TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 8 - Exode 18.3-6, Exode 3.14 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.3-6, Exode 3.14 & ĂsaĂŻe 9.5 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan ⊠Eglise M Exode 3.14 Exode 3.14 TopChrĂ©tien Musique Clip Ethic Music Group - Vers ton Royaume Vers ton Royaume est le 1er extrait du projet gratuit "Avant qu'ils sachent" qui sortira dans le courant de l'annĂ©e ⊠Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JESUS EST-IL DIEU ? âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu Les vidĂ©os de Thomas le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmitt - Sur les traces du prophĂšte Elie Elie Ă©tait en homme de la mĂȘme nature que nous, cela nous est Ă©cris afin que nous voyons combien Elie ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Ouedraogo - La prĂ©existence de Christ Jesus, est il venu apres la loi ou existait il avant la fondation du monde? Telle est la question à ⊠Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus a-t-il affirmĂ© qu'il Ă©tait Dieu ? JĂ©sus a-t-il affirmĂ© qu'il Ă©tait Dieu ? Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos questions sur ⊠Thomas le pasteur Exode 3.14 TopTV VidĂ©o JĂ©sus est un seul Esprit avec Dieu - JĂ©sus = YHWH JĂ©sus est un seul Esprit avec Dieu - JĂ©sus = YHWH Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Les noms de Dieu - Partie 1 Dans cette nouvelle Ă©mission "Impact Live" Franck Alexandre nous explique la signification de cinq noms de Dieu. Avec la participation ⊠Gospel Vision International Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Les noms de Dieu - Partie 2 Dans cette deuxiĂšme partie de l'Ă©mission "Impact Live" Franck Alexandre poursuit l'Ă©tude de cinq diffĂ©rents noms de Dieu. Matt Marvane ⊠Gospel Vision International Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Qui est JĂ©sus ? Beaucoup de choses sont dites sur JĂ©sus, mais que dit la Bible sur le sujet ? Voici quelques rĂ©fĂ©rences à ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 3.14 Exode 3.14 Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Tuer le gĂ©ant ! Jim Richards «une prĂ©dication de lâĂglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jim Richards dans le cadre d'une rĂ©union publique.» Une Ă©glise vraie Exode 3.14 TopMessages Message texte "Je suis" pour toi ! Dans sa Parole, Dieu dit : " Je suis qui je suis " ( Exode 3.14 ). Ainsi, quel que ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques ALLELUIA ! LOUEZ DIEU ŚŚŚŚŚŚ ALLELUIA : ce mot reprĂ©sente pour nous la louange. Câest un cri de joie, une exultation à ⊠Elisabeth Dugas Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Ce que je suis en Christ Ce mois-ci je ne vous propose pas Ă proprement parlĂ© un dossier. Mais je vous invite Ă rĂ©flĂ©chir Ă votre ⊠Famille je t'aime Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est suffisant "Sâils me demandent : Quel est son nom ? Que leur rĂ©pondrai-je ?" Exode 3.13 Le Seigneur invita MoĂŻse à ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte HASARD ... « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien De ceux qui aiment Dieu, De ceux qui sont ⊠Lerdami . Exode 3.14 TopMessages Message texte Je vois une branche d'amandier JĂ©r.1:4-12 Texte: v.11 «Je vois une branche dâamandier.» INTRODUCTION Combien de vous avez jamais prĂȘchĂ© un sermon?Est-ce que vous vous ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte La prĂ©destination Le grand rĂ©formateur Calvin eut Ă lutter, Ă son Ă©poque, contre l'enseignement catholique du salut par les Ćuvres. Cela le ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message audio La puissance de Ses Noms Introduction Lecture biblique : Matthieu 6.5-9. Lorsque nous prononçons certains noms, des images ou des Ă©motions sâĂ©veillent en nous. Exemple ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 TopMessages Message texte MoĂŻse le leader par excellence partie 1 de 2 MoĂŻse est probablement le leader qui a le plus influencĂ© lâhistoire de la nation dâIsraĂ«l. Aussi son impact dĂ©passe sa ⊠SĂ©bastien CORN Exode 3.14 TopMessages Message texte Nous retournerons-nous vers 2011 pour avancer en 2012 ? « Je suis l'alpha et l'omĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait, et qui vient, le Tout ⊠Lerdami . Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quâest-ce que la vie Ă©ternelle ? Avant que les montagnes soient nĂ©es, et que tu aies donnĂ© un commencement Ă la terre et au monde, dâĂ©ternitĂ© ⊠Derek Prince Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte RĂ©flexions sur le temps Cher Pasteur, Je ne t'apprends rien en te disant que nous vivons dans le temps. Le temps est partie intĂ©grante ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Voici qui JE SUIS pour toi *|FNAME|*... [RelĂšve la tĂȘte, sĂšche tes pleurs, fixe tes yeux sur moi et avance ! Je suis celui qui est, et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour âVos papiers, sâil vous plaĂźt.â "Je suis Ă mon bien-aimĂ© et son dĂ©sir se porte vers moi." Cantique des cantiques 7.11 Dieu nâavait aucun problĂšme ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 TopTV VidĂ©o DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU Ce Boost est directement liĂ© Ă notre nouveau chant ⊠Moov 025 Exode 3.14-15 TopTV VidĂ©o Ămissions Est-ce quâon devrait craindre Dieu ? PV-0795 Exode 3.13-14a; 19.16, 2 TimothĂ©e 1.9, Apocalypse 21.8, Jean 3.36 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui du ⊠Exode 3.13-14 TopMessages Message texte *|FNAME|*, je suis avec toi Voici la deuxiĂšme Ă©tape de notre parcours dans JĂ©rĂ©mie 29.11 ... "Car je connais les projets que j'ai formĂ©s sur ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Activer ses dons Trop souvent nous souhaitons servir avec nos dons, mais le passage Ă l'action est difficile. MoĂŻse a aussi eu ses ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.11-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o Ămissions A l'Ă©coute de Dieu avec David ThĂ©ry Vous avez suivi la formation "Entendre la voix de Dieu" sur TopFormations.com David ThĂ©ry Ă©tait sur la plateau en direct ⊠TopFormations Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopChrĂ©tien Musique Clip Ethic Music Group - Vers ton Royaume Vers ton Royaume est le 1er extrait du projet gratuit "Avant qu'ils sachent" qui sortira dans le courant de l'annĂ©e ⊠Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? JESUS EST-IL DIEU ? âșABONNE-TOI : http://bit.ly/quoidneufpasteur (merci) âșMa chaine musicale : https://www.youtube.com/roomusicproduction âșREJOINS MOI SUR TELEGRAM : https://t.me/qdnpactu Les vidĂ©os de Thomas le ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmitt - Sur les traces du prophĂšte Elie Elie Ă©tait en homme de la mĂȘme nature que nous, cela nous est Ă©cris afin que nous voyons combien Elie ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Ouedraogo - La prĂ©existence de Christ Jesus, est il venu apres la loi ou existait il avant la fondation du monde? Telle est la question à ⊠Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus a-t-il affirmĂ© qu'il Ă©tait Dieu ? JĂ©sus a-t-il affirmĂ© qu'il Ă©tait Dieu ? Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos questions sur ⊠Thomas le pasteur Exode 3.14 TopTV VidĂ©o JĂ©sus est un seul Esprit avec Dieu - JĂ©sus = YHWH JĂ©sus est un seul Esprit avec Dieu - JĂ©sus = YHWH Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Les noms de Dieu - Partie 1 Dans cette nouvelle Ă©mission "Impact Live" Franck Alexandre nous explique la signification de cinq noms de Dieu. Avec la participation ⊠Gospel Vision International Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Les noms de Dieu - Partie 2 Dans cette deuxiĂšme partie de l'Ă©mission "Impact Live" Franck Alexandre poursuit l'Ă©tude de cinq diffĂ©rents noms de Dieu. Matt Marvane ⊠Gospel Vision International Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Qui est JĂ©sus ? Beaucoup de choses sont dites sur JĂ©sus, mais que dit la Bible sur le sujet ? Voici quelques rĂ©fĂ©rences à ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 3.14 Exode 3.14 Exode 3.14 TopTV VidĂ©o Enseignement Tuer le gĂ©ant ! Jim Richards «une prĂ©dication de lâĂglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jim Richards dans le cadre d'une rĂ©union publique.» Une Ă©glise vraie Exode 3.14 TopMessages Message texte "Je suis" pour toi ! Dans sa Parole, Dieu dit : " Je suis qui je suis " ( Exode 3.14 ). Ainsi, quel que ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques ALLELUIA ! LOUEZ DIEU ŚŚŚŚŚŚ ALLELUIA : ce mot reprĂ©sente pour nous la louange. Câest un cri de joie, une exultation à ⊠Elisabeth Dugas Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Ce que je suis en Christ Ce mois-ci je ne vous propose pas Ă proprement parlĂ© un dossier. Mais je vous invite Ă rĂ©flĂ©chir Ă votre ⊠Famille je t'aime Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu est suffisant "Sâils me demandent : Quel est son