TopTV VidĂ©o Enseignement Crier dans le dĂ©sert - C'est l'Ă©tĂ© MĂ©ditation 20 - Jean-Pierre Civelli - Ăglise M #Ă©tĂ© Crier dans le dĂ©sert Texte Biblique : Matthieu 3.1-3 & ĂsaĂŻe 40.3 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli ⊠Eglise M EsaĂŻe 40.3 EsaĂŻe 40.3 TopTV VidĂ©o Enseignement La Bible affirme-t-elle que JĂ©sus est Dieu ? La Bible affirme-t-elle que JĂ©sus est Dieu ? Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos questions ⊠Thomas le pasteur EsaĂŻe 40.3 TopTV VidĂ©o Enseignement Paul BalliĂšre - Quels pasteurs et quel message pour l'Ă©glise d'aujourd'hui ? enseignement , bible EsaĂŻe 40.1-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Thierry Catel - DĂ©couverte de l'Ăvangile (selon Jean) [2] Poursuite du thĂšme sur la dĂ©couverte de l'Ăvangile Ăglise Source de Vie - Limoges EsaĂŻe 40.1-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Paul BalliĂšre - Abaissez vos montagnes enseignement , prĂ©dication EsaĂŻe 40.3-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Consolez mon peuple - Message d'encouragement du pasteur Jean-François Gotte Chacun d'entre nous bataillons avec notre identitĂ©, notre valeur, notre estime de soi : notre vie compte t'elle vraiment ? ⊠CDLR EsaĂŻe 40.1-14 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ayez la foi 2/2 - 79 EsaĂŻe 40, 31 Ăcoutez ce que dit la Bible amplifiĂ©e. Mais ceux qui s'attendent au Seigneur, que veut dire s'attendre ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Ceux qui s'attendent au Seigneur... - 182 Musique Donc la foi est toujours agressive. MĂȘme s'attendre Ă Dieu est agressif. Que fais-tu ? Je m'attends Ă Dieu. ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Donnez des vacances Ă votre Ăąme 1/2 - 132 Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Musique Eh bien, je veux vous parler ce soir de ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Ămissions 2mn - Votre percĂ©e arrive - 648 Nous parlons beaucoup d'EsaĂŻe 40, 31 et dĂšs que je commencerai Ă le citer, vous le reconnaĂźtrez tous. Les gens ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment connaĂźtre le temps de Dieu ? Comment connaĂźtre le temps de Dieu ? Pour commencer, nous devons comprendre que le temps de Dieu est parfait. Comme ⊠GotQuestions.org-Français EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment gagner la guerre ? (2/3) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Vous devez passer des moments rĂ©guliers et de qualitĂ© avec Dieu. Combien de vous peuvent dire que le diable lutte ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier pour IsraĂ«l Le dernier verset de la lettre de Jude TrĂšs bien, notre derniĂšre proclamation de ce soir et la derniĂšre de ⊠Derek Prince EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Donnez des vacances Ă votre Ăąme - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Je ne vais pas gĂącher cette journĂ©e, je ne vais pas ĂȘtre malheureuse. Vous savez, une des choses que Dave ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Quelle est votre premiĂšre rĂ©action Ă une situation difficile dans la vie ? Est-ce que vous vous dites tout de ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Clip EsaĂŻe 40 - Camille & Gabriel L'Ă©mission Top50 de TopTV.fr vous prĂ©sente : Camille & Gabriel - EsaĂŻe 40 EsaĂŻe 40 : Disponible sur toutes les ⊠Le Top50 des meilleurs clips musicaux EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Clip EsaĂŻe 40 - Camille & Gabriel « EsaĂŻe 40 » est maintenant disponible sur toutes les plateformes! 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Combien ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Le titre aujourd'hui, le ⊠Alain Stamp EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible, session 102 avec Sylvain Freymond Un temps pour chanter et louer devant et avec le Seigneur. Ecouter son coeur pour prier et intercĂ©der pour l'Eglise ⊠Sylvain Freymond EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La puissance de l'attente active - FortifiĂ© par la foi Maintenant, je veux vous parler du pouvoir, du pouvoir de l'attente. 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Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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( Nombres 22 ) â Un substitut pour le sacrifice ( ⊠Charlotte Muller EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte METS-TOI EN CHARGE. 