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Luc 18.13

Le collecteur d’impĂŽts, lui, se tenait Ă  distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : ‘O Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.’
Le publicain, se tenant Ă  distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur.

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La repentance

Le premier message de l’Evangile annoncĂ© par Jean-Baptiste et JĂ©sus lui-mĂȘme , est: "Repentez-vous, et croyez !" Marc 1.15 ; 


LĂ©opold Guyot
Luc 18.13 Luc 18.13
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Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Satan est-il une personne ou une personification du mal ? Bien qu'il est persuadé de nombreuses personnes qu'il n'existe pas, 


Satan est-il une personne ou une personnification du mal ?

Il est une créature céleste, devenue ennemie N°1 de Dieu Vous croyez vraiment à ces vieilles histoires ? Je ne sais pas
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Luc 18.1-43
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47 Luc 18.1-43
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Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ?

Un remariage aprÚs un divorce est-il toujours un adultÚre ? Avant de répondre à cette question, répétons que Dieu déteste 


Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ?

Non, je ne vois pas le problÚme... Non, pas si la personne qui se remarie a été divorcée pour des raisons légitimes, bibliquement. Oui, toujours.
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Luc 16.1-43 Luc 16.1-43
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Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ?

Un remariage aprÚs un divorce est-il toujours un adultÚre ? Avant de répondre à cette question, répétons que Dieu déteste 


Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ?

Non, je ne vois pas le problÚme... Non, pas si la personne qui se remarie a été divorcée pour des raisons légitimes, bibliquement. Oui, toujours.
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 11.1-48

Segond 21 Le collecteur d’impĂŽts, lui, se tenait Ă  distance et n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : ‘O Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.’

Segond 1910 Le publicain, se tenant Ă  distance, n'osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, qui suis un pĂ©cheur.

Segond 1978 (Colombe) © Le pĂ©ager se tenait Ă  distance, n’osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine et disait : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur.

Parole de Vie © L’employĂ© des impĂŽts reste derriĂšre, il ne veut mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel. Mais il se frappe la poitrine pour demander pardon et il dit : “Mon Dieu, aie pitiĂ© de moi ! Je suis un homme pĂ©cheur.” »

Français Courant © Le collecteur d’impĂŽts, lui, se tenait Ă  distance et n’osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : “O Dieu, aie pitiĂ© de moi, qui suis un pĂ©cheur.”

Semeur © Le collecteur d’impĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, et n’osait mĂȘme pas lever les yeux au ciel. Mais il se frappait la poitrine et murmurait : « O Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis ! »

Parole Vivante © Le collecteur d’impĂŽts se tenait dans un coin retirĂ©, il n’osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel. Il se frappait la poitrine et murmurait : — Ô Dieu, aie pitiĂ© du pĂ©cheur que je suis !

Darby Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mĂȘme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi, pĂ©cheur !

Martin Mais le pĂ©ager se tenant loin, n'osait pas mĂȘme lever les yeux vers le ciel, mais frappait sa poitrine, en disant : ĂŽ Dieu ! sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur !

Ostervald Mais le pĂ©ager, se tenant Ă©loignĂ©, n'osait pas mĂȘme lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisĂ© envers moi qui suis pĂ©cheur !

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ τΔλώΜης ΌαÎșρόΞΔΜ ጑στᜌς ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ Ï„Îżáœșς áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșς ጐπ៶ραÎč Δጰς τ᜞Μ ÎżáœÏÎ±ÎœÏŒÎœ, ጀλλ’ ጔτυπτΔ τ᜞ ÏƒÏ„áż†ÎžÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ᜉ ΞΔός, áŒ±Î»ÎŹÏƒÎžÎ·Ï„ÎŻ ÎŒÎżÎč Ï„áż· áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»áż·.

World English Bible But the tax collector, standing far away, wouldn't even lift up his eyes to heaven, but beat his breast, saying, 'God, be merciful to me, a sinner!'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Tout, dans ce péager, dénote la plus profonde repentance de ses péchés, son attitude aussi bien que ses paroles.

Il se tient Ă  distance du sanctuaire ; il n'ose pas mĂȘme lever ses regards vers le ciel, de peur d'y rencontrer son Juge ; il se frappe la poitrine, en signe de profonde douleur.

Quant Ă  sa priĂšre, elle est une humble confession et une ardente supplication. Elle n'use pas de beaucoup de paroles, elle est un cri de l'Ăąme.

- Le mot que nous traduisons par sois apaisé signifie sois réconcilié ou propice, dans le sens que nous attachons au mot propitiation. C'est l'idée du pardon complet, accordé par la miséricorde de Dieu.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Le publicain 5057, se tenant 2476 5761 Ă  distance 3113, n’osait 2309 5707 mĂȘme 3761 pas 3756 lever 1869 5658 les yeux 3788 au 1519 ciel 3772 ; mais 235 il se 1519 846 frappait 5180 5707 la poitrine 4738, en disant 3004 5723 : O Dieu 2316, sois apaisĂ© 2433 5682 envers moi 3427, qui suis un pĂ©cheur 268.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


268 - hamartolosdévoué au péché, un pécheur, une pécheresse non libéré du péché spécialement méchant spécificité des 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1869 - epairolever, Ă©lever, louer avec exaltation mĂ©taph. ĂȘtre enflĂ© d'orgueil, s'exalter soi-mĂȘme, traiter avec hauteur

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2433 - hilaskomaise rendre, apaiser, se rĂ©concilier devenir propice, propitiatoire, ĂȘtre apaisĂ©, ĂȘtre favorable Ă  quelqu'un ĂȘtre 


2476 - histemiplacer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3113 - makrothenvenant de loin, éloigné

3427 - moiJe, moi, me

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3788 - ophthalmosl'Ɠil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre

4738 - stethosla poitrine

5057 - telonesun loueur, ou collecteur de taxes un collecteur de taxes et d'impÎts, employé par un 


5180 - tuptofrapper, battre, donner des coups avec un bñton, un fouet, le poing, la main de 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5682Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Impératif 5794 Nombre - 40

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


GENOUPartie du corps humain ; mentionné au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question 


HUMILITÉ« L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit « le sentiment de notre 


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PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      2 Chroniques 33

