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Luc 10.21

En ce mĂȘme instant JĂ©sus se rĂ©jouit en esprit, et dit : je te loue, ĂŽ PĂšre ! Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cachĂ© ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as rĂ©vĂ©lĂ©es aux petits enfants ; il est ainsi, ĂŽ PĂšre ! parce que telle a Ă©tĂ© ta bonne volontĂ©.

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Message texte La question taboue

La crÚche : tradition populaire, religieuse ou mélange des deux ?

La traditionnelle crÚche au pied du sapin de Noël familial ou dans les lieux publics et les églises, fait beaucoup 


La crÚche : tradition populaire, religieuse ou mélange des deux ?

Du folklore Une scÚne biblique Une belle tradition chrétienne Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Luc 10.21
Message texte La question taboue

Un chrĂ©tien peut-il ĂȘtre TOUJOURS joyeux ??

ChrĂ©tiens ou non, nous sommes tous d'accord : c'est facile d'ĂȘtre joyeux quand "tout nous sourit" ! MAIS, peut-on vraiment 


Un chrĂ©tien peut-il ĂȘtre TOUJOURS joyeux ??

Oui Non C'est mon rĂȘve ! Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Luc 10.20-21
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Luc 10.1-42
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Pourquoi prier si Dieu connaßt déjà l'avenir ?

Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ  l'avenir ? Pour le chrĂ©tien, la priĂšre est censĂ©e ĂȘtre comme la respiration, plus 


Pourquoi prier si Dieu connaßt déjà l'avenir ?

Parce qu'il a décidé de faire partenariat avec nous Parce qu'il veut nous transformer à travers la relation de la priÚre Parce qu'il ne connaßt en fait pas l'avenir et a besoin de nous
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Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadé de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, 


Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Il est une créature céleste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment à ces vieilles histoires ? Je ne sais pas
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Luc 10.1-42
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47 Luc 8.1-35

Segond 21 A ce moment mĂȘme, JĂ©sus fut rempli de joie par le Saint-Esprit et il dit : « Je te suis reconnaissant, PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cachĂ© ces choses aux sages et aux intelligents et les as rĂ©vĂ©lĂ©es aux enfants. Oui, PĂšre, je te suis reconnaissant car c’est ce que tu as voulu.

Segond 1910 En ce moment mĂȘme, JĂ©sus tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit : Je te loue, PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cachĂ© ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as rĂ©vĂ©lĂ©es aux enfants. Oui, PĂšre, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.

Segond 1978 (Colombe) © En ce moment mĂȘme, JĂ©sus tressaillit de joie par le Saint-Esprit et dit : Je te loue, PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cachĂ© ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as rĂ©vĂ©lĂ©es aux enfants. Oui, PĂšre, parce que tel a Ă©tĂ© ton bienveillant dessein.

Parole de Vie © Au mĂȘme moment, JĂ©sus est rempli de joie par l’Esprit Saint. Il dit : « PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, je te dis merci. En effet, ce que tu as cachĂ© aux sages et aux savants, tu l’as fait connaĂźtre aux petits. Oui, PĂšre, tu l’as bien voulu.

Français Courant © A ce moment mĂȘme, JĂ©sus fut rempli de joie par le Saint-Esprit et s’écria : « O PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, je te remercie d’avoir rĂ©vĂ©lĂ© aux petits ce que tu as cachĂ© aux sages et aux gens instruits. Oui, PĂšre, tu as bien voulu qu’il en soit ainsi.

Semeur © Au mĂȘme moment, JĂ©sus fut transportĂ© de joie par le Saint-Esprit et s’écria : —Je te loue, ĂŽ PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cachĂ© ces vĂ©ritĂ©s aux sages et aux intelligents, et que tu les as dĂ©voilĂ©es Ă  ceux qui sont tout petits. Oui, PĂšre, car dans ta bontĂ©, tu l’as voulu ainsi.

Parole Vivante © Au mĂȘme moment, JĂ©sus fut transportĂ© de joie par le Saint-Esprit et s’écria : — Je te loue, ĂŽ PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cachĂ© ces vĂ©ritĂ©s aux savants et aux intelligents, et tu les as dĂ©voilĂ©es Ă  ceux qui sont tout petits. Oui, PĂšre, il en est ainsi parce que tel a Ă©tĂ© ton bienveillant dessein, et je te loue pour cela.

