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Luc 16.21

Il aurait bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche, cependant mĂȘme les chiens venaient lĂ©cher ses ulcĂšres.
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Les nuages

Lecture Ps 121 . 1) SOUS LES NUAGES. La prédication d'aujourd'hui a été inspirée d'une expérience forte réalisée lors des 


Philippe Landrevie
Luc 16.19-31
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Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ?

Un remariage aprÚs un divorce est-il toujours un adultÚre ? Avant de répondre à cette question, répétons que Dieu déteste 


Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ?

Non, je ne vois pas le problÚme... Non, pas si la personne qui se remarie a été divorcée pour des raisons légitimes, bibliquement. Oui, toujours.
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 Il aurait bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche, cependant mĂȘme les chiens venaient lĂ©cher ses ulcĂšres.

Segond 1910 et dĂ©sireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et mĂȘme les chiens venaient encore lĂ©cher ses ulcĂšres.

Segond 1978 (Colombe) © il aurait dĂ©sirĂ© se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mĂȘme les chiens venaient lĂ©cher ses ulcĂšres.

Parole de Vie © Il a trÚs envie de manger ce qui tombe de la table du riche. Mais ce sont plutÎt les chiens qui viennent lécher ses plaies.

Français Courant © Il aurait bien voulu se nourrir des morceaux qui tombaient de la table du riche. De plus, les chiens venaient lécher ses plaies.

Semeur © Il aurait bien voulu calmer sa faim avec les miettes qui tombaient de la table du riche. Les chiens mĂȘmes venaient lĂ©cher ses plaies.

Parole Vivante © Il aurait bien voulu calmer sa faim avec les miettes qui tombaient de la table du riche, mais personne ne lui en donnait. De plus, les chiens s’approchaient constamment de lui et venaient lĂ©cher ses plaies.

Darby qui désirait de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; mais les chiens aussi venaient lécher ses ulcÚres.

Martin Et qui dĂ©sirait d'ĂȘtre rassasiĂ© des miettes qui tombaient de la table du riche ; et mĂȘme les chiens venaient, et lui lĂ©chaient ses ulcĂšres.

Ostervald Il dĂ©sirait de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et les chiens mĂȘme venaient lĂ©cher ses ulcĂšres.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒáż¶Îœ Ï‡ÎżÏÏ„Î±ÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ πÎčπτόΜτωΜ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ τραπέζης Ï„ÎżáżŠ Ï€Î»ÎżÏ…ÏƒÎŻÎżÏ…Î‡ ጀλλᜰ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎșύΜΔς áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ጐπέλΔÎčÏ‡ÎżÎœ τᜰ ጕλÎșη Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible and desiring to be fed with the crumbs that fell from the rich man's table. Yes, even the dogs came and licked his sores.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
A l'indigence se joignaient, chez ce malheureux, la maladie, la souffrance.

- La porte du riche désigne, selon le terme original, la porte d'entrée, le portail, qui, dans les grandes maisons, conduisait à la cour intérieure. On y avait jeté le pauvre ; cette expression trahit l'insouciance des gens qui, aprÚs l'avoir déposé là, l'abandonnaient ainsi dans sa misÚre.

L'ambition du pauvre Ă©tait bien modeste ; elle se bornait aux miettes qui tombaient de la table somptueuse du riche. Les lui donnait-on ? C'est ce que le texte ne dit pas, mais la phrase qui suit fait supposer le contraire ; non seulement on ne les lui donnait pas, mais mĂȘme les chiens, etc.

Ce dernier trait achĂšve de peindre la misĂ©rable situation de cet homme. Il indique que ses plaies n'Ă©taient pas mĂȘme bandĂ©es, et que ces animaux immondes (dans les idĂ©es de l'Orient), en venant les lĂ©cher, ajoutaient Ă  ses douleurs.

Tel est bien le sens du contexte, et c'est par pure imagination qu'on a voulu attribuer à ces chiens plus d'humanité que n'en montraient les hommes.

- Une variante de Sin. et B, admise par Tischendorf et d'autres critiques, supprime les miettes ; on suppose que ces mots ont été empruntés à Matthieu 15.27, et que le texte original portait : désirant de se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les témoignages en faveur de leur authenticité sont nombreux et importants.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
et 2532 dĂ©sireux 1937 5723 de se rassasier 5526 5683 des 575 miettes 5589 qui 3588 tombaient 4098 5723 de 575 la table 5132 du riche 4145 ; et 2532 mĂȘme 235 les chiens 2965 venaient 2064 5740 encore lĂ©cher 621 5707 ses 846 ulcĂšres 1668.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


621 - apoleicholécher, essuyer en léchant

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1668 - helkosune blessure, en particulier blessure produisant du pus, plaie purulente une plaie, un ulcĂšre

1937 - epithumeose tourner vers une chose avoir un désir pour, désirer convoiter, avoir de la concupiscence 


2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2965 - kuonun chien métaph. un homme à l'esprit impur, un insolent, impertinent

3588 - hoce, cet, ces, etc.