      12 Ś•ÖŒŚ›Ö°Ś”ÖžŚŠÖ”ÖŁŚš ŚœÖ”Ś•Öč Ś—ÖŽŚœÖŒÖžÖ•Ś” ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”֖Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ覔־֑Ś™Ś• Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ›ÖŒÖžŚ Ö·ÖŁŚą ŚžÖ°ŚÖč֔Ś“ ŚžÖŽŚœÖŒÖŽŚ€Ö°Ś Ö”֖Ś™ ŚÖ±ŚœÖ茔֔քŚ™ ŚÖČŚ‘ÖčŚȘÖžÖœŚ™Ś•Śƒ
      13 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚœÖŒÖ”ÖŁŚœ ŚÖ”ŚœÖžÖ—Ś™Ś• Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ”ŚąÖžÖ€ŚȘÖ¶Śš ŚœŚ•Öč֙ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ·ÖŁŚą ŚȘ֌ְŚ—ÖŽŚ ÖŒÖžŚȘ֔Ś•Öč Ś•Ö·Ś™Ö°Ś©ŚÖŽŚ™Ś‘Ö”Ö„Ś”Ś•ÖŒ Ś™Ö°ŚšŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖ·Ö–ÖŽŚ ŚœÖ°ŚžÖ·ŚœÖ°Ś›Ś•ÖŒŚȘ֑Ś•Öč Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ”ÖŁŚ“Ö·Śą ŚžÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶Ö”Ś” Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś”Ö„Ś•ÖŒŚ Ś”ÖžÖœŚÖ±ŚœÖčŚ”ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ
      19 Ś•ÖŒŚȘÖ°Ś€ÖŽŚœÖŒÖžŚȘÖŁŚ•Öč Ś•Ö°Ś”Ö”ÖœŚąÖžŚȘÖ¶ŚšÖŸŚœŚ•ÖčÖź Ś•Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚ—Ö·Ś˜ÖŒÖžŚŚȘÖŁŚ•Öč Ś•ÖŒŚžÖ·ŚąÖ°ŚœŚ•Öč֒ Ś•Ö°Ś”Ö·ŚžÖŒÖ°Ś§Ö覞֗Ś•ÖčŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© Ś‘֌֞Ś ÖžÖšŚ” Ś‘ÖžŚ”Ö¶Ö€Ś Ś‘֌֞ŚžŚ•ÖčŚȘ֙ Ś•Ö°Ś”Ö¶ŚąÖ±ŚžÖŽŚ™Ś“Ö™ Ś”ÖžŚÖČŚ©ŚÖ”ŚšÖŽÖŁŚ™Ś Ś•Ö°Ś”Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚĄÖŽŚœÖŽÖ”Ś™Ś ŚœÖŽŚ€Ö°Ś Ö”֖Ś™ Ś”ÖŽŚ›ÖŒÖžŚ Ö°ŚąÖ‘Ś•Öč Ś”ÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś›ÖŒÖ°ŚȘŚ•ÖŒŚ‘ÖŽÖ”Ś™Ś ŚąÖ·Ö–Śœ Ś“֌֎Ś‘Ö°ŚšÖ”Ö„Ś™ Ś—Ś•ÖčŚ–ÖžÖœŚ™Śƒ
      23 Ś•Ö°ŚœÖčÖ€Ś Ś ÖŽŚ›Ö°Ś Ö·ŚąÖ™ ŚžÖŽŚœÖŒÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” Ś›ÖŒÖ°Ś”ÖŽŚ›ÖŒÖžŚ Ö·Ö–Śą ŚžÖ°Ś Ö·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ” ŚÖžŚ‘ÖŽÖ‘Ś™Ś• Ś›ÖŒÖŽÖ›Ś™ Ś”Ö„Ś•ÖŒŚ ŚÖžŚžÖ–Ś•Ö覟 Ś”ÖŽŚšÖ°Ś‘֌֞քŚ” ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚžÖžÖœŚ”Śƒ

      Esdras 9

      6 Ś•ÖžŚÖ覞ְŚšÖžÖ—Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ַŚ™Ö™ Ś‘ÖŒÖčÖŁŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś•Ö°Ś ÖŽŚ›Ö°ŚœÖ·Ö”ŚžÖ°ŚȘ֌֎Ś™ ŚœÖ°Ś”ÖžŚšÖŽÖ§Ś™Ś ŚÖ±ŚœÖ茔ַ֛Ś™ Ś€ÖŒÖžŚ Ö·Ö–Ś™ ŚÖ”ŚœÖ¶Ö‘Ś™ŚšÖž Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚąÖČŚ•ÖșŚ ÖčŚȘÖ”Ö€Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚšÖžŚ‘Ś•ÖŒÖ™ ŚœÖ°ŚžÖ·ÖŁŚąÖ°ŚœÖžŚ” ŚšÖŒÖč֔ŚŚ©Ś Ś•Ö°ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚžÖžŚȘÖ”Ö„Ś Ś•ÖŒ Ś’ÖžŚ“Ö°ŚœÖžÖ–Ś” ŚąÖ·Ö„Ś“ ŚœÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚžÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ

      Job 42

      6 ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖ”Ö­ŚŸ ŚÖ¶ŚžÖ°ŚÖ·ÖŁŚĄ Ś•Ö°Ś ÖŽŚ—Ö·Ö‘ŚžÖ°ŚȘ֌֎Ś™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚąÖžŚ€ÖžÖ„Śš Ś•ÖžŚÖ”ÖœŚ€Ö¶ŚšŚƒ

      Psaumes 25

      7 Ś—Ö·Ś˜ÖŒÖčÖ€ŚŚ•ŚȘ Ś Ö°ŚąŚ•ÖŒŚšÖ·ÖšŚ™ Ś€ Ś•ÖŒŚ€Ö°Ś©ŚÖžŚąÖ·Ö—Ś™ ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌֎֫Ś–Ö°Ś›ÖŒÖčÖ„Śš Ś›ÖŒÖ°Ś—Ö·ŚĄÖ°Ś“֌ְŚšÖžÖ„ Ś–Ö°Ś›ÖžŚšÖŸŚœÖŽŚ™ÖŸŚÖ·Ö‘ŚȘ֌֞Ś” ŚœÖ°ŚžÖ·Ö–ŚąÖ·ŚŸ Ś˜Ś•ÖŒŚ‘Ö°ŚšÖžÖŁ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”Śƒ
      11 ŚœÖ°ŚžÖ·ÖœŚąÖ·ŚŸÖŸŚ©ŚÖŽŚžÖ°ŚšÖžÖ„ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°ÖœŚĄÖžŚœÖ·Ś—Ö°ŚȘ֌֞ք ŚœÖ·ÖŚąÖČŚ•ÖșŚ ÖŽÖ—Ś™ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚšÖ·Ś‘ÖŸŚ”ÖœŚ•ÖŒŚŚƒ