Darby En cette mĂȘme heure, JĂ©sus se rĂ©jouit en esprit et dit : Je te loue, ĂŽ PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cachĂ© ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as rĂ©vĂ©lĂ©es aux petits enfants. Oui, PĂšre, car c'est ce que tu as trouvĂ© bon devant toi.

Martin En ce mĂȘme instant JĂ©sus se rĂ©jouit en esprit, et dit : je te loue, ĂŽ PĂšre ! Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cachĂ© ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as rĂ©vĂ©lĂ©es aux petits enfants ; il est ainsi, ĂŽ PĂšre ! parce que telle a Ă©tĂ© ta bonne volontĂ©.

Ostervald En ce mĂȘme instant, JĂ©sus tressaillit de joie en son esprit et dit : Je te loue, ĂŽ PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cachĂ© ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as rĂ©vĂ©lĂ©es aux enfants ! Oui, ĂŽ PĂšre, cela est ainsi, parce que tu l'as trouvĂ© bon !

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጘΜ Î±áœÏ„áż‡ Ï„áż‡ áœ„ÏáŸł áŒ ÎłÎ±Î»Î»ÎčÎŹÏƒÎ±Ï„Îż Ï„áż· πΜΔύΌατÎč Ï„áż· áŒÎłÎŻáżł Îșα᜶ ΔጶπΔΜ· áŒ˜ÎŸÎżÎŒÎżÎ»ÎżÎłÎżáżŠÎŒÎ±ÎŻ ÏƒÎżÎč, Ï€ÎŹÏ„Î”Ï ÎșύρÎčΔ Ï„ÎżáżŠ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżŠ Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ Îłáż†Ï‚, ᜅτÎč ጀπέÎșρυψας Ï„Î±áżŠÏ„Î± ጀπ᜞ ÏƒÎżÏ†áż¶Îœ Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎ”Ï„áż¶Îœ, Îșα᜶ ጀπΔÎșÎŹÎ»Ï…ÏˆÎ±Ï‚ αᜐτᜰ ÎœÎ·Ï€ÎŻÎżÎčς· ÎœÎ±ÎŻ, ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ, ᜅτÎč Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Î”áœÎŽÎżÎșία áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż áŒ”ÎŒÏ€ÏÎżÏƒÎžÎ­Îœ ÏƒÎżÏ….

World English Bible In that same hour Jesus rejoiced in the Holy Spirit, and said, "I thank you, O Father, Lord of heaven and earth, that you have hidden these things from the wise and understanding, and revealed them to little children. Yes, Father, for so it was well-pleasing in your sight."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Voir, sur les belles et profondes paroles du Sauveur qui suivent, Matthieu 11.25-27, notes.

En cette mĂȘme heure,...ces mots lient intimement les paroles de JĂ©sus qui vont suivre Ă  celles qui prĂ©cĂ©dent, et indiquent la cause de ce tressaillement de joie qu'il Ă©prouve. Il n'y a donc pas de doute que la place assignĂ©e par Luc Ă  cette effusion de l'Ăąme du Sauveur ne soit la vraie.

Matthieu (Matthieu 11.28) la fait suivre par la touchante invitation adressée aux ùmes "fatiguées et chargées."

Bien que Jésus n'ait approuvé la joie de ses disciples qu'avec une sage réserve, (verset 20, note) il s'y associe pleinement ; mais sa joie à lui a des motifs infiniment plus élevés, parce que son regard pénÚtre jusqu'au fond ces premiers succÚs de son rÚgne et les triomphes dont ils seront suivis.

Tandis que l'Evangile nous fait frĂ©quemment connaĂźtre les tristesses et les larmes du Sauveur, c'est ici Ă  peu prĂšs le seul endroit oĂč il nous parle de sa joie et mĂȘme de son allĂ©gresse (sens du terme original).

- Une variante dit : Il tressaillit de joie en l'Esprit-Saint c'est-à-dire que ce serait l'Esprit de Dieu qui aurait inspiré à Jésus ce vif mouvement de joie.

