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Actes 8.1

Saul approuvait l’exĂ©cution d'Etienne. Ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution Ă©clata contre l'Eglise de JĂ©rusalem et tous, Ă  l’exception des apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les diverses rĂ©gions de JudĂ©e et de Samarie.
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Segond 21 Saul approuvait l’exĂ©cution d'Etienne. Ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution Ă©clata contre l'Eglise de JĂ©rusalem et tous, Ă  l’exception des apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les diverses rĂ©gions de JudĂ©e et de Samarie. Segond 1910 Saul avait approuvĂ© le meurtre d'Étienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l'Église de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. Segond 1978 (Colombe) © Saul approuvait le meurtre d’Étienne. Il y eut, ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution contre l’Église qui Ă©tait Ă  JĂ©rusalem ; (et) tous, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. Parole de Vie © Et Saul est d’accord avec ceux qui ont tuĂ© Étienne. Ce jour-lĂ , on commence Ă  faire souffrir trĂšs durement l’Église de JĂ©rusalem. Tous les croyants, sauf les apĂŽtres, s’en vont un peu partout dans les rĂ©gions de JudĂ©e et de Samarie. Français Courant © Et Saul approuvait le meurtre d’Étienne. Le mĂȘme jour commença une grande persĂ©cution contre l’Église de JĂ©rusalem. Tous les croyants, exceptĂ© les apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les rĂ©gions de JudĂ©e et de Samarie. Semeur © Saul avait donnĂ© son approbation Ă  l’exĂ©cution d’Etienne. A partir de ce jour-lĂ , une violente persĂ©cution se dĂ©chaĂźna contre l’Eglise de *JĂ©rusalem ; tous les croyants se dispersĂšrent Ă  travers la *JudĂ©e et la Samarie, Ă  l’exception des *apĂŽtres. Parole Vivante © Saul avait donnĂ© son approbation Ă  l’exĂ©cution d’Étienne. Ce meurtre fut le signal d’une violente persĂ©cution qui, Ă  partir de ce jour-lĂ , se dĂ©chaĂźna contre l’Église de JĂ©rusalem : tous les chrĂ©tiens se dispersĂšrent Ă  travers la JudĂ©e et la Samarie. Les apĂŽtres seuls restĂšrent Ă  JĂ©rusalem. Darby et Saul consentait Ă  sa mort. Or en ce temps-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'assemblĂ©e qui Ă©tait Ă  JĂ©rusalem ; et tous furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie, exceptĂ© les apĂŽtres. Martin Or Saul consentait Ă  la mort d'Etienne, et en ce temps-lĂ  il se fit une grande persĂ©cution contre l'Eglise qui Ă©tait Ă  JĂ©rusalem, et tous furent dispersĂ©s dans les quartiers de la JudĂ©e et de la Samarie ; exceptĂ© les ApĂŽtres. Ostervald Or, en ce jour-lĂ , il y eut une grande persĂ©cution contre l'Église de JĂ©rusalem ; et tous, exceptĂ© les apĂŽtres, furent dispersĂ©s dans les contrĂ©es de la JudĂ©e et de la Samarie. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŁÎ±áżŠÎ»ÎżÏ‚ ÎŽáœČ ጊΜ ÏƒÏ…ÎœÎ”Ï…ÎŽÎżÎșáż¶Îœ Ï„áż‡ ጀΜαÎčρέσΔÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ. áŒ˜ÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎŽáœČ ጐΜ ጐÎșÎ”ÎŻÎœáżƒ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł ÎŽÎčÏ‰ÎłÎŒáœžÏ‚ ÎŒÎ­ÎłÎ±Ï‚ ጐπ᜶ τᜎΜ ጐÎșÎșÎ»Î·ÏƒÎŻÎ±Îœ τᜎΜ ጐΜ áŒčÎ”ÏÎżÏƒÎżÎ»ÏÎŒÎżÎčς· Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽáœČ ÎŽÎčÎ”ÏƒÏ€ÎŹÏÎ·ÏƒÎ±Îœ Îșατᜰ τᜰς χώρας Ï„áż†Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ ÎŁÎ±ÎŒÎ±ÏÎ”ÎŻÎ±Ï‚ πλᜎΜ Ï„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»Ï‰Îœ. World English Bible Saul was consenting to his death. A great persecution arose against the assembly which was in Jerusalem in that day. They were all scattered abroad throughout the regions of Judea and Samaria, except for the apostles.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 8.

La persĂ©cution contre l'Eglise Ă©clata ce jour-lĂ  et fut occasionnĂ©e par l'Ă©meute mĂȘme qui avait causĂ© la mort d'Etienne.

Quand Luc dit que tous furent dispersés il faut entendre ce mot dans un sens hyperbolique, signifiant le plus grand nombre. En effet, nous trouvons encore des chrétiens à Jérusalem dÚs le verset 3 et dans la suite du récit.

