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Jacques 1.17

tout cadeau de valeur, tout don parfait, nous vient d’en haut, du Pùre qui est toute lumiùre et en qui il n’y a ni changement, ni ombre due à des variations.
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Jacques 1.1-27
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Jacques 1.1-27

Segond 21 tout bienfait et tout don parfait viennent d'en haut ; ils descendent du Pùre des lumiùres, en qui il n'y a ni changement ni l’ombre d’une variation.

Segond 1910 toute grĂące excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.

Segond 1978 (Colombe) © tout don excellent et tout cadeau parfait viennent d’en-haut, du PĂšre des lumiĂšres, chez lequel il n’y a ni changement, ni ombre de variation.

Parole de Vie © Tout ce qui nous arrive de bon, tous les plus beaux cadeaux viennent d’en haut. Ils viennent de Dieu, le crĂ©ateur du soleil et des Ă©toiles. Chez lui, il n’y a pas de changement, pas de mouvement, pas d’ombre.

Français Courant © tout don excellent et tout cadeau parfait descendent du ciel ; ils viennent de Dieu, le crĂ©ateur des lumiĂšres cĂ©lestes. Et Dieu ne change pas, il ne produit pas d’ombre par des variations de position.

Semeur © tout cadeau de valeur, tout don parfait, nous vient d’en haut, du PĂšre qui est toute lumiĂšre et en qui il n’y a ni changement, ni ombre due Ă  des variations.

Parole Vivante © s’il y a quelque cadeau de valeur, quelque don parfait, il nous vient d’en haut, du PĂšre, du CrĂ©ateur de tout ce qui est lumineux. Il reste toujours Ă©gal Ă  lui-mĂȘme : il n’y a en lui ni changement ni ombre due Ă  des variations.

Darby tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent d'en haut, du PÚre des lumiÚres, en qui il n'y a pas de variation ou d'ombre de changement.

Martin Tout le bien qui nous est donné, et tout don parfait vient d'en haut, descendant du PÚre des lumiÚres, par devers lequel il n'y a point de variation, ni d'ombre de changement.

Ostervald Toute grĂące excellente et tout don parfait viennent d'en haut, et descendent du PĂšre des lumiĂšres, en qui il n'y a ni variation, ni ombre de changement.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Π៶σα ΎόσÎčς áŒ€ÎłÎ±ÎžáœŽ Îșα᜶ π៶Μ ΎώρηΌα τέλΔÎčÎżÎœ ጄΜωΞέΜ ጐστÎčÎœ, ÎșαταÎČÎ±áż–ÎœÎżÎœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Ï„áż¶Îœ φώτωΜ, παρ’ ៧ ÎżáœÎș ጔΜÎč Ï€Î±ÏÎ±Î»Î»Î±ÎłáœŽ áŒą Ï„ÏÎżÏ€áż†Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÏƒÎșÎŻÎ±ÏƒÎŒÎ±.

World English Bible Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom can be no variation, nor turning shadow.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le PĂšre des lumiĂšres, c'est l'Auteur, le CrĂ©ateur des astres resplendissants, (Psaumes 136.7-9) symboles eux-mĂȘmes de la lumiĂšre Ă©ternelle du Dieu qui les a faits. Ces astres ne rĂ©pandent pas une lumiĂšre toujours Ă©gale ; il y a en eux "changement et obscurcissement de rotation" (sens littĂ©ral) ; par le mouvement qui leur est propre et par leurs changements de position, une ombre se rĂ©pand sur eux et leur clartĂ© ne nous parvient plus.

En Dieu, et dans les dons de sa grùce, il n'y a rien de pareil : tout y est don excellent, présent parfait. Beyschlag, Oltramare et d'autres traduisent : "Il ne descend que don excellent et que présent parfait d'en haut, du PÚre des lumiÚres..."

Ainsi énoncée, la pensée répondrait exactement à celle de verset 13. Mais Jacques a écrit : "Tout don excellent et tout présent parfait est d'en haut descendant du PÚre des lumiÚres," et, quoique sa proposition forme un vers hexamÚtre (plusieurs y voient une citation), on ne saurait pourtant pas, en invoquant l'inversion permise dans le stylée poétique, traduire comme s'il y avait : "Tout don venant d'en haut est excellent..."