      Psaumes 40

      12 ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ—Ś” ŚœÖčŚÖŸŚȘÖŽŚ›Ö°ŚœÖžÖŁŚ ŚšÖ·Ś—ÖČŚžÖ¶ÖŁŚ™ŚšÖž ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö‘Ś ÖŒÖŽŚ™ Ś—Ö·ŚĄÖ°Ś“֌ְŚšÖžÖ„ Ś•Ö·ÖŚÖČŚžÖŽŚȘ֌ְŚšÖžÖ— ŚȘ֌֞ŚžÖŽÖ„Ś™Ś“ Ś™ÖŽŚŠÖŒÖ°ŚšÖœŚ•ÖŒŚ ÖŽŚ™Śƒ

      Psaumes 41

      4 Ś™Ö°ÖœŚ”Ś•ÖžÖ—Ś” Ś™ÖŽÖ­ŚĄÖ°ŚąÖžŚ“Ö¶Ś ÖŒŚ•ÖŒ ŚąÖ·ŚœÖŸŚąÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś©Ś‚ Ś“֌ְŚ•ÖžÖ‘Ś™ Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚžÖŽÖŚ©ŚÖ°Ś›ÖŒÖžŚ‘Ö—Ś•Öč Ś”ÖžŚ€Ö·Ö„Ś›Ö°ŚȘ֌֞ Ś‘Ö°Ś—ÖžŚœÖ°Ś™ÖœŚ•Ö范

      Psaumes 51

      1 ŚœÖ·ŚžÖ°Ś Ö·ŚŠÖŒÖ”֗Ś—Ö· ŚžÖŽŚ–Ö°ŚžÖ„Ś•Ö茚 ŚœÖ°Ś“ÖžŚ•ÖŽÖœŚ“Śƒ
      2 Ś‘֌ְ֜Ś‘Ś•ÖčŚÖŸŚÖ”Ö­ŚœÖžŚ™Ś• Ś ÖžŚȘÖžÖŁŚŸ Ś”Ö·Ś ÖŒÖžŚ‘ÖŽÖ‘Ś™Ś Ś›ÖŒÖ·ÖœŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ‘֌֞֝֗Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚ‘֌ַŚȘÖŸŚ©ŚÖžÖœŚ‘Ö·ŚąŚƒ
      3 Ś—ÖžŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ™ ŚÖ±ŚœÖ覔֣֮Ś™Ś Ś›ÖŒÖ°Ś—Ö·ŚĄÖ°Ś“֌ֶ֑ŚšÖž Ś›ÖŒÖ°ŚšÖčÖ„Ś‘ ŚšÖ·ÖŚ—ÖČŚžÖ¶Ö—Ś™ŚšÖž ŚžÖ°Ś—Ö”ÖŁŚ” Ś€Ö°Ś©ŚÖžŚąÖžÖœŚ™Śƒ

      Psaumes 86

      15 Ś•Ö°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ” ŚÖČÖ­Ś“Ö茠֞Ś™ ŚÖ”ŚœÖŸŚšÖ·Ś—ÖŁŚ•ÖŒŚ Ś•Ö°Ś—Ö·Ś ÖŒÖ‘Ś•ÖŒŚŸ ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶ŚšÖ° ŚÖ·ÖŚ€ÖŒÖ·Ö—Ś™ÖŽŚ Ś•Ö°ŚšÖ·Ś‘ÖŸŚ—Ö¶Ö„ŚĄÖ¶Ś“ Ś•Ö¶ŚÖ±ŚžÖ¶ÖœŚȘŚƒ
      16 Ś€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś” ŚÖ”ŚœÖ·Ö—Ś™ Ś•Ö°Ś—ÖžÖ«Ś ÖŒÖ”Ö„Ś ÖŽŚ™ ŚȘ֌ְŚ ÖžÖœŚ”ÖŸŚąÖ»Ś–֌ְŚšÖžÖ„ ŚœÖ°ŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“֌ֶ֑ŚšÖž Ś•Ö°ÖŚ”Ś•Ö茩ŚÖŽÖ—Ś™ŚąÖžŚ” ŚœÖ°Ś‘Ö¶ŚŸÖŸŚÖČŚžÖžŚȘÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ

      Psaumes 106

      6 Ś—ÖžŚ˜ÖžÖ„ŚŚ Ś•ÖŒ ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ‘Ś•ÖčŚȘÖ”Ö—Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś”Ö¶ŚąÖ±Ś•ÖŽÖ„Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś”ÖŽŚšÖ°Ś©ŚÖžÖœŚąÖ°Ś Ś•ÖŒŚƒ

      Psaumes 119

      41 Ś•ÖŽÖœŚ™Ś‘Ö茐ֻ֣Ś ÖŽŚ™ Ś—ÖČŚĄÖžŚ“Ö¶ÖŁŚšÖž Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” ŚȘ֌ְ֝Ś©ŚÖœŚ•ÖŒŚąÖžŚȘÖ°ŚšÖžÖ— Ś›ÖŒÖ°ŚÖŽŚžÖ°ŚšÖžŚȘÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ

      Psaumes 130

      3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖČŚ•ÖșŚ Ö„Ś•ÖčŚȘ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚžÖžŚšÖŸŚ™ÖžÖ‘Ś”ÖŒ ŚÖČ֝Ś“Ö覠־֗Ś™ ŚžÖŽÖŁŚ™ Ś™Ö·ŚąÖČŚžÖčÖœŚ“Śƒ
      4 Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚąÖŽŚžÖŒÖ°ŚšÖžÖ„ Ś”Ö·ŚĄÖŒÖ°ŚœÖŽŚ™Ś—ÖžÖ‘Ś” ŚœÖ°ÖŚžÖ·Ö—ŚąÖ·ŚŸ ŚȘ֌֎Ś•ÖŒÖžŚšÖ”ÖœŚŚƒ
      7 Ś™Ö·Ś—Ö”Ö„Śœ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֗Śœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ™Ö°Ś”Ö«Ś•ÖžŚ” Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚąÖŽŚÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” Ś”Ö·Ś—Ö¶Ö‘ŚĄÖ¶Ś“ Ś•Ö°Ś”Ö·ŚšÖ°Ś‘֌֖֔Ś” ŚąÖŽŚžÖŒÖŁŚ•Öč Ś€Ö°Ś“ÖœŚ•ÖŒŚȘŚƒ

