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1 Samuel 1.13

Anne priait intĂ©rieurement : ses lĂšvres bougeaient, mais on n’entendait pas sa voix. Eli pensa qu’elle Ă©tait ivre
Anne parlait dans son cƓur et ne faisait que remuer les lĂšvres, on n'entendait pas sa voix. Eli pensa qu'elle Ă©tait ivre,
Anne parlait dans son coeur, et ne faisait que remuer les lĂšvres, mais on n'entendait point sa voix. Éli pensa qu'elle Ă©tait ivre,

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Nous sommes aujourd’hui dans une conjoncture oĂč bien des termes ont vu leurs significations attĂ©nuĂ©es, dĂ©formĂ©es, galvaudĂ©es, banalisĂ©es
 ParticuliĂšrement celui 


Robert Hiette
1 Samuel 1.1-28
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
1 Samuel 1.1-22

Segond 21 Anne parlait dans son cƓur et ne faisait que remuer les lĂšvres, on n'entendait pas sa voix. Eli pensa qu'elle Ă©tait ivre,

Segond 1910 Anne parlait dans son coeur, et ne faisait que remuer les lĂšvres, mais on n'entendait point sa voix. Éli pensa qu'elle Ă©tait ivre,

Segond 1978 (Colombe) © Anne parlait dans son cƓur ; seules ses lĂšvres remuaient, mais l’on n’entendait pas sa voix. Éli pensa qu’elle Ă©tait ivre.

Parole de Vie © Anne parle dans son cƓur. Ses lĂšvres remuent, mais on n’entend pas sa voix. HĂ©li croit qu’elle a trop bu.

Français Courant © il voyait ses lĂšvres remuer, mais n’entendait aucun son, car elle priait intĂ©rieurement. HĂ©li pensa qu’elle Ă©tait ivre

Semeur © Anne priait intĂ©rieurement : ses lĂšvres bougeaient, mais on n’entendait pas sa voix. Eli pensa qu’elle Ă©tait ivre

Darby Et Anne parlait dans son coeur ; ses lÚvres seulement remuaient, mais on n'entendait pas sa voix ;

Martin Or Anne parlait en son cƓur ; elle ne faisait que remuer ses lĂšvres, et on n'entendait point sa voix ; c'est pourquoi HĂ©li estima qu'elle Ă©tait ivre.

Ostervald Or, Anne parlait dans son coeur, remuant seulement les lĂšvres, et l'on n'entendait point sa voix. HĂ©li crut donc qu'elle Ă©tait ivre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś—Ö·Ś ÖŒÖžÖ—Ś” Ś”ÖŽÖšŚ™Ś ŚžÖ°Ś“Ö·Ś‘ÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚœÖŽŚ‘֌֞֔Ś”ÖŒ ŚšÖ·ÖšŚ§ Ś©Ś‚Ö°Ś€ÖžŚȘÖ¶ÖŁŚ™Ś”Öž Ś ÖŒÖžŚąÖ”Ś•ÖčŚȘ Ś•Ö°Ś§Ś•Ö覜־֖Ś”ÖŒ ŚœÖčÖŁŚ Ś™ÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚžÖ”֑ŚąÖ· Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś—Ö°Ś©ŚÖ°Ś‘Ö¶Ö„Ś”Öž ŚąÖ”ŚœÖŽÖ–Ś™ ŚœÖ°Ś©ŚÖŽŚ›ÖŒÖčŚšÖžÖœŚ”Śƒ

World English Bible Now Hannah spoke in her heart. Only her lips moved, but her voice was not heard. Therefore Eli thought she had been drunken.

Anne 02584 parlait 01696 08764 dans son cƓur 03820, et ne faisait que remuer 05128 08801 les lĂšvres 08193, mais on n’entendait 08085 08735 point sa voix 06963. Eli 05941 pensa 02803 08799 qu’elle Ă©tait ivre 07910,

01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

02584 - ChannahAnne (Angl. Hannah) = « grĂące, faveur » la mĂšre de Samuel, une des 2 


02803 - chashabpenser, projeter, estimer, calculer, inventer, porter un jugement, imaginer, compter imputer, compter ce qui est 


03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cƓur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cƓur (de 


05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, 


05941 - `EliyÉli = « Ă©levĂ©, ascension » descendant d'Aaron par Ithamar et souverain sacrificateur, juge d'IsraĂ«l 