1 Rois 19/7 : "Lâange de lâEternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: LĂšve-toi, mange, car le chemin ⊠Nicolas Panza EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Otage, Esclave, Liberté⊠Les mĂ©dias nous divulguent quotidiennement le cas de personnes prises en otage. Quelle tristesse pour elles et leurs familles. La ⊠Lerdami . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message audio Pour prendre votre envol⊠Pour prendre votre envol... Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Combien ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Le titre aujourd'hui, le ⊠Alain Stamp EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible, session 102 avec Sylvain Freymond Un temps pour chanter et louer devant et avec le Seigneur. Ecouter son coeur pour prier et intercĂ©der pour l'Eglise ⊠Sylvain Freymond EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La puissance de l'attente active - FortifiĂ© par la foi Maintenant, je veux vous parler du pouvoir, du pouvoir de l'attente. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant EsaĂŻe 40 Celui qui se confie en Lui Ne sera plus jamais faible Confiant il prend son envol Comme les aigles Ses ⊠EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte La GrĂące rĂ©confortante 3/10 - (Message) LA GRACE RECONFORTANTE Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂąceâ Partie N° 3 sur 10 Phil 1.6 ; 1 Pierre ⊠Rick Warren EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les anges se penchent sur la terre Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non ⊠SĂ©bastien . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! 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Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Vous savez, une des choses que Dave ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Eh bien, est-ce que vous faites face Ă quelque chose dans votre vie en ce moment et vous vous dites, ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©termination (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Quelle est votre premiĂšre rĂ©action Ă une situation difficile dans la vie ? Est-ce que vous vous dites tout de ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Clip EsaĂŻe 40 - Camille & Gabriel L'Ă©mission Top50 de TopTV.fr vous prĂ©sente : Camille & Gabriel - EsaĂŻe 40 EsaĂŻe 40 : Disponible sur toutes les ⊠Le Top50 des meilleurs clips musicaux EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Clip EsaĂŻe 40 - Camille & Gabriel « EsaĂŻe 40 » est maintenant disponible sur toutes les plateformes! 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Combien ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Le titre aujourd'hui, le ⊠Alain Stamp EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible, session 102 avec Sylvain Freymond Un temps pour chanter et louer devant et avec le Seigneur. Ecouter son coeur pour prier et intercĂ©der pour l'Eglise ⊠Sylvain Freymond EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La puissance de l'attente active - FortifiĂ© par la foi Maintenant, je veux vous parler du pouvoir, du pouvoir de l'attente. Parce que la foi devrait avoir une attente active ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum EsaĂŻe 40.1-31 PassLeMot PassLeMot "Voici ce que je veux mĂ©diter pour garder espoir : l'Eternel est mon bien" (La 3:21-24) Rejette toute pensĂ©e nĂ©gative et ta vie en sera impactĂ©e. PassLeMot.fr Des mauvaises nouvelles, des contrariĂ©tĂ©s, des difficultĂ©s⊠toute notre vie est semĂ©e dâĂ©vĂ©nements successifs. Les plus douloureux ont engendrĂ© des ⊠EsaĂŻe 40.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant EsaĂŻe 40 Celui qui se confie en Lui Ne sera plus jamais faible Confiant il prend son envol Comme les aigles Ses ⊠EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte La GrĂące rĂ©confortante 3/10 - (Message) LA GRACE RECONFORTANTE Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂąceâ Partie N° 3 sur 10 Phil 1.6 ; 1 Pierre ⊠Rick Warren EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les anges se penchent sur la terre Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non ⊠SĂ©bastien . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! 