L'auteur désigne les grùces que Dieu nous dispense par deux expressions synonymes : don excellent (grec bon) et présent parfait. Le second de ces termes précise le premier, en le désignant comme un don gratuit. (Romains 5.16)

Suivant d'autres interprÚtes, la relation des deux termes serait celle-ci : "Ce qui est donné comme un don excellent et ce qui, une fois reçu, se manifeste comme un présent parfait." En tous cas, il est arbitraire de faire intervenir ici la distinction des dons de la nature et des dons de la grùce. Cette perfection de tous les dons de Dieu, le PÚre des lumiÚres, est proclamée dans ce passage : "Dieu est lumiÚre, et il n'y a point en lui de ténÚbres." (1Jean 1.5)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
toute 3956 grñce 1394 excellente 18 et 2532 tout 3956 don 1434 parfait 5046 descendent 2597 5723 2076 5748 d’en haut 509, du 575 Pùre 3962 des lumiùres 5457, chez 3844 lequel 3739 il n’y a 1762 5748 ni 3756 changement 3883 ni 2228 ombre 644 de variation 5157.

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus élevé ce qui vient des cieux ou de 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


644 - aposkiasmaune ombre portée par un objet sur un autre, obscurcissement, assombrissement (terme astronomique)

1394 - dosisune offrande un don, ce qui est donné

1434 - doremaun don, largesse, bienfaisance

1762 - eniil y a, est prĂ©sent ce peut ĂȘtre, est possible, est lĂ©gal

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2597 - katabainodescendre, arriver, venir le lieu d'oĂč quelqu'un est descendu ou arrivĂ© venir de de la 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3844 - parade, par, à cÎté, prÚs de

3883 - parallagevariation, changement

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5046 - teleiosamenĂ© Ă  ses fins, accompli Ă  qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce 


5157 - tropeun tour des corps célestes (solaire ou lunaire)

5457 - phoslumiÚre la lumiÚre émise par une lampe lumiÚre céleste telle celle qui enveloppe les anges 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


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      GenĂšse 1

      2 Or, la terre Ă©tait alors informe et vide. Les tĂ©nĂšbres couvraient l’abĂźme, et l’Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux.
      3 Et Dieu dit alors : —Que la lumiùre soit ! Et la lumiùre fut.
      4 Dieu vit que la lumiÚre était bonne, et il sépara la lumiÚre des ténÚbres.
      5 Il appela la lumiÚre : « jour » et les ténÚbres : « nuit ». Il y eut un soir, puis un matin. Ce fut le premier jour.
      14 Et Dieu dit : —Que, dans l’étendue du ciel, il y ait des luminaires pour que l’on distingue le jour de la nuit, et pour marquer les saisons, les jours et les ans.
      15 Que, dans l’étendue du ciel, ils servent de luminaires pour illuminer la terre. Et ce fut ainsi.

      GenĂšse 41

      16 Joseph rĂ©pondit au pharaon : —Ce n’est pas moi, c’est Dieu qui donnera au pharaon l’explication qui convient.
      38 Alors le pharaon leur dit : —Trouverions-nous un homme aussi compĂ©tent que celui-ci en qui habite l’Esprit de Dieu ?
      39 Le pharaon dit Ă  Joseph : —Puisque Dieu t’a fait connaĂźtre toutes ces choses, il n’y a personne qui soit aussi avisĂ© et aussi sage que toi.

      Exode 4

      11 L’Eternel lui rĂ©pondit : —Qui a dotĂ© l’homme d’une bouche ? Qui le rend muet ou sourd, voyant ou aveugle ? N’est-ce pas moi, l’Eternel ?
      12 Maintenant donc, vas-y ; je serai moi-mĂȘme avec ta bouche et je t’indiquerai ce que tu devras dire.

      Exode 31

      3 et je l’ai rempli de l’Esprit de Dieu qui lui confĂšre de l’habiletĂ©, de l’intelligence et de la compĂ©tence pour exĂ©cuter toutes sortes d’ouvrages,
      4 pour concevoir des projets et les exécuter en or, en argent et en bronze,
      5 pour tailler des pierres Ă  enchĂąsser, pour sculpter le bois. Ainsi il pourra rĂ©aliser toutes sortes d’ouvrages.
      6 Je lui ai donnĂ© pour aide Oholiab, fils d’Ahisamak, de la tribu de Dan et, de plus, j’ai accordĂ© un surcroĂźt d’habiletĂ© Ă  tous les artisans experts, afin qu’ils soient capables d’exĂ©cuter tout ce que je t’ai ordonné :

      Exode 36

      1 Betsaleel et Oholiab et tous les hommes habiles que l’Eternel avait douĂ©s d’habiletĂ©, d’intelligence et de compĂ©tence pour exĂ©cuter tous les ouvrages Ă  rĂ©aliser pour le sanctuaire, exĂ©cutĂšrent tout conformĂ©ment aux ordres de l’Eternel.
      2 MoĂŻse fit venir Betsaleel et Oholiab et tous les hommes habiles que l’Eternel avait douĂ©s d’habiletĂ©, et tous ceux dont le cƓur Ă©tait disposĂ© Ă  exĂ©cuter les travaux.