      EsaĂŻe 1

      18 ŚœÖ°Ś›Ś•ÖŒÖŸŚ ÖžÖ›Ś Ś•Ö°Ś ÖŽŚ•ÖŒÖžÖœŚ›Ö°Ś—ÖžÖ–Ś” Ś™Ö茐ŚžÖ·ÖŁŚš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” ŚÖŽŚÖŸŚ™ÖŽÖœŚ”Ö°Ś™ÖšŚ•ÖŒ Ś—ÖČŚ˜ÖžŚÖ”Ś™Ś›Ö¶Ö€Ś Ś›ÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚ™ŚÖ™ Ś›ÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚœÖ¶Ś’ Ś™Ö·ŚœÖ°Ś‘֌֎֔Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚ™Ö·ŚÖ°Ś“֌֎քŚ™ŚžŚ•ÖŒ Ś›Ö·ŚȘÖŒŚ•Ö覜־֖Śą Ś›ÖŒÖ·ŚŠÖŒÖ¶Ö„ŚžÖ¶Śš Ś™ÖŽŚ”Ö°Ś™ÖœŚ•ÖŒŚƒ

      EsaĂŻe 6

      5 Ś•ÖžŚÖ茞ַ֞Śš ŚÖœŚ•ÖčŚ™ÖŸŚœÖŽÖŁŚ™ Ś›ÖŽÖœŚ™ÖŸŚ ÖŽŚ“Ö°ŚžÖ”֗Ś™ŚȘÖŽŚ™ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚÖŽÖ€Ś™Ś©Ś Ś˜Ö°ŚžÖ”ÖœŚÖŸŚ©Ś‚Ö°Ś€ÖžŚȘַ֙Ś™ÖŽŚÖ™ ŚÖžŚ Öč֔Ś›ÖŽŚ™ Ś•ÖŒŚ‘Ö°ŚȘŚ•Ö覚ְ֙ ŚąÖ·ŚÖŸŚ˜Ö°ŚžÖ”ÖŁŚ Ś©Ś‚Ö°Ś€ÖžŚȘַ֔Ś™ÖŽŚ ŚÖžŚ Ö覛֖֮Ś™ Ś™Ś•Ö茩ŚÖ”֑Ś‘ Ś›ÖŒÖŽÖ—Ś™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖ¶Ö›ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖ–Ś•ÖčŚȘ ŚšÖžŚÖ„Ś•ÖŒ ŚąÖ”Ś™Ś ÖžÖœŚ™Śƒ

      EsaĂŻe 64

      5 Ś•Ö·Ś ÖŒÖ°Ś”ÖŽÖ€Ś™ Ś›Ö·Ś˜ÖŒÖžŚžÖ”ŚÖ™ Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖ”Ś Ś•ÖŒ Ś•ÖŒŚ›Ö°Ś‘Ö¶Ö„Ś’Ö¶Ś“ ŚąÖŽŚ“֌֎֖Ś™Ś Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚŠÖŽŚ“Ö°Ś§ÖčŚȘÖ”Ö‘Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö·Ś ÖŒÖžÖ€Ś‘Ö¶Śœ Ś›ÖŒÖ¶ÖœŚąÖžŚœÖ¶Ś”Ö™ Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖ”Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö·ŚąÖČŚ•ÖșŚ Ö”֖Ś Ś•ÖŒ Ś›ÖŒÖžŚšÖ„Ś•ÖŒŚ—Ö· Ś™ÖŽŚ©Ś‚֌֞ŚÖ»ÖœŚ Ś•ÖŒŚƒ
      6 Ś•Ö°ŚÖ”Ś™ŚŸÖŸŚ§Ś•Ö茚֣֔Ś Ś‘Ö°Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚšÖžÖ” ŚžÖŽŚȘÖ°ŚąŚ•Ö茚֖֔Śš ŚœÖ°Ś”Ö·Ś—ÖČŚ–ÖŽÖŁŚ™Ś§ Ś‘֌֑֞ŚšÖ° Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ”ÖŽŚĄÖ°ŚȘ֌ַրŚšÖ°ŚȘ֌֞ Ś€ÖžŚ Ö¶Ö™Ś™ŚšÖžÖ™ ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶Ö”Ś ÖŒŚ•ÖŒ Ś•Ö·ŚȘ֌ְŚžŚ•ÖŒŚ’Ö”֖Ś Ś•ÖŒ Ś‘֌ְŚ™Ö·Ś“ÖŸŚąÖČŚ•ÖșŚ Ö”ÖœŚ Ś•ÖŒŚƒ

      Jérémie 31

      18 Ś©ŚÖžŚžÖŁŚ•Ö茹ַ Ś©ŚÖžŚžÖ·Ö—ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś™ ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·Ö™Ś™ÖŽŚÖ™ ŚžÖŽŚȘÖ°Ś Ś•Ö茓֔֔Ś“ Ś™ÖŽŚĄÖŒÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌ַ֙Ś ÖŽŚ™Ö™ Ś•ÖžÖœŚÖŽŚ•ÖŒÖžŚĄÖ”֔Śš Ś›ÖŒÖ°ŚąÖ”֖Ś’Ö¶Śœ ŚœÖčÖŁŚ ŚœÖ»ŚžÖŒÖžÖ‘Ś“ Ś”ÖČŚ©ŚÖŽŚ™Ś‘Ö”ÖŁŚ ÖŽŚ™ Ś•Ö°ŚÖžŚ©ŚÖ”Ś•ÖŒŚ‘ÖžŚ” Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ ŚÖ·ŚȘ֌֖֞Ś” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚÖ±ŚœÖčŚ”ÖžÖœŚ™Śƒ
      19 Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”Ö€Ś™ Ś©ŚŚ•ÖŒŚ‘ÖŽŚ™Ö™ Ś ÖŽŚ—Ö·Ö”ŚžÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś•Ö°ŚÖ·ÖœŚ—ÖČŚšÖ”Ś™Ö™ Ś”ÖŽŚ•ÖŒÖžÖŁŚ“Ö°ŚąÖŽÖ”Ś™ ŚĄÖžŚ€Ö·Ö–Ś§Ö°ŚȘ֌֎Ś™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™ÖžŚšÖ”֑ŚšÖ° Ś‘ÖŒÖč֚Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś•Ö°Ś’Ö·ŚÖŸŚ ÖŽŚ›Ö°ŚœÖ·Ö”ŚžÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś ÖžŚ©Ś‚ÖžÖ–ŚŚȘÖŽŚ™ Ś—Ö¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö°ŚąŚ•ÖŒŚšÖžÖœŚ™Śƒ

