TopMessages Message texte La montagne PelĂ© Que de choses ont Ă©tĂ© dites sur les Ă©vĂ©nements du 11 septembre 2001 mais savez-vous qu'il y a un siĂšcle ⊠Bertrand Colpier Luc 13.4 Luc 13.4 TopMessages Message texte Les pauvres sont-ils responsables de leur situation ? Il est vrai que poser la question en ces termes peut paraĂźtre quelque peu provocant voire franchement indĂ©cent. Les pauvres ⊠SEL Luc 13.4 Luc 13.4 TopMessages Message texte Les sept miracles de l'Ă©vangile de Jean (5/6) 5 e volet des 7 miracles de lâĂ©vangile de Jean La guĂ©rison dâun aveugle nĂ© Jean 9 Jean, inspirĂ© par ⊠Jonathan Bersot Luc 13.4 Luc 13.4-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus guĂ©rit Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie : Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 13.4-5 TopTV VidĂ©o Ămissions MonEglise.net 94 - Se repentir pour mieux repartir L'Ă©glise Porte Ouverte ChrĂ©tienne chante "Je suis l'ami de Dieu". Paul Ettori prĂȘche sur le thĂšme : Se repentir pour ⊠Luc 13.4-5 TopTV VidĂ©o Enseignement Au jour du malheur, rĂ©flĂ©chis... Cette sagesse biblique que prĂ©conise lâEcclĂ©siaste nous en avons plus que jamais besoin, mais faut-il encore oser se poser les ⊠CDLR Luc 13.1-5 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-9 Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Je suis pressĂ© mais Dieu ne lâest pas (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu J'entends cela de plus en plus rĂ©cemment, vous savez. Cette saison est terminĂ©e. 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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D'accord ? ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus ressuscite les morts - l'histoire de Lazare Bonjour chers amis, merci de vous ĂȘtre joints Ă moi. Nous allons poursuivre un message que j'avais dĂ©jĂ entamĂ© et ⊠Bayless Conley Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le silence de Dieu Pourquoi je nâentends pas Dieu dans la maladie, la souffrance ? Pourquoi lâinjustice ? Pourquoi la misĂšre ? Pourquoi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 13 : Le chemin de la guĂ©rison | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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Pourquoi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 13 : Le chemin de la guĂ©rison | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. 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MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. 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Nous allons poursuivre un message que j'avais dĂ©jĂ entamĂ© et ⊠Bayless Conley Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le silence de Dieu Pourquoi je nâentends pas Dieu dans la maladie, la souffrance ? Pourquoi lâinjustice ? Pourquoi la misĂšre ? Pourquoi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 13 : Le chemin de la guĂ©rison | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le silence de Dieu Pourquoi je nâentends pas Dieu dans la maladie, la souffrance ? Pourquoi lâinjustice ? Pourquoi la misĂšre ? Pourquoi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 13 : Le chemin de la guĂ©rison | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. 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Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. 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Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le silence de Dieu Pourquoi je nâentends pas Dieu dans la maladie, la souffrance ? Pourquoi lâinjustice ? Pourquoi la misĂšre ? Pourquoi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 13 : Le chemin de la guĂ©rison | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. 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Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 13 : Le chemin de la guĂ©rison | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. 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Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. 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MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
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Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. 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TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! 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Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. 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MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. 