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Jean 5.39

Vous étudiez les Ecritures parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle. Ce sont elles qui rendent témoignage à mon sujet,
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Le Tabernacle

AprĂšs la dĂ©sobĂ©issance d’Adam et Eve dans le jardin d’Eden Dieu ne peut plus parler librement et rĂ©guliĂšrement avec l’homme 


Bruno Oldani
Jean 5.39 Jean 5.39
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La divinité du Christ est-elle biblique ?

La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu 


La divinité du Christ est-elle biblique ?

Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas
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Jean 5.1-47
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 1.1-59 Jean 5.1-47

Segond 21 Vous étudiez les Ecritures parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle. Ce sont elles qui rendent témoignage à mon sujet,

Segond 1910 Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi.

Segond 1978 (Colombe) © Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi.

Parole de Vie © « Vous étudiez les Livres Saints et vous pensez trouver en eux la vie avec Dieu pour toujours. Et ce sont les Livres Saints qui me rendent témoignage.

Français Courant © Vous Ă©tudiez avec soin les Écritures parce que vous pensez trouver en elles la vie Ă©ternelle : ce sont justement elles qui tĂ©moignent de moi !

Semeur © Vous Ă©tudiez avec soin les Ecritures, parce que vous ĂȘtes convaincus d’en obtenir la vie Ă©ternelle. Or, prĂ©cisĂ©ment, ce sont elles qui tĂ©moignent de moi.

Parole Vivante © Vous Ă©tudiez avec soin les Écritures parce que vous ĂȘtes convaincus d’y trouver la vie Ă©ternelle.

Darby Sondez les écritures, car vous, vous estimez avoir en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi :

Martin Enquérez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie éternelle, et ce sont elles qui portent témoignage de moi.

Ostervald Vous sondez les Écritures, parce qu'en elles vous croyez avoir la vie Ă©ternelle, et ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጘραυΜ៶τΔ τᜰς ÎłÏÎ±Ï†ÎŹÏ‚, ᜅτÎč áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŽÎżÎșÎ”áż–Ï„Î” ጐΜ Î±áœÏ„Î±áż–Ï‚ ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ ጔχΔÎčΜ· Îșα᜶ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎ±ÎŻ ΔጰσÎčÎœ αጱ ÎŒÎ±ÏÏ„Ï…ÏÎżáżŠÏƒÎ±Îč πΔρ᜶ áŒÎŒÎżáżŠÎ‡

World English Bible "You search the Scriptures, because you think that in them you have eternal life; and these are they which testify about me.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Les Juifs considĂ©raient que la vie Ă©ternelle leur Ă©tait rĂ©vĂ©lĂ©e par les Écritures, et qu'ils la possĂ©daient, parce qu'ils avaient la Parole de Dieu entre leurs mains.

JĂ©sus les invite Ă  fouiller les Écritures avec plus d'assiduitĂ© et d'attention : « vous sondez les Écritures parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle ». Le Juifs sondaient en effet les Écritures, mais uniquement pour se glorifier personnellement...

Il est possible de constater que certaines personnes ont une grande connaissance des Écritures, tout en Ă©tant cependant Ă©trangĂšres Ă  la puissance de ces DerniĂšres. On peut interprĂ©ter le message du Seigneur, « sondez les Écritures » sous la forme d'un appel : « vous dĂ©clarez recevoir et croire l'Écriture, qu'Elle en soit juge » ! Il est Ă©galement commandĂ© aux chrĂ©tiens, de sonder les Écritures : ils doivent non seulement les lire ou les entendre, mais ils doivent en plus les sonder, ce qui doit dĂ©noter une certaine assiduitĂ© dans leur examen et leur Ă©tude.

Nous devons sonder les Écritures avec une certaine « perspective cĂ©leste », un but final : « parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle ». Nous devons sonder les Écritures pour Christ : Il est en effet le Chemin nouveau et vivant qui conduit Ă  cette fin.

Au tĂ©moignage de Christ envers les Juifs, s’ajoutent des reproches pour leur incrĂ©dulitĂ© et leur mĂ©chancetĂ©, ainsi que leur nĂ©gligence, quant Ă  la doctrine cĂ©leste. Il leur reproche Ă©galement leur manque d'amour pour Dieu.

Seules les Ăąmes contrites peuvent avoir la vie en JĂ©sus-Christ. Nombreux sont ceux qui professent hautement leur piĂ©tĂ© et qui, cependant, manquent d'amour pour Dieu, et nĂ©gligent la Personne de Christ, en mĂ©prisant Ses commandements. L'amour que nous Ă©prouvons pour Dieu doit ĂȘtre vivant, actif en notre cƓur : il sera alors acceptĂ©.

Les Juifs sous-estimĂšrent Christ, ils le tournĂšrent en dĂ©rision, s’admirant et se surestimant eux-mĂȘmes. Comment de telles personnes peuvent-elles croire, quand elles acclament les hommes et en font leurs idoles ?

