Exhortation : "Le vigneron divin" lors du culte du 4 juin 2017
Par IrĂšne Makita www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/
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Changer de comportement ou mourir
1 A ce moment-lĂ , quelques personnes qui se trouvaient lĂ racontĂšrent Ă JĂ©sus ce qui Ă©tait arrivĂ© Ă des GalilĂ©ens dont Pilate avait mĂ©langĂ© le sang avec celui de leurs sacrifices.2 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Pensez-vous que ces GalilĂ©ens Ă©taient de plus grands pĂ©cheurs que tous les autres GalilĂ©ens, parce quâils ont subi un tel sort ?3 Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas dâattitude, vous pĂ©rirez tous de mĂȘme.4 Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e et qu'elle a tuĂ©es, pensez-vous qu'elles Ă©taient plus coupables que tous les autres habitants de JĂ©rusalem ?5 Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas dâattitude, vous pĂ©rirez tous de mĂȘme. »La parabole du figuier sans figues
6 Il dit aussi cette parabole : « Un homme avait un figuier plantĂ© dans sa vigne. Il vint y chercher du fruit et il n'en trouva pas.7 Alors il dit au vigneron : âVoilĂ trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?â8 Le vigneron lui rĂ©pondit : âSeigneur, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je creuserai tout autour et j'y mettrai du fumier.9 Peut-ĂȘtre Ă l'avenir donnera-t-il du fruit ; sinon, tu le couperas.â »JĂ©sus guĂ©rit une femme infirme le jour du sabbat
10 JĂ©sus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.11 Or il y avait lĂ une femme habitĂ©e par un esprit qui la rendait infirme depuis 18 ans ; elle Ă©tait courbĂ©e et ne pouvait pas du tout se redresser.12 Lorsqu'il la vit, JĂ©sus lui adressa la parole et lui dit : « Femme, tu es dĂ©livrĂ©e de ton infirmitĂ©. »13 Il posa les mains sur elle ; immĂ©diatement elle se redressa, et elle se mit Ă cĂ©lĂ©brer la gloire de Dieu.14 Mais le chef de la synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait fait une guĂ©rison un jour de sabbat, dit Ă la foule : « Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guĂ©rir ces jours-lĂ et non pas le jour du sabbat. »15 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ?16 Et cette femme, qui est une fille d'Abraham et que Satan tenait attachĂ©e depuis 18 ans, ne fallait-il pas la dĂ©livrer de cette chaĂźne le jour du sabbat ? »17 Ces paroles remplirent de honte tous ses adversaires, et la foule entiĂšre se rĂ©jouissait de toutes les merveilles qu'il faisait.La parabole de la graine de moutarde
18 Il dit encore : « A quoi le royaume de Dieu ressemble-t-il et à quoi le comparerai-je ?19 Il ressemble à une graine de moutarde qu'un homme a prise et plantée dans son jardin ; elle pousse, devient un [grand] arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches. »La parabole du levain
20 Il dit encore : « A quoi comparerai-je le royaume de Dieu ?21 Il ressemble à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pùte. »La porte étroite
22 JĂ©sus traversait les villes et les villages, et il enseignait en faisant route vers JĂ©rusalem.23 Quelqu'un lui dit : « Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvĂ©s ? » Il leur rĂ©pondit :24 « Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite. En effet, je vous le dis, beaucoup chercheront Ă entrer et ne le pourront pas.25 Quand le maĂźtre de la maison se sera levĂ© et aura fermĂ© la porte, vous qui ĂȘtes dehors, vous commencerez Ă frapper Ă la porte en disant : âSeigneur, [Seigneur, ] ouvre-nous !âIl vous rĂ©pondra : âJe ne sais pas d'oĂč vous ĂȘtes.â26 Alors vous vous mettrez Ă dire : âNous avons mangĂ© et bu devant toi, et tu as enseignĂ© dans nos rues.â27 Il rĂ©pondra : âJe vous le dis, je ne sais pas d'oĂč vous ĂȘtes ; Ă©loignez-vous de moi, vous tous qui commettez lâinjustice.â28 Câest lĂ quâil y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophĂštes dans le royaume de Dieu et que vous, vous serez jetĂ©s dehors.29 On viendra de l'est et de l'ouest, du nord et du sud, et lâon se mettra Ă table dans le royaume de Dieu.30 Certains parmi les derniers seront les premiers, et d'autres parmi les premiers seront les derniers. »JĂ©sus et JĂ©rusalem
31 Ce mĂȘme jour, des pharisiens vinrent lui dire : « Va-t'en, pars d'ici, car HĂ©rode veut te faire mourir. »32 Il leur rĂ©pondit : « Allez dire Ă ce renard : âVoici, je chasse les dĂ©mons et je fais des guĂ©risons aujourd'hui et demain, et le troisiĂšme jour j'aurai fini.33 Mais il faut que je poursuive ma route aujourd'hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu'un prophĂšte meure ailleurs qu'Ă JĂ©rusalem.â34 » JĂ©rusalem, JĂ©rusalem, toi qui tues les prophĂštes et qui lapides ceux qui te sont envoyĂ©s, combien de fois jâai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble sa couvĂ©e sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !35 Voici que votre maison vous sera laissĂ©e [dĂ©serte]. Je vous le dis, vous ne me verrez plus jusqu'Ă ce que vienne le temps oĂč vous direz : âBĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !â » -
Changer de comportement ou mourir