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TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1910 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et qu'elle a tuĂ©es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Segond 1978 (Colombe) © Ou bien, ces dix-huit sur qui est tombĂ©e la tour de SiloĂ© et quâelle a tuĂ©s, pensez-vous quâils aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Parole de Vie © Et ces 18 personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en tombant, quâest-ce que vous en pensez ? Est-ce quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Français Courant © Et ces dix-huit personnes que la tour de SiloĂ© a Ă©crasĂ©es en sâĂ©croulant, pensez-vous quâelles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Semeur © Rappelez-vous ces dix-huit personnes qui ont Ă©tĂ© tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest effondrĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de *JĂ©rusalem ? Parole Vivante © Rappelez-vous ces dix-huit personnes tuĂ©es quand la tour de SiloĂ© sâest Ă©croulĂ©e sur elles. Croyez-vous quâelles aient Ă©tĂ© plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ? Darby Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans SiloĂ©, et qu'elle tua, croyez vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent JĂ©rusalem ? Martin Ou croyez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© tomba, et les tua, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? Ostervald Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą áŒÎșΔáżÎœÎżÎč ÎżáŒ± ΎΔÎșαοÎșÏᜌ áŒÏâ ÎżáœÏ áŒÏΔÏΔΜ ᜠÏÏÏÎłÎżÏ áŒÎœ Ïáż· ÎŁÎčλÏᜰΌ Îșα᜶ áŒÏÎÎșÏΔÎčΜΔΜ αáœÏÎżÏÏ, ÎŽÎżÎșΔáżÏΔ ᜠÏÎč αáœÏÎżáœ¶ áœÏΔÎčλÎÏαÎč áŒÎłÎÎœÎżÎœÏÎż ÏαÏᜰ ÏÎŹÎœÏÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏÎżáœșÏ ÎșαÏÎżÎčÎșÎżáżŠÎœÏÎ±Ï áŒžÎ”ÏÎżÏ ÏÎ±Î»ÎźÎŒ; World English Bible Or those eighteen, on whom the tower in Siloam fell, and killed them; do you think that they were worse offenders than all the men who dwell in Jerusalem? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ou 2228 bien, ces 1565 dix 1176 2532-huit 3638 personnes sur 1909 qui 3739 est tombĂ©e 4098 5627 la tour 4444 de 1722 SiloĂ© 4611 et 2532 qu 846âelle a tuĂ©es 615 5656, croyez-vous 1380 5719 qu 3754âelles 3778 fussent 1096 5633 plus 3844 coupables 3781 que tous 3956 les autres habitants 444 2730 5723 de 1722 JĂ©rusalem 2419 ? 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniĂšre dĂ©truire, laisser pĂ©rir mĂ©taph. Ă©teindre, abolir infliger une mort morale ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ⊠1176 - dekadix 1380 - dokeoavoir une opinion, penser, supposer sembler, chose rĂ©putĂ©e il me semble Je pense, je juge: ⊠1565 - ekeinosil, lui, elle, etc. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2419 - Hierousalem\\Voir dĂ©finition 2414 \\ 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2730 - katoikeodemeurer, Ă©tablir mĂ©taph. pouvoirs divins, influences, etc., sont destinĂ©s Ă demeurer dans l'Ăąme, y pĂ©nĂ©trer, ⊠3638 - oktohuit 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3754 - hotique, parce que, puisque 3778 - houtosce, cet, cette, ces ... 3781 - opheiletescelui qui doit Ă un autre, un dĂ©biteur celui qui est tenu par une obligation, ⊠3844 - parade, par, Ă cĂŽtĂ©, prĂšs de 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) ⊠4444 - purgosune tour une structure fortifiĂ©e, s'Ă©levant Ă une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile ⊠4611 - SiloamSiloĂ© (Angl. Siloam) = « envoyĂ© » le Bassin de SiloĂ©, une source d'eau dans ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5633Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠COLĂREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠FORTIFICATIONS ET GUERRE DE SIĂGEI Fortifications. Leur existence en Palestine, liĂ©e Ă l'existence des guerres elles-mĂȘmes, remonte aux temps les plus reculĂ©s : un ⊠GUERREI ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitĂŽt que ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠JĂRUSALEM1. Topographie. Ville de montagne ( Esa 2:2 ), bĂątie Ă l'altitude moyenne de 770 m. au-dessus du niveau de ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SILOĂ(hĂ©br., Chiloakh ; LXX, JosĂšphe et N.T., Siloarn ; Vulgate, SiloĂ©). Nom appliquĂ©, dans Esa 8:6 , probablement Ă un ⊠TOURLa mention d'une tour, ou de tours, est frĂ©quente dans la Bible. Il v a lĂ toute une sĂ©rie de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 12:50 TopTV VidĂ©o #8 - Si ton pain devenait leur manne ? - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.9-15 11:59 TopTV VidĂ©o Ămissions #9 - LibĂ©rĂ©e, dĂ©livrĂ©e ! - Rachel Dufour #10MinutesbyMLKFemmes #MLKChezVous Inscrivez-vous sur mlkchezvous.fr pour faire partie de notre communautĂ© Ă©glise connectĂ©e, bĂ©nĂ©ficier d'un accompagnement pastoral et avoir accĂšs ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 6.12 49:41 TopTV VidĂ©o Enseignement (Hors SĂ©rie) La vraie spiritualitĂ© est radicale ThĂ©matique : La vraie spiritualitĂ© est radicale Titre : Radical Texte : Matthieu 5-7 Ăglise : Ăglise Le Portail Jeunesse âŠ
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