      Nombres 11

      17 Alors je descendrai m’entretenir là avec toi, je prendrai de l’Esprit qui est sur toi et je le leur donnerai, pour qu’ils portent avec toi la charge de ce peuple, de sorte que tu n’auras plus à la porter seul.
      25 L’Eternel descendit dans la nuĂ©e et lui parla ; il prit de l’Esprit qui reposait sur lui et le donna Ă  ces soixante-dix responsables. Quand l’Esprit se fut posĂ© sur eux, ils se mirent Ă  parler sous son inspiration, comme des prophĂštes — c’est l’unique fois que cela leur arriva.

      Nombres 23

      19 Dieu n’est pas homme pour mentir, ni humain pour se repentir. A-t-il jamais parlĂ© sans qu’il tienne parole ? Et n’accomplit-il pas ce qu’il a dĂ©claré ?

      Deutéronome 4

      19 N’allez pas lever les yeux vers le ciel et regarder le soleil, la lune, les Ă©toiles et tous les astres du ciel, pour vous laisser entraĂźner Ă  vous prosterner devant eux et leur rendre un culte. L’Eternel, votre Dieu, a laissĂ© cela Ă  tous les peuples qui sont sous tous les cieux.

      1 Samuel 15

      29 Sois-en certain : Celui qui est la gloire d’IsraĂ«l ne ment pas et ne se rĂ©tractera pas, car il n’est pas comme un ĂȘtre humain pour se rĂ©tracter.

      1 Chroniques 22

      12 Oh ! que l’Eternel t’accorde de la sagesse et de l’intelligence pour obĂ©ir Ă  la Loi de l’Eternel ton Dieu lorsqu’il t’établira sur IsraĂ«l !

      1 Chroniques 29

      19 A mon fils Salomon donne un cƓur sans partage afin qu’il obĂ©isse Ă  tes commandements, tes ordonnances et tes lois, et les applique tous, et qu’il bĂątisse le palais en vue duquel j’ai fait tous ces prĂ©paratifs.

      2 Chroniques 1

      11 Alors Dieu dit Ă  Salomon : —Puisque c’est lĂ  le dĂ©sir de ton cƓur, et que tu ne demandes ni richesses, ni trĂ©sors, ni gloire, ni la mort de tes ennemis, que tu ne demandes mĂȘme pas une longue vie, mais que tu demandes la sagesse et la connaissance nĂ©cessaires pour gouverner mon peuple sur lequel je t’ai fait rĂ©gner,
      12 eh bien, je t’accorde la sagesse et la connaissance, et, de surcroĂźt, des richesses, des trĂ©sors et la gloire comme n’en a jamais eus aucun roi avant toi et comme n’en aura aucun aprĂšs toi.

      Psaumes 19

      1 Au *chef de chƓur ; cantique de David.
      2 Tous les cieux proclament combien Dieu est glorieux, l’étendue cĂ©leste publie l’Ɠuvre de ses mains.
      3 Un jour en informe un autre, une nuit à l’autre nuit en transmet la connaissance.
      4 Ce ne sont pas des paroles, ce ne sont pas des discours, ni des voix qu’on peut entendre.
      5 Cependant, leur voix parvient jusqu’aux confins de la terre et leurs accents dans tout l’univers. Dieu a dressĂ© dans le ciel pour le soleil une tente.
      6 Comme un jeune Ă©poux qui sort, joyeux, de sa chambre, comme un champion qui s’avance, ravi de prendre la course, surgit le soleil !
      7 Tout Ă  l’orient, il se lĂšve, et son parcours se prolonge jusqu’au seuil de l’horizon ; il n’est rien qui se dĂ©robe Ă  l’ardeur de ses rayons.
      8 La Loi de Dieu est parfaite, elle nous redonne vie. Toutes ses affirmations sont dignes de confiance. Aux gens sans détour elle donne la sagesse.

      Psaumes 84

      11 Car un jour dans tes parvis vaut bien mieux que mille ailleurs. PlutÎt rester sur le seuil de la maison de mon Dieu, que de demeurer sous les tentes des *méchants.