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Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Est-ce que vous vous dites tout de ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Clip EsaĂŻe 40 - Camille & Gabriel L'Ă©mission Top50 de TopTV.fr vous prĂ©sente : Camille & Gabriel - EsaĂŻe 40 EsaĂŻe 40 : Disponible sur toutes les ⊠Le Top50 des meilleurs clips musicaux EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Clip EsaĂŻe 40 - Camille & Gabriel « EsaĂŻe 40 » est maintenant disponible sur toutes les plateformes! Download, Spotify, Apple music, etc. : https://www.camillegabriel.com/media-esaie-40 Merci à ⊠Camille & Gabriel EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. 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Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Est-ce que vous vous dites tout de ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Clip EsaĂŻe 40 - Camille & Gabriel L'Ă©mission Top50 de TopTV.fr vous prĂ©sente : Camille & Gabriel - EsaĂŻe 40 EsaĂŻe 40 : Disponible sur toutes les ⊠Le Top50 des meilleurs clips musicaux EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Clip EsaĂŻe 40 - Camille & Gabriel « EsaĂŻe 40 » est maintenant disponible sur toutes les plateformes! Download, Spotify, Apple music, etc. : https://www.camillegabriel.com/media-esaie-40 Merci à ⊠Camille & Gabriel EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. 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Le titre aujourd'hui, le ⊠Alain Stamp EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible, session 102 avec Sylvain Freymond Un temps pour chanter et louer devant et avec le Seigneur. Ecouter son coeur pour prier et intercĂ©der pour l'Eglise ⊠Sylvain Freymond EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La puissance de l'attente active - FortifiĂ© par la foi Maintenant, je veux vous parler du pouvoir, du pouvoir de l'attente. Parce que la foi devrait avoir une attente active ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum EsaĂŻe 40.1-31 PassLeMot PassLeMot "Voici ce que je veux mĂ©diter pour garder espoir : l'Eternel est mon bien" (La 3:21-24) Rejette toute pensĂ©e nĂ©gative et ta vie en sera impactĂ©e. PassLeMot.fr Des mauvaises nouvelles, des contrariĂ©tĂ©s, des difficultĂ©s⊠toute notre vie est semĂ©e dâĂ©vĂ©nements successifs. Les plus douloureux ont engendrĂ© des ⊠EsaĂŻe 40.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Vers la ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte La GrĂące rĂ©confortante 3/10 - (Message) LA GRACE RECONFORTANTE Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂąceâ Partie N° 3 sur 10 Phil 1.6 ; 1 Pierre ⊠Rick Warren EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les anges se penchent sur la terre Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non ⊠SĂ©bastien . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! ( Nombres 22 ) â Un substitut pour le sacrifice ( ⊠Charlotte Muller EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte METS-TOI EN CHARGE. 1 Rois 19/7 : "Lâange de lâEternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: LĂšve-toi, mange, car le chemin ⊠Nicolas Panza EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Otage, Esclave, Liberté⊠Les mĂ©dias nous divulguent quotidiennement le cas de personnes prises en otage. Quelle tristesse pour elles et leurs familles. La ⊠Lerdami . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message audio Pour prendre votre envol⊠Pour prendre votre envol... Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. 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Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. 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Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le titre aujourd'hui, le ⊠Alain Stamp EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible, session 102 avec Sylvain Freymond Un temps pour chanter et louer devant et avec le Seigneur. Ecouter son coeur pour prier et intercĂ©der pour l'Eglise ⊠Sylvain Freymond EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La puissance de l'attente active - FortifiĂ© par la foi Maintenant, je veux vous parler du pouvoir, du pouvoir de l'attente. Parce que la foi devrait avoir une attente active ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum EsaĂŻe 40.1-31 PassLeMot PassLeMot "Voici ce que je veux mĂ©diter pour garder espoir : l'Eternel est mon bien" (La 3:21-24) Rejette toute pensĂ©e nĂ©gative et ta vie en sera impactĂ©e. PassLeMot.fr Des mauvaises nouvelles, des contrariĂ©tĂ©s, des difficultĂ©s⊠toute notre vie est semĂ©e dâĂ©vĂ©nements successifs. Les plus douloureux ont engendrĂ© des ⊠EsaĂŻe 40.