- Luc ne parle que de la JudĂ©e et de la Samarie, les provinces les plus rapprochĂ©es ; mais les fugitifs se rendirent aussi en GalilĂ©e, oĂč il y avait beaucoup de disciples, puis dans toute la Syrie. (Actes 9.1 et suivants)

L'auteur prépare par cette remarque le récit des grands résultats que cette premiÚre persécution eut pour la propagation de l'Evangile. (verset 4 et suivants)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Saul persécute l'église. (Actes 8:1-4)
Le succÚs de Philippe, à Samarie. Simon le sorcier est baptisé. (Actes 8:5-13)
L'hypocrisie de Simon est découverte. (Actes 8:14-25)
Philippe et l'Éthiopien. (Actes 8:26-40)

Bien que la persĂ©cution ne doive pas nous faire renoncer Ă  notre ministĂšre spirituel, elle peut cependant nous contraindre Ă  nous Ă©loigner. LĂ  oĂč le vĂ©ritable croyant est conduit, il porte la connaissance de l'Évangile et fait connaĂźtre l'immense valeur de Christ en chaque lieu.

Quand le simple dĂ©sir de pratiquer le bien anime notre cƓur, il est alors impossible de nous empĂȘcher de saisir toute opportunitĂ© pour nous rendre utile !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Saul 4569 avait 2258 5713 approuvĂ© 4909 5723 le meurtre 336 d’Etienne 846. 1161 Il y eut 1096 5633, ce 1722 1565 jour 2250-lĂ , une grande 3173 persĂ©cution 1375 contre 1909 l’Eglise 1577 de 3588 1722 JĂ©rusalem 2414 ; et 5037 tous 3956, exceptĂ© 4133 les apĂŽtres 652, se dispersĂšrent 1289 5681 dans 2596 les contrĂ©es 5561 de la JudĂ©e 2449 et 2532 de la Samarie 4540.
336 - anairesis destruction, assassinat, meurtre, suppression, massacre 652 - apostolos apĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomai devenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1289 - diaspeiro Ă©parpiller au loin (par la persĂ©cution), disperser 1375 - diogmos persĂ©cution, poursuite 1565 - ekeinos il, lui, elle, etc. 1577 - ekklesia ek : hors de - klĂ©sis : appel Eglise de JĂ©sus-Christ, qui de tous temps 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1909 - epi sur, Ă , par, avant de position: sur, Ă  par, au dessus, contre Ă  travers, au 
 2250 - hemera le jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 
 2258 - en j'Ă©tais, etc. 2414 - Hierosoluma JĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou 
 2449 - Ioudaia JudĂ©e (Angl. Judaea) = « il sera louĂ© », « louange » au sens le 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 
 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3956 - pas individuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 
 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4540 - Samareia Samarie (Angl. Samaria) = « montagne de guĂ© » un territoire de Palestine, qui avait 
 4569 - Saulos Saul = « dĂ©sirĂ©, demandĂ© (Ă  Dieu) » le nom Juif de l'apĂŽtre Paul 4909 - suneudokeo se plaire avec les autres, donner son approbation pour ĂȘtre ensemble ĂȘtre bien au mĂȘme 
 5037 - te non seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi 5561 - chora l'espace qui se trouve entre deux lieux ou limites une rĂ©gion ou contrĂ©e c.Ă .d. une 
 5633 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 
 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5713 Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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 TÉMOIN (hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© 


    • Exode 10

      28 Il dit mĂȘme Ă  MoĂŻse : « Sors de chez moi ! Veille bien Ă  ne plus te prĂ©senter devant moi, car le jour oĂč tu le feras, tu mourras. »
      29 « Tu l'as dit, répliqua Moïse, je ne me présenterai plus devant toi. »

      Néhémie 6

      3 Je leur ai envoyĂ© des messagers avec cette rĂ©ponse : « J'ai une grande tĂąche Ă  accomplir et je ne peux pas descendre lĂ -bas. Pourquoi le travail devrait-il ĂȘtre interrompu pendant que je l’abandonnerais pour vous rejoindre ? »

      Daniel 3

      16 Shadrak, Méshak et Abed-Nego répliquÚrent au roi Nebucadnetsar : « Nous n'avons pas besoin de te répondre là-dessus.
      17 Notre Dieu, celui que nous servons, peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ton pouvoir, roi.
      18 Et mĂȘme s’il ne le faisait pas, sache, roi, que nous ne servirons pas tes dieux et que nous n'adorerons pas la statue en or que tu as dressĂ©e. »

      Daniel 6

      10 LĂ -dessus le roi Darius Ă©crivit le dĂ©cret d’interdiction.
      23 Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions. Ils ne m'ont fait aucun mal, parce que j'ai été trouvé innocent devant lui. Devant toi non plus, roi, je n'avais rien fait de mal. »

      Matthieu 5

      13 » Vous ĂȘtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu'Ă  ĂȘtre jetĂ© dehors et piĂ©tinĂ© par les hommes.

