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Jean 3.6

Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.
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Segond 21 Ce qui est nĂ© de parents humains est humain et ce qui est nĂ© de l'Esprit est Esprit. Segond 1910 Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de l'Esprit est Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de l’Esprit est esprit. Parole de Vie © Ceux qui sont nĂ©s d’un pĂšre et d’une mĂšre appartiennent Ă  la famille des humains. Et ceux qui sont nĂ©s de l’Esprit Saint appartiennent Ă  l’Esprit Saint. Français Courant © Ce qui naĂźt de parents humains est humain ; ce qui naĂźt de l’Esprit de Dieu est esprit. Semeur © Ce qui naĂźt d’une naissance naturelle, c’est la vie humaine naturelle. Ce qui naĂźt de l’Esprit est animĂ© par l’Esprit. Parole Vivante © La naissance naturelle ne transmet que la vie humaine naturelle. Seule une naissance spirituelle peut transmettre la vie de l’Esprit. Darby Ce qui est nĂ© de la chair est chair ; et ce qui est nĂ© de l'Esprit est esprit. Martin Ce qui est nĂ© de la chair, est chair ; et ce qui est nĂ© de l'Esprit, est esprit. Ostervald Ce qui est nĂ© de la chair est chair, et ce qui est nĂ© de l'esprit est esprit. HĂ©breu / Grec - Texte original © τ᜞ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ σαρÎș᜞ς ÏƒÎŹÏÎŸ ጐστÎčÎœ, Îșα᜶ τ᜞ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎŹ ጐστÎčÎœ. World English Bible That which is born of the flesh is flesh. That which is born of the Spirit is spirit.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Par ce contraste profond entre la chair et l'Esprit, reproduisant nécessairement chacun son semblable, Jésus explique et motive la sentence qui précÚde.

Le mot chair désigne l'homme naturel, tel qu'il naßt, grandit et vit, depuis que, par la chute, le péché a envahi notre humanité. (Comparer Romains 1.3 ; 7.14, notes.)

Le mot est pris ici dans son sens moral mais il renferme, en outre, la notion de l'infirmitĂ©, de la souffrance et de la mort qui sont la suite du pĂ©chĂ©. Or, d'un tel homme assujetti Ă  la chair, il ne peut naĂźtre que des ĂȘtres en tout semblables Ă  lui.

Au contraire, ce qui est nĂ© sous l'action puissante et crĂ©atrice de l'Esprit de Dieu est un ĂȘtre de nature spirituelle affranchi de la domination de la chair pĂ©nĂ©trĂ© et dirigĂ© par le mĂȘme principe qui lui a donnĂ© la vie, le Saint-Esprit. (Voir la note prĂ©cĂ©dante et, pour ce contraste de la chair et de l'esprit, Romains 8.5-9 ; Galates 5.16-24)

JĂ©sus aurait pu dire : "Ce qui est nĂ© de la chair est charnel ce qui est nĂ© de l'Esprit est spirituel ;" mais, en employant le substantif au lieu de l'adjectif, il donne Ă  entendre que la chair ou l'Esprit sont l'essence mĂȘme de l'ĂȘtre qui est sous la domination de l'une ou de l'autre de ces puissances. (Comparer Jean 6.63 ; 12.50)

La premiÚre des deux sentences de ce verset formule, suivant M. Godet, la nécessité de la nouvelle naissance, la seconde sa réalité et par conséquent sa pleine possibilité.

- Il faut remarquer encore avec Meyer que, bien que JĂ©sus parle d'ĂȘtres personnels, il emploie le pronom neutre ce qui, afin d'indiquer d'autant mieux l'universalitĂ© du double principe qu'il pose ici.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ce qui est nĂ© 1080 5772 de 1537 la chair 4561 est 2076 5748 chair 4561, et 2532 ce qui est nĂ© 1080 5772 de 1537 l’Esprit 4151 est 2076 5748 esprit 4151.
1080 - gennao pour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă  un enfant 
 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 4151 - pneuma un mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de lĂ  
 4561 - sarx la chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e 
 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5772 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Job 14

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      Job 15

      14 » Qu'est donc l'homme pour prĂ©tendre Ă  la pureté ? Celui qui est nĂ© de la femme pourrait-il ĂȘtre juste ?
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      Job 25

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      10 Fais-moi entendre des chants d’allĂ©gresse et de joie, et les os que tu as brisĂ©s se rĂ©jouiront.

      Ezéchiel 11

      19 Je leur donnerai un seul cƓur et je mettrai en eux un esprit nouveau. Je retirerai de leur corps le cƓur de pierre et je leur donnerai un cƓur de chair.
      20 Ainsi ils pourront suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rĂšgles. Alors ils seront mon peuple et je serai leur Dieu.