Alors que Christ et Ses disciples sont seuls dignes d’ĂȘtre suivis, comment les orgueilleux peuvent-ils croire, quand ils n’ont de plus grande ambition que d’étaler leur apparente bonne conduite ?

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Vous sondez 2045 5719 5720 les Ecritures 1124, parce que 3754 vous 5210 pensez 1380 5719 avoir 2192 5721 en 1722 elles 846 la vie 2222 éternelle 166 : 2532 ce 1565 sont 1526 5748 elles qui rendent témoignage 3140 5723 de 4012 moi 1700.

166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours été et qui sera toujours sans commencement 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son 


1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose réputée il me semble Je pense, je juge: 


1526 - eisisont, ĂȘtre, Ă©taient, etc.

1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2045 - ereunaochercher, examiner, sonder

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3140 - martureoĂȘtre un tĂ©moin, porter tĂ©moignage, c.Ă .d affirmer ce que l'on a vu ou entendu ou 


3754 - hotique, parce que, puisque

4012 - periautour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ...

5210 - humeisvous

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5721Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


ECRITURE SAINTE ou Écriture, Saintes Écritures, Écrituresou Écriture, Saintes Écritures, Écritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


JÉRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


PISCINEÉtymologiquement (du latin piscis-- poisson), ce terme dĂ©signait une piĂšce d'eau oĂč l'on nourrissait des poissons et qu'on appelle plutĂŽt 


REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volonté de Dieu, la conscience d'avoir désobéi à cette volonté et 


SONDELe seul exemple biblique en est cité au moment du naufrage de Paul ( Ac 27:28 ). Au figuré, le 


TÉNÈBRESDans l'A.T., est surtout employĂ© pour traduire le mot hĂ©breu khĂŽchĂšq, qui se rencontre 78 fois dans ce sens (20 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 11

      18 Mettez dans votre coeur et dans votre Ăąme ces paroles que je vous dis. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux.
      19 Vous les enseignerez Ă  vos enfants, et vous leur en parlerez quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lĂšveras.
      20 Tu les Ă©criras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes.

      Deutéronome 17

      18 Quand il s'assiéra sur le trÎne de son royaume, il écrira pour lui, dans un livre, une copie de cette loi, qu'il prendra auprÚs des sacrificateurs, les Lévites.
      19 Il devra l'avoir avec lui et y lire tous les jours de sa vie, afin qu'il apprenne à craindre l'Éternel, son Dieu, à observer et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi et toutes ces ordonnances ;

      Deutéronome 18

      15 L'Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : vous l'Ă©couterez !
      18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

      Deutéronome 32

      47 Car ce n'est pas une chose sans importance pour vous ; c'est votre vie, et c'est par là que vous prolongerez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession, aprÚs avoir passé le Jourdain.

      Josué 1

      8 Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit, pour agir fidÚlement selon tout ce qui y est écrit ; car c'est alors que tu auras du succÚs dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras.

      Psaumes 1

      2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, Et qui la mĂ©dite jour et nuit !

      Psaumes 16

      11 Tu me feras connaßtre le sentier de la vie ; Il y a d'abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.

      Psaumes 21

      4 (21 : 5) Il te demandait la vie, tu la lui as donnée, Une vie longue pour toujours et à perpétuité.

      Psaumes 36

      9 (36 : 10) Car auprÚs de toi est la source de la vie ; Par ta lumiÚre nous voyons la lumiÚre.

      Psaumes 119

      11 Je serre ta parole dans mon coeur, Afin de ne pas pécher contre toi.
      97 Combien j'aime ta loi ! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation.
      98 Tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis, Car je les ai toujours avec moi.
      99 Je suis plus instruit que tous mes maßtres, Car tes préceptes sont l'objet de ma méditation.

      Psaumes 133

      3 C'est comme la rosĂ©e de l'Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion ; Car c'est lĂ  que l'Éternel envoie la bĂ©nĂ©diction, La vie, pour l'Ă©ternitĂ©.

      Proverbes 6

      23 Car le précepte est une lampe, et l'enseignement une lumiÚre, Et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie :

      Proverbes 8

      33 Écoutez l'instruction, pour devenir sages, Ne la rejetez pas.
      34 Heureux l'homme qui m'écoute, Qui veille chaque jour à mes portes, Et qui en garde les poteaux !

      EsaĂŻe 8

      20 A la loi et au témoignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple.

      EsaĂŻe 34

      16 Consultez le livre de l'Éternel, et lisez ! Aucun d'eux ne fera dĂ©faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront ; Car sa bouche l'a ordonnĂ©. C'est son esprit qui les rassemblera.

      Jérémie 8

      9 Les sages sont confondus, Ils sont consternĂ©s, ils sont pris ; Voici, ils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Éternel, Et quelle sagesse ont-ils ?

