. Mais dans ce cas, ce fait ne pourrait ĂȘtre passĂ© sous silence.
Dieu exprime par cette image si extraordinaire et si Ă©nergique le sentiment de rĂ©pulsion et mĂȘme de dĂ©goĂ»t que lui fait Ă©prouver la vue de l'Ă©tat moral du peuple avec lequel il a contractĂ© alliance. Son pĂ©chĂ© prend le caractĂšre de la plus odieuse impuretĂ©Â ; c'est par cette image que Dieu caractĂ©rise le crime de l'idolĂątrie chez ce peuple dont il a daignĂ© faire son peuple.OsĂ©e reprĂ©sente donc l'Eternel ; la femme prostituĂ©e, la nation idolĂątre, dans son ensemble ; le mariage, l'alliance conclue entre Dieu et IsraĂ«l ; et les enfants, les membres particuliers de ce peuple infidĂšle. Ce qui facilite l'emploi de cette figure, c'est le fait qu'en hĂ©breu le mot Baal, qui signifie : maĂźtre et seigneur, signifie aussi : mari.
OsĂ©e est le premier qui ait employĂ© cette image de l'adultĂšre, devenue familiĂšre dĂšs lors aux Ă©crivains sacrĂ©s (JĂ©rĂ©mie 3.8-9 ; EzĂ©chiel 23.1; Apocalypse 17.1-6). Quant Ă l'acte symbolique qui nous occupe, les livres des prophĂštes nous en prĂ©sentent beaucoup d'autres pareils, qui, quoique ordonnĂ©s de Dieu, n'Ă©taient nullement destinĂ©s Ă ĂȘtre accomplis littĂ©ralement, mais devaient simplement ĂȘtre racontĂ©s au peuple comme une sorte de parabole. On sait en effet combien cette forme d'enseignement Ă©tait familiĂšre aux IsraĂ©lites et usitĂ©e en ces temps-lĂ (comparez par exemple : JĂ©rĂ©mie 27.2 et suivants et EzĂ©chiel chapitres 3 et 4, notes, et notre introduction gĂ©nĂ©rale aux prophĂštes,).
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