      Psaumes 122

      6 Priez pour la paix de JĂ©rusalem : oui, que ceux qui t’aiment, ĂŽ JĂ©rusalem, vivent en sĂ©curité !

      Proverbes 2

      6 Car l’Eternel donne la sagesse, et ce sont ses paroles qui procurent la connaissance et l’intelligence.

      EsaĂŻe 28

      26 C’est son Dieu qui l’instruit des rùgles qu’il doit suivre et c’est lui qui l’enseigne.

      EsaĂŻe 45

      7 J’ai formĂ© la lumiĂšre et crĂ©Ă© les tĂ©nĂšbres, je donne le bonheur et je crĂ©e le malheur. Oui, c’est moi, l’Eternel, qui fais toutes ces choses.

      EsaĂŻe 46

      10 DĂšs le commencement, j’annonce l’avenir, et longtemps Ă  l’avance ce qui n’est pas encore. C’est moi qui dis, et mon dessein s’accomplira, oui, j’exĂ©cuterai tout ce que je dĂ©sire.

      EsaĂŻe 60

      19 « Ce ne sera plus le soleil qui, dĂ©sormais, te donnera la lumiĂšre du jour ; la clartĂ© de la lune ne luira plus sur toi la nuit. Car l’Eternel sera ta lumiĂšre Ă  toujours, oui, ton Dieu sera ta splendeur.

      Daniel 2

      21 car Ă  lui appartiennent la sagesse et la force. Il fait changer les temps et modifie les circonstances, il renverse les rois et Ă©lĂšve les rois, il donne la sagesse aux sages et, Ă  ceux qui savent comprendre, il accorde la connaissance.
      22 Il dĂ©voile des choses profondes et secrĂštes, il sait ce qu’il y a dans les tĂ©nĂšbres, et la lumiĂšre brille auprĂšs de lui.
      27 Daniel s’adressa au roi et lui dit : —Le secret que Sa MajestĂ© demande, aucun sage, aucun magicien, aucun mage, aucun enchanteur n’est capable de le lui faire connaĂźtre.
      28 Mais il y a, dans le ciel, un Dieu qui rĂ©vĂšle les secrets ; et il a fait savoir au roi Nabuchodonosor ce qui doit arriver dans les temps Ă  venir. Eh bien, voici ce que tu as rĂȘvĂ© et quelles sont les visions que tu as eues sur ton lit :
      29 pendant que tu Ă©tais couchĂ©, ĂŽ roi, tu t’es mis Ă  penser Ă  l’avenir. Alors celui qui rĂ©vĂšle les secrets t’a fait connaĂźtre ce qui doit arriver.
      30 Quant Ă  moi, ce n’est pas parce que je possĂ©derais une sagesse supĂ©rieure Ă  celle de tous les autres hommes que ce secret m’a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©, mais c’est afin que l’interprĂ©tation en soit donnĂ©e au roi et que tu comprennes ce qui prĂ©occupe ton cƓur.

      Malachie 3

      6 —Moi, je suis l’Eternel et je n’ai pas changĂ©. A cause de cela, descendants de Jacob, vous n’avez pas encore Ă©tĂ© exterminĂ©s.

      Matthieu 7

      11 Si donc, tout mauvais que vous ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă  vos enfants, Ă  combien plus forte raison votre PĂšre cĂ©leste donnera-t-il de bonnes choses Ă  ceux qui les lui demandent.

      Matthieu 11

      25 Vers cette mĂȘme Ă©poque, JĂ©sus dit : —Je te loue, ĂŽ PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cachĂ© ces vĂ©ritĂ©s aux sages et aux intelligents et que tu les as dĂ©voilĂ©es Ă  ceux qui sont tout petits.
      26 Oui, PĂšre, car dans ta bontĂ©, tu l’as voulu ainsi.

      Matthieu 13

      11 Il leur rĂ©pondit : —Vous avez reçu le privilĂšge de connaĂźtre les secrets du *royaume des cieux, eux ne l’ont pas reçu.
      12 Car Ă  celui qui a, on donnera encore, jusqu’à ce qu’il soit dans l’abondance ; mais Ă  celui qui n’a pas, on ĂŽtera mĂȘme ce qu’il a.

      Luc 11

      13 Si donc, tout mauvais que vous ĂȘtes, vous savez donner de bonnes choses Ă  vos enfants, Ă  combien plus forte raison le PĂšre cĂ©leste donnera-t-il l’Esprit Saint Ă  ceux qui le lui demandent.