      Ezéchiel 16

      63 ŚœÖ°ŚžÖ·Ö€ŚąÖ·ŚŸ ŚȘ֌֎Ś–Ö°Ś›ÖŒÖ°ŚšÖŽŚ™Ö™ Ś•ÖžŚ‘Öč֔Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ְ Ś•Ö°ŚœÖčÖšŚ Ś™ÖŽÖœŚ”Ö°Ś™Ö¶Ś”ÖŸŚœÖŒÖžÖ„ŚšÖ° ŚąŚ•Ö覓֙ Ś€ÖŒÖŽŚȘÖ°Ś—ÖŁŚ•Ö覟 Ś€ÖŒÖ¶Ö”Ś” ŚžÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”֖Ś™ Ś›ÖŒÖ°ŚœÖŽŚžÖŒÖžŚȘÖ”Ö‘ŚšÖ° Ś‘֌ְŚ›Ö·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚ™ÖŸŚœÖžŚšÖ°Ö™ ŚœÖ°Ś›ÖžŚœÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ”Ś™ŚȘ Ś Ö°ŚÖ»Ö–Ś ŚÖČŚ“Ö茠֞քŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŽÖœŚ”Śƒ

      Daniel 9

      5 Ś—ÖžŚ˜ÖžÖ„ŚŚ Ś•ÖŒ Ś•Ö°ŚąÖžŚ•ÖŽÖ–Ś™Ś Ś•ÖŒ *Ś•Ś”ŚšŚ©ŚąŚ Ś• **Ś”ÖŽŚšÖ°Ś©ŚÖ·ÖŁŚąÖ°Ś Ś•ÖŒ Ś•ÖŒŚžÖžŚšÖžÖ‘Ś“Ö°Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö°ŚĄÖ„Ś•Ö茚 ŚžÖŽŚžÖŒÖŽŚŠÖ°Ś•ÖșŚȘֶ֖ŚšÖž Ś•ÖŒŚžÖŽŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜Ö¶ÖœŚ™ŚšÖžŚƒ
      7 ŚœÖ°ŚšÖžÖ€ ŚÖČŚ“Ö茠֞Ś™Ö™ Ś”Ö·ŚŠÖŒÖ°Ś“ÖžŚ§ÖžÖ”Ś” Ś•Ö°ŚœÖžÖ›Ś Ś•ÖŒ Ś‘ÖŒÖčÖ„Ś©ŚÖ¶ŚȘ Ś”Ö·Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖ–Ś™Ś Ś›ÖŒÖ·Ś™ÖŒÖŁŚ•Ö覝 Ś”Ö·Ś–֌ֶ֑Ś” ŚœÖ°ŚÖŽÖ€Ś™Ś©Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžŚ”Ö™ Ś•ÖŒŚœÖ°Ś™Ś•Ö茩ŚÖ°Ś‘Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ö°ŚšÖœŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖ·ÖŽÖ”Ś Ś•ÖŒÖœŚœÖ°Ś›ÖžŚœÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֞Śœ Ś”Ö·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖ覑֣֮Ś™Ś Ś•Ö°Ś”ÖžŚšÖ°Ś—Ö覧֮֗Ś™Ś Ś‘֌ְŚ›ÖžŚœÖŸŚ”ÖžÖœŚÖČŚšÖžŚŠŚ•ÖčŚȘ֙ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś”ÖŽŚ“֌ַŚ—Ö°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžÖ”Ś Ś‘֌ְŚžÖ·ŚąÖČŚœÖžÖ–Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚžÖžÖœŚąÖČŚœŚ•ÖŒÖŸŚ‘ÖžÖœŚšÖ°Śƒ
      8 Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ—Ś” ŚœÖžÖšŚ Ś•ÖŒ Ś‘ÖŒÖčÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ Ś”Ö·Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖ”Ś™Ś ŚœÖŽŚžÖ°ŚœÖžŚ›Ö”Ö„Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚœÖ°Ś©Ś‚ÖžŚšÖ”֖Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö°ŚœÖ·ŚÖČŚ‘ÖčŚȘÖ”Ö‘Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś—ÖžŚ˜ÖžÖ–ŚŚ Ś•ÖŒ ŚœÖžÖœŚšÖ°Śƒ
      9 ŚœÖ·ÖœŚŚ“Ö茠֣֞Ś™ ŚÖ±ŚœÖ茔֔֔Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś”ÖžŚšÖ·Ś—ÖČŚžÖŽÖ–Ś™Ś Ś•Ö°Ś”Ö·ŚĄÖŒÖ°ŚœÖŽŚ—Ö‘Ś•ÖčŚȘ Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ ŚžÖžŚšÖ·Ö–Ś“Ö°Ś Ś•ÖŒ Ś‘֌֜Ś•Ö范
      10 Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ Ś©ŚÖžŚžÖ·Ö”ŚąÖ°Ś Ś•ÖŒ Ś‘֌ְŚ§Ö–Ś•Ö覜 Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ茔֑֔Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚœÖžŚœÖ¶Ö€Ś›Ö¶ŚȘ Ś‘֌ְŚȘÖœŚ•Ö茚ÖčŚȘÖžŚ™Ś•Ö™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚŸ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ Ö”֔Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś‘֌ְŚ™Ö·Ö–Ś“ ŚąÖČŚ‘ÖžŚ“ÖžÖ„Ś™Ś• Ś”Ö·Ś ÖŒÖ°Ś‘ÖŽŚ™ŚÖŽÖœŚ™ŚŚƒ
      11 Ś•Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֗Śœ ŚąÖžÖœŚ‘Ö°ŚšŚ•ÖŒÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘÖŒÖŁŚ•Ö茚֞ŚȘֶ֔ŚšÖž Ś•Ö°ŚĄÖ•Ś•Ö茚 ŚœÖ°Ś‘ÖŽŚœÖ°ŚȘ֌֎֖Ś™ Ś©ŚÖ°ŚžÖŁŚ•Ö茹ַ Ś‘֌ְŚ§ÖčŚœÖ¶Ö‘ŚšÖž Ś•Ö·ŚȘ֌֎ŚȘ֌ַ֚ŚšÖ° ŚąÖžŚœÖ”֜Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś”ÖžŚÖžŚœÖžÖŁŚ” Ś•Ö°Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś‘Ö»ŚąÖžÖ—Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś›ÖŒÖ°ŚȘŚ•ÖŒŚ‘ÖžŚ”Ö™ Ś‘֌ְŚȘŚ•Ö茚ַŚȘ֙ ŚžÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ” ŚąÖ¶ÖœŚ‘Ö¶Ś“ÖŸŚ”ÖžÖœŚÖ±ŚœÖ覔֮֔Ś™Ś Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś—ÖžŚ˜ÖžÖ–ŚŚ Ś•ÖŒ ŚœÖœŚ•Ö范
      18 Ś”Ö·Ś˜ÖŒÖ”ÖšŚ” ŚÖ±ŚœÖ茔ַքŚ™ Ś€ ŚÖžŚ–Ö°Ś Ö°ŚšÖžÖź Ś•ÖŒÖœŚ©ŚÖČŚžÖžŚąÖ’ *Ś€Ś§Ś—Ś” **Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö·ÖŁŚ— ŚąÖ”Ś™Ś Ö¶Ö—Ś™ŚšÖž Ś•ÖŒŚšÖ°ŚÖ”Ś”Ö™ Ś©ŚÖčÖœŚžÖ°ŚžÖčŚȘÖ”Ö”Ś™Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö°Ś”ÖžŚąÖŽÖ•Ś™Śš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ„Ś Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚšÖžÖ– ŚąÖžŚœÖ¶Ö‘Ś™Ś”Öž Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś€ ŚœÖčÖŁŚ ŚąÖ·ŚœÖŸŚŠÖŽŚ“Ö°Ś§ÖčŚȘÖ”Ö—Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚÖČŚ Ö·ÖšŚ—Ö°Ś Ś•ÖŒ ŚžÖ·Ś€ÖŒÖŽŚ™ŚœÖŽÖ€Ś™Ś ŚȘ֌ַŚ—ÖČŚ Ś•ÖŒŚ Ö”֙Ś™Ś Ś•ÖŒÖ™ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶Ö”Ś™ŚšÖž Ś›ÖŒÖŽÖ–Ś™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚšÖ·Ś—ÖČŚžÖ¶Ö„Ś™ŚšÖž Ś”ÖžŚšÖ·Ś‘֌֎֜Ś™ŚŚƒ
      19 ŚÖČŚ“Ö茠֞րŚ™ Ś€ Ś©ŚÖ°ŚžÖžÖ™ŚąÖžŚ”Ö™ ŚÖČŚ“Ö茠֣֞Ś™ Ś€ ŚĄÖ°ŚœÖžÖ”Ś—ÖžŚ” ŚÖČŚ“Ö覠־֛Ś™ Ś”Ö·ÖœŚ§ÖČŚ©ŚÖŽÖ„Ś™Ś‘ÖžŚ” Ś•Ö·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö”֖Ś” ŚÖ·ŚœÖŸŚȘ֌ְŚÖ·Ś—Ö·Ö‘Śš ŚœÖ°ŚžÖ·ÖœŚąÖČŚ Ö°ŚšÖžÖŁ ŚÖ±ŚœÖ茔ַ֔Ś™ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ©ŚÖŽŚžÖ°ŚšÖžÖŁ Ś ÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖ”Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚąÖŽŚ™ŚšÖ°ŚšÖžÖ– Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚąÖ·ŚžÖŒÖ¶ÖœŚšÖžŚƒ