MalgrĂ© l'autoritĂ© de Tischendorf et d'autres critiques, qui se fondent sur Sin., B, C, D, l'Itala et la syr., il est probable que la leçon du texte reçu doit ĂȘtre prĂ©fĂ©rĂ©e. Elle signifie que c'est dans l'intimitĂ© profonde de son ĂȘtre spirituel que JĂ©sus Ă©prouva cette sainte joie.

Grec : bon plaisir devant toi, en ta présence, c'est-à-dire à ton jugement, selon ta sagesse et ta miséricorde. (Matthieu 11.26, note.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En 1722 ce moment 5610 mĂȘme 846, JĂ©sus 2424 tressaillit de joie 21 5662 par le Saint-Esprit 4151, et 2532 il dit 2036 5627: Je te 4671 loue 1843 5731, PĂšre 3962, Seigneur 2962 du ciel 3772 et 2532 de la terre 1093, de ce que 3754 tu as cachĂ© 613 5656 ces choses 5023 aux 575 sages 4680 et 2532 aux intelligents 4908, et 2532 de ce que tu les 846 as rĂ©vĂ©lĂ©es 601 5656 aux enfants 3516. Oui 3483 3754, PĂšre 3962, je te 4675 loue de ce que tu l’as voulu ainsi 3779 1096 5633 2107 1715.

21 - agalliaoexulter, se rĂ©jouir fortement, ĂȘtre extrĂȘmement heureux

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


601 - apokaluptodécouvrir, dévoiler ce qui est voilé ou couvert révéler, mettre à nu porter à la 


613 - apokruptocacher, enfouir, ensevelir dissimuler, garder secret

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est à dire le lieu qui est en face d'une personne 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1843 - exomologeoconfesser, avouer (les péchés) professer reconnaßtre ouvertement et joyeusement honorer, célébrer, donner des louanges promettre, 


2036 - epoparler, dire

2107 - eudokiavolonté, choix bonne volonté, bienveillante intention, bienveillance, bonne grùce délices, plaisir, satisfaction, bon plaisir désir, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3483 - naioui, véritablement, vraiment, assurément, c'est cela

3516 - nepiosun enfant, un petit enfant, qui est en bas ñge un mineur, pas en ñge 


3754 - hotique, parce que, puisque

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4671 - soiĂ  toi

4675 - souton, tes, ...

4680 - sophossage habile, expert: d'artificiers sage, habile dans les lettres, cultivé, instruit des philosophes et orateurs 


4908 - sunetosintelligent, ayant de la compréhension, sage, instruit, perspicace

5023 - tautaces

5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIENVEILLANCE1. Il est assez souvent question de cette vertu Ă©minemment sociable, par oĂč l'on manifeste ses dispositions favorables au prochain 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


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LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MARC1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prénom romain qui en cette qualité précédait le nom et 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NARCISSE1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans son Ă©pĂźtre aux Romains, fait 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


RÉVÉLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large 


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SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent à l'hébreu AdÎn, Adonaï et au grec Kurios, quelquefois à l'hébreu Baal et au 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Job 5

      12 Qui dissipe les projets des hommes rusés, et leurs mains ne viennent à bout de rien ;
      13 Qui prend les sages dans leurs propres ruses, et le dessein des pervers est renversé.
      14 De jour, ils rencontrent les ténÚbres, et, comme dans la nuit, ils tùtonnent en plein midi ;

      Psaumes 8

      2 De la bouche des petits enfants et des nourrissons, tu tires ta louange, à cause de tes adversaires, pour réduire au silence l'ennemi et le rebelle.

      Psaumes 24

      1 Psaume de David. La terre appartient à l'Éternel, et ce qu'elle contient, le monde et ceux qui l'habitent.

      Psaumes 25

      14 Le secret de l'Éternel est pour ceux qui le craignent, et il leur fera connaütre son alliance.

      EsaĂŻe 29

      14 A cause de cela, voici je continuerai à user de prodiges à l'égard de ce peuple, de miracles et de prodiges ; la sagesse de ses sages périra, et l'intelligence de ses intelligents disparaßtra.
      18 En ce jour-là les sourds entendront les paroles du livre ; et les yeux des aveugles, délivrés de l'obscurité et des ténÚbres, verront.
      19 Les dĂ©bonnaires auront en l'Éternel joie sur joie, et les pauvres d'entre les hommes s'Ă©gaieront dans le Saint d'IsraĂ«l.

