EsaĂŻe 1:18
Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige Esaïe 1:18
Apprendre Ă vivre pour les autres - Joyce Meyer - Avoir des relations saines
JMF EEL 546 5
Gaston Jolin - L'accueil royal
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 11 Message: L'accueil royal ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston Jolin, âŠ
JB Chico - Main dans la main (1)
La main dans les mains du Roi des rois
L'Heure de la Bonne Nouvelle-2004-11
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 11 Vox Populaire: Selon vous, Dieu veut-il accueillir les pĂ©cheurs ? La âŠ
LSF. Pas de trop grand pécheur !
Un jeune croyant avait obtenu la permission dâannoncer lâĂvangile aux dĂ©tenus dans la salle dâune prison. Comme il se dirigeait âŠ
Les 5 "R"
Dans cette nouvelle Ă©mission "Impact Live" Franck Alexandre nous parle de notre nouvelle vie en Christ. Il aborde 5 "R", âŠ
Pas de trop grand pécheur ! (213)
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Comment annoncer l'évangile aux enfants N°20
Le livre sans parole (suite et fin) Il est possible de modifier le Livre sans parole pour lâadapter aux petits âŠ
Jésus : La réponse à vos pourquois (1)
Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? âŠ
La GrĂące qui restaure 7/10 - (Guide dâapplication du message)
Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie "Restaure nous en Toi, O Eternel, afin que nous âŠ
La GrĂące qui restaure 7/10 - (message)
Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂące â 7 e partie sur 10 Lamentations 5:21 « Fais ânous revenir vers âŠ
La culpabilité
Texte du Top FĂ©minin : Oui, nous sommes sous le jugement de Dieu le PĂšre si nous nâacceptons pas JĂ©sus âŠ
La foi
INTRODUCTION La vie spirituelle du chrĂ©tien exige de la foi: HĂ©br.11:6 âsans la foi il est impossible de lui ĂȘtre âŠ
La neige
Dieu dit Ă la neige : « Tombe sur la terre ! » (Job 37.6). En silence, elle exĂ©cute son âŠ
La neige
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La purification de la lĂšpre
"[JĂ©sus] lui dit : Garde-toi de rien dire Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et offre pour âŠ
LumiÚre qui est ténÚbres ?
Question d'un Internaute : "JĂ©sus parle de lumiĂšre qui serait tĂ©nĂšbres. Comment cela peut-il se faire ?" Il y a âŠ
Pierrre marche sur l'eau
Mt.14:22-33 INTRODUCTION Une des histoires de lâEvangile les plus positives - ou nĂ©gatives - selon que vous soyez optimiste (Pierre âŠ
Plus ou moins noir
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RĂȘver avec Dieu : la plĂ©nitude de lâEsprit 3/9
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Sans faute devant le trĂŽne de Dieu ! De trĂšs bonnes nouvelles pour des temps difficiles.
Par David Wilkerson le 8 Octobre 1998 (traduit par Marie-JosĂ©e Teixeira) « Ils ont Ă©tĂ© rachetĂ©s dâentre les hommes, comme âŠ
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La sanctification
« Sanctifie-les par ta vĂ©ritĂ© : Ta parole est la vĂ©ritĂ© » (Jean 17 :17) Sanctification et Justification sont des âŠ
Découvrir un Seigneur ressuscité en 7 points
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Psaumes 51/12: "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les risques âŠ
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Serge Pinard - La paix de Dieu
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La priĂšre dâintercession du leader
« Ainsi parle le Seigneur : Tout comme le berger arrache de la gueule du lion deux pattes ou un âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Oh! venez, et dĂ©battons nos droits... Poursuivant son appel Ă la conversion (versets 16 et 17), le prophĂšte invite le peuple Ă se prĂ©senter devant Dieu avec les dispositions qu'il rĂ©clame. Alors il verra si ses droits de peuple de l'alliance ne seront pas reconnus, malgrĂ© l'injustice qui a jusqu'ici souillĂ© ses mains. IsraĂ«l, en effet, mis en accusation par son Dieu, se permet de l'accuser Ă son tour, et le force ainsi Ă se dĂ©fendre. Mais c'est en vain qu'il fait valoir ses observances extĂ©rieures ; l'injustice en dĂ©truit tout le mĂ©rite. Qu'il entre donc dans la voie que Dieu lui trace, et il verra si le pardon et la bĂ©nĂ©diction divine ne lui seront pas rendus ! Que si Dieu en agit autrement, alors IsraĂ«l pourra justement l'accuser. Comparez le procĂšs de Dieu avec son peuple, dans MichĂ©e 6.2-8. Dieu veut non seulement ĂȘtre juste, mais ĂȘtre reconnu tel par ses crĂ©atures.
Blancs comme la neige... comme la laine. La blancheur de la neige et de la laine est l'emblĂšme de la parfaite puretĂ© (Apocalypse 7.9-14 ; 19.8), tandis que le rouge, couleur du sang (verset 15), est le symbole du crime (comparez le vĂȘtement Ă©carlate de la prostituĂ©e, Apocalypse 17.1-6). L'acte de blanchir reprĂ©sente ici l'Ćuvre de la grĂące qui purifie l'Ăąme par un complet pardon.
Ecarlate, cramoisi. Les deux mots dĂ©signent la mĂȘme couleur, le rouge Ă©clatant. Le second signifie proprement ver (sanscrit krimi, arabe kermes) et dĂ©signe une espĂšce d'insecte(coccus ilicis) qui dĂ©pose ses Ćufs sur certains chĂȘnes nains, trĂšs communs dans l'Asie occidentale et dans le sud de l'Europe (quercus coccifera). On obtient, en broyant l'insecte, un rouge vif, dont les anciens se servaient pour teindre, les vĂȘtements de luxe.
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