      Jean 1

      9 Celle-ci Ă©tait la vĂ©ritable lumiĂšre, celle qui, en venant dans le monde, Ă©claire tout ĂȘtre humain.

      Jean 3

      27 Jean rĂ©pondit : —Nul ne peut s’attribuer une autre mission que celle qu’il a reçue de Dieu.

      Jean 8

      12 JĂ©sus parla de nouveau en public : —Je suis la lumiĂšre du monde, dit-il. Celui qui me suit ne marchera pas dans les tĂ©nĂšbres : il aura la lumiĂšre de la vie.

      Actes 5

      31 Et c’est lui que Dieu a Ă©levĂ© pour siĂ©ger Ă  sa droite, comme Chef suprĂȘme et *Sauveur, pour accorder Ă  IsraĂ«l la grĂące de changer et de recevoir le pardon de ses pĂ©chĂ©s.

      Actes 11

      18 Ce rĂ©cit les apaisa et ils louĂšrent Dieu et dirent : —Dieu a aussi donnĂ© aux non-Juifs de changer pour recevoir la vie.

      Romains 6

      23 Car le salaire que verse le pĂ©chĂ©, c’est la mort, mais le don gratuit que Dieu accorde, c’est la vie Ă©ternelle dans l’union avec JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      Romains 11

      29 Car les dons et l’appel de Dieu sont irrĂ©vocables.
      30 Vous-mĂȘmes, en effet, vous avez dĂ©sobĂ©i Ă  Dieu autrefois et maintenant Dieu vous a fait grĂące en se servant de leur dĂ©sobĂ©issance.

      Romains 12

      6 Et Dieu nous a accordĂ© par grĂące des dons diffĂ©rents. Pour l’un, c’est la *prophĂ©tie : qu’il exerce cette activitĂ© conformĂ©ment Ă  notre foi commune.
      7 Pour un autre, c’est le service : qu’il se consacre à ce service. Que celui qui a reçu un ministùre d’enseignement enseigne.
      8 Que celui qui a reçu un ministĂšre d’encouragement encourage. Que celui qui donne le fasse sans arriĂšre-pensĂ©e ; que celui qui dirige le fasse avec sĂ©rieux ; que celui qui secourt les malheureux le fasse avec joie.

      1 Corinthiens 4

      7 Car qui te confĂšre une distinction ? Qu’as-tu qui ne t’ait Ă©tĂ© donné ? Et puisqu’on t’a tout donnĂ©, pourquoi t’en vanter comme si tu ne l’avais pas reçu ?

      1 Corinthiens 12

      4 Il y a toutes sortes de dons, mais c’est le mĂȘme Esprit.
      5 Il y a toutes sortes de services, mais c’est le mĂȘme Seigneur.
      6 Il y a toutes sortes d’activitĂ©s, mais c’est le mĂȘme Dieu ; et c’est lui qui met tout cela en action chez tous.
      7 En chacun, l’Esprit se manifeste d’une façon particuliùre, en vue du bien commun.
      8 L’Esprit donne Ă  l’un une parole pleine de sagesse ; Ă  un autre, le mĂȘme Esprit donne une parole chargĂ©e de savoir.
      9 L’Esprit donne Ă  un autre d’exercer la foi d’une maniĂšre particuliĂšre ; Ă  un autre, ce seul et mĂȘme Esprit donne de guĂ©rir des malades.
      10 A un autre, il est donnĂ© de faire des miracles, un autre reçoit une activitĂ© *prophĂ©tique, un autre le discernement de ce qui vient de l’Esprit divin. Ici, quelqu’un reçoit la facultĂ© de s’exprimer dans des langues inconnues, et il est donnĂ© Ă  un autre d’interprĂ©ter ces langues.
      11 Mais tout cela est l’Ɠuvre d’un seul et mĂȘme Esprit qui distribue son activitĂ© Ă  chacun de maniĂšre particuliĂšre comme il veut.
      12 Le corps humain forme un tout, et pourtant il a beaucoup d’organes. Et tous ces organes, dans leur multiplicitĂ©, ne constituent qu’un seul corps. Il en va de mĂȘme pour ceux qui sont unis au Christ.

      2 Corinthiens 4

      6 En effet, le mĂȘme Dieu qui, un jour, a dit : Que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres, a lui-mĂȘme brillĂ© dans notre cƓur pour y faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu qui rayonne du visage de JĂ©sus-Christ.