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Vers la ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte La GrĂące rĂ©confortante 3/10 - (Message) LA GRACE RECONFORTANTE Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂąceâ Partie N° 3 sur 10 Phil 1.6 ; 1 Pierre ⊠Rick Warren EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les anges se penchent sur la terre Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non ⊠SĂ©bastien . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! ( Nombres 22 ) â Un substitut pour le sacrifice ( ⊠Charlotte Muller EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte METS-TOI EN CHARGE. 1 Rois 19/7 : "Lâange de lâEternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: LĂšve-toi, mange, car le chemin ⊠Nicolas Panza EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Otage, Esclave, Liberté⊠Les mĂ©dias nous divulguent quotidiennement le cas de personnes prises en otage. Quelle tristesse pour elles et leurs familles. La ⊠Lerdami . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message audio Pour prendre votre envol⊠Pour prendre votre envol... Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot.fr Des mauvaises nouvelles, des contrariĂ©tĂ©s, des difficultĂ©s⊠toute notre vie est semĂ©e dâĂ©vĂ©nements successifs. Les plus douloureux ont engendrĂ© des ⊠EsaĂŻe 40.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. 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Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La solution de Dieu pour la lassitude (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Seul Dieu ne se lasse point. Nous allons parler ce soir de la solution de Dieu pour la lassitude. Combien ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit est Dieu avec Alain Stamp Le Saint-Esprit est Dieu Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Le titre aujourd'hui, le ⊠Alain Stamp EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible, session 102 avec Sylvain Freymond Un temps pour chanter et louer devant et avec le Seigneur. Ecouter son coeur pour prier et intercĂ©der pour l'Eglise ⊠Sylvain Freymond EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La puissance de l'attente active - FortifiĂ© par la foi Maintenant, je veux vous parler du pouvoir, du pouvoir de l'attente. Parce que la foi devrait avoir une attente active ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum EsaĂŻe 40.1-31 PassLeMot PassLeMot "Voici ce que je veux mĂ©diter pour garder espoir : l'Eternel est mon bien" (La 3:21-24) Rejette toute pensĂ©e nĂ©gative et ta vie en sera impactĂ©e. PassLeMot.fr Des mauvaises nouvelles, des contrariĂ©tĂ©s, des difficultĂ©s⊠toute notre vie est semĂ©e dâĂ©vĂ©nements successifs. Les plus douloureux ont engendrĂ© des ⊠EsaĂŻe 40.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant EsaĂŻe 40 Celui qui se confie en Lui Ne sera plus jamais faible Confiant il prend son envol Comme les aigles Ses ⊠EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte La GrĂące rĂ©confortante 3/10 - (Message) LA GRACE RECONFORTANTE Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂąceâ Partie N° 3 sur 10 Phil 1.6 ; 1 Pierre ⊠Rick Warren EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les anges se penchent sur la terre Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non ⊠SĂ©bastien . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! ( Nombres 22 ) â Un substitut pour le sacrifice ( ⊠Charlotte Muller EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte METS-TOI EN CHARGE. 1 Rois 19/7 : "Lâange de lâEternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: LĂšve-toi, mange, car le chemin ⊠Nicolas Panza EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Otage, Esclave, Liberté⊠Les mĂ©dias nous divulguent quotidiennement le cas de personnes prises en otage. Quelle tristesse pour elles et leurs familles. La ⊠Lerdami . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message audio Pour prendre votre envol⊠Pour prendre votre envol... Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parce que la foi devrait avoir une attente active ⊠Joyce Meyer EsaĂŻe 40.1-31 TopTV VidĂ©o Y a-t-il des raisons de ne pas prier ? - Matthieu Perraud đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum EsaĂŻe 40.1-31 PassLeMot PassLeMot "Voici ce que je veux mĂ©diter pour garder espoir : l'Eternel est mon bien" (La 3:21-24) Rejette toute pensĂ©e nĂ©gative et ta vie en sera impactĂ©e. PassLeMot.fr Des mauvaises nouvelles, des contrariĂ©tĂ©s, des difficultĂ©s⊠toute notre vie est semĂ©e dâĂ©vĂ©nements successifs. Les plus douloureux ont engendrĂ© des ⊠EsaĂŻe 40.1-31 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant EsaĂŻe 40 Celui qui se confie en Lui Ne sera plus jamais faible Confiant il prend son envol Comme les aigles Ses ⊠EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte La GrĂące rĂ©confortante 3/10 - (Message) LA GRACE RECONFORTANTE Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂąceâ Partie N° 3 sur 10 Phil 1.6 ; 1 Pierre ⊠Rick Warren EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les anges se penchent sur la terre Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non ⊠SĂ©bastien . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! ( Nombres 22 ) â Un substitut pour le sacrifice ( ⊠Charlotte Muller EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte METS-TOI EN CHARGE. 1 Rois 19/7 : "Lâange de lâEternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: LĂšve-toi, mange, car le chemin ⊠Nicolas Panza EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Otage, Esclave, Liberté⊠Les mĂ©dias nous divulguent quotidiennement le cas de personnes prises en otage. Quelle tristesse pour elles et leurs familles. La ⊠Lerdami . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message audio Pour prendre votre envol⊠Pour prendre votre envol... Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Vers la ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte La GrĂące rĂ©confortante 3/10 - (Message) LA GRACE RECONFORTANTE Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂąceâ Partie N° 3 sur 10 Phil 1.6 ; 1 Pierre ⊠Rick Warren EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les anges se penchent sur la terre Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non ⊠SĂ©bastien . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! ( Nombres 22 ) â Un substitut pour le sacrifice ( ⊠Charlotte Muller EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte METS-TOI EN CHARGE. 1 Rois 19/7 : "Lâange de lâEternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: LĂšve-toi, mange, car le chemin ⊠Nicolas Panza EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Otage, Esclave, Liberté⊠Les mĂ©dias nous divulguent quotidiennement le cas de personnes prises en otage. Quelle tristesse pour elles et leurs familles. La ⊠Lerdami . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message audio Pour prendre votre envol⊠Pour prendre votre envol... Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. 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Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. 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Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. 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Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. 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Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant EsaĂŻe 40 Celui qui se confie en Lui Ne sera plus jamais faible Confiant il prend son envol Comme les aigles Ses ⊠EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Il voulait les dĂ©passer Marc 6/48 : "Il vit quâils avaient beaucoup de peine Ă ramer; car le vent leur Ă©tait contraire. Vers la ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte L'essentiel pour vivre au 21Ăšme siĂšcle Etes-vous prĂȘt pour le 21 Ăšme siĂšcle ? Si vous demandiez Ă un biologiste ce que sont les Ă©lĂ©ments essentiels ⊠Criswell Whit EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte La GrĂące rĂ©confortante 3/10 - (Message) LA GRACE RECONFORTANTE Bonne Nouvelle Au sujet de la GrĂąceâ Partie N° 3 sur 10 Phil 1.6 ; 1 Pierre ⊠Rick Warren EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les anges se penchent sur la terre Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non ⊠SĂ©bastien . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! ( Nombres 22 ) â Un substitut pour le sacrifice ( ⊠Charlotte Muller EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte METS-TOI EN CHARGE. 1 Rois 19/7 : "Lâange de lâEternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: LĂšve-toi, mange, car le chemin ⊠Nicolas Panza EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Otage, Esclave, Liberté⊠Les mĂ©dias nous divulguent quotidiennement le cas de personnes prises en otage. Quelle tristesse pour elles et leurs familles. La ⊠Lerdami . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message audio Pour prendre votre envol⊠Pour prendre votre envol... Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. 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Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les anges se penchent sur la terre Pensons-nous parfois que la terre est une scĂšne Ă©tonnante pour les esprits que sont les anges de Dieu ? Non ⊠SĂ©bastien . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! ( Nombres 22 ) â Un substitut pour le sacrifice ( ⊠Charlotte Muller EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte METS-TOI EN CHARGE. 1 Rois 19/7 : "Lâange de lâEternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: LĂšve-toi, mange, car le chemin ⊠Nicolas Panza EsaĂŻe 40.1-31 EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Otage, Esclave, Liberté⊠Les mĂ©dias nous divulguent quotidiennement le cas de personnes prises en otage. Quelle tristesse pour elles et leurs familles. La ⊠Lerdami . EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message audio Pour prendre votre envol⊠Pour prendre votre envol... Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. 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Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Peut-on Ă©chapper Ă son destin ? DeutĂ©ronome 30/19-20 Savez-vous d'oĂč vient le terme "destin" ou "destinĂ©e"? Le Destin, ou DestinĂ©e, Ă©tait une divinitĂ© romaine aveugle, impitoyable, ⊠Xavier Lavie EsaĂŻe 40.1-31 TopMessages Message audio Pour prendre votre envol⊠Pour prendre votre envol... Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. 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Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message audio Pour prendre votre envol⊠Pour prendre votre envol... Introduction => Camp dans le Vercors, rapaces qui planaient dans le ciel en se laissant porter ⊠Tony Tornatore EsaĂŻe 40.1-31 TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopChrĂ©tien Musique Chant Dieu sublime 1. Qui est semblable Ă notre Dieu, SuprĂȘme, Ă©ternel, infini ? Il rĂšgne seul, majestueux, Tout pouvoir tremble devant lui. ⊠EsaĂŻe 40.1-13 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 40â66 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Le livre du prophĂšte EsaĂŻe Eh bien nombreux sont ceux ⊠BibleProject français EsaĂŻe 40.1-24 Segond 21 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! Segond 1910 Une voix crie : PrĂ©parez au dĂ©sert le chemin de l'Ăternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Segond 1978 (Colombe) © Une voix crie dans le dĂ©sert : Ouvrez le chemin de lâĂternel, Nivelez dans la steppe Une route pour notre Dieu. Parole de Vie © Quelquâun crie : « Dans le dĂ©sert, ouvrez un chemin pour le SEIGNEUR. Dans ce lieu sec, faites une bonne route pour notre Dieu. Français Courant © Jâentends une voix crier : « Dans le dĂ©sert, ouvrez le chemin au Seigneur ; dans cet espace aride, frayez une route pour notre Dieu. Semeur © On entend une voix qui crie dans le dĂ©sert : « DĂ©gagez un chemin pour lâEternel, nivelez dans la steppe une route pour notre Dieu ! Darby La voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : PrĂ©parez le chemin de l'Ăternel, aplanissez dans le lieu stĂ©rile une route pour notre Dieu. Martin La voix de celui qui crie au dĂ©sert [est] ; prĂ©parez le chemin de l'Eternel, dressez parmi les landes les sentiers Ă notre Dieu. Ostervald Une voix crie : PrĂ©parez dans le dĂ©sert le chemin de l'Ăternel ; aplanissez dans la solitude une route pour notre Dieu ! HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś§ÖŁŚÖčŚ Ś§ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚš Ś€ÖŒÖ·Ś ÖŒÖŚÖŒ ŚÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖŒÖžŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚĄÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible The voice of one who calls out, "Prepare the way of Yahweh in the wilderness! Make a level highway in the desert for our God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le prophĂšte entend, en vision, une voix qui annonce la proximitĂ© du salut. Cette voix inconnue vient Ă©videmment du ciel (comparez : la bouche de l'Eternel a parlĂ©, verset 5) ; c'est