1 En ce temps-lĂ , quelques personnes qui se trouvaient lĂ , racontĂšrent Ă JĂ©sus ce qui Ă©tait arrivĂ© Ă des GalilĂ©ens, dont Pilate avait mĂȘlĂ© le sang avec celui de leurs sacrifices.2 Et JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Pensez-vous que ces GalilĂ©ens fussent plus grands pĂ©cheurs que tous les autres GalilĂ©ens, parce qu'ils ont souffert ces choses ?3 Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez, vous pĂ©rirez tous de mĂȘme.4 Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de SiloĂ© est tombĂ©e, et qu'elle a tuĂ©s, fussent plus coupables que tous les habitants de JĂ©rusalem ?5 Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez, vous pĂ©rirez tous de mĂȘme.La parabole du figuier sans figues
6 Il dit aussi cette similitude : Un homme avait un figuier plantĂ© dans sa vigne, et il y vint chercher du fruit, et n'en trouva point.7 Et il dit au vigneron : Voici, il y a dĂ©jĂ trois ans que je viens chercher du fruit Ă ce figuier, et je n'en trouve point : coupe-le, pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?8 Le vigneron lui rĂ©pondit : Seigneur, laisse-le encore cette annĂ©e, jusqu'Ă ce que je l'aie dĂ©chaussĂ©, et que j'y aie mis du fumier.9 Peut-ĂȘtre portera-t-il du fruit, sinon, tu le couperas ci-aprĂšs.JĂ©sus guĂ©rit une femme infirme le jour du sabbat
10 Comme JĂ©sus enseignait dans une synagogue un jour de sabbat,11 Il se trouva lĂ une femme possĂ©dĂ©e d'un esprit qui la rendait malade depuis dix-huit ans, et qui Ă©tait courbĂ©e, en sorte qu'elle ne pouvait point du tout se redresser.12 JĂ©sus, la voyant, l'appela et lui dit : Femme, tu es dĂ©livrĂ©e de ta maladie.13 Et il lui imposa les mains ; et Ă l'instant elle fut redressĂ©e, et elle donna gloire Ă Dieu.14 Mais le chef de la synagogue, indignĂ© de ce que JĂ©sus avait fait une guĂ©rison un jour de sabbat, prit la parole et dit au peuple : Il y a six jours pour travailler ; venez donc ces jours-lĂ pour ĂȘtre guĂ©ris, et non pas le jour du sabbat.15 Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ?16 Et ne fallait-il point, en un jour de sabbat, dĂ©tacher de cette chaĂźne cette fille d'Abraham, que Satan tenait liĂ©e depuis dix-huit ans ?17 Comme il parlait ainsi, tous ses adversaires Ă©taient confus, et tout le peuple se rĂ©jouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.La parabole de la graine de moutarde
18 Alors il dit : A quoi est semblable le royaume de Dieu, et Ă quoi le comparerai-je ?19 Il est semblable Ă une graine de moutarde, qu'un homme prend et met dans son jardin ; et elle croĂźt et devient un grand arbre, de sorte que les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.La parabole du levain
20 Il dit encore : A quoi comparerai-je le royaume de Dieu ?21 Il est semblable au levain qu'une femme prend, et qu'elle met dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pùte soit toute levée.La porte étroite
22 Et JĂ©sus allait par les villes et par les bourgs, enseignant et tenant le chemin de JĂ©rusalem.23 Et quelqu'un lui dit : Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvĂ©s ?24 Et il leur dit : Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite ; car je vous dis que plusieurs chercheront Ă y entrer, et qu'ils ne le pourront.25 Quand le pĂšre de famille sera entrĂ©, et qu'il aura fermĂ© la porte, et que, vous Ă©tant dehors, vous vous mettrez Ă heurter et Ă dire : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ; il vous rĂ©pondra : Je ne sais d'oĂč vous ĂȘtes.26 Alors vous direz : Nous avons mangĂ© et bu en ta prĂ©sence, et tu as enseignĂ© dans nos places publiques.27 Et il rĂ©pondra : Je vous dis que je ne sais d'oĂč vous ĂȘtes ; retirez-vous de moi, vous tous qui faites mĂ©tier de l'iniquitĂ©.28 LĂ seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, et Jacob et tous les prophĂštes dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetĂ©s dehors.29 Et il en viendra d'orient et d'occident, du septentrion et du midi, qui seront Ă table dans le royaume de Dieu.30 Et voici, il en est des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.JĂ©sus et JĂ©rusalem
31 Ce mĂȘme jour, quelques pharisiens vinrent lui dire : Retire-toi d'ici, et t'en va ; car HĂ©rode veut te faire mourir.32 Et il leur dit : Allez et dites Ă ce renard : Voici, je chasse les dĂ©mons et j'achĂšve de faire des guĂ©risons, aujourd'hui et demain, et le troisiĂšme jour je finis.33 Cependant, il me faut marcher aujourd'hui, demain et le jour suivant, parce qu'il n'arrive point qu'un prophĂšte meure hors de JĂ©rusalem.34 JĂ©rusalem, JĂ©rusalem, qui tues les prophĂštes, et qui lapides ceux qui te sont envoyĂ©s, combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble sa couvĂ©e sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !35 Voici, votre habitation va vous rester dĂ©serte, et je vous dis en vĂ©ritĂ©, que vous ne me verrez plus jusqu'Ă ce que vous disiez : BĂ©ni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
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Cette priÚre fut exaucée pour le peuple juif : quarante ans s'écoulÚrent avant la ruine de Jérusalem. Et dans cet intervalle la mort et la résurrection de Jésus, la PentecÎte et la fondation de l'Eglise furent des appels, représentés dans la parabole par les soins exceptionnels que le vigneron promet de donner au figuier.