nom ? Que leur rĂ©pondrai-je ?" Exode 3.13 Le Seigneur invita MoĂŻse à ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte HASARD ... « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien De ceux qui aiment Dieu, De ceux qui sont ⊠Lerdami . Exode 3.14 TopMessages Message texte Je vois une branche d'amandier JĂ©r.1:4-12 Texte: v.11 «Je vois une branche dâamandier.» INTRODUCTION Combien de vous avez jamais prĂȘchĂ© un sermon?Est-ce que vous vous ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte La prĂ©destination Le grand rĂ©formateur Calvin eut Ă lutter, Ă son Ă©poque, contre l'enseignement catholique du salut par les Ćuvres. Cela le ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message audio La puissance de Ses Noms Introduction Lecture biblique : Matthieu 6.5-9. Lorsque nous prononçons certains noms, des images ou des Ă©motions sâĂ©veillent en nous. Exemple ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 TopMessages Message texte MoĂŻse le leader par excellence partie 1 de 2 MoĂŻse est probablement le leader qui a le plus influencĂ© lâhistoire de la nation dâIsraĂ«l. Aussi son impact dĂ©passe sa ⊠SĂ©bastien CORN Exode 3.14 TopMessages Message texte Nous retournerons-nous vers 2011 pour avancer en 2012 ? « Je suis l'alpha et l'omĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait, et qui vient, le Tout ⊠Lerdami . Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quâest-ce que la vie Ă©ternelle ? Avant que les montagnes soient nĂ©es, et que tu aies donnĂ© un commencement Ă la terre et au monde, dâĂ©ternitĂ© ⊠Derek Prince Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte RĂ©flexions sur le temps Cher Pasteur, Je ne t'apprends rien en te disant que nous vivons dans le temps. Le temps est partie intĂ©grante ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Voici qui JE SUIS pour toi *|FNAME|*... [RelĂšve la tĂȘte, sĂšche tes pleurs, fixe tes yeux sur moi et avance ! Je suis celui qui est, et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour âVos papiers, sâil vous plaĂźt.â "Je suis Ă mon bien-aimĂ© et son dĂ©sir se porte vers moi." Cantique des cantiques 7.11 Dieu nâavait aucun problĂšme ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 TopTV VidĂ©o DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU Ce Boost est directement liĂ© Ă notre nouveau chant ⊠Moov 025 Exode 3.14-15 TopTV VidĂ©o Ămissions Est-ce quâon devrait craindre Dieu ? PV-0795 Exode 3.13-14a; 19.16, 2 TimothĂ©e 1.9, Apocalypse 21.8, Jean 3.36 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui du ⊠Exode 3.13-14 TopMessages Message texte *|FNAME|*, je suis avec toi Voici la deuxiĂšme Ă©tape de notre parcours dans JĂ©rĂ©mie 29.11 ... "Car je connais les projets que j'ai formĂ©s sur ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Activer ses dons Trop souvent nous souhaitons servir avec nos dons, mais le passage Ă l'action est difficile. MoĂŻse a aussi eu ses ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.11-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o Ămissions A l'Ă©coute de Dieu avec David ThĂ©ry Vous avez suivi la formation "Entendre la voix de Dieu" sur TopFormations.com David ThĂ©ry Ă©tait sur la plateau en direct ⊠TopFormations Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 3.13 Le Seigneur invita MoĂŻse à ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte HASARD ... « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien De ceux qui aiment Dieu, De ceux qui sont ⊠Lerdami . Exode 3.14 TopMessages Message texte Je vois une branche d'amandier JĂ©r.1:4-12 Texte: v.11 «Je vois une branche dâamandier.» INTRODUCTION Combien de vous avez jamais prĂȘchĂ© un sermon?Est-ce que vous vous ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte La prĂ©destination Le grand rĂ©formateur Calvin eut Ă lutter, Ă son Ă©poque, contre l'enseignement catholique du salut par les Ćuvres. Cela le ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message audio La puissance de Ses Noms Introduction Lecture biblique : Matthieu 6.5-9. Lorsque nous prononçons certains noms, des images ou des Ă©motions sâĂ©veillent en nous. Exemple ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 TopMessages Message texte MoĂŻse le leader par excellence partie 1 de 2 MoĂŻse est probablement le leader qui a le plus influencĂ© lâhistoire de la nation dâIsraĂ«l. Aussi son impact dĂ©passe sa ⊠SĂ©bastien CORN Exode 3.14 TopMessages Message texte Nous retournerons-nous vers 2011 pour avancer en 2012 ? « Je suis l'alpha et l'omĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait, et qui vient, le Tout ⊠Lerdami . Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quâest-ce que la vie Ă©ternelle ? Avant que les montagnes soient nĂ©es, et que tu aies donnĂ© un commencement Ă la terre et au monde, dâĂ©ternitĂ© ⊠Derek Prince Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte RĂ©flexions sur le temps Cher Pasteur, Je ne t'apprends rien en te disant que nous vivons dans le temps. Le temps est partie intĂ©grante ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Voici qui JE SUIS pour toi *|FNAME|*... [RelĂšve la tĂȘte, sĂšche tes pleurs, fixe tes yeux sur moi et avance ! Je suis celui qui est, et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour âVos papiers, sâil vous plaĂźt.â "Je suis Ă mon bien-aimĂ© et son dĂ©sir se porte vers moi." Cantique des cantiques 7.11 Dieu nâavait aucun problĂšme ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 TopTV VidĂ©o DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU Ce Boost est directement liĂ© Ă notre nouveau chant ⊠Moov 025 Exode 3.14-15 TopTV VidĂ©o Ămissions Est-ce quâon devrait craindre Dieu ? PV-0795 Exode 3.13-14a; 19.16, 2 TimothĂ©e 1.9, Apocalypse 21.8, Jean 3.36 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui du ⊠Exode 3.13-14 TopMessages Message texte *|FNAME|*, je suis avec toi Voici la deuxiĂšme Ă©tape de notre parcours dans JĂ©rĂ©mie 29.11 ... "Car je connais les projets que j'ai formĂ©s sur ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Activer ses dons Trop souvent nous souhaitons servir avec nos dons, mais le passage Ă l'action est difficile. MoĂŻse a aussi eu ses ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.11-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o Ămissions A l'Ă©coute de Dieu avec David ThĂ©ry Vous avez suivi la formation "Entendre la voix de Dieu" sur TopFormations.com David ThĂ©ry Ă©tait sur la plateau en direct ⊠TopFormations Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Nous retournerons-nous vers 2011 pour avancer en 2012 ? « Je suis l'alpha et l'omĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait, et qui vient, le Tout ⊠Lerdami . Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quâest-ce que la vie Ă©ternelle ? Avant que les montagnes soient nĂ©es, et que tu aies donnĂ© un commencement Ă la terre et au monde, dâĂ©ternitĂ© ⊠Derek Prince Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte RĂ©flexions sur le temps Cher Pasteur, Je ne t'apprends rien en te disant que nous vivons dans le temps. Le temps est partie intĂ©grante ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Voici qui JE SUIS pour toi *|FNAME|*... [RelĂšve la tĂȘte, sĂšche tes pleurs, fixe tes yeux sur moi et avance ! Je suis celui qui est, et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour âVos papiers, sâil vous plaĂźt.â "Je suis Ă mon bien-aimĂ© et son dĂ©sir se porte vers moi." 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Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Quâest-ce que la vie Ă©ternelle ? Avant que les montagnes soient nĂ©es, et que tu aies donnĂ© un commencement Ă la terre et au monde, dâĂ©ternitĂ© ⊠Derek Prince Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte RĂ©flexions sur le temps Cher Pasteur, Je ne t'apprends rien en te disant que nous vivons dans le temps. Le temps est partie intĂ©grante ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Voici qui JE SUIS pour toi *|FNAME|*... 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Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o Ămissions A l'Ă©coute de Dieu avec David ThĂ©ry Vous avez suivi la formation "Entendre la voix de Dieu" sur TopFormations.com David ThĂ©ry Ă©tait sur la plateau en direct ⊠TopFormations Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte RĂ©flexions sur le temps Cher Pasteur, Je ne t'apprends rien en te disant que nous vivons dans le temps. Le temps est partie intĂ©grante ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Voici qui JE SUIS pour toi *|FNAME|*... [RelĂšve la tĂȘte, sĂšche tes pleurs, fixe tes yeux sur moi et avance ! Je suis celui qui est, et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour âVos papiers, sâil vous plaĂźt.