l'emblĂšme de la rĂ©vĂ©lation par laquelle le plan de Dieu est communiquĂ© au prophĂšte. En Orient, un hĂ©raut est envoyĂ© devant le souverain qui voyage, afin que la voie lui soit prĂ©parĂ©e (Malachie 3.1). De mĂȘme, une route doit ĂȘtre frayĂ©e, pour que l'Eternel puisse arriver en souverain chez son peuple (verset 3). Le salut rĂ©clame une prĂ©paration : il faut que les obstacles qui s'opposent Ă sa rĂ©alisation soient enlevĂ©s (verset 4).C'est par le dĂ©sert que la route doit ĂȘtre frayĂ©e. De quel dĂ©sert s'agit-il ? Le prophĂšte fait sans nul doute allusion Ă ce grand dĂ©sert de Syrie que les Juifs devaient traverser pour revenir de Babylonie en Palestine. Le retour de la captivitĂ©, dont la dĂ©livrance d'Egypte est le type, est constamment dĂ©peint comme s'accomplissant Ă travers le dĂ©sert (11.15, 16 ; 43.19-20 ; 48.20-21 ; comparez 35.1,6-8). Mais la pensĂ©e du prophĂšte dĂ©borde infiniment ce cadre restreint d'un voyage matĂ©riel au travers du dĂ©sert. Il n'y a dans le dĂ©sert de Syrie ni montagnes, ni prĂ©cipices (verset 4) ; et il s'agit ici d'une manifestation de l'Eternel non Ă IsraĂ«l seulement, mais Ă toute chair (verset 5) ; or, le retour de la captivitĂ© a Ă©tĂ© ignorĂ© de la plus grande partie de l'humanitĂ©. Ce retour et le passage par le dĂ©sert sont donc ici simplement la palette Ă laquelle le prophĂšte emprunte ses couleurs pour peindre l'enlĂšvement de tous les obstacles extĂ©rieurs et intĂ©rieurs, politiques et moraux, qui s'opposent Ă la pleine rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă IsraĂ«l et au monde entier. Aussi ne sommes-nous point Ă©tonnĂ©s de voir le prĂ©curseur de l'apparition suprĂȘme de JĂ©hova dans la personne du Christ, Jean-Baptiste, appliquer ces images Ă son propre ministĂšre ; il a rempli, en effet, auprĂšs d'IsraĂ«l le rĂŽle attribuĂ© ici Ă la voix cĂ©leste, en invitant le peuple Ă prĂ©parer spirituellement le chemin Ă l'Eternel, prĂȘt Ă se manifester dans le Messie. Comparez Matthieu 3.3 et parallĂšles. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Une voix 06963 crie 07121 08802 : PrĂ©parez 06437 08761 au dĂ©sert 04057 le chemin 01870 de lâEternel 03068, Aplanissez 03474 08761 dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01870 - derekroute, chemin, sentier, chemin voyage, voyager direction maniĂšre, habitude, voie le cours de la vie ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03474 - yasharĂȘtre droit, ĂȘtre juste, ĂȘtre lĂ©gal, ĂȘtre lisse (Qal) aller droit ĂȘtre plaisant, ĂȘtre agrĂ©able, ⊠04057 - midbardĂ©sert pĂąturage, prairie terre inhabitĂ©e, rĂ©gion dĂ©serte rĂ©gions vides (autour des citĂ©s) dĂ©sert (fig.) bouche ⊠04546 - mÄcillahgrande route, une voie, un chemin public, un chemin frayĂ©, rehaussĂ©; chaussĂ©e, route 06160 - `arabahAraba = « rĂ©gion aride, dĂ©sert » 06437 - panahtourner, se retourner (Qal) se tourner vers ou se dĂ©tourner de tourner et faire tourner, ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07121 - qara'appeler, rĂ©citer, lire, s'Ă©crier, proclamer (Qal) appeler, crier, Ă©mettre un son bruyant appeler Ă , crier ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGE DE L'ĂTERNELLe mot hĂ©breu maleak, employĂ© ici, signifie messager, dĂ©lĂ©guĂ©, reprĂ©sentant et, par extension, ange : Traduire l'expression : maleak de ⊠BENEDICTUSPremier mot et nom latin liturgique du cantique de Zacharie ( Lu 1:67-79 ), transcrit dans nos psautiers et conservĂ© ⊠CHRONOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENTLes Juifs n'avaient point de chronologie exacte. Ils n'avaient pas, comme les Grecs et les Romains, une Ăšre partant d'un ⊠CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Ăglise chrĂ©tienne Ă©prouva la nĂ©cessitĂ© de se ⊠CYRUS(grec Kyros, hĂ©breu Korech, perse Kurach) QuatriĂšme roi de la dynastie aryenne des AchĂ©mĂ©nides, et deuxiĂšme du nom ; fonda, ⊠DĂSERTOn appelle dĂ©sert tout lieu inculte et inhabitĂ©. Il y en a plusieurs espĂšces. Certains grands dĂ©serts sont sablonneux ; ⊠ESAĂE IISous le nom d'ĂsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ĂsaĂŻe. Avec cet auteur, ⊠ĂVANGILEEn latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer \agg, en grec ancien, se ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JEAN (Ă©vangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquitĂ© sont dĂ©pourvus des indications que ⊠JĂSUS-CHRIST (noms et titres de)DĂ©finition biblique de JĂ©sus-Christ (noms