4098 - piptodescendre d'un lieu Ă©levĂ© vers un lieu plus bas tomber (soit de oĂč, ou vers) 


4145 - plousiosriche, abondant en ressources matérielles métaph. abondant, abondamment fourni abondant (riche) en vertus chrétiennes et 


5132 - trapezaune table une table sur laquelle est placée de la nourriture, un endroit pour manger 


5526 - chortazonourrir de pñture, d'herbe, de foin, remplir, satisfaire en nourriture, engraisser des animaux rassasier ou 


5589 - psichionun petit morceau, une miette

5683Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Matthieu 15

      27 áŒĄ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ· ÎÎ±ÎŻ, ÎșύρÎčΔ, Îșα᜶ Îłáœ°Ï τᜰ ÎșÏ…ÎœÎŹÏÎčα áŒÏƒÎžÎŻÎ”Îč ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ ψÎčÏ‡ÎŻÏ‰Îœ Ï„áż¶Îœ πÎčπτόΜτωΜ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ τραπέζης Ï„áż¶Îœ ÎșÏ…ÏÎŻÏ‰Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ.

      Marc 7

      28 áŒĄ ÎŽáœČ ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· Îșα᜶ λέγΔÎč Î±áœÏ„áż·Î‡ ΚύρÎčΔ, Îșα᜶ τᜰ ÎșÏ…ÎœÎŹÏÎčα áœ‘Ï€ÎżÎșÎŹÏ„Ï‰ Ï„áż†Ï‚ τραπέζης áŒÏƒÎžÎŻÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ ψÎčÏ‡ÎŻÏ‰Îœ Ï„áż¶Îœ παÎčÎŽÎŻÏ‰Îœ.

      Luc 16

      21 Îșα᜶ ጐπÎčÎžÏ…ÎŒáż¶Îœ Ï‡ÎżÏÏ„Î±ÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ πÎčπτόΜτωΜ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ τραπέζης Ï„ÎżáżŠ Ï€Î»ÎżÏ…ÏƒÎŻÎżÏ…Î‡ ጀλλᜰ Îșα᜶ ÎżáŒ± ÎșύΜΔς áŒÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ጐπέλΔÎčÏ‡ÎżÎœ τᜰ ጕλÎșη Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

      Jean 6

      12 áœĄÏ‚ ÎŽáœČ áŒÎœÎ”Ï€Î»ÎźÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ λέγΔÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŒÎ±ÎžÎ·Ï„Î±áż–Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ÎŁÏ…ÎœÎ±ÎłÎŹÎłÎ”Ï„Î” τᜰ πΔρÎčσσΔύσαΜτα ÎșÎ»ÎŹÏƒÎŒÎ±Ï„Î±, ጔΜα ÎŒÎź τÎč ጀπόληταÎč.

      1 Corinthiens 4

      11 ጄχρÎč Ï„áż†Ï‚ ጄρτÎč ᜄρας Îșα᜶ πΔÎčÎœáż¶ÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ ÎŽÎčÏˆáż¶ÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ ÎłÏ…ÎŒÎœÎčÏ„Î”ÏÎżÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ ÎșÎżÎ»Î±Ï†ÎčζόΌΔΞα Îșα᜶ áŒ€ÏƒÏ„Î±Ï„ÎżáżŠÎŒÎ”Îœ

      2 Corinthiens 11

      27 ÎșÏŒÏ€áżł Îșα᜶ ÎŒÏŒÏ‡Îžáżł, ጐΜ áŒ€ÎłÏÏ…Ï€ÎœÎŻÎ±Îčς Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹÎșÎčς, ጐΜ λÎčÎŒáż· Îșα᜶ ÎŽÎŻÏˆÎ”Îč, ጐΜ ÎœÎ·ÏƒÏ„Î”ÎŻÎ±Îčς Ï€ÎżÎ»Î»ÎŹÎșÎčς, ጐΜ ψύχΔÎč Îșα᜶ ÎłÏ…ÎŒÎœÏŒÏ„Î·Ï„Îč·
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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