â "Je suis Ă mon bien-aimĂ© et son dĂ©sir se porte vers moi." Cantique des cantiques 7.11 Dieu nâavait aucun problĂšme ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 TopTV VidĂ©o DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU Ce Boost est directement liĂ© Ă notre nouveau chant ⊠Moov 025 Exode 3.14-15 TopTV VidĂ©o Ămissions Est-ce quâon devrait craindre Dieu ? PV-0795 Exode 3.13-14a; 19.16, 2 TimothĂ©e 1.9, Apocalypse 21.8, Jean 3.36 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui du ⊠Exode 3.13-14 TopMessages Message texte *|FNAME|*, je suis avec toi Voici la deuxiĂšme Ă©tape de notre parcours dans JĂ©rĂ©mie 29.11 ... "Car je connais les projets que j'ai formĂ©s sur ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Activer ses dons Trop souvent nous souhaitons servir avec nos dons, mais le passage Ă l'action est difficile. 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Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Voici qui JE SUIS pour toi *|FNAME|*... [RelĂšve la tĂȘte, sĂšche tes pleurs, fixe tes yeux sur moi et avance ! Je suis celui qui est, et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour âVos papiers, sâil vous plaĂźt.â "Je suis Ă mon bien-aimĂ© et son dĂ©sir se porte vers moi." Cantique des cantiques 7.11 Dieu nâavait aucun problĂšme ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 TopTV VidĂ©o DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU Ce Boost est directement liĂ© Ă notre nouveau chant ⊠Moov 025 Exode 3.14-15 TopTV VidĂ©o Ămissions Est-ce quâon devrait craindre Dieu ? PV-0795 Exode 3.13-14a; 19.16, 2 TimothĂ©e 1.9, Apocalypse 21.8, Jean 3.36 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui du ⊠Exode 3.13-14 TopMessages Message texte *|FNAME|*, je suis avec toi Voici la deuxiĂšme Ă©tape de notre parcours dans JĂ©rĂ©mie 29.11 ... "Car je connais les projets que j'ai formĂ©s sur ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Activer ses dons Trop souvent nous souhaitons servir avec nos dons, mais le passage Ă l'action est difficile. MoĂŻse a aussi eu ses ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.11-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o Ămissions A l'Ă©coute de Dieu avec David ThĂ©ry Vous avez suivi la formation "Entendre la voix de Dieu" sur TopFormations.com David ThĂ©ry Ă©tait sur la plateau en direct ⊠TopFormations Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Son nom est suffisant "Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui estâŠ" Exode 3.14 Dieu est celui qui est. DĂšs le dĂ©but ⊠Patrice Martorano Exode 3.14 Exode 3.14 TopMessages Message texte Voici qui JE SUIS pour toi *|FNAME|*... [RelĂšve la tĂȘte, sĂšche tes pleurs, fixe tes yeux sur moi et avance ! Je suis celui qui est, et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour âVos papiers, sâil vous plaĂźt.â "Je suis Ă mon bien-aimĂ© et son dĂ©sir se porte vers moi." Cantique des cantiques 7.11 Dieu nâavait aucun problĂšme ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 TopTV VidĂ©o DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU Ce Boost est directement liĂ© Ă notre nouveau chant ⊠Moov 025 Exode 3.14-15 TopTV VidĂ©o Ămissions Est-ce quâon devrait craindre Dieu ? PV-0795 Exode 3.13-14a; 19.16, 2 TimothĂ©e 1.9, Apocalypse 21.8, Jean 3.36 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui du ⊠Exode 3.13-14 TopMessages Message texte *|FNAME|*, je suis avec toi Voici la deuxiĂšme Ă©tape de notre parcours dans JĂ©rĂ©mie 29.11 ... "Car je connais les projets que j'ai formĂ©s sur ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Activer ses dons Trop souvent nous souhaitons servir avec nos dons, mais le passage Ă l'action est difficile. MoĂŻse a aussi eu ses ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.11-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o Ămissions A l'Ă©coute de Dieu avec David ThĂ©ry Vous avez suivi la formation "Entendre la voix de Dieu" sur TopFormations.com David ThĂ©ry Ă©tait sur la plateau en direct ⊠TopFormations Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Voici qui JE SUIS pour toi *|FNAME|*... [RelĂšve la tĂȘte, sĂšche tes pleurs, fixe tes yeux sur moi et avance ! Je suis celui qui est, et ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour âVos papiers, sâil vous plaĂźt.