      Matthieu 9

      13 Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”Ï„Î” Ï„ÎŻ ጐστÎčΜ· áŒœÎ»Î”ÎżÏ‚ Ξέλω Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ…ÏƒÎŻÎ±ÎœÎ‡ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλέσαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚ ጀλλᜰ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»ÎżÏÏ‚.

      Luc 5

      8 ጰΎᜌΜ ÎŽáœČ ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ Î Î­Ï„ÏÎżÏ‚ Ï€ÏÎżÏƒÎ­Ï€Î”ÏƒÎ”Îœ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎłÏŒÎœÎ±ÏƒÎčÎœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ጜΟΔλΞΔ ጀπ’ áŒÎŒÎżáżŠ, ᜅτÎč ጀΜᜎρ ጁΌαρτωλός ΔጰΌÎč, ÎșύρÎčΔ·

      Luc 7

      6 ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ áŒÏ€ÎżÏÎ”ÏÎ”Ï„Îż σáœșÎœ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚. ጀΎη ÎŽáœČ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îżáœ ΌαÎșρᜰΜ áŒ€Ï€Î­Ï‡ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Ï‚ ጔπΔΌψΔΜ Ï†ÎŻÎ»ÎżÏ…Ï‚ ᜁ ጑ÎșÎ±Ï„ÎżÎœÏ„ÎŹÏÏ‡Î·Ï‚ Î»Î­ÎłÏ‰Îœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΚύρÎčΔ, Όᜎ σÎșÏÎ»Î»ÎżÏ…, Îżáœ Îłáœ°Ï ጱÎșαΜός ΔጰΌÎč ጔΜα ᜑπ᜞ τᜎΜ ÏƒÏ„Î­ÎłÎ·Îœ ÎŒÎżÏ… Î”áŒ°ÏƒÎ­Î»ÎžáżƒÏ‚Î‡
      7 ÎŽÎč᜞ ÎżáœÎŽáœČ ጐΌαυτ᜞Μ áŒ ÎŸÎŻÏ‰ÏƒÎ± πρ᜞ς σáœČ áŒÎ»ÎžÎ”áż–ÎœÎ‡ ጀλλᜰ ΔጰπáœČ Î»ÏŒÎłáżł, Îșα᜶ áŒ°Î±ÎžÎźÏ„Ï‰ ᜁ Ï€Î±áż–Ï‚ ÎŒÎżÏ…Î‡