      Matthieu 10

      25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront d’autant plus volontiers ainsi les gens de sa maison !
      26 N’ayez donc pas peur d’eux, car il n'y a rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre dĂ©couvert, ni de secret qui ne doive ĂȘtre connu.
      27 Ce que je vous dis dans les ténÚbres, dites-le en plein jour ; et ce qui vous est dit à l'oreille, proclamez-le sur les toits.
      28 Ne redoutez pas ceux qui tuent le corps mais qui ne peuvent pas tuer l'ùme. Redoutez plutÎt celui qui peut faire périr l'ùme et le corps en enfer.

      Matthieu 22

      6 Les autres s’emparùrent des serviteurs, les maltraitùrent et les tuùrent.

      Matthieu 23

      34 C'est pourquoi, je vous envoie des prophÚtes, des sages et des spécialistes de la loi. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous fouetterez les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,

      Luc 11

      49 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : ‘Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres’,
      50 afin qu'il soit demandé compte à cette génération du sang de tous les prophÚtes qui a été versé depuis la création du monde,

      Jean 4

      39 Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus à cause des paroles de la femme qui rendait ce témoignage : « Il m'a dit tout ce que j'ai fait. »
      40 Ainsi donc, quand ils vinrent le trouver, les Samaritains le priĂšrent de rester avec eux. Il resta lĂ  deux jours.
      41 Un bien plus grand nombre crurent Ă  cause des paroles de JĂ©sus,
      42 et ils disaient Ă  la femme : « Ce n'est plus seulement Ă  cause de ce que tu as dit que nous croyons, car nous l'avons entendu nous-mĂȘmes et nous savons qu'il est vraiment [le Messie, ] le Sauveur du monde. »

      Jean 15

      20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’S'ils m'ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s'ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre.

      Jean 16

      2 On vous exclura des synagogues, et mĂȘme l'heure vient oĂč tous ceux qui vous feront mourir croiront offrir un culte Ă  Dieu.

      Actes 1

      8 Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre. »

      Actes 2

      47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă  l’Eglise ceux qui Ă©taient sauvĂ©s.

      Actes 5

      18 Ils firent arrĂȘter les apĂŽtres et les jetĂšrent dans la prison publique.
      20 « Allez-y, tenez-vous dans le temple et annoncez au peuple toutes les paroles de la vie nouvelle. »
      33 Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir.
      40 Ils se rangĂšrent Ă  son avis. Ils appelĂšrent les apĂŽtres, les firent fouetter, leur interdirent de parler au nom de JĂ©sus et les relĂąchĂšrent.

      Actes 7

      38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre.
      54 En entendant ces paroles, ils avaient le cƓur plein de rage et ils grinçaient des dents contre lui.
      58 le traĂźnĂšrent Ă  l’extĂ©rieur de la ville et se mirent Ă  le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul.

      Actes 8

      1 Saul approuvait l’exĂ©cution d'Etienne. Ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution Ă©clata contre l'Eglise de JĂ©rusalem et tous, Ă  l’exception des apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les diverses rĂ©gions de JudĂ©e et de Samarie.
      4 Ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu et annonçaient la bonne nouvelle de la parole.
      14 Les apĂŽtres qui Ă©taient Ă  JĂ©rusalem apprirent que les habitants de la Samarie avaient fait bon accueil Ă  la parole de Dieu, et ils leur envoyĂšrent Pierre et Jean.

      Actes 9

      31 L'Eglise était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ; elle s'édifiait, marchait dans la crainte du Seigneur et grandissait grùce à l'aide du Saint-Esprit.

      Actes 11

      19 Ceux qui avaient Ă©tĂ© dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort d'Etienne allĂšrent jusqu'en PhĂ©nicie, dans l'Ăźle de Chypre et Ă  Antioche ; mais ils n’annonçaient la parole qu’aux Juifs.
      20 Cependant, certains d'entre eux, qui Ă©taient originaires de Chypre et de CyrĂšne, vinrent Ă  Antioche et s'adressĂšrent [aussi] aux non-Juifs pour leur annoncer la bonne nouvelle du Seigneur JĂ©sus.
      21 La main du Seigneur Ă©tait avec eux et un grand nombre de personnes crurent et se tournĂšrent vers le Seigneur.
      22 La nouvelle en parvint aux oreilles des membres de l'Eglise de JĂ©rusalem et ils envoyĂšrent Barnabas jusqu'Ă  Antioche.

      Actes 13

      1 Il y avait dans l'Eglise d'Antioche des prophÚtes et des enseignants : Barnabas, Siméon appelé le Noir, Lucius de CyrÚne, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.

      Actes 22

      20 De plus, lorsqu'on a versĂ© le sang d'Etienne, ton tĂ©moin, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, approuvant [son exĂ©cution] et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir.’

      Philippiens 1

      12 Je dĂ©sire que vous le sachiez, frĂšres et sƓurs, ce qui m'est arrivĂ© a plutĂŽt contribuĂ© aux progrĂšs de l'Evangile.

      HĂ©breux 11

      27 C'est par la foi qu'il a quittĂ© l'Egypte sans craindre la colĂšre du roi, car il s’est montrĂ© dĂ©terminĂ©, comme s'il voyait celui qui est invisible.

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Louise Zbinden Sur les hauteurs
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