06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) légÚreté, frivolité

07910 - shikkowrivre s'enivrer ivrogne, celui qui est ivre

08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08193 - saphahlÚvre, langage, parole, rivage, rive, bord, cÎté, fil, frontiÚre, reliure lÚvre (comme partie du corps) 


08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08801Radical : Qal 08851 Mode : Participe 08813 Nombre : 309

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARONFrÚre aßné de Moïse, arriÚre-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit 


ANNE(grec Anna, de l'hébreu Khannùh =grùce). 1. La mÚre de Samuel ( 1Sa 1 ). Son mari Elkana était de 


ARCHE(du latin : arca-- coffre). Dans les livres les plus anciens J, E, 1 et 2 Sam., elle est appelée 


DIONYSOSNom grec de Bacchus, appelé aussi en latin Liber, dieu originaire de Thrace, fils de Zeus et de Sémélé, déesse 


ELKANA1. Fils de Coré ( Ex 6:24 , 1Ch 6:23 ). 2. Mari d'Anne et de Péninna et pÚre de 


EPHRAÏMFils cadet de Joseph, nĂ© en Egypte comme ManassĂ© ; leur mĂšre s'appelait Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre d'On ( 


FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


HAUT-LIEU1. Ce terme traduit l'hébreu bùmùh (plur, bùmoth), dont le sens doit avoir évolué au cours des ùges. Sans doute 


ISRAËL (Histoire et Religion 3.)2. Installation en Palestine. Le livre des Juges est une Ă©nigme pour le lecteur superficiel. Tout paraĂźt y ĂȘtre dans 


NAZIRÉAT, NAZIRÉENDĂ©finition biblique de NazirĂ©at, NazirĂ©en : Ce terme dĂ©signe le plus souvent le fait de ou celui qui se sĂ©pare 


PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


PROPHÈTE 4.IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă  ses dĂ©buts. L'homme ainsi mis Ă  part pour entreprendre au sein du peuple d'IsraĂ«l la 


SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)Définition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font références aux dons apportés à Dieu ou à une divinité 


SAMUEL (livres de)1. Nom et contenu. Les 31 chap, de 1 Samuel et les 24 chap, de 2 Samuel formaient, à l'origine, 


SAMUEL (prophÚte)1. Données bibliques. Fils d'Elkana l'Ephraïmite et d'Anne sa seconde femme, Samuel (hébreu Chemouel), consacré à Dieu dÚs son enfance, 


SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un édifice dans lequel se trouve un local spécialement 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 24

      42 Je suis arrivĂ© aujourd'hui Ă  la source et j'ai dit : ‘Eternel, Dieu de mon seigneur Abraham, si tu veux bien faire rĂ©ussir le voyage que j'accomplis,
      43 voici que je me tiens prĂšs de la source d'eau. Que la jeune fille qui sortira pour puiser de l’eau, Ă  qui je dirai : Laisse-moi boire un peu d'eau de ta cruche et qui me rĂ©pondra :
      44 Bois et je puiserai aussi pour tes chameaux, que cette jeune fille soit la femme que l'Eternel a destinĂ©e au fils de mon seigneur !’
      45 Avant que j'aie fini de parler en moi-mĂȘme, Rebecca est sortie, sa cruche sur l'Ă©paule. Elle est descendue Ă  la source et a puisĂ© de l’eau. Je lui ai dit : ‘Donne-moi Ă  boire.’

      1 Samuel 1

      13 Anne parlait dans son cƓur et ne faisait que remuer les lĂšvres, on n'entendait pas sa voix. Eli pensa qu'elle Ă©tait ivre,

      Néhémie 2

      4 Le roi m’a demandé : « Que voudrais-tu ? » J’ai alors priĂ© le Dieu du ciel

      Psaumes 25

      1 De David. Eternel, je me tourne vers toi,

      Zacharie 9

      15 L'Eternel, le maĂźtre de l’univers, les protĂ©gera, ils dĂ©voreront, ils Ă©craseront les pierres de la fronde ; ils boiront, ils seront bruyants comme s’ils Ă©taient ivres, ils seront pleins comme une coupe, comme les angles de l'autel.

      Actes 2

      13 Mais d'autres se moquaient et disaient : « Ils sont pleins de vin doux. »

      Romains 8

      26 De mĂȘme l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos priĂšres, mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer.

      1 Corinthiens 13

      7 il pardonne tout, il croit tout, il espĂšre tout, il supporte tout.
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