      Ephésiens 1

      18 qu’il illumine ainsi votre intelligence afin que vous compreniez en quoi consiste l’espĂ©rance Ă  laquelle vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s, quelle est la glorieuse richesse de l’hĂ©ritage que Dieu vous fait partager avec tous ceux qui lui appartiennent,

      Ephésiens 2

      3 Nous aussi, nous faisions autrefois tous partie de ces hommes. Nous vivions selon nos dĂ©sirs d’hommes livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes et nous accomplissions tout ce que notre corps et notre esprit nous poussaient Ă  faire. Aussi Ă©tions-nous, par nature, destinĂ©s Ă  subir la colĂšre de Dieu comme le reste des hommes.
      4 Mais Dieu est riche en bonté. Aussi, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
      5 alors que nous Ă©tions spirituellement morts Ă  cause de nos fautes, il nous a fait revivre les uns et les autres avec le Christ. — C’est par la grĂące que vous ĂȘtes *sauvĂ©s. —
      8 Car c’est par la grĂące que vous ĂȘtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est un don de Dieu ;

      Ephésiens 4

      8 C’est bien ce que dĂ©clare l’Ecriture : Il est montĂ© sur les hauteurs, il a emmenĂ© des captifs et il a fait des dons aux hommes.
      9 Or, que signifie : Il est monté ? Cela implique qu’auparavant, il est descendu jusqu’en bas, c’est-Ă -dire sur la terre.
      10 Celui qui est descendu, c’est aussi celui qui est montĂ© au-dessus de tous les cieux afin de remplir l’univers entier.
      11 C’est lui qui a fait don de certains comme *apĂŽtres, d’autres comme *prophĂštes, d’autres comme Ă©vangĂ©listes, et d’autres encore comme pasteurs et enseignants.

      Philippiens 1

      29 Car en ce qui concerne le Christ, Dieu vous a accordé la grùce, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui.

      Tite 3

      3 Car il fut un temps oĂč nous-mĂȘmes, nous vivions en insensĂ©s, dans la rĂ©volte contre Dieu, Ă©garĂ©s, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nos jours s’écoulaient dans la mĂ©chancetĂ© et dans l’envie, nous Ă©tions haĂŻssables et nous nous haĂŻssions les uns les autres.
      4 Mais quand Dieu notre Sauveur a révélé sa bonté et son amour pour les hommes, il nous a sauvés.
      5 S’il l’a fait, ce n’est pas parce que nous avons accompli des actes conformes Ă  ce qui est juste. Non. Il nous a sauvĂ©s parce qu’il a eu pitiĂ© de nous, en nous faisant passer par le bain *purificateur de la nouvelle naissance, c’est-Ă -dire en nous renouvelant par le Saint-Esprit.

      HĂ©breux 1

      11 Ils pĂ©riront, mais tu subsistes, tous s’useront comme un habit,
      12 comme un manteau, tu les enrouleras, comme un vĂȘtement, tu les changeras. Mais toi, tu es toujours le mĂȘme, tes annĂ©es ne finiront pas.

      HĂ©breux 13

      8 JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd’hui, et pour toujours.

      Jacques 1

      5 Si l’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande Ă  Dieu qui la lui donnera, car il donne Ă  tous gĂ©nĂ©reusement et sans faire de reproche.
      17 tout cadeau de valeur, tout don parfait, nous vient d’en haut, du Pùre qui est toute lumiùre et en qui il n’y a ni changement, ni ombre due à des variations.

      Jacques 3

      15 Une telle sagesse ne vient certainement pas du ciel, elle est de ce monde, de l’homme livrĂ© Ă  ses seules ressources, elle est dĂ©moniaque.
      17 Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est en premier lieu *pure ; de plus, elle aime la paix, elle est modĂ©rĂ©e et conciliante, pleine de bonté ; elle produit beaucoup de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.

      1 Jean 1

      5 Voici le message que nous avons entendu de JĂ©sus-Christ et que nous vous annonçons : Dieu est lumiĂšre et il n’y a aucune trace de tĂ©nĂšbres en lui.

      1 Jean 4

      10 Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, mais c’est lui qui nous a aimĂ©s ; aussi a-t-il envoyĂ© son Fils pour apaiser la colĂšre de Dieu contre nous en s’offrant pour nos pĂ©chĂ©s.

      1 Jean 5

      11 Et qu’affirme ce tĂ©moignage ? Il dit que Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle et que cette vie est en son Fils.
      12 Celui qui a le Fils a la vie. Celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie.
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