      Daniel 12

      2 Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussiÚre de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle.

      Matthieu 19

      16 Et voici, un homme s'approcha, et dit à Jésus : Maßtre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?
      17 Il lui répondit : Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels ? lui dit-il.
      18 Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d'adultÚre ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton pÚre et ta mÚre ;
      19 et : tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.
      20 Le jeune homme lui dit : J'ai observé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ?

      Matthieu 22

      29 JĂ©sus leur rĂ©pondit : Vous ĂȘtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.

      Marc 12

      10 N'avez-vous pas lu cette parole de l'Écriture : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui bĂątissaient Est devenue la principale de l'angle ;

      Luc 10

      25 Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver : Maßtre, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?
      26 Jésus lui dit : Qu'est-il écrit dans la loi ? Qu'y lis-tu ?
      27 Il rĂ©pondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton Ăąme, de toute ta force, et de toute ta pensĂ©e ; et ton prochain comme toi-mĂȘme.
      28 Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela, et tu vivras.
      29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?

      Luc 16

      29 Abraham répondit : Ils ont Moïse et les prophÚtes ; qu'ils les écoutent.
      31 Et Abraham lui dit : S'ils n'Ă©coutent pas MoĂŻse et les prophĂštes, ils ne se laisseront pas persuader quand mĂȘme quelqu'un des morts ressusciterait.

      Luc 24

      27 Et, commençant par Moïse et par tous les prophùtes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.
      44 Puis il leur dit : C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplßt tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophÚtes, et dans les psaumes.

      Jean 1

      45 Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit : Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophÚtes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.

      Jean 5

      32 Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.
      36 Moi, j'ai un tĂ©moignage plus grand que celui de Jean ; car les oeuvres que le PĂšre m'a donnĂ© d'accomplir, ces oeuvres mĂȘmes que je fais, tĂ©moignent de moi que c'est le PĂšre qui m'a envoyĂ©.
      39 Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi.
      46 Car si vous croyiez MoĂŻse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a Ă©crit de moi.

      Jean 7

      52 Ils lui répondirent : Es-tu aussi Galiléen ? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophÚte.

      Actes 8

      32 Le passage de l'Écriture qu'il lisait Ă©tait celui-ci : Il a Ă©tĂ© menĂ© comme une brebis Ă  la boucherie ; Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond, Il n'a point ouvert la bouche.
      33 Dans son humiliation, son jugement a été levé. Et sa postérité, qui la dépeindra ? Car sa vie a été retranchée de la terre.
      34 L'eunuque dit Ă  Philippe : Je te prie, de qui le prophĂšte parle-t-il ainsi ? Est-ce de lui-mĂȘme, ou de quelque autre ?
      35 Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce passage, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus.

      Actes 13

      27 Car les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, et, en le condamnant, ils ont accompli les paroles des prophÚtes qui se lisent chaque sabbat.

      Actes 17

      11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu'on leur disait Ă©tait exact.

      Actes 26

      22 Mais, grùce au secours de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands, sans m'écarter en rien de ce que les prophÚtes et Moïse ont déclaré devoir arriver,
      23 savoir que le Christ souffrirait, et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumiÚre au peuple et aux nations.
      27 Crois-tu aux prophÚtes, roi Agrippa ?... Je sais que tu y crois.

      Romains 1

      2 qui avait Ă©tĂ© promis auparavant de la part de Dieu par ses prophĂštes dans les saintes Écritures,

      Romains 2

      17 Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
      18 qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi ;

      Romains 3

      2 Il est grand de toute maniÚre, et tout d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

      Colossiens 3

      16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos coeurs sous l'inspiration de la grùce.

      2 Timothée 3

      14 Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises ;
      15 dĂšs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage Ă  salut par la foi en JĂ©sus Christ.
      16 Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
      17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre Ă  toute bonne oeuvre.

      HĂ©breux 11

      16 Mais maintenant ils en dĂ©sirent une meilleure, c'est-Ă -dire une cĂ©leste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'ĂȘtre appelĂ© leur Dieu, car il leur a prĂ©parĂ© une citĂ©.
      35 Des femmes recouvrÚrent leurs morts par la résurrection ; d'autres furent livrés aux tourments, et n'acceptÚrent point de délivrance, afin d'obtenir une meilleure résurrection ;

      1 Pierre 1

      10 Les prophÚtes, qui ont prophétisé touchant la grùce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations,
      11 voulant sonder l'époque et les circonstances marquées par l'Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies.

      2 Pierre 1

      19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă  laquelle vous faites bien de prĂȘter attention, comme Ă  une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'Ă  ce que le jour vienne Ă  paraĂźtre et que l'Ă©toile du matin se lĂšve dans vos coeurs ;
      20 sachant tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Écriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre,
      21 car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.

      Apocalypse 19

      10 Et je tombai à ses pieds pour l'adorer ; mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frÚres qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.
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