â "Je suis Ă mon bien-aimĂ© et son dĂ©sir se porte vers moi." Cantique des cantiques 7.11 Dieu nâavait aucun problĂšme ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.14 Exode 3.14 TopTV VidĂ©o DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU DNJ BOOST avec JĂ©rĂ©mie BESNARD l DĂ©couvre ton identitĂ© en DIEU Ce Boost est directement liĂ© Ă notre nouveau chant ⊠Moov 025 Exode 3.14-15 TopTV VidĂ©o Ămissions Est-ce quâon devrait craindre Dieu ? PV-0795 Exode 3.13-14a; 19.16, 2 TimothĂ©e 1.9, Apocalypse 21.8, Jean 3.36 Simon Ouellette et Martin Jalbert nous parlent aujourdâhui du ⊠Exode 3.13-14 TopMessages Message texte *|FNAME|*, je suis avec toi Voici la deuxiĂšme Ă©tape de notre parcours dans JĂ©rĂ©mie 29.11 ... "Car je connais les projets que j'ai formĂ©s sur ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Activer ses dons Trop souvent nous souhaitons servir avec nos dons, mais le passage Ă l'action est difficile. MoĂŻse a aussi eu ses ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.11-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. 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Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte *|FNAME|*, je suis avec toi Voici la deuxiĂšme Ă©tape de notre parcours dans JĂ©rĂ©mie 29.11 ... "Car je connais les projets que j'ai formĂ©s sur ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 3.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Activer ses dons Trop souvent nous souhaitons servir avec nos dons, mais le passage Ă l'action est difficile. MoĂŻse a aussi eu ses ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.11-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisis ta seconde chance - Partie 2 Dans cette seconde partie, Franck Alexandre nous exhorte Ă continuer la marche avec Dieu quelle que soit l'Ă©preuve ou la ⊠Gospel Vision International Exode 3.9-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Pierre Drevon - Se dĂ©tourner pour voir l'extraordinaire de DIEU Pour vivre l'extraordinaire de Dieu, MoĂŻse a dĂ» tout d'abord se dĂ©tourner. Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o Ămissions A l'Ă©coute de Dieu avec David ThĂ©ry Vous avez suivi la formation "Entendre la voix de Dieu" sur TopFormations.com David ThĂ©ry Ă©tait sur la plateau en direct ⊠TopFormations Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 3 : 3 "Je vais faire un ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 3.1-14 TopMessages Message texte Plaire Ă Dieu (1) 1 Th.4:1 âvous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire Ă Dieu, et que c'est là ⊠MichaĂ«l Williams Exode 3.4-18 TopTV VidĂ©o Ămissions A l'Ă©coute de Dieu avec David ThĂ©ry Vous avez suivi la formation "Entendre la voix de Dieu" sur TopFormations.com David ThĂ©ry Ă©tait sur la plateau en direct ⊠TopFormations Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" 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On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions A l'Ă©coute de Dieu avec David ThĂ©ry Vous avez suivi la formation "Entendre la voix de Dieu" sur TopFormations.com David ThĂ©ry Ă©tait sur la plateau en direct ⊠TopFormations Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle 1er cap vers sa destinĂ©e ! Depuis la derniĂšre fois , vous avez peut-ĂȘtre assimilĂ© lâidĂ©e dâun changement : sortir de la routine, de lĂ oĂč ⊠Lisa Giordanella Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠Exode 3.1-22 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" 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On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Exode 3.1-31 Exode 3.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt - Vous avez un nouveau message MĂ©ditation 3 - Nicolas Fines - Ăglise M #unnouveaumessage #eglisem Pas besoin d'ĂȘtre prĂȘt Texte Biblique : Exode 3.13-4.17 (Version NBS) MĂ©ditation apportĂ©e par Nicolas Fines Exode 3.13-4.17 ⊠Eglise M Exode 3.13-17 Exode 3.13-17 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Matthieu et Thomas Lecture Marc 2 : 13-17; 3 : 13-19. 1) MATTHIEU a) LĂ©vi. Comme beaucoup de juifs, cet homme avait 2 ⊠Philippe Landrevie Exode 3.7-17 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e J'aime pas attendre mais je me soigne ! Vouloir aller trop vite, câest prendre le risque de devoir tout recommencer. Apprenons Ă ĂȘtre patient, nous pourrons dĂ©guster les ⊠Marc Ariberti Exode 2.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. 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Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'art de se trouver des excuses pour ne pas obĂ©ir Ă Dieu... L'ĂȘtre humain fĂ»t-il croyant est un spĂ©cialiste de la dĂ©robade et quand il n'a pas envie ou a peur il ⊠CDLR Exode 3.1-31 TopMessages Message texte L'appel de Dieu Doutons-nous parfois de lâappel de Dieu sur notre vie ? Si la rĂ©ponse est positive, nous constatons que cela arrive ⊠Si Heu Exode 3.