ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 20.20

MoĂŻse dit au peuple : « N’ayez pas peur, car c'est pour vous mettre Ă  l'Ă©preuve que Dieu est venu et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux afin de ne pas pĂ©cher. »

Moses said to the people, "Don't be afraid, for God has come to test you, and that his fear may be before you, that you won't sin."
Moïse dit au peuple : Ne vous effrayez pas ; car c'est pour vous mettre à l'épreuve que Dieu est venu, et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez point.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 MoĂŻse dit au peuple : « N’ayez pas peur, car c'est pour vous mettre Ă  l'Ă©preuve que Dieu est venu et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux afin de ne pas pĂ©cher. »

Segond 1910 Moïse dit au peuple : Ne vous effrayez pas ; car c'est pour vous mettre à l'épreuve que Dieu est venu, et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez point.

Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit au peuple : Soyez sans crainte ; car c’est pour vous mettre Ă  l’épreuve que Dieu est venu, et c’est pour que vous ayez pour lui de la crainte, afin de ne pas pĂ©cher.

Parole de Vie © MoĂŻse dit au peuple : « N’ayez pas peur ! Dieu est venu voir si vous alliez lui obĂ©ir. Il veut que vous le respectiez et que vous ne commettiez pas de pĂ©chĂ©. »

Français Courant © MoĂŻse leur rĂ©pondit : « Ne craignez rien ! Si Dieu s’est approchĂ© de vous, c’est pour vous mettre Ă  l’épreuve ; il veut que vous reconnaissiez son autoritĂ© et que vous ne commettiez pas de pĂ©chĂ©. »

Semeur © MoĂŻse rĂ©pondit : —N’ayez pas peur ! Si Dieu est venu ainsi, c’est pour vous mettre Ă  l’épreuve, et pour que vous le rĂ©vĂ©riez afin de ne pas pĂ©cher.

Darby Et Moïse dit au peuple : Ne craignez pas ; car c'est afin de vous éprouver que Dieu est venu, et afin que sa crainte soit devant vos yeux, pour que vous ne péchiez point.

Martin Et Moïse dit au peuple : ne craignez point ; car Dieu est venu pour vous éprouver, et afin que sa crainte soit devant vous, et que vous ne péchiez point.

Ostervald Et Moïse dit au peuple : Ne craignez point, car Dieu est venu pour vous éprouver, et afin que sa crainte soit devant vous, en sorte que vous ne péchiez point.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖšŚŚžÖ¶Śš ŚžÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ” ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֎Ś™ŚšÖžŚŚ•ÖŒÖ’ Ś›ÖŒÖŽÖ—Ś™ ŚœÖ°Ś‘Ö·ÖœŚąÖČŚ‘Ś•ÖŒŚšÖ™ Ś Ö·ŚĄÖŒÖŁŚ•ÖčŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖ°Ś›Ö¶Ö”Ś Ś‘֌֖֞Ś Ś”ÖžŚÖ±ŚœÖ覔֑֮Ś™Ś Ś•ÖŒŚ‘Ö·ŚąÖČŚ‘Ö—Ś•ÖŒŚš ŚȘ֌֎Ś”Ö°Ś™Ö¶Ö§Ś” Ś™ÖŽŚšÖ°ŚÖžŚȘ֛Ś•Öč ŚąÖ·ŚœÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ś™Ś›Ö¶Ö–Ś ŚœÖ°Ś‘ÖŽŚœÖ°ŚȘ֌֎քŚ™ ŚȘÖ¶Ś—Ö±Ś˜ÖžÖœŚŚ•ÖŒŚƒ

World English Bible Moses said to the people, "Don't be afraid, for God has come to test you, and that his fear may be before you, that you won't sin."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Et MoĂŻse dit au peuple... Dieu ne voit point avec dĂ©plaisir cette crainte profonde et respectueuse qui s'est emparĂ©e du peuple. C'est prĂ©cisĂ©ment pour produire ce sentiment qu'il s'est entourĂ© en cette circonstance solennelle de toutes ces manifestations redoutables. La salisfaction divine s'exprime clairement dans les mots suivants ; elle ressort Ă©galement du rĂ©cit de cette mĂȘme scĂšne DeutĂ©ronome 5.25-33, particuliĂšrement de ces mots : Oh ! s'ils avaient toujours le mĂȘme cƓur pour me craindre et pour garder mes commandements (verset 29). L'Eternel agrĂ©e donc la demande du peuple, de ne plus communiquer directement avec lui, puisqu'en effet IsraĂ«l n'est point encore apte Ă  occuper une telle position ; et dĂšs ce moment, il ne lui parle plus que par l'intermĂ©diaire de MoĂŻse.

Ne craignez point : car ce n'est point pour vous faire mourir que je suis venu.