      EsaĂŻe 35

      8 Et il y aura lĂ  une route et un chemin, qui s'appellera le chemin de la saintetĂ©. Celui qui est souillĂ© n'y passera point ; mais il sera pour eux seuls : ceux qui marcheront dans ce chemin, mĂȘme les insensĂ©s, ne s'Ă©gareront point.

      EsaĂŻe 53

      11 Il jouira du travail de son Ăąme, il en sera rassasié ; mon serviteur juste en justifiera plusieurs, par la connaissance qu'ils auront de lui, et lui-mĂȘme portera leurs iniquitĂ©s.

      EsaĂŻe 62

      5 Comme un jeune homme épouse une vierge, ainsi tes enfants t'épouseront, et ton Dieu se réjouira de toi, comme l'époux se réjouit de la fiancée.

      EsaĂŻe 66

      1 Ainsi a dit l'Éternel : Le ciel est mon trîne, et la terre mon marchepied. Quelle maison me bñtirez-vous ? Quel lieu sera celui de mon repos ?

      Sophonie 3

      17 L'Éternel ton Dieu est au milieu de toi, un hĂ©ros qui sauve. Il se rĂ©jouira Ă  cause de toi d'une grande joie ; il se taira dans son amour ; il se rĂ©jouira Ă  ton sujet avec chant de triomphe.

      Matthieu 11

      25 En ce temps-là Jésus, prenant la parole, dit : Je te loue, Î PÚre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as révélées aux enfants.
      26 Oui, mon PÚre ! cela est ainsi, parce que tu l'as trouvé bon.
      27 Toutes choses m'ont été données par mon PÚre ; et nul ne connaßt le Fils que le PÚre ; et nul ne connaßt le PÚre que le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le faire connaßtre.

      Matthieu 13

      11 Il répondit, et leur dit : Parce qu'il vous est donné de connaßtre les mystÚres du royaume des cieux ; mais cela ne leur est point donné.
      12 Car on donnera Ă  celui qui a, et il aura encore davantage ; mais pour celui qui n'a pas, on lui ĂŽtera mĂȘme ce qu'il a.
      13 C'est Ă  cause de cela que je leur parle en similitudes, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent et ne comprennent point.
      14 Ainsi s'accomplit en eux la prophĂ©tie d'ÉsaĂŻe, qui dit : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; en voyant vous verrez, et vous ne discernerez point.
      15 Car le coeur de ce peuple est appesanti ; ils entendent dur de leurs oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et qu'ils n'entendent de leurs oreilles, et qu'ils ne comprennent du coeur, et qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
      16 Mais vous ĂȘtes heureux d'avoir des yeux qui voient et des oreilles qui entendent.

      Matthieu 16

      17 Et Jésus lui répondit : tu es heureux, Simon, fils de Jona ; car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon PÚre qui est dans les cieux.

      Matthieu 21

      16 Et ils lui dirent : Entends-tu ce que disent ceux-ci ? Et Jésus leur dit : Oui. N'avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré une louange de la bouche des enfants et de ceux qui tÚtent ?

      Marc 10

      15 Je vous dis en vérité, que quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point.

      Luc 10

      21 En ce mĂȘme instant, JĂ©sus tressaillit de joie en son esprit et dit : Je te loue, ĂŽ PĂšre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cachĂ© ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as rĂ©vĂ©lĂ©es aux enfants ! Oui, ĂŽ PĂšre, cela est ainsi, parce que tu l'as trouvĂ© bon !

      Luc 15

      5 Et qui, l'ayant trouvée, ne la mette sur ses épaules avec joie ;
      9 Et qui, l'ayant trouvée, n'appelle ses amies et ses voisines, et ne leur dise : Réjouissez-vous avec moi, car j'ai trouvé la drachme que j'avais perdue ?

      Jean 11

      41 Ils ĂŽtĂšrent donc la pierre du lieu oĂč le mort Ă©tait couchĂ©. Et JĂ©sus, Ă©levant les yeux au ciel, dit : PĂšre, je te rends grĂąces de ce que tu m'as exaucĂ©.