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 1.1-51 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Pour lire le livre dâExode sur TopBible cliquez-ici ! Exode 1â18 RedĂ©couvrez le livre dâExode Ă travers notre sĂ©rie Lire ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 Segond 21 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Segond 1910 Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C'est ainsi que tu rĂ©pondras aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle'je suis'm'a envoyĂ© vers vous. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit Ă MoĂŻse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : câest ainsi que tu rĂ©pondras aux IsraĂ©lites : (Celui qui sâappelle) â âJe suisââ mâa envoyĂ© vers vous. Parole de Vie © Dieu dit Ă MoĂŻse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vous.â » Français Courant © Dieu dĂ©clara Ă MoĂŻse : « âJE SUIS QUI JE SUISâ. Voici donc ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJE SUIS mâa envoyĂ© vers vousâ. Semeur © Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : âJe suis celui qui est. Puis il ajouta : Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : Je suis mâa envoyĂ© vers vous. Darby Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il dit : Tu diras ainsi aux fils d'IsraĂ«l : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous. Martin Et Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. Ostervald Alors Dieu dit Ă MoĂŻse : JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit : Tu diras ainsi aux enfants d'IsraĂ«l : Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyĂ© vers vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčÖ€Ś ŚȘÖ茌ַŚšÖ ŚÖŽŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ÖœŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible God said to Moses, "I AM WHO I AM," and he said, "You shall tell the children of Israel this: 'I AM has sent me to you.'" Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Je suis Celui qui suis. Le temps du texte hĂ©breu n'est pas le prĂ©sent, qui n'existe dans cette langue qu'au participe (Ă©tant, faisant). C'est le temps de l'action imparfaite, inachevĂ©e, c'est-Ă -dire qui continue : Je suis et serai. Ce qui fait que l'on a parfois traduit par le futur ; Je serai celui que je serai.Mais l'existence actuelle est nĂ©cessairement renfermĂ©e dans ce temps du verbe, comme base de l'existence, future : Je suis (et serai) celui qui est (et sera). Dieu veut-il se dĂ©signer par lĂ comme l'incomprĂ©hensible : Je suis qui je suis, pour dire : Seul je me connais moi-mĂȘme ? ou comme l'ĂȘtre parfaitement libre : je serai tout ce qu'il me plaira d'ĂȘtre Ă chaque moment ?Mais ce serait lĂ un refus d'explication, et non la rĂ©ponse que MoĂŻse rĂ©clame en vue de la mission que Dieu lui confie. On pourrait plutĂŽt voir dans ces mots l'idĂ©e de la fidĂ©litĂ© divine : Je suis et reste ce que je suis, toujours fidĂšle Ă moi-mĂȘme et Ă mes promesses. Mais la parole suivante : JE SUIS m'a envoyĂ© vers vous, accentue uniquement l'idĂ©e d'ĂȘtre et dĂ©termine le sens de celle qui la prĂ©cĂšde.Le vrai sens ne peut donc ĂȘtre que celui-ci : Je suis celui qui existe par nature, qui ne tient son existence d'aucun autre, qui est l'existence mĂȘme. C'est l'idĂ©e de l'indĂ©pendance absolue, en vertu de laquelle Dieu n'est dĂ©terminĂ© par quoi que ce soit hors de lui, et tout ce qui est, au contraire, n'existe que par un acte de sa volontĂ©, ne possĂšde l'existence que comme son don et dĂ©pend absolument de lui. L'application de cette idĂ©e Ă la situation prĂ©sente est manifeste. Cette Parole renferme la garantie de sa victoire sur Pharaon, ses dieux, ses enchanteurs, ses armĂ©es, bien plus, de son triomphe futur sur toutes les puissances, terrestres et supĂ©rieures, qui pourront s'opposer Ă lui et Ă son peuple. C'est la dĂ©claration de guerre Ă outrance Ă tout polythĂ©isme et Ă toute exaltation de la crĂ©ature. C'est le fondement de l'histoire qui va commencer, celle de l'Ă©tablissement du rĂšgne de Dieu sur la terre.On a cru trouver dans un passage du Livre des morts une parole semblable Ă cette dĂ©claration divine dans l'Exode. Mais il y avait lĂ une erreur de traduction manifeste. (Ed. Naville.)JE SUIS m'a envoyĂ©. Ce nom : JE SUIS, prĂ©parĂ© par l'explication prĂ©cĂ©dente, est la rĂ©ponse prĂ©cise Ă la question : Quel est son nom ? Ce nom est en rĂ©alitĂ© celui de JahvĂ© (que nous prononçons JĂ©hova, d'aprĂšs une tournure employĂ©e chez les HĂ©breux pour Ă©viter de prononcer et de profaner le nom sacrĂ©). Seulement JahvĂ© est la troisiĂšme personne : Il est : c'est ainsi que l'homme parle de Dieu ; tandis que Dieu dit ici : EhjĂ©, Je suis, Ă la premiĂšre personne, parce que c'est lui qui parle de lui-mĂȘme.Ce nom de JahvĂ© est paraphrasĂ© par l'Apocalypse (1.1) en ces mots : Celui qui est, qui Ă©tait et qui vient ;qui est : qui possĂšde l'ĂȘtre dans sa plĂ©nitude et qui le communique Ă tout ce qui est ;qui Ă©tait : qui l'a possĂ©dĂ© au commencement et qui s'est dĂ©jĂ manifestĂ© prĂ©cĂ©demment (Dieu des pĂšres) ;qui vient : qui continuera Ă se manifester de plus en plus complĂštement (le sens futur de ehjĂ©). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Dieu 0430 dit 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Je suis celui qui suis 01961 08799. Et il ajouta 0559 08799 : Câest ainsi que tu rĂ©pondras 0559 08799 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478 : Celui qui sâappelle "je suis 01961 08799" mâa envoyĂ© 07971 08804 vers vous. 0430 - 'elohiym juges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01961 - hayah ĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠04872 - Mosheh Ăgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s ⊠CANAAN « CananĂ©ens » est le nom que donne gĂ©nĂ©ralement l'Ă©cole J aux habitants de Palestine, ⊠DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠DIEU (les noms de) DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠GENĂSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui ⊠MOĂSE 3. III SĂ©jour en Madian. OĂč faut-il chercher cette rĂ©gion de Madian ? La question a ⊠MOĂSE 5. VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠PROPHĂTE 3. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. Aussi bien, ces « rĂ©actionnaires » se savaient-ils d'une autre ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠RĂVĂLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠SINAĂ 1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAH DĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux ⊠Exode 3 14 Dieu dit Ă MoĂŻse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici ce que tu diras aux IsraĂ©lites : âJe suis m'a envoyĂ© vers vous.â » Exode 6 3 Je suis apparu Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob comme le Dieu tout-puissant, mais je ne me suis pas pleinement fait connaĂźtre Ă eux sous mon nom, l'Eternel. Job 11 7 » PrĂ©tends-tu pĂ©nĂ©trer les profondeurs de la pensĂ©e de Dieu ? PrĂ©tends-tu dĂ©couvrir ce qui touche Ă la perfection du Tout-Puissant ? Psaumes 68 4 Mais les justes se rĂ©jouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportĂ©s de joie. Psaumes 90 2 Avant que les montagnes soient nĂ©es, avant que tu aies crĂ©Ă© la terre et le monde, dâĂ©ternitĂ© en Ă©ternitĂ© tu es Dieu. EsaĂŻe 44 6 Voici ce que dit l'Eternel, le roi d'IsraĂ«l et celui qui le rachĂšte, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers : Je suis le premier et le dernier. En dehors de moi, il n'y a pas de Dieu. Matthieu 18 20 En effet, lĂ oĂč deux ou trois sont rassemblĂ©s en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Matthieu 28 20 et enseignez-leur Ă mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'Ă la fin du monde. » Jean 8 28 JĂ©sus leur dit donc : « Quand vous aurez Ă©levĂ© le Fils de l'homme, alors vous reconnaĂźtrez que moi, je suis et que je ne fais rien de moi-mĂȘme, mais que je dis ce que mon PĂšre m'a enseignĂ©. 58 JĂ©sus leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, avant qu'Abraham soit nĂ©, je suis. » 2 Corinthiens 1 20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, câest en lui que se trouve le « oui », et câest [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă Dieu, pour sa gloire. HĂ©breux 13 8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd'hui et pour l'Ă©ternitĂ©. Apocalypse 1 4 De la part de Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de [Dieu, ] celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne 8 « Je suis l'Alpha et l'OmĂ©ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui Ă©tait et qui vient, le Tout-Puissant. » 17 Quand je le vis, je tombai Ă ses pieds comme mort. Il posa alors sa main droite sur moi en disant : « N'aie pas peur. Je suis le premier et le dernier, Apocalypse 4 8 Les quatre ĂȘtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et Ă lâintĂ©rieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui Ă©tait, qui est et qui vient ! » Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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