      Ezéchiel 36

      26 Je vous donnerai un cƓur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cƓur de pierre et je vous donnerai un cƓur de chair.
      27 C’est mon Esprit que je mettrai en vous. Ainsi, je vous ferai suivre mes prescriptions, garder et respecter mes rùgles.

      Jean 1

      13 puisqu’ils sont nĂ©s non du fait de la nature, ni par une volontĂ© humaine, ni par la volontĂ© d’un mari, mais qu’ils sont nĂ©s de Dieu.

      Jean 3

      6 Ce qui est né de parents humains est humain et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.

      Romains 7

      5 En effet, lorsque nous étions livrés à notre nature propre, les passions pécheresses éveillées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.
      18 En effet, je sais que le bien n'habite pas en moi, c'est-Ă -dire dans ma nature propre : j’ai la volontĂ© de faire le bien, mais je ne parviens pas Ă  l’accomplir.
      25 J’en remercie Dieu, c’est possible par JĂ©sus-Christ notre Seigneur. Ainsi donc, par mon intelligence, je suis esclave de la loi de Dieu, mais par ma nature propre je suis esclave de la loi du pĂ©chĂ©.

      Romains 8

      1 Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l'Esprit].
      4 Ainsi, la justice réclamée par la loi est accomplie en nous qui vivons non conformément à notre nature propre mais conformément à l'Esprit.
      5 En effet, ceux qui se conforment à leur nature propre se préoccupent des réalités de la nature humaine, tandis que ceux qui se conforment à l'Esprit sont préoccupés par ce qui est de l'Esprit.
      6 De fait, la nature humaine tend vers la mort, tandis que l'Esprit tend vers la vie et la paix.
      7 En effet, la nature humaine tend Ă  la rĂ©volte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas Ă  la loi de Dieu et qu'elle n’en est mĂȘme pas capable.
      8 Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu.
      9 Quant Ă  vous, vous n’ĂȘtes pas animĂ©s par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
      13 Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les maniùres d’agir du corps, vous vivrez.

      1 Corinthiens 6

      17 Mais celui qui s'unit au Seigneur est un seul esprit avec lui.

      1 Corinthiens 15

      47 Le premier homme, tiré de la terre, est fait de poussiÚre, le second homme, [le Seigneur, ] est du ciel.
      48 Tel est l'homme terrestre, tels sont aussi les hommes terrestres ; et tel est l'homme céleste, tels seront aussi les hommes célestes.
      49 Et de mĂȘme que nous avons portĂ© l'image de l’homme fait de poussiĂšre, nous porterons aussi l'image de celui qui est venu du ciel.
      50 Ce que je veux dire, frĂšres et sƓurs, c'est que notre nature actuelle ne peut pas hĂ©riter du royaume de Dieu, et que ce qui est corruptible n'hĂ©rite pas non plus de l'incorruptibilitĂ©.

      2 Corinthiens 5

      17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

      Galates 5

      16 Voici donc ce que je dis : marchez par l'Esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de votre nature propre.
      17 En effet, la nature humaine a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit a des désirs contraires à ceux de la nature humaine. Ils sont opposés entre eux, de sorte que vous ne pouvez pas faire ce que vous voudriez.
      18 Cependant, si vous ĂȘtes conduits par l'Esprit, vous n'ĂȘtes pas sous la loi.
      19 Les Ɠuvres de la nature humaine sont Ă©videntes : ce sont [l'adultĂšre, ] l'immoralitĂ© sexuelle, l'impuretĂ©, la dĂ©bauche,
      20 l'idolùtrie, la magie, les haines, les querelles, les jalousies, les colÚres, les rivalités, les divisions, les sectes,
      21 l'envie, [les meurtres, ] l'ivrognerie, les excÚs de table et les choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait : ceux qui ont un tel comportement n'hériteront pas du royaume de Dieu.
      24 Ceux qui appartiennent à [Jésus-]Christ ont crucifié leur nature propre avec ses passions et ses désirs.

      Ephésiens 2

      3 Nous tous aussi, nous Ă©tions de leur nombre : notre conduite Ă©tait dictĂ©e par les dĂ©sirs de notre nature propre, puisque nous accomplissions les volontĂ©s de la nature humaine et de nos pensĂ©es, et nous Ă©tions, par notre condition mĂȘme, destinĂ©s Ă  la colĂšre, tout comme les autres.

      Colossiens 2

      11 C'est en lui aussi que vous avez été circoncis d'une circoncision qui n'est pas faite par la main de l'homme, mais de la circoncision de Christ, qui consiste à vous dépouiller du corps de votre nature pécheresse.

      1 Jean 3

      9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu.

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