et titres de) : Une diversitĂ© de noms et titres sont utilisĂ©s dans la Bible ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JOUR DE L'ĂTERNELC'est le jour oĂč Dieu interviendra dans l'histoire humaine pour manifester son pouvoir et le but qu'il poursuit. Ce jour ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PLAINECe mot dĂ©signe une Ă©tendue de pays plus ou moins plate et s'oppose à « rĂ©gions montagneuses » ( Esa ⊠PROPHĂTE 3.III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre lignĂ©e que les prophĂštes officiels ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SOUMISSION(du latin submittere =mettre sous). Ce terme indique tout ensemble l'action de soumettre les autres, de les abaisser, et l'attitude ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. EsaĂŻe 11 15 L'Eternel fendra le golfe de la mer d'Egypte et menacera lâEuphrate en soufflant avec force : il le partagera en sept canaux et lâon pourra y marcher en sandales. 16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, pour ceux qui seront restĂ©s en Assyrie, comme il y en a eu une pour IsraĂ«l le jour oĂč il est sorti d'Egypte. EsaĂŻe 35 8 Il y aura lĂ une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsquâils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer. EsaĂŻe 40 3 *Une voix crie dans le dĂ©sert : « PrĂ©parez le chemin de l'Eternel, faites une route bien droite pour notre Dieu dans les endroits arides ! EsaĂŻe 43 19 Je vais faire une chose nouvelle, qui est dĂ©jĂ en germe. Ne la remarquerez-vous pas ? Je vais tracer un chemin en plein dĂ©sert et mettre des fleuves dans les endroits arides. EsaĂŻe 49 11 Je transformerai toutes mes montagnes en chemins et mes routes seront refaites. EsaĂŻe 57 14 On dira alors : « PrĂ©parez, prĂ©parez, dĂ©gagez un chemin, enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple ! » EsaĂŻe 62 10 Franchissez, franchissez les portes ! DĂ©gagez le chemin du peuple ! PrĂ©parez, prĂ©parez la route, enlevez les pierres ! Dressez un Ă©tendard vers les peuples ! 11 Voici ce que l'Eternel annonce aux extrĂ©mitĂ©s de la terre : « *Dites Ă la fille de Sion : âTon salut arrive. Il a son salaire avec lui et sa rĂ©compense est devant lui.â » Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Malachie 4 Matthieu 3 1 A cette Ă©poque-lĂ parut Jean-Baptiste, qui prĂȘchait dans le dĂ©sert de JudĂ©e. 2 Il disait : « Changez dâattitude, car le royaume des cieux est proche. » 3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â Marc 1 2 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans les prophĂštes : Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te prĂ©parer le chemin. 3 C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 4 Jean parut ; il baptisait dans le dĂ©sert et prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s. 5 Toute la rĂ©gion de JudĂ©e et tous les habitants de JĂ©rusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs pĂ©chĂ©s, ils se faisaient baptiser par lui dans lâeau du Jourdain. Luc 1 16 Il ramĂšnera beaucoup d'IsraĂ©lites au Seigneur, leur Dieu. 17 Il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Elie pour ramener le cĆur des pĂšres vers leurs enfants et les rebelles Ă la sagesse des justes, afin de prĂ©parer pour le Seigneur un peuple bien disposĂ©. » 76 » Et toi, petit enfant, tu seras appelĂ© prophĂšte du TrĂšs-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour prĂ©parer ses chemins 77 et pour donner Ă son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses pĂ©chĂ©s, Luc 3 2 et Anne et CaĂŻphe Ă©taient grands-prĂȘtres. C'est alors que la parole de Dieu fut adressĂ©e Ă Jean, fils de Zacharie, dans le dĂ©sert, 3 et Jean parcourut toute la rĂ©gion du Jourdain ; il prĂȘchait le baptĂȘme de repentance pour le pardon des pĂ©chĂ©s, 4 conformĂ©ment Ă ce qui est Ă©crit dans le livre des paroles du prophĂšte EsaĂŻe : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âPrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.â 5 Toute vallĂ©e sera comblĂ©e, toute montagne et toute colline seront abaissĂ©es ; ce qui est tortueux sera redressĂ© et les chemins rocailleux seront aplanis. 6 Et tout homme verra le salut de Dieu. Jean 1 23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : âRendez le chemin du Seigneur droitâ, comme lâa dit le prophĂšte EsaĂŻe. » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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