      Luc 15

      18 ጀΜαστᜰς Ï€ÎżÏÎ”ÏÏƒÎżÎŒÎ±Îč πρ᜞ς τ᜞Μ πατέρα ÎŒÎżÏ… Îșα᜶ áŒÏáż¶ Î±áœÏ„áż·Î‡ Î ÎŹÏ„Î”Ï, áŒ„ÎŒÎ±ÏÏ„ÎżÎœ Δጰς τ᜞Μ ÎżáœÏÎ±ÎœáœžÎœ Îșα᜶ ጐΜώπÎčόΜ ÏƒÎżÏ…,
      19 ÎżáœÎșέτÎč ΔጰΌ᜶ ጄΟÎčÎżÏ‚ ÎșÎ»Î·Îžáż†ÎœÎ±Îč υጱός ÏƒÎżÏ…Î‡ Ï€ÎżÎŻÎ·ÏƒÏŒÎœ ΌΔ áœĄÏ‚ ጕΜα Ï„áż¶Îœ ÎŒÎčÏƒÎžÎŻÏ‰Îœ ÏƒÎżÏ….
      20 Îșα᜶ ጀΜαστᜰς ጊλΞΔΜ πρ᜞ς τ᜞Μ πατέρα áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ. ጔτÎč ÎŽáœČ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ΌαÎșρᜰΜ áŒ€Ï€Î­Ï‡ÎżÎœÏ„ÎżÏ‚ ΔጶΎΔΜ αᜐτ᜞Μ ᜁ πατᜎρ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áŒÏƒÏ€Î»Î±ÎłÏ‡ÎœÎŻÏƒÎžÎ· Îșα᜶ ΎραΌᜌΜ ጐπέπΔσΔΜ ጐπ᜶ τ᜞Μ Ï„ÏÎŹÏ‡Î·Î»ÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ÎșÎ±Ï„Î”Ï†ÎŻÎ»Î·ÏƒÎ”Îœ αᜐτόΜ.
      21 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ᜁ υጱ᜞ς Î±áœÏ„áż·Î‡ Î ÎŹÏ„Î”Ï, áŒ„ÎŒÎ±ÏÏ„ÎżÎœ Δጰς τ᜞Μ ÎżáœÏÎ±ÎœáœžÎœ Îșα᜶ ጐΜώπÎčόΜ ÏƒÎżÏ…, ÎżáœÎșέτÎč ΔጰΌ᜶ ጄΟÎčÎżÏ‚ ÎșÎ»Î·Îžáż†ÎœÎ±Îč υጱός ÏƒÎżÏ….

      Luc 17

      12 Îșα᜶ Î”áŒ°ÏƒÎ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ… Î±áœÏ„ÎżáżŠ Δጎς τÎčΜα ÎșώΌηΜ áŒ€Ï€ÎźÎœÏ„Î·ÏƒÎ±Îœ ΎέÎșα Î»Î”Ï€ÏÎżáœ¶ ጄΜΎρΔς, ÎżáŒł ጔστησαΜ πόρρωΞΔΜ,

      Luc 18

      13 ᜁ ÎŽáœČ τΔλώΜης ΌαÎșρόΞΔΜ ጑στᜌς ÎżáœÎș ጀΞΔλΔΜ ÎżáœÎŽáœČ Ï„Îżáœșς áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáœșς ጐπ៶ραÎč Δጰς τ᜞Μ ÎżáœÏÎ±ÎœÏŒÎœ, ጀλλ’ ጔτυπτΔ τ᜞ ÏƒÏ„áż†ÎžÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ᜉ ΞΔός, áŒ±Î»ÎŹÏƒÎžÎ·Ï„ÎŻ ÎŒÎżÎč Ï„áż· áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»áż·.

      Luc 23

      40 áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ÎŽáœČ ᜁ áŒ•Ï„Î”ÏÎżÏ‚ ጐπÎčτÎčÎŒáż¶Îœ Î±áœÏ„áż· ጔφη· ΟᜐΎáœČ Ï†ÎżÎČῇ σáœș τ᜞Μ ΞΔόΜ, ᜅτÎč ጐΜ Ï„áż· Î±áœÏ„áż· ÎșÏÎŻÎŒÎ±Ï„Îč Δጶ;
      41 Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ÎŒáœČÎœ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÏ‰Ï‚, ጄΟÎčα Îłáœ°Ï ᜧΜ áŒÏ€ÏÎŹÎŸÎ±ÎŒÎ”Îœ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î±ÎŒÎČÎŹÎœÎżÎŒÎ”ÎœÎ‡ Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ ÎŽáœČ ÎżáœÎŽáœČÎœ áŒ„Ï„ÎżÏ€ÎżÎœ ጔπραΟΔΜ.
      42 Îșα᜶ áŒ”Î»Î”ÎłÎ”ÎœÎ‡ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ, ÎŒÎœÎźÏƒÎžÎ·Ï„ÎŻ ÎŒÎżÏ… ᜅταΜ áŒ”Î»ÎžáżƒÏ‚ ጐΜ Ï„áż‡ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻáŸł ÏƒÎżÏ….
      43 Îșα᜶ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ áŒˆÎŒÎźÎœ ÏƒÎżÎč Î»Î­ÎłÏ‰ ÏƒÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ ΌΔτ’ áŒÎŒÎżáżŠ áŒ”Ïƒáżƒ ጐΜ Ï„áż· Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎ”ÎŻÏƒáżł.
      48 Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ÏƒÏ…ÎŒÏ€Î±ÏÎ±ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč áœ„Ï‡Î»ÎżÎč ጐπ᜶ τᜎΜ ÎžÎ”Ï‰ÏÎŻÎ±Îœ ταύτηΜ, ÎžÎ”Ï‰ÏÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ τᜰ ÎłÎ”ÎœÏŒÎŒÎ”ÎœÎ±, Ï„ÏÏ€Ï„ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ τᜰ ÏƒÏ„ÎźÎžÎ· áœ‘Ï€Î­ÏƒÏ„ÏÎ”Ï†ÎżÎœ.