Pour vous mettre à l'épreuve : comparez Deutéronome 8.2. Dieu a voulu voir si la vraie crainte religieuse, qui est la base de l'obéissance, résulterait chez le peuple de cette grande manifestation, destinée à la lui inculquer ; il est réjoui de voir que ce résultat soit obtenu.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 au peuple 05971 : Ne vous effrayez 03372 08799 pas ; car c’est pour 05668 vous mettre Ă  l’épreuve 05254 08763 que Dieu 0430 est venu 0935 08804, et c’est pour que vous ayez sa crainte 03374 devant les yeux 06440, afin que vous ne pĂ©chiez 02398 08799 point.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

02398 - chata'pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier manquer le but, quitter le 


03372 - yare'craindre, rĂ©vĂ©rer, avoir peur (Qal) craindre, avoir peur se tenir dans la crainte de, ĂȘtre 


03374 - yir'ahcrainte, terreur crainte, terreur, terrible chose inspirant du respect ou terrifiante (objet de crainte) crainte 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05254 - nacahessayer, Ă©prouver, mettre Ă  l'Ă©preuve, tenter, passer au contrĂŽle (Piel) mettre Ă  l'Ă©preuve, essayer faire 


05668 - `abuwrpour l'amour de, Ă  cause de, dans le but de afin que

05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CRÉATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă  l'article Cosmogonie 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


PÉCHÉ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 20

      11 Abraham rĂ©pondit : Je me disais qu’il n’y avait sans doute aucune crainte de Dieu en cet endroit, et que l’on me tuerait Ă  cause de ma femme.

      GenĂšse 22

      1 AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, Dieu mit Abraham Ă  l’épreuve et lui dit : Abraham ! Il rĂ©pondit : Me voici !
      12 L’ange dit : N’étends pas ta main sur le jeune homme et ne lui fais rien ; car j’ai reconnu maintenant que tu crains Dieu et que tu ne m’as pas refusĂ© ton fils, ton unique.

      Exode 15

      25 (MoĂŻse) cria Ă  l’Éternel ; et l’Éternel lui indiqua un certain bois, qu’il jeta dans l’eau. Et l’eau devint douce. C’est lĂ  que l’Éternel donna au peuple des prescriptions et des ordonnances, et ce fut lĂ  qu’il le mit Ă  l’épreuve.
      26 Il dit : Si tu Ă©coutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit Ă  ses yeux, si tu prĂȘtes l’oreille Ă  ses commandements et si tu observes toutes ses prescriptions, je ne t’infligerai aucune des maladies que j’ai infligĂ©es aux Égyptiens ; car je suis l’Éternel, qui te guĂ©rit.

      Exode 20

      20 MoĂŻse dit au peuple : Soyez sans crainte ; car c’est pour vous mettre Ă  l’épreuve que Dieu est venu, et c’est pour que vous ayez pour lui de la crainte, afin de ne pas pĂ©cher.

      Deutéronome 4

      10 (N’oublie pas) le jour oĂč tu t’es tenu devant l’Éternel, ton Dieu, Ă  Horeb, lorsque l’Éternel me dit : Assemble auprĂšs de moi le peuple : Je veux leur faire entendre mes paroles, afin qu’ils apprennent Ă  me craindre tout le temps qu’ils vivront sur la terre, et afin qu’ils les enseignent Ă  leurs fils.

      Deutéronome 6

      2 afin que tu craignes l’Éternel, ton Dieu, en observant, tous les jours de ta vie, toi, ton fils et le fils de ton fils, toutes ses prescriptions et tous ses commandements que je te donne, et afin que tes jours soient prolongĂ©s.

      Deutéronome 8

      2 Tu te souviendras de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante annĂ©es dans le dĂ©sert, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour reconnaĂźtre ce qu’il y avait dans ton cƓur et si tu observerais ses commandements, oui ou non.

      Deutéronome 10

      12 Maintenant, IsraĂ«l, que demande de toi l’Éternel, ton Dieu, si ce n’est que tu craignes l’Éternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d’aimer et de servir l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cƓur et de toute ton Ăąme ;

      Deutéronome 13

      3 et qu’il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t’a parlĂ© en disant : Rallions-nous Ă  d’autres dieux – (des dieux) que vous ne connaissez pas – et rendons-leur un culte !

      Josué 24

      14 Maintenant, craignez l’Éternel et servez-le avec intĂ©gritĂ© et fidĂ©litĂ©. Otez les dieux qu’ont servis vos pĂšres, de l’autre cĂŽtĂ© du fleuve et en Égypte, et servez l’Éternel.

      1 Samuel 12

      20 Samuel dit au peuple : Soyez sans crainte ! Vous avez fait tout ce mal ; mais ne vous Ă©cartez pas de l’Éternel et servez l’Éternel de tout votre cƓur.

      Néhémie 5

      15 Avant moi, les premiers gouverneurs accablaient le peuple et percevaient de lui du pain et du vin, outre quarante sicles d’argent ; leurs jeunes serviteurs mĂȘmes rĂ©gnaient en maĂźtres sur le peuple. Je n’ai pas agi de la sorte, par crainte de Dieu.

      Job 28

      28 Puis il dit Ă  l’homme : Voici : La crainte du Seigneur, c’est la sagesse ; S’écarter du mal, c’est l’intelligence.

      Proverbes 1

      7 La crainte de l’Éternel est le commencement de la connaissance ; Les insensĂ©s mĂ©prisent la sagesse et l’instruction.

      Proverbes 3

      7 Ne sois pas sage Ă  tes propres yeux, Crains l’Éternel, Ă©carte-toi du mal :

      Proverbes 16

      6 Par la bienveillance et la vĂ©ritĂ© la faute est expiĂ©e, Et par la crainte de l’Éternel on s’écarte du mal.

      EsaĂŻe 8

      13 C’est l’Éternel des armĂ©es Que vous devez sanctifier, C’est lui que vous devez craindre, C’est lui que vous devez redouter.

      EsaĂŻe 41

      10 Sois sans crainte, Car je suis avec toi ; N’ouvre pas des yeux inquiets, Car je suis ton Dieu ; Je te fortifie, Je viens à ton secours, Je te soutiens de ma droite victorieuse.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.