      Jean 17

      24 PĂšre, je dĂ©sire que ceux que tu m'as donnĂ©s soient avec moi, oĂč je serai, afin qu'ils contemplent la gloire que tu m'as donnĂ©e, parce que tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde.
      25 PÚre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que c'est toi qui m'as envoyé.
      26 Et je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le leur ferai connaĂźtre, afin que l'amour dont tu m'as aimĂ© soit en eux, et que moi-mĂȘme je sois en eux.

      1 Corinthiens 1

      9 Dieu, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ, notre Seigneur, est fidÚle.
      10 Or, je vous prie, frĂšres, au nom de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, de tenir tous le mĂȘme langage, et de n'avoir point de divisions parmi vous, mais d'ĂȘtre unis dans une mĂȘme pensĂ©e, et dans un mĂȘme sentiment.
      11 Car, mes frÚres, j'ai été informé, par ceux de chez Chloé, qu'il y a des contestations entre vous.
      12 Je veux dire que, parmi vous, chacun dit : Pour moi, je suis disciple de Paul ; et moi, d'Apollos ; et moi, de Céphas ; et moi, de Christ.
      13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
      14 Je rends grùces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus ;
      15 Afin que personne ne dise que j'ai baptisé en mon nom.
      16 J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas ; du reste, je ne sais si j'ai baptisé quelque autre personne.
      17 Car ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyĂ©, mais c'est pour annoncer l'Évangile, non avec la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue inutile.
      18 Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu.
      19 Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
      20 OĂč est le sage ? OĂč est le scribe ? OĂč est le disputeur de ce siĂšcle ? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde
      21 Car, tandis que le monde, par cette sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
      22 Tandis que les Juifs demandent des miracles, et que les Grecs cherchent la sagesse,
      23 Nous, nous prĂȘchons Christ crucifiĂ©, scandale pour les Juifs, et folie pour les Grecs ;
      24 Mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ;
      25 Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu plus forte que les hommes.
      26 Considérez, frÚres, que parmi vous, qui avez été appelés, il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
      27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes,
      28 Et Dieu a choisi les choses viles du monde et les plus mĂ©prisĂ©es, mĂȘme celles qui ne sont point, pour anĂ©antir celles qui sont,
      29 Afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.

      1 Corinthiens 2

      6 Or, nous prĂȘchons la sagesse parmi les parfaits, une sagesse, non de ce monde, ni des princes de ce monde, qui sont impuissants ;
      7 Mais nous prĂȘchons la sagesse de Dieu, en un mystĂšre, sagesse cachĂ©e, que Dieu avait destinĂ©e avant les siĂšcles pour notre gloire,
      8 Et qu'aucun des princes de ce monde n'a connue ; car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient point crucifié le Seigneur de gloire.

      1 Corinthiens 3

      18 Que personne ne s'abuse soi-mĂȘme. Si quelqu'un d'entre vous pense ĂȘtre sage en ce monde, qu'il devienne fou, pour devenir sage ;
      19 Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu ; aussi est-il écrit : Il surprend les sages dans leurs ruses.
      20 Et encore : Le Seigneur connaßt que les pensées des sages sont vaines.

      2 Corinthiens 4

      3 Que si notre Évangile est voilĂ©, il est voilĂ© pour ceux qui pĂ©rissent,

      Ephésiens 1

      5 Nous ayant prĂ©destinĂ©s Ă  ĂȘtre ses enfants adoptifs par le moyen de JĂ©sus-Christ, d'aprĂšs le bon plaisir de sa volonté ;
      11 C'est en lui aussi que nous sommes devenus héritiers, ayant été prédestinés, d'aprÚs le décret de Celui qui opÚre toutes choses selon le dessein de sa volonté ;

      Colossiens 2

      2 Afin que leurs coeurs soient consolĂ©s, et liĂ©s Ă©troitement ensemble dans la charitĂ©, pour ĂȘtre enrichis d'une parfaite intelligence, pour connaĂźtre le mystĂšre de Dieu le PĂšre, et de Christ,
      3 En qui sont renfermés tous les trésors de la sagesse et de la science.

      1 Pierre 2

      1 Ayant donc renoncé à toute sorte de malice, de fraude, de dissimulation, d'envie et de médisance,
      2 Désirez avec ardeur, comme des enfants nouvellement nés, le lait spirituel et pur, afin que vous croissiez par son moyen.
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