      Actes 2

      37 ገÎșÎżÏÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽáœČ ÎșÎ±Ï„Î”ÎœÏÎłÎ·ÏƒÎ±Îœ τᜎΜ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îœ, ΔጶπόΜ τΔ πρ᜞ς τ᜞Μ Î Î­Ï„ÏÎżÎœ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς λοÎčÏ€Îżáœșς áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»ÎżÏ…Ï‚Î‡ ΀ί Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ, ጄΜΎρΔς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ;

      Romains 5

      8 ÏƒÏ…ÎœÎŻÏƒÏ„Î·ÏƒÎčÎœ ÎŽáœČ τᜎΜ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î·Îœ Δጰς áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ᜁ ΞΔ᜞ς ᜅτÎč ጔτÎč áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»áż¶Îœ ᜄΜτωΜ áŒĄÎŒáż¶Îœ ΧρÎčστ᜞ς ᜑπáœČρ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጀπέΞαΜΔΜ.
      20 ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ÎŽáœČ παρΔÎčÏƒáż†Î»ÎžÎ”Îœ ጔΜα Ï€Î»Î”ÎżÎœÎŹÏƒáżƒ τ᜞ Ï€Î±ÏÎŹÏ€Ï„Ï‰ÎŒÎ±Î‡ Îżáœ— ÎŽáœČ ጐπλΔόΜασΔΜ áŒĄ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±, áœ‘Ï€Î”ÏÎ”Ï€Î”ÏÎŻÏƒÏƒÎ”Ï…ÏƒÎ”Îœ áŒĄ Ï‡ÎŹÏÎčς,
      21 ጔΜα ᜄσπΔρ ጐÎČÎ±ÏƒÎŻÎ»Î”Ï…ÏƒÎ”Îœ áŒĄ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ± ጐΜ Ï„áż· ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„áżł, Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ áŒĄ Ï‡ÎŹÏÎčς ÎČασÎčÎ»Î”ÏÏƒáżƒ ÎŽÎčᜰ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Ï‚ Δጰς ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ ÎŽÎčᜰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ΧρÎčÏƒÏ„ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒĄÎŒáż¶Îœ.

      2 Corinthiens 7

      11 áŒ°ÎŽÎżáœș Îłáœ°Ï αᜐτ᜞ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż τ᜞ Îșατᜰ ΞΔ᜞Μ Î»Ï…Ï€Î·Îžáż†ÎœÎ±Îč πόσηΜ ÎșατΔÎčÏÎłÎŹÏƒÎ±Ï„Îż áœ‘ÎŒáż–Îœ ÏƒÏ€ÎżÏ…ÎŽÎźÎœ, ጀλλᜰ áŒ€Ï€ÎżÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጀλλᜰ áŒ€ÎłÎ±ÎœÎŹÎșτησÎčÎœ, ጀλλᜰ φόÎČÎżÎœ, ጀλλᜰ ጐπÎčπόΞησÎčÎœ, ጀλλᜰ Î¶áż†Î»ÎżÎœ, ጀλλᜰ ጐÎșÎŽÎŻÎșησÎčΜ· ጐΜ παΜτ᜶ ÏƒÏ…ÎœÎ”ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ±Ï„Î” áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς áŒÎłÎœÎżáœșς ΔጶΜαÎč Ï„áż· Ï€ÏÎŹÎłÎŒÎ±Ï„Îč.

      1 Timothée 1

      15 πÎčστ᜞ς ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ Îșα᜶ Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎżÏ‡áż†Ï‚ ጄΟÎčÎżÏ‚, ᜅτÎč ΧρÎčστ᜞ς áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጊλΞΔΜ Δጰς τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»Îżáœșς Ïƒáż¶ÏƒÎ±Îč· ᜧΜ Ï€Ïáż¶Ï„ÏŒÏ‚ ΔጰΌÎč áŒÎłÏŽ,

      HĂ©breux 4

      16 Ï€ÏÎżÏƒÎ”ÏÏ‡ÏŽÎŒÎ”ÎžÎ± Îżáœ–Îœ ΌΔτᜰ Ï€Î±ÏÏÎ·ÏƒÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż· ÎžÏÏŒÎœáżł Ï„áż†Ï‚ Ï‡ÎŹÏÎčÏ„ÎżÏ‚, ጔΜα λΏÎČωΌΔΜ áŒ”Î»Î”ÎżÏ‚ Îșα᜶ Ï‡ÎŹÏÎčÎœ Δ᜕ρωΌΔΜ Δጰς Δ᜔ÎșαÎčÏÎżÎœ ÎČοΟΞΔÎčαΜ.

      HĂ©breux 8

      12 ᜅτÎč ጔλΔως áŒ”ÏƒÎżÎŒÎ±Îč Ï„Î±áż–Ï‚ ጀΎÎčÎșίαÎčς Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ Ï„áż¶Îœ ጁΌαρτÎčáż¶Îœ Î±áœÏ„áż¶Îœ Îżáœ Όᜎ ÎŒÎœÎ·ÏƒÎžáż¶ ጔτÎč.

      1 Jean 1

      8 ጐᜰΜ ΔጎπωΌΔΜ ᜅτÎč áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ ÎżáœÎș áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ, áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς Ï€Î»Î±Îœáż¶ÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ áŒĄ áŒ€Î»ÎźÎžÎ”Îčα ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ጐΜ áŒĄÎŒáż–Îœ.
      9 ጐᜰΜ áœÎŒÎżÎ»ÎżÎłáż¶ÎŒÎ”Îœ τᜰς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ, πÎčστός ጐστÎčÎœ Îșα᜶ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÏ‚ ጔΜα áŒ€Ï†áż‡ áŒĄÎŒáż–Îœ τᜰς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ ÎșÎ±ÎžÎ±ÏÎŻÏƒáżƒ áŒĄÎŒáŸ¶Ï‚ ጀπ᜞ Ï€ÎŹÏƒÎ·Ï‚ ጀΎÎčÎșÎŻÎ±Ï‚.
      10 ጐᜰΜ ΔጎπωΌΔΜ ᜅτÎč ÎżáœÏ‡ áŒĄÎŒÎ±ÏÏ„ÎźÎșαΌΔΜ, ψΔύστηΜ Ï€ÎżÎčÎżáżŠÎŒÎ”Îœ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ ᜁ Î»ÏŒÎłÎżÏ‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ጐΜ